핏빛처럼 붉은 다락방 권력과 폭력의 공생에 대한 고찰 -로베르트 무질의『생도 퇴를레스의 혼란』

신혜선 ( Hyeseon Shin ) 한국독일어문학회 2016 독일어문학 Vol.73 No.-

본고에서 다룬 로베르트 무질의 첫 번째 작품인 『생도 퇴를레스의 혼란』은 많은 연구자들에 의해 다양한 관점에서 연구되어 왔다. 그 중에서 필자는 심리학적·사회사적인 관점을 가지고, 이 작품을 세기전환기 학교소설의 ``변형``인 사관생도소설로 간주하여 고찰하기로 한다. 이 소설을 생도소설의 틀 안에서 분석함에 있어, 서술된 인물과 사건을 단지 당시의 억압적 교육기관에서 발생한 몇몇 청소년들의 심리적, 성적 일탈과 폭력의 문제만이 아니라, 사회문화적인 관점하에서 ``권력과 폭력``의 문제로 조명하려고 한다. ``핏빛처럼 붉은 다락방``이라는 비밀은신처에서, 간교한 새디스트인 라이팅과 잔인한 신비주의자 고문관인 바이네베르그는 굴종적 희생자인 바지니를 학대하고 고문하며 비인간적으로 다룬다. 이러한 정황 속에서 지식인을 대변하는 비밀참모인 퇴를레스는 침묵을 지키며 수동적으로 동조한다. 따라서 이 소설은 권력의 가학적이며 자학적 모습과 야만적 폭력의 단면을 적나라하게 드러내고, 당시 사회의 숨겨진 억압적 권력구조를 암시할 뿐 아니라, 인간 속에 잠재된 악마적 성향에의 위험을 보여준다. 그리고 이렇게 잠재된 위험은 제 3제국 나치의 비인간적 폭력성을 통해 다시 확인된다. ``시대의 진단자``로서 무질은 군국주의화 되는 사회에서 도착적 비인간성의 위험을 예고한다. 무질이 자신의 소설 『생도 퇴를레스의 혼란』에서 정말로 가학적 폭력자들을 통해 ``제 3제국의 욕망의 근본토대``와 ``20세기 독재자의 전조``를 보여주었는지에 대한 문제는 여전히 논의되고 있다. 그러나 퇴를레스와 그의 동료들의 심리적 긴장관계와 성적인 공격성의 조명이 후대의 역사가 만들게 되는 야만성의 모형을 생생하게 보여주고 있다는 것은 확실하다. 또한 이러한 파시즘적 폭력과 가학적·피학적 권력관계는 작가의 예리한 문화진단이자, 더 나아가 아도르노의 언급처럼 ``아우슈비츠의 재생산``에 대한 시사성 풍부한 현재적 경고이다.

로렐라이의 상호매체적 변용연구 - 수용과 기억의 형상화 문제를 중심으로

신혜선 ( Shin Hyeseon ) 세계문학비교학회 ( 구 한국세계문학비교학회 ) 2016 世界文學比較硏究 Vol.57 No.-

매체는 인식과 기억의 수단이면서, 그 인식과 기억의 내용이 되는 이야기 즉, 내러티브의 의미와 성격을 특징짓는 중심적인 조건이기도 하다. 최초의 내러티브인 원형의 이야기들은 여러 가지 매체에 의해 해석되어 표현되고, 재해석되어 변용된다. 따라서 내러티브들의 해석과 변용의 포괄적 이해를 위해서는 그 변용에 사용된 매체에 대한 연구가 수반되어야 할 것이다. 매체에 따라 인물표현의 다양한 해석과 이해, 그리고 더 나아가 문화적 수용과 기억의 저장이 달라지기 때문이다. 본고에서는 독일전설에 등장하는 여성인물인 로렐라이(Loreley)를 원형콘텐츠로 하여 변용되는 양상을 살펴보고자 한다. 로렐라이는 `이야기해주는` `디에게시스(diegesis)`적 매체인 문학작품에서부터, `보여주는` `미메시스(mimesis)`적 매체인 시각예술이나, 시청각적 복합예술로 다양하게 변용된다. 이는 단지 과거 사회문화사에 대한 고찰을 넘어서, 작금의 예술문화콘텐츠 개발에 대한 풍부한 소재와 모티브를 제공 한다는 측면에서 그 중요도가 크다. Narratives are produced, passed and stored in linguistic forms. By means of media the original linguistic story is often being adapted into another forms. In this process, a medium functions as a means for perception and memory, but also as a significant condition to define the meaning and character of the narrative. Thus, for an understanding of the interpretation and adaption of a narrative into other forms, the consideration of the media is indispensable. This article is a consideration of how Loreley of the German folklore is represented in other media. Regarding the material of Loreley, the literary contents are adapted into audio-visual representations, so that a modulation of a diegetic medium to a mimetic medium has to be assumed. In this process the meaning and narrative of the original story will be altered, extended, and adapted transmedially.

