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        논문 : 문화예술교육, 어떻게 해야 하나요? - 링컨센터 인스티튜트의 교육방법론 탐색

        박혜연 ( Hye Youn Park ) 한국무용기록학회 2013 무용역사기록학 Vol.28 No.-

        문화예술교육에 대한 세간의 관심이 뜨겁다. 문화예술교육에 대한 외부의 수요는 문화예술교육에 대한 실제적인 방법론을 요청한다. 또한 문화예술교육의 내부에서도 실속이 없이 양적으로만 확대되는 문화예술교육에 대해 자성의 목소리가 높아지고 있으며, 체계적인 문화예술교육 방법론을 절실하게 필요로 한다. 양질의 문화예술교육을 제공하기 위해서는 어떠한 철학적 기반위에, 무엇을, 어떻게 가르칠지에 대한 구체적인 방안이 마련되어야 하는 것이다. 이러한 맥락에서 미국의 링컨센터 인스티튜트(Lincoln Center Institute: LCI)의 문화예술교육은 체계적인 틀을 갖춘 문화예술교육이라는 측면에서 매우 의미 있는 교육 모델이라 할 수 있다. 본 연구는 문화예술교육을 위한 구체적인 방법론으로서 링컨센터 인스티튜트의 예술교육을 살펴보고자 한다. 이를 통해 우리나라의 문화예술교육에 대한 체계를 견고히 하고, 양질의 예술 교육 프로그램을 제공하는데 궁극적인 목적이 있다. 연구의 목적을 실현하기 위해 2절에서는 링컨센터 인스티튜트의 교육철학에 대해서 살피며, 3절에서는 링컨센터 인스티튜트의 교육모형을 분석한다. 또한 4절에서는 우리나라 문화예술교육에의 적용방안을 고찰하며, 5절에서는 향후 연구의 방향을 제안한다. There is rising interest about Arts and Culture education. The outside demand for Arts and Culture education requests practical methodology. The inside, Arts and Culture education community, has reflected quantitative increase without substance, so they need methodology of Arts and Culture education desperately. For providing a high-quality Arts and Culture education, it is needed specific methodology including philosophy, contents, methods, and so on. Lincoln Center Institute(LCI) is a meaningful model because of its systematic framework. The purpose of this study is to explore the education of LCI as an specific methodology for Arts and Culture education. It will help us to make strong system of Korea Arts and Culture education, and develop high-quality programmes. First of all, I look into problems of Arts and Culture education. Second, I explore philosophical logic of LCI. Third, I analyze the methodology of LCI. Fourth, I explore applications for Korea Arts and Culture education. And lastly, I suggest some proposals for future direction of study.

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        한국무용의 교육내용은 무엇인가? - 기능의 차원과 정신의 차원-

        박혜연 ( Hye Youn Park ) 한국무용기록학회 2012 무용역사기록학 Vol.24 No.-

        한국무용교육의 교육내용은 무엇인가? 한국무용교육내용에는 ``기능적 차원``과 ``정신적 차원``이 있으나, 그 동안 기능적 차원만이 주된 교육내용으로 주목 받았다. 그러나 정신적 차원은 기능적 차원만큼이나 중요한 가치를 지니며, 핵심적이고 본질적인 가치라고 할 수 있다. 한국무용이 예술의 한 장르가 되고, 한국무용교육이 예술교육의 한 분야로 인정받기 위해서는 기능과 기능교육의 차원에서 머물러서는 안 될 것이다. 본 논문은 한국무용의 교육내용에는 두 층위가 있음을 드러내 보려고 한다. 그리하여 한국무용교육에서는 정신적 차원에 대한 새롭고 높은 관심과 조처가 취해져야 한다는 점을 강조한다. 이를 위하여 우선 한국무용교육내용과 관련된 연구들을 전반적으로 살펴본다. 2절에서는 한국무용교육내용의 지배적인 차원인 기능에 관하여 좀 더 자세히 알아보고, 그것의 문제점을 검토한다. 3절에서는 교육내용에는 기능적 차원과 정신적 차원이 관여된다는 점을 살펴보고, 4절에서는 정신적 차원의 교육내용은 무엇을 의미하는지 구체적으로 탐색해본다. 마지막으로 정신적 차원의 교수를 가능하게 하는 핵심적 요인이 바로 무용교사임을 강조하면서, 교수법을 포함한 다양한 측면에서의 노력이 요청됨을 제안한다. What is the content of Korean Dance Education? There are two aspects; the technical and the spiritual. However, it is primarily the technical aspect which is focused on as the main educational content. The spiritual aspect has an important value as well and is also the core essence of Korean Dance. Therefore the concentration in both Korean Dance and Korean Dance Education must extend beyond mere technique. The purpose of this study is to identify that the content of Korean Dance has two aspects. I stress the need of interest on the spiritual aspect in Korean Dance Education. First of all, I look into studies about the content of Korean Dance Education by and large. Second, I examine technique closely as the main content of Korean Dance Education and consider the problem. Third, I identify the technical and the spiritual aspects involved in Korean Dance Education content. Fourth, I explore the meaning of spirit as an educational content in detail. Finally, I emphasize that dance teacher is the key factor in teaching the spiritual aspect, and suggest various factors involved in the teaching method.

