정수처리용 UF막의 여과 특성에 관한 연구

박대수,김형수,한기봉,임종성 대한환경공학회 1997 대한환경공학회 학술발표논문집 Vol.1997 No.12

DCM PFC 플라이백 컨버터의 스위칭 피크 전류 저감을 위한 Switching Duty Cycle Split 방식

박대수,김태경,오성철 한국산학기술학회 2022 한국산학기술학회논문지 Vol.23 No.6

The IEC standard stipulates the requirements for power factor and distortion factor in LED drivers when substituting low energy-efficiency incandescent or fluorescent lamps with high energy-efficiency LED lamps. To meet such regulations, this study used a Coupled LC Resonance Flyback converter, which adopted a coupled inductor at the primary side to reduce the ripple at the output of the main circuit and LC resonance at the secondary side to reduce the capacity of the output capacitor. On the other hand, when DCM (discontinuous conduction mode) was operated for PFC (power factor correction), the stresses on devices are increased due to the greater magnitude of the peak current on switch than the one in BCM (boundary condition mode). To overcome such issues, this paper proposes a duty cycle split method to reduce the maximum peak current at the primary and secondary sides of the converter. Moreover, to validate the proposed method, this paper compares the magnitude of peak currents on switch between applying the proposed duty cycle split method and the existing control method (non-split method) according to the delay time and number of splits through simulations using PSIM. The simulation result confirmed that the duty cycle split method could reduce 16% of the peak current at the primary side, 22% of the peak current at the secondary side, and 4% of the output ripple. 에너지 효율이 낮은 백열등이나 형광등에서 에너지 효율이 높은 LED로 대체하면서 관련 규격에서는 LED 드라이버에 대하여 역률과 왜곡률에 대한 요구를 하고 있다. 이에 따라 본 논문에서의 주회로 출력측 리플 저감을 위해 1차측에 Coupled Inductor와 출력 커패시터 용량을 줄이기 위해 2차측에 LC 공진을 적용한 Coupled LC 공진 Flyback 컨버터를 사용하였으며, 역률보상(PFC, Power Factor Correction)으로 불연속전도모드(DCM, Discontinuous Conduction Mode)이 널리 사용되고 있지만, 경계전도모드(BCM, Boundary Conduction Mode)보다 스위치에 흐르는 전류의 피크값이 높아 소자들의 스트레스가 증가하는 단점이 있다. 이를 보완하기 위해서 1차측과 2차측의 피크 전류를 저감하기 위하여 듀티비 분할 방식을 제안하였다. 제안한 방식의 검증을 위해 PSIM을 이용한 시뮬레이션을 통하여 기존 제어 방식(무분할 방식)과 제안한 듀티비 분할 방식을 지연시간 및 분할 수에 따른 스위치에 흐르는 전류 피크값을 비교하였다. 시뮬레이션 결과를 비교해보면 듀티비 분할 방식이 기존 방식에 비해 전류 피크값과 출력 리플이 1차측 전류 16%, 2차측 전류 22%, 출력 리플 4%로 저감 하는 것을 확인 하였다.

국화-대국의 재배기술

박대수 충남대학교 농과대학 2002 논문집 Vol.- No.8

산학협동과 기업의 역할에 관한 고찰

박대수 부산수산대학교 1990 (最高經營管理者課程)論文集 Vol.1990 No.3

대한상하수도학회 `97 학술발표회 및 세미나 / 보고 및 논문 : 막분리활성오니법 UF 막의 여과 특성

박대수,김형수,박세호,최상일,조창현,정형택 대한상하수도학회 1997 학술발표회 및 세미나 Vol.1997 No.-

Nakagami 채널환경에서 CDMA Overlay에 관한 연구 ( A Study on the CDMA Overlay in the Nakagami Channel )