다니엘 켈만의 『명성』에 나타난 자아배가의 열망

신혜선 ( Shin Hyeseon ) 한국독일언어문학회 2021 독일언어문학 Vol.- No.91

본 논문은 다니엘 켈만의 소설 『명성』(2009) 중 여덟 번째 에피소드 「내가 어떻게 거짓말을 했고 죽었는지」를 통해 자아와 자아정체성 개념의 현재적 의의를 이 개념의 확립기인 18세기에 빗대어 고찰해 보고자 한다. 기존 선행연구들의 기술 회의적 결말에서 방향을 전환하여 본 작품에 다른 시각을 접목시켜 이해해 보고자 한다. 즉 변화된 자아정체성에 대한 개인의 문제의식 속에서도 여전히 포기되지 않는 그것, 아니면 발달된 기술문명의 사용으로 더욱 확대되고 강화된 그것, 즉 주체의 ‘자아배가’ 열망이다. 다른 삶을 살고 싶어 하는, 혹은 최소한 살아보고 싶어 하는 열망. 이것이 18세기에는 연극 무대 위에서 재현되었다면, 이제는 통신 기술매체를 통해 목소리로, 영상으로, 평행세계로 형성되는 것이다. 그리고 이러한 열망의 기저에는 표면에 보여 지는 것과는 달리, 하나가 되는 것에 대한 상반된 열망도 도사리고 있다는 것이다. 즉 자아와 세계의 합일, 18세기 교양담론에서 주창되었던 세계 속 자아의 자리매김의 도전이 우리 세기에도 의미를 가지는지, 또는 변화되었다면 어떠한 양상을 띠는 지에 대하여 고찰해 보고자 한다. Der vorliegende Beitrag befasst sich mit der achten Episode “Wie ich log und starb” aus Daniel Kehlmanns Ruhm. Während bisherige Studien meist die Identitäten der Figuren der Episoden aus einer technologie-skeptischen Perspektive interpretieren, fokussiert meine Untersuchung auf das Individuum, bzw. auf eine moderne Form von Multi-Identität. Der Begriff des Selbst und der Selbstidentität entsteht im 18. Jahrhundert in einem bildungsdiskursiven Kontext. Dieser Begriff erlangt in der gegenwärtigen Lebenswelt von Ruhm einen neuen Aspekt - den der Selbstverdoppelung. Das Verlangen, gleichzeitig mehrere Identitäten besitzen zu können, realisierte sich im 18. Jahrhundert durch das Theater. In einer technologisch geprägten Lebenswelt treten an seine Stelle das Internet oder Mobiltelefon, die anhand der Übertragung von Stimmen und Bildern ‘Parallelwirklichkeiten’ erschaffen und überall dabei sein und damit das auf das Individuum bezogene Geschehen umlenken können. Der innigste Wunsch des Individuums sei jedoch, diesem Werk zufolge ein letztes Drängen nach einer Vereinigung von Selbst und Welt. Ist dieses Diktum auch für die Gegenwart gültig, und wenn ja, welche Rolle nimmt es ein? Das Ziel ist es, zu beleuchten, wie und in welcher veränderten Form die Verortung des Selbst in der Welt in Ruhm dargestellt wird.