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        사회과학연구 : 광고의 시각적 요소 표현방식에 따른 광고효과; 시각적 요소의 기대불일치를 중심으로

        박혜연 ( Hye Youn Park ),고한준 ( Han Jun Ko ) 국민대학교 사회과학연구소 2013 社會科學硏究 Vol.26 No.1

        시각적 요소는 소비자가 제일 먼저 주의를 기울이는 요소이다. 또한 독립적으로 중심적 역할을 담당하는 요소이기도 하다. 하지만 지금까지 시각적 요소는 언어적 요소를 처리하는 보조적 역할로써 주로 다루어져 왔다. 그렇기 때문에 이전까지 시각적 요소의 광고 효과는 그 자체의 광고효과라기 보다 언어적 요소를 처리하는 과정에서 보조적 도움에 따른 효과로서 인식되었다. 따라서 본 연구는 시각적 요소만의 광고 효과를 확인하고자 하였다. 특히 본 연구에서는 시각적 표현 방식의 확대를 위해 기대불일치에 주목하였다. 기존의 기대불일치 효과에 관한 연구들은 관련성은 언어적 요소로 기대성은 시각적 요소로 각각 조작하였고 그 결과를 시각적 요소의 기대불일치 효과라고 설명하였다. 하지만 본 연구에서는 이 같은 결과를 시각적 요소와 언어적 요소의 상호작용 효과에 기인한 것으로 판단하였다. 이에 기대불일치를 효과적으로 조작하고 시각적 요소의 광고효과를 명확하게 확인하기 위하여 관련성을 “제품-소비자 관련성”으로 제한하였다. 연구결과 헤클러와 차일더(Heckler & Childers, 1992)가 제시한 것과 같이 “제품-소비자 관련성”이 높을 때 기대불일치의 광고 태도가 더 높게 나타났다. 즉, 소비자는 광고를 보았을 때 기대 불일치한 시각적 이미지를 해석하기 위한 단서로써 “제품-소비자 관련성”에 영향을 받고 있는 것을 확인할 수 있었다. Visual elements are one of the first elements that can make consumers give attention to an advertisement. In addition, visual elements also play the central role independently. However, visual elements have been considered as the secondary factor to verbal elements in advertising. In other words, advertising effects of visual elements were just considered in terms of its supporting role for processing the verbal elements in advertising. Therefore, this study tried to identify the advertising effects of visual elements to the exclusion of verbal elements. This study focused on incongruity in order to expand the expression method of visual elements. Previous studies explained incongruity effect based on the interaction between the two aspects, relevancy and expectancy. This study assumed that the advertising effect of visual elements could be verified by controlling relevancy and expectancy of visual elements. For this objective, this study conducted a series of experiments with relevancy and expectancy as the independent variables as well as the amount of cognition and attitude toward the advertisement as dependent variables. In this process, this study defined relevancy into the concept “brand-consumer relevancy” The results showed that the level of attitude toward the advertisement with incongruity was higher in case that the level of “brand-consumer relevancy” was high. This indicates that “brand-consumer relevancy” affects consumers for interpreting the incongruent visual images of the advertisement. Therefore this results imply that there can be differences in advertising effect according to relevancy and expectancy of the advertisement. This study identified the differences in advertising effects only focusing on relevancy and expectancy of visual elements. Furthermore, this study provided a new standard of incongruity by suggesting the concept of brand-consumer relevancy. Finally, the results of this study will contribute to expanding the roles of visual elements in various types of advertising media.