박대수,백주기,방성일,진년강 대한전자공학회 1997 대한전자공학회 학술대회 Vol.1997 No.5

한국인의 수목장 선호도와 효율적 활용방안 연구

박대수 한국사상문화학회 2014 韓國思想과 文化 Vol.75 No.-

While more people have recently intended to participate in tree burials and the participation has increased the area of tree burial sites, there have been various problems, including the poor supply of public tree burial sites, the supply of lawn-centered natural burials, and development of distorted forms of private tree burial sites. Moreover, despite the positive awareness of tree burials, the burial rate was higher as compared with the preference rate, whereas the rate of tree burial selection was remarkably lower than the burial rate. This study aimed to develop a plan to distribute tree burials to meet the Korean people's preference for changed burial services and to investigate the problems of tree burials in terms of each factor according to the conditions of preference for tree burials and suggest how to use them in terms of each preference factor. A survey was conducted in the population of ordinary people and burial service professionals in Seoul and the Metropolitan area from August 1 to 20, 2014; then, 331 questionnaires were analyzed. The hypotheses in this study are as follows:H1. Preference for tree burials would vary by the general characteristics. H2. Preference for tree burials would affect their problems and improvements. The data were processed using frequency analysis, factor analysis, reliability analysis (Cronbach's α), and stepwise regression analysis. The results are as follows:In terms of the general characteristics, those who were male, who were not funeral service professionals, who were unmarried, whose monthly income was at lower levels, or who resided in Seoul showed higher preference for tree burials. The forms and management of laying in state, recommendations from others, eco-friendliness, and customs and traditional consciousness were found to affect awareness of problems in preference for tree burials. Recommendations from others, the forms and management of laying in state, eco-friendliness, and customs and traditional consciousness were found to affect awareness of improvements in preference for tree burials. In addition to discussing the results, a few problems and utilization of tree burials were suggested on the basis of the preference for them. 최근 수목장을 하겠다는 국민들의 의식이 증가하여 참여의사가 증가하고 수목장지가 증가하는 성과를 거두었으나 공설 수목장지 공급의 부진, 잔디장 위주의 자연장 공급, 사설 수목장지의 왜곡된 형태의 조성 등 다양한 문제점도 발생하고 있다. 더구나 수목장에 대한 긍정적인 인식과는 별도로 매장율은 선호율에 비해서 높았으나, 실제 수목장 선택율은 매장율 보다 현저히 낮은 것으로 나타났다. 따라서 본 연구의 목적은 한국인이 장례의식의 변화를 선호하는 수목장을 보급하는 방안을 개발하는 것을 목적으로 하였으며 수목장의 선호조건에 따른 각 요인별로 수목장의 문제점을 진단하고 선호요인별 활용방안을 제시 하려고 한다. 본 연구자는 연구대상자로 서울 및 수도권에 거주한 일반인과 장례산업 종사자인 전문가를 모집단으로 선정한 후 2014년 8월 1일부터 8월 20일까지 실시하여 331부를 갖고 분석한 결과 다음과 같다. 수목장 선호도에 대해서 일반적인 특성별로 성별의 경우 남자가, 직업은 일반인이, 결혼여부에 대해서는 미혼자가 월소득이 낮을수록, 지역적으로는 서울거주자인 경우 선호도가 더 높게 나타났다. 수목장 선호도가 문제점 인식에 미치는 영향으로 안치형태 및 관리, 타인추천, 친환경성, 관습 및 전통의식이 영향을 미치는 것으로 나타났다. 또한, 수목장 선호도가 개선방안 인식에 미치는 영향으로 타인추천, 안치형태 및 관리, 친환경성, 관습 및 전통의식이 영향을 미치는 것으로 나타났다. 결과에 대한 논의와 더불어 수목장 선호도에 따른 몇 가지 문제점과 활용방안을 제시하였다.

자율 이동 로봇의 운행을 위한 설계

박대수,윤석규 평택대학교 2001 論文集 Vol.15 No.-

본 논문에는 물류 자동화 시스템에서의 자율이동 로봇의 응용이 요구되는 산업 사회에서 복잡해지고 다양해지는 생산 설비 시스템에 효과적인 로봇의 동작에 대한 연구 중에서 기존의 궤도 방식을 벗어난 자율 이동 로봇의 주행에 대해 서술하고자 한다. 하나의 비젼 시스템과 그 외의 여러 센서 시스템들의 정보를 융합하고 예측하여 미리 주어진 궤도 없이 스스로 궤도를 생성해 낸다. 이 중에서 로봇의 체적에 적당한 경로를 찾는데 그 중점을 두어 실제의 산업 현장에서 응용할 수 있는 방향을 제시한다.