‘죽어감’의 서사적 랩소디 - 슈니츨러의 소설 『죽음』 연구

신혜선 ( Shin Hyeseon ) 한국독어독문학회 2022 獨逸文學 Vol.63 No.1

근대를 지나면서, 현대사회에서 죽음은 타자화되고 배제되어 왔다. 이미 미셸 푸코가 지적했듯이, 이제 권력의 최종적 권한행사는 죽음에 굴복시키는 것이 아닌 생명을 유지시키는 것과 관련되어 있다. 우리에게 2020년은 인식론적 공황상태를 야기했다. 연일 금시초문의 전염병에 의한 사망자 수에 놀라며 뉴스에서 보도되는 외국 어느 나라 거리에 줄지어 놓인 관들을 보면서 시대에 맞지 않는, 아니 시대를 되돌린 이미지의 이질성에 몸을 떨었다. 이 시기에 본 논문은 약 120년 전에 쓰인 한 인간의 죽어가는 과정에 대한 예리한 관찰을 소환해 보고자 한다. 이 작품은 ‘죽음이란 무엇인가’라는 죽음의 본질적 의미를 탐색하기 보다는, 한 인간이 죽어가는 과정 그리고 이 과정 안에서 그 사람이 맺고 있던 사회적 관계 지형도의 변화 등에 대하여 냉혹하리만치 처절하게 다루고 있다. 따라서 본 논문의 연구목적은 ‘죽음이란 무엇인가’ 라는 철학의 본질론적 질문이나, 죽음이 어떤 상징이나 은유로 형상화되었는가를 살펴보는 문학적 형상화의 탐구가 아니다. 본 연구는 아르투어 슈니츨러 Arthuer Schnitzler의 노벨레 『죽음』을 통하여 ‘죽어감’에 대한 인간학적 고찰을 시도해 보고자 한다. Seit der Modernisierung der Gesellschaft wird der Tod tabuisiert, alterisiert und ausgeschlossen. Wie Michel Foucault bereits beobachtet hat, beschäftigt sich die ultimative Machtausübung von heute damit, das Leben zu erhalten, anstatt den Tod gelassenerweise hinzunehmen. Die kürzliche Erfahrung der Pandemie seit 2020 hat eine erkenntnistheoretische Panik in der Menschheit ausgelöst. Schockiert von den täglich berichteten surrealen Zahlen der Toten durch den Virus, und frustriert von Aufnahmen aus anderen Ländern in den Nachrichten von in Straßen aufgereihten Särgen, zitterte man vor der Heterogenität der unzeitgemäßen Bildern, die wir irrtümlich mit historischen mittelalterlichen Kentnissen assoziierten. Vor diesem an unserer Zeitwahrnehmung rüttelnden epistemologisch-traumatischen Hintergrund ruft diese Abhandlung eine vor über einhundertzwanzig Jahren verfasste, aber uns besonders heute erkenntnisbringende scharfsinnige Beobachtung des Sterbeprozesses eines Menschen in Erinnerung. Schnitzlers Novelle Sterben befasst sich in einer Mischung aus kalter Nüchternheit und verbitterter Verzweiflung mit dem ‘Prozess des Sterbens’ und den begleitenden Veränderungen, die der Sterbende gezwungen wird zu erleben, besonders die Verrückung der topografischen Landkarte von sozialen Beziehungen. Dabei erhebt die Novelle nicht den Anspruch, eine Antwort auf die Frage zu liefern, ‘was’ der Tod denn ist.’ Dementsprechend versucht diese Abhandlung ebenso nicht der Frage nach der Wesenheit des Todes essentialistisch-philosophisch nachzugehen und zielt nicht auf eine Suche nach literarischen Bildern, also einer Darstellung von für den Tod stehenden Symbolen und Metaphern. Die Studie ist vielmehr der Versuch, anhand der Analyse der Novelle Sterben das Sterben aus anthropologischer Sicht zu betrachten.