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        심성교육을 위한 한국무용 교육내용의 구조화

        박혜연(Hye Youn Park) 한국스포츠교육학회 2013 한국스포츠교육학회지 Vol.20 No.4

        우리 사회는 ‘마음(心)’과 관련된 다양한 문제로 얼룩져 있으며, 이는 교과교육을 통한 심성교육을 요청한다. 본 연구는 심성교육을 위한 한국무용 교육내용을 탐색하고 구조화함으로써, 한국무용을 통한 심성교육을 실현하는데 궁극적인 목적이 있다. 질적연구방법에 근거하여, 궁중·종교·민속무용 영역의 교수자 9명과 학습자 9명을 대상으로 연구를 실시하였다. 자료 수집을 위해 문헌분석, 심층면담, 비참여관찰의 방법을 활용하였다. 그 결과 심성교육을 위한 한국무용의 교육내용은 크게 지성, 감성, 덕성, 영성적 차원으로 범주화되며,각 차원에는 2가지 내용요소, 그리고 이를 이루는 세부내용요소가 포함되는 것으로 나타났다. 첫째, 지성적차원은 ‘춤을 관통하는 사상관과 심미관을 이해하고, 나아가 이러한 관점으로 다양한 현상을 이해하고 판단하는 것’으로, ‘사상관(思想觀)’과 ‘심미관(審美觀)’의 교육내용으로 세분화된다. 둘째, 감성적 차원은 ‘춤을 출때 자신의 감정을 감지하고 다스리며, 나아가 삶에서 자신의 감정을 감지하고 다스릴 수 있는 것’으로, ‘유정(有情)’과 ‘무정(無情)’의 교육내용으로 세분화된다. 셋째, 덕성적 차원은 ‘춤에서 지향하는 사덕과 공덕을 내면화하고, 나아가 인간적인 삶의 문제에서 이러한 태도를 견지하는 것’으로 ‘사덕(私德)’과 ‘공덕(公德)’의 교육내용으로 세분화된다. 넷째, 영성적 차원은 ‘모든 것을 초월하고 자신만의 춤을 추며, 나아가 삶에서 자유를 만끽하고 자신의 참 모습을 드러내는 것’으로 ‘초월(超越)’과 ‘실현(實現)’의 교육내용으로 세분화된다. 이는 한국무용을 통한 심성교육의 구체적인 방향성을 제공하며, 장르와 작품에 따라서 교육내용이 선정되어야 함을 시사한다. 나아가 한국무용을 통한 심성교육의 가능성을 엿볼 수 있게 해준다. These days, our society has many problems resulted from ‘spirit’ of human beings. It requires spirit education through subject matter education. The primary purpose of this study is to explore and structuralize the educational contents of Korean Dance for spirit education. Based qualitative research method, I implemented the study with participants, 9 teachers and 9 students of three genres(Court Dance, Religion Dance, Folk Dance). For data collection, I conducted literature analysis, in-depth interview, non-participant observation. As a result, educational contents of Korean Dance for spirit education are divided into four dimensions, and each dimension is included two educational contents. First, the intellectual dimension means understanding the perspective of philosophy and beauty of Korean Dance, moreover,understanding and judging various phenomenon of life by this perspective. Second, the emotional dimension means sensing and controling own emotion through Korean Dance, moreover, sensing and controling own emotion in their life. Third, the moral dimension means internalizing the private and public virtues expressed Korean Dance, moreover, keeping this attitude about problem of life. Fourth, the spiritual dimension means transcending everything and dancing own style, moreover, enjoying freedom fully and exposing who they really are in life.