4차 산업혁명 시대, 비즈니스 변화와 Telco의 역할

박대수 한국경영과학회 2017 한국경영과학회 학술대회논문집 Vol.2017 No.10

한국의 전통 喪禮와 현대 喪禮의 절차 비교 연구

박대수 한국사상문화학회 2014 韓國思想과 文化 Vol.73 No.-

In Korean traditional society, under the style consciousness and structure, familial ceremony(family rite) had been a significance role in their consciousness. The Garye(the customary formalities of a family), a familial celebration will be put in Sarye, the term for 4 main ceremonies, and among them they consider Uirye as instruction for those ceremonies, and they take Sangrye(funeral rites) as the most important ceremony. Gwanrye(coming-of-age ceremony), Honrye(wedding), Jerye(ancestral ritual formalities) are categorized as Gilrye(a happy ceremony), but Sangrye is considered as Hyueungrye(a unhappy ceremony). Sangrye is important and yet very complicated because it’s a ceremony when the children say farewell to their parents in funeral ceremony, so that it has character of making an unregretful action to them and Sangju(chief mourner), the child of who’s deceased is undergoing sorrow so that Hosang(the funeral director), the assistant of funeral takes care of the funeral rituals. The books of Jujagarye(Zhu-xi’s Family Courtesy) and Lee Jae of Chosun dynast’s guide called Saryepyunram made a familial ceremony clear as Sangrye and based on “Familial Ceremony rules” of 1969 (1969.3.5 Presidential announcement no.15) based on today’s modern Sangrye. There needs to be more improvement in funeral to be stylized into modern life style and the followings are the requirements that is suitable and rational for improvements. First, Sangrye has to have its function in ritual’s reinforcement and confirmation of meaningful death in society not limited to physical and personal death of human. Second, There needs to be afterwards management of corpse as people’s interest in hygiene and health. Third, There are no professional agencies that take care of Sangrye and there is a problem for unprofessionalism in small businesses. The related services are undergoing commercialized competitions and only think about costal factors and profits and there are none of companies that take a lead in traditional Jangmyo culture. We need to have more instructors and instruct to those that what our changing society needs and produce more professional workers. Fourth, ordinary visit for funeral becomes burdening the visitors to give money to those who are in sorrow for leaving a family instead of comforting the families and tie a strong relation. Therefore there needs to be reduction of funeral cost by empty formalities and vanity for sake of true nature of funeral which is dedicated on solacing and comforting the lost ones and families. Fifth, the declining tomb facilities and funeral houses are in need of modernized Jangmyo facilities in numbers. There needs to be change of our consciousness for forming healthy awareness in Jangmyo culture to find Hyosasang(the thought of filial piety), a dutiful children methodology, by getting over those problems and regret for those ones who passed away. The purpose of this study is to improve the problem in practice indicated nursery for cemetery in the future, mourning the death of piety to increase the spirit of filial pietyfor the formation of values ​​of healthy funeral culture. switching of public awareness is needed, and in which it is intended to recognize. 한국의 전통사회에서는 생활의식과 구조속에서 가정의례(家庭儀禮)가 중요하게 인식되어 왔다. 가례(家禮)는 넓게 보며 사례(四禮)인 관혼상제(冠婚喪祭)의 절차를 설명한 의례(儀禮)인데, 이 가운데서 상례(喪禮)를 가장 중요하게 생각한다. 관례(冠禮), 혼례(婚禮)와 제례(祭禮)는 길례(吉禮)에 속하지만, 상례(喪禮)는 이른바 흉례(凶禮)에 속한다. 상례가 중요한 이유는 자식이 부모나 가족구성원을 마지막 보내는 절차이기 때문에 후회를 남기지 않으려는 의식이 강하며, 상주(喪主)는 황망(慌忙) 중이라 직접 진행하지 못하고 호상(護喪) 등 제삼자에 의해 의식이 행해지므로 절차가 매우 복잡하기 때문이다. 『주자가례(朱子家禮)』와 조선시대 이재(李縡)의 『사례편람 (四禮便覽)』을 기준으로 한 상례를 전통상례로 하고, 1969년 「가정의례준칙」(1969. 3.5, 대통령고시 제15호)을 기준으로 한 상례를 현대 상례로 구분하여 분석하였다. 전통 장례를 현대 생활에 맞는 장례관행으로 점차적인 개선이 필요하며, 전통 상례를 바탕으로 현대 상례가 갖추어야 하는 합리적이고 바람직한 개선방안은 다음과 같다. 첫째, 상례의 기능은 인간의 죽음이 개인적․육체적 소멸로 끝나지 않고, 사회적으로 의미 있는 죽음이 되도록 하는 의식의 강화와 죽음을 확인하는 과정을 중시해야 한다. 둘째, 국민들의 보건 및 위생환경에 대한 관심이 높아짐에 따라 시신처리에 있어서도 가정적 수준을 벗어나 주검에 대한 사회적 사후관리 기능을 강화해야 한다. 셋째, 상례를 담당하는 전문 인력이 없고, 장묘시설의 영세성과 서비스종사자의 비전문성이 문제점으로 지적된다. 상례 관련 서비스는 상업주의적 경쟁심화로 물질적 이익과 비용적인 요소만 부각되고 있을 뿐이며, 장묘문화를 선도 할 수 있는 서비스체계를 갖추지 못하고 있다. 상례에 있어서 우리의 전통이 무엇인지, 변화되는 사회가 필요로 하는 것이 무엇인지 깨달아야 하며 상례교육을 늘리고 전문 인력를 양성하여야 한다. 넷째, 일반적인 조문관행은 상가의 슬픔과 정신적 충격을 완화시켜 주는 공동체적인 유대감보다 형식적이며 체면의식으로 인한 과다한 부조금지출을 통한 경제적 부담으로 작용하는 경우가 많다. 따라서 돌아가신 분에 대한 애도와 상주를 위로하기 위한 상례의 본질을 회복하고 체면치레의 허례허식을 버리고 상례절차를 간소화 하여 상례비용을 줄여야 한다. 다섯째, 장례 및 묘지관련 시설이 매우 낙후되어 현대화된 장묘시설의 공급이 절대적으로 부족한 실정이다. 앞으로 장묘관행에서 나타난 문제점을 개선해 가면서 경건하면서 죽음을 애도하고, 효정신(孝精神)을 고취할 수 있는 건전한 장묘문화의 가치관 형성을 위한 국민의식 전환이 필요함을 인식시키려고 하는 것이 본 연구의 목적이다.