‘성전(聖戰)’을 위한 ‘선전(宣傳)’ -17세기 후반 언약도 저항이론과 군중소요-

신혜선 ( Shin Hyeseon ) 영국사학회 2021 영국연구 Vol.45 No.-

17세기 후반, 스코틀랜드 언약도는 찰스 2세의 주교제주의적 종교정착과 비국교도 박해에 맞서 ‘성전’을 결심하였다. 국왕을 상대로 한 전쟁에서 그들이 내세운 명분은 폭군에 대한 무력저항과 자기방어를 정당화하는 ‘저항이론’이었다. 언약도의 저항이론은 엘리트 계층 내에서 담론의 장을 형성하였고, 주교제주의자들과의 논쟁 과정에서 ‘민중(popular)’의 저항이라는 개념으로까지 발전하였다. 이후 언약도는 필요에 따라 의도적으로 저항이론 팸플릿을 유포하고 조직적으로 군중들을 선동하기 시작했다. 야외집회와 머켓크로스는 그들의 저항이론을 민중들의 실제적 삶의 공간으로 끌어들일 수 있는 최적의 장소였다. 그 결과 17세기 후반 스코틀랜드 사회에서는 반정부적 군중소요들이 빈번하게 일어났다. 1666년 펜틀랜드 반란과 1679년 보스웰 브릿지 전투는 언약도 저항이론과 사회적 군중소요의 상관관계를 보여주는 대표적인 사건이었다. 이는 그야말로 ‘이론’의 실제적 ‘적용’이었다. 결국, 언약도의 저항이론 선전전은 스코틀랜드 사회에 종교적 논쟁의 장을 활성화 시키고 나아가 이를 실제적 민중운동으로 이끌어내는 데 성공하였다. 이러한 의미에서 17세기 후반 스코틀랜드에서의 사회적 군중소요의 성행은 언약도가 남긴 저항이론의 유산이었다. This research aims to examine how the resistance theory of the Scottish Covenanters generated the popular violence in the late 17th century. The Covenanters decided to wage ‘holy war’ against Charles II’s episcopalian church settlement and the persecution of nonconformists in the Restoration Period. The resistance theory which had been developed from the early Covenanters justified the holy war. While the war among the elites and intellectuals remained in the arena of discourse, the popular culture put the theory into practice. Some theorists among the later Covenanters intentionally disseminated the resistance theory to their audience. The conventicles and Mercat-Cross of various towns were the best places for their propaganda. The anti-government riots of crowd became the order of the day in the late seventeenth-century Scotland. The Pentland Rising(1666) and the Battle of Bothwell Bridge(1679) were the two representative cases that showed the correlation between the Covenanter’s resistance theory and crowd violence. It was a combination of ‘the Doctrine’ and ‘the Use’. In the end, the Covenanter’s resistance propaganda revitalised religious debates in Scottish society and succeeded in leading it to popular movements. The prevalence of crowd violence in Scotland in the late 17th century seemed like an incantation of the resistance theory developed by the Covenanters.

제어 시뮬레이션을 위한 템플릿기반 공정 모델링 방법론

신혜선(Hyeseon Shin),고민석(Minsuk Ko),홍상현(Sang Hyun Hong),박상철(Sang Chul Park),왕지남(Ginam Wang) (사)한국CDE학회 2011 한국CDE학회 논문집 Vol.16 No.5

Product systems are quickly and frequently changed because Product Life Cycle is continuously reduced and adopting new product is steadily fast. Thus, various studies are progressed using simulation which is one of digital manufacturing. The research that is concerning simulation of control verification for shorten the commissioning which has a lot of trial and error is in progress. Also, simulation of control verification has strength that it can catch the errors in advance. However, a control program in simulation needs virtual factory for representation of control information. For this reason, excessive time and energy is put into controlling the virtual factory. So, in this paper, we construct library which is using exist data, in order to overcome limitation of these problems. Furthermore, we suggest methodology which can model and verify the process more speedy using library. Especially, we give body to the BB/BR Line process which has many altering equipment and need high technology effectively using physical and logical modeling. We can set up a control simulation environment very rapidly, as well as cut process time down using our suggestion.