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        노인 하지불안증후군에서의 인지기능 저하

        김은수,윤인영,권국주,박혜연,이정석,한은경,김기웅,Kim, Eun Soo,Yoon, In-Young,Kweon, Kukju,Park, Hye Youn,Lee, Chung Suk,Han, Eun Kyoung,Kim, Ki Woong 대한수면의학회 2013 수면·정신생리 Vol.20 No.1

        목 적: 하지불안증후군에서의 인지기능 저하는 흔히 동반되는 수면박탈, 불안, 우울 등에 의해 영향을 받는다. 본 연구의 목적은 투약 받지 않고 있는 한국 노인 인구에서 하지불안증후군과 인지기능 저하와의 관련성을 동반 증상의 영향을 배제하고 살펴보는 것이다. 방 법: 연구대상은 25명의 투약 받고 있지 않은 한국 노인 하지불안증후군 환자군과 나이, 성별, 교육연한에 따라 짝지은 50명의 대조군이다. 모든 연구대상에 대해 CERAD-K 신경심리평가, 중증인지감퇴평가 척도, 전두엽 기능 평가, 그리고 시계 그리기 검사(CLOX)를 포함한 광범위한 인지기능 평가를 시행하였다. 또한 수면의 질 평가를 위해 피츠버그 수면의 질 지수(Pittsburgh Sleep Quality Index, PSQI), 우울증의 평가를 위해 노인우울척도(Geriatric Depression Scale, GDS)를 사용하였다. 결 과: 환자군과 대조군 사이의 PSQI와 GDS 점수의 차이는 없었다. 구성 재인 검사에서 환자군이 대조군에 비해 더 낮은 점수를 보였으며(t=-2.384, p=0.02), 이를 제외한 모든 영역의 인지기능 평가에서 환자군과 대조군의 유의미한 차이는 관찰되지 않았다. 우울감이 있는 대상($GDS{\geq}10$)은 그렇지 않은 군에 비해 언어 유창성, 간이 정신상태 검사, 단어목록기억, 길 만들기 검사, 전두엽 기능 평가의 영역에서 유의한 인지기능 저하를 보였다. 수면의 질이 낮은 대상(PSQI>5)은 그렇지 않은 군에 비해 인지기능 평가의 전 영역에서 차이를 보이지 않았다. 결 론: 본 연구에서 하지불안증후군 환자군을 대조군과 비교한 결과 환자군은 불면과 우울의 영향을 배제하면 비교적 인지기능이 보존된 것으로 관찰되었다. 환자군에서 관찰되었던 시각 인지 영역의 저하는 하지불안증후군에서의 도파민 신경전달계의 장애와 연관하여 해석해 볼 수 있다. Objectives: Cognitive impairment in restless legs syndrome (RLS) patients can be affected by sleep deprivation, anxiety and depression, which are common in RLS. The objective of this study is to investigate relationship between cognitive impairment and RLS in the non-medicated Korean elderly with controlling for psychiatric conditions. Method: The study sample for this study comprised 25 non-medicated Korean elderly RLS patients and 50 age-, sex-, and education- matched controls. All subjects were evaluated with comprehensive cognitive function assessment tools- including the Korean version of Consortium to Establish a Registry for Alzheimer's Disease Assessment Packet (CERAD-K), severe cognitive impairment rating scale (SCIRS), frontal assessment battery (FAB), and clock drawing test (CLOX). Sleep quality and depression were also assessed with Pittsburgh sleep quality index (PSQI) and geriatric depression scale (GDS). Results: PSQI and GDS score showed no difference between RLS and control group. There was no significant difference between two groups in nearly all the cognitive function except in constructional recognition test, in which subjects with RLS showed lower performance than control group (t=-2.384, p=0.02). Subjects with depression ($GDS{\geq}10$) showed significant cognitive impairment compared to control in verbal fluency, Korean version of Mini Mental Status Examination in the CERAD-K (MMSE-KC), word list memory, trail making test, and frontal assessment battery (FAB). In contrast, no difference was observed between subjects who have low sleep quality (PSQI>5) and control group. Conclusions: At the exclusion of the impact of insomnia and depression, cognitive function was found to be relatively preserved in RLS patients compared to control. Impairment of visual recognition in RLS patients can be explained in terms of dopaminergic dysfunction in RLS.

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        한국무용 잘 가르치기

        최의창(Eui Chang Choi),박혜연(Hye Youn Park) 한국스포츠교육학회 2013 한국스포츠교육학회지 Vol.20 No.1

        최근 한국문화에 대한 관심이 높아지고 있다. 한국의 다양한 문화를 재조명하고, 그 가치를 발견할 때이다. 한국무용은 우리민족의 깊은 정신이 담긴 문화유산임에도 불구하고, 겉으로 보이는 측면만이 부각되어 왔다. 한국무용에 내재된 핵심적이며 본질적 측면인, ``한국무용정신``에 관심을 가지고 이를 잘 가르치기 위해 노력을 기울여야 한다. 본 연구는 한국무용정신을 핵심적 교육내용으로 바라보고, 이를 위한 교수방법을 탐색하고자 한다. 질적연구방법에 근거하여, 학교·전문·생활 무용 영역의 교수자 8인과 학습자 6인을 대상으로 연구를 실시하였다. 자료 수집을 위해 문헌분석, 예비조사, 심층면담, 설문조사의 방법을 활용하였다. 연구 참여자들이 활용하는 한국무용정신 교수방법을 분석한 결과, 첫째, 한국무용정신을 가르치기 위해 직접교수방법과 간접교수방법이 혼용되고 있는 것으로 나타났다. 직접교수방법에는 직접교정, 문답설명, 상상유도, 적극시범, 집중연습의 방법이 있으며, 간접교수방법에는 체험권유, 음악감지, 성찰자극, 환경조성, 인성전이의 방법이 있다. 둘째, 한국무용정신의 각 차원, 즉 신체적, 인지적, 감성적, 영성적 차원에 따라 독특하게 발견되는 교수방법이 있는 것으로 나타났다. 신체적 차원에는 직접교정, 인지적 차원에는 문답설명, 감성적 차원에는 음악감지, 영성적 차원에는 환경조성과 인성전이의 방법이 활용되고 있다. 셋째, 각 차원에 따라 교수방법의 비중이 다소 차이가 있는 것으로 나타났다. 신체적, 인지적, 감성적 차원의 교수를 위해서는 문답설명의 방법이 많이 활용되며, 영성적 차원의 교수를 위해서는 적극시범의 방법이 주로 활용되고 있다. 마지막으로 한국무용정신의 교수방법에 대한 비판적 검토와 성찰, 다양한 교육 프로그램의 개발, 양질의 교사교육 프로그램의 마련이 필요함을 제언한다. The interest about Korean culture has been rising recently. It is the time to shed new light on various culture of Korea, and discover real value. Although Korean Dance is a cultural heritage having deep spirit of Korean, the superficial aspect has been only focused. We have to get interested in Korean Dance Spirit(KDS), the essence, and make efforts to teach it. We considered KDS as the essence content, and explored teaching methods for it. Based qualitative research method, We implemented the study with participants, the teachers and students of various dance education fields. For data collection, We conducted literature analysis, pilot test, interview, and survey. As a result, first, they used not only direct teaching but indirect teaching methods. There are ``correcting directly``, ``explaining with dialogue``, ``leading imagination``, ``demonstrating actively``, ``practice intensively`` in direct teaching methods, and ``recommending indirect experiences``, ``sensing music``, ``stimulating introspection``, ``making environment``, ``showing character`` in indirect teaching methods. Second, the unique method is discovered according to each dimension. It is ``correcting directly`` in Physical dimension, ``explaining with dialogue`` in Cognitive dimension, ``sensing music`` in Emotional dimension, ``making environment`` and ``showing character`` in Spiritual dimension. Third, the portion of method has difference between each dimension. They used mainly ``explaining with dialogue`` for physical, intellectual, emotional dimension, but ``demonstrating actively`` for spiritual dimension. Lastly, We suggest critical examination of teaching methods for KDS, developing educational programmes, and providing teacher education programmes.

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