신규 차체공장의 최적 Layout 결정을 위한 시뮬레이션 연구

신혜선(Hyeseon Shin),조희원(Heewon Jo),왕지남(Gi, N Wang),박상철(Sang. C Park) 대한산업공학회 2010 대한산업공학회 춘계학술대회논문집 Vol.2010 No.6

설비투자 대안에 대한 분석 및 결과를 도출하는데 있어 시뮬레이션 기법의 시용은 현실에 가장 가깝게 접근하여 효과적인 평가를 할 수 있는 유용한 도구이다. 특히 최근에 사용되는 시뮬레이션 도구들은 애니메이션 등과 같은 시각적인 효과를 병행하여 새로운 시설 투자 계획안에 대한 이해를 돕고 미리 계획안에 대한 분석을 통하여 비용적인 측면의 시행착오를 방지하며 최적의 대안을 제시하여 줄 수 있다. 본 연구에서는 신규로 투자되는 대규모 자동차 공장 중 일부인 차체공장만을 대상으로 하며, 물동량 분석의 결과를 토대로 2가지의 설계 대안 중 이동거리, 소요시간, 그리고 비용적인 면에서 우위에 있은 설계 대안을 선정하는 것에 목적을 두고 수행하였다. 이를 위해 실제 계획안을 시뮬레이션 모델에 반영하여 결과를 도출하고 우수한 설계 대안을 제시하였다. 본 연구는 A사의 신규 자동차 공장의 건설을 위한 Concept Simulation을 위한 프로젝트로 진행되었다.

신규 차체공장의 최적 Layout 결정을 위한 시뮬레이션 연구

신혜선(Hyeseon Shin),조희원(Heewon Jo),왕지남(Gi, N Wang),박상철(Sang. C Park) 한국경영과학회 2010 한국경영과학회 학술대회논문집 Vol.2010 No.6

설비투자 대안에 대한 분석 및 결과를 도출하는데 있어 시뮬레이션 기법의 시용은 현실에 가장 가깝게 접근하여 효과적인 평가를 할 수 있는 유용한 도구이다. 특히 최근에 사용되는 시뮬레이션 도구들은 애니메이션 등과 같은 시각적인 효과를 병행하여 새로운 시설 투자 계획안에 대한 이해를 돕고 미리 계획안에 대한 분석을 통하여 비용적인 측면의 시행착오를 방지하며 최적의 대안을 제시하여 줄 수 있다. 본 연구에서는 신규로 투자되는 대규모 자동차 공장 중 일부인 차체공장만을 대상으로 하며, 물동량 분석의 결과를 토대로 2가지의 설계 대안 중 이동거리, 소요시간, 그리고 비용적인 면에서 우위에 있은 설계 대안을 선정하는 것에 목적을 두고 수행하였다. 이를 위해 실제 계획안을 시뮬레이션 모델에 반영하여 결과를 도출하고 우수한 설계 대안을 제시하였다. 본 연구는 A사의 신규 자동차 공장의 건설을 위한 Concept Simulation을 위한 프로젝트로 진행되었다.

후기 언약파와 신화의 재생산 - 17세기 후반 언약파 저항이론과 팸플릿 논쟁을 중심으로 -

신혜선 ( Shin Hyeseon ) 영국사학회 2019 영국연구 Vol.42 No.-

1640년대 스코틀랜드 혁명의 주역은 단연 언약파(covenanters)였다. 그들은 장로교회의 사상적 틀 안에서 언약운동과 저항사상을 절묘하게 조합하였고, 이를 바탕으로 국왕과의 전쟁에서 승리할 수 있었다. 언약파의 저항과 승리의 역사는 스코틀랜드인들에게 있어 영광스러운 신화가 되었다. 17세기 후반, 스코틀랜드에서는 왕정복고(Restoration, 1660)와 명예혁명(Glorious Revolution, 1688)을 거치며 두 차례의 종교 변혁이 이루어졌다. 이 과정에서 후기 언약파(later covenanters)는 극악의 정치·종교적 상황을 경험해야 했고, 그 때마다 장로교회 저항이론 팸플릿을 출판하여 끊임없이 과거의 신화를 되새기고자 하였다. 이를 통해 후기 언약파는 다시금언약파 세력을 재결집하고, 나아가 세속정부에 대한 무력저항을 정당화하고자 하였다. 비록 국가적 박해와 탄압 속에서 후기 언약파들이 사분오열되면서 그들의 저항신화는 산산이 부서졌지만, 그럼에도 불구하고 후기 언약파의 활발한 팸플릿 활동은 17세기 후반 스코틀랜드 종교 논쟁의 장을 활성화시켰다는 점에서 그 의의를 찾을 수 있다. The protagonists of the Scottish Revolution in the 1640s were by far the early covenanters. They armed their covenanting movement with the calvinist resistance theory which was one of the main ideological frameworks of the Presbyterianism, by which they were able to win the war against the King Charles I. This experience of the triumph has become a glorious myth for the later covenanters. During the Restoration church settlement and the Revolution church settlement in the late of 17th century, the later covenanters had to experience the harsh politico-religious situation. They on each time published the pamphlets implicating advocating the presbyterian resistance theory of the early covenanters to constantly remember the myths of the past. Through this, the later covenanters attempted to reunite the covenanting spirit, and justify their armed resistance against the government after the Restoration. Although the myth of resistance and triumph were was shattered as the later covenanters were divided in the nationwide persecution and oppression. Nonetheless, the significance of the vigorous pamphlet activity of the later covenanters can be found in their activation of the Scottish religious debate in the late 17th century.

영아 그림책의 기호학적 분석 : 『사과가 쿵』을 중심으로

신혜선(Shin Hyeseon) 한국문화융합학회 2021 문화와 융합 Vol.43 No.10

본 연구에서는 기호학을 중심으로 영아 그림책 사과가 쿵 의 텍스트의 형식, 텍스트의 표현, 텍스트의 내용을분석해봄으로써 어떠한 의미가 내포되어 있는지 알아보았다. 분석 결과에 따른 결론은 다음과 같다. 첫째, 텍스트의 형식은 단선적 구조를 이루며 함께 나눈다는 것이 즐거운 일이라고 말한다. 특히 전개 부분에서는 하나의 에피소드가 사건이고 결과인 비 연결 구조를 이루며 내용이 누적되는 형식을 취한다. 둘째, 텍스트의 표현은 의성어와의태어로 나타낸다. 이야기에 등장하는 동물과 대상 그리고 행위를 소리와 동작으로 알린다. 영아는 소리를 듣고그 소리를 나타내는 내용을 파악하게 된다. 셋째, 텍스트의 내용은 커다란 사과를 중심으로 ‘크다’와 ‘작다’, ‘많다’와 ‘적다’, ‘함께 한다’와 ‘혼자 한다’, ‘나누다’와 ‘합치다’, ‘강자’와 ‘약자’에 대한 의미를 범주화시킨다. 이를 통해나눔의 즐거움은 혼자가 아닌, 함께 하는 것이라는 신화를 전한다. 영아에게 그림책은 읽는 문학이자, 듣는 문학이다. 그러므로 읽어주는 독자는 단순히 가시적으로 드러난 표현만이 아닌 의미의 관계성에 대해서 좀 더 심도 있게 접근할 필요성이 있다. In this study, we looked at the implications of analyzing the format, expression, and contentof the infant-toddlers picture book text “Apple Kung ” around semiotics. The conclusions of theanalysis results are as follows: it is said that the form of the text forms a single-line structureand it is pleasant to share it together. In particular, in the development part, one episode is anevent and a result, which is a non-connected structure, and the contents are accumulated. Second, the expression of the text is expressed in onomatopoeia and mimetic word. It informsthe animals, subjects, and situations in the story with sounds and movements. Infants hearsounds and understand what they represent. Third, the contents of the text, which are large andsmall, many and few, are joined together and divided, categorizes the meaning of the strong andthe weak. For Infant-toddlers, picture books are literature that reads and listens to. therefore, thereader needs to take a more in-depth approach to the relationship of meaning, not just a visibleexpression.