Faithful Tourism as an Important Segment of Religious Tourism

Snezana Besermenji 세계문화관광학회 2007 Conference Proceedings Vol.8 No.0

Today, there is an entire range of cultural activities, which are offered on tourist destinations, and during which process tourists take a part personally. This is why there are numerous kinds of cultural tourism. Shows in the religious tourism are one of the most significant kinds of cultural tourism. Tourist believers do not visit places of pilgrimage because tourist advertisements have influence on them. For this reason, pilgrims, even when they are in a great number, do not have characteristics of mass tourists. Religious tourists are interested in holy places mostly, and travel because of worships, religious rituals, festivals or some other religious attractions. Based on the mentioned motives, and according to Nolan, religious tourist activities can be divided into: pilgrimage shrines, religious tourist attractions and places of religious festivals.

한국 종교관광의 특성과 과제

송현동(Song Hyeon Dong),김경한(Kim Kyung Han) 한국종교학회 2011 宗敎硏究 Vol.65 No.-

This research examines the present situation and the task of religious tourism in Korea. Every religion in the history of religion has its own history and religious heritage which has been an object of pilgrimage. pilgrimage is normal kinds of tourism in the middle age before the modern society. Religious tourism in korea, not only religious people but also many ordinary Koreans who are familiar religious heritage make a tour of pilgrimage. Scholars, an intellectually interesting, have established a connection between pilgrimage and tourism. Korean religious tourism consist of churches and regional government together. These cases are summarized into two kinds of issues. First, it is religious discrimination for the government to provide economic support for particular religion or religious heritage. second, it can bring about conflict between the government and local government. Moreover, the conflicts between Buddhism and Protestant Church intensify the competition among religious bodies to attract economic support from the government I`d like to suggest some directions and tasks for the further religious tourism study in korean religious studies. It is necessary to examine a study on the push and pull factors of religious tourism development in Korean. It is necessary to survey a study on factors of self actualization. health enhancement, religious experience, and leisure experience of participants in the religious tourism. A study on religious tourism should consider participant`s motivation.

종교관광 참가동기와 만족도의 인과관계 및 차이 연구

최병석,최종률 관광경영학회 2018 관광경영연구 Vol.83 No.-

This study identifies the relationship between the participation motive and satisfaction level of religious tourism, and identifies differences in participation motivation and satisfaction depending on the characteristics of religious tourism’s participants. The hypothesis test results of this study are summarized as follows. First, among the reasons for participating in religious tourism, it has been revealed that the enhancement of religious beliefs and visits to the holy sites affect satisfaction levels in the direction of friendship. And rest of mind and body affects satisfaction in the opposite direction. Second, we analyzed differences in demographic characteristics, motivation to participate in religious tourism (enhancing faith, relaxation of mind and mind, visit to the Holy Land), and satisfaction level. As a result, there were significant demographic traits in terms of gender, marriage, academic background, and baptism. These empirical analyses can provide the following implications. First, When promoting and organizing religious tourism products, one should look back and repent at places where people can access traffic, adults who can be universally recognized, and places where people can attend. Second, The target market for religious tourism participants is married women who graduated from a specialized university or higher, and those who are professional, technical and religious, are eligible for marketing for 1-5 and 20 years.

종교관광이 관광객의 타 종교에 대한 태도변화에 미치는 영향

조승아,김태영 대한관광경영학회 2011 觀光硏究 Vol.26 No.1

우리나라는 계급, 지역, 이념, 세대, 종교 등 다양한 형태의 갈등이 존재하며, 특히 최근 표면화되기 시작한 종교 갈등은 뿌리 깊은 동서 지역갈등과 결합되어 증폭될 수 있다는 점에서 종교간 갈등 해소 방안 마련이 필요한 시점이다. 본 연구에서는 관광을 통한 종교간 갈등 완화 방안 마련의 기초적 자료를 제시하기 위해 종교 관광지 방문객의 방문 전후 태도변화를 살펴보기로 하였다. 관광객의 태도변화를 통해 관광이 평화에 기여하는 역할을 증명한다는 점에서 관광객의 종교 관광지 방문 후 긍정적 태도 변화는 종교 갈등을 완화시킬 수 있는 토대가 될 수 있음을 의미한다. 관광객의 종교에 대한 태도 측정을 위해 감정적 태도와 행동적 태도로 이루어진 척도를 사용하였으며, 감정적 태도는 ‘심리적 친숙감’과 ‘심리적 안정감’ 2가지 요인으로, 행동적 태도는 ‘존중적 행동’ 1가지 요인으로 구성되었다. 실증 분석을 통해 본 연구에서 제시한 연구문제를 검증한 결과는 다음과 같다. 첫째, 감정적 태도에 대해서는 종교 유형에 관계없이 대체로 태도가 긍정적으로 변화하였으며, 특히, 개신교 응답자의 태도가 ‘좋다’, ‘밝다’ 등 ‘심리적 친숙함’ 요인과 ‘믿음이 간다’, ‘의지가 된다’ 등 ‘심리적 안정감’ 요인에 대해 가장 긍정적으로 변화하였다. 둘째, 행동적 태도 역시 의미있는 변화를 보였다. 불교 응답자의 경우 모든 항목에서 태도가 긍정적으로 변화하였으며, 개신교 응답자의 ‘규칙 준수성’과 천주교, 무교 응답자의 ‘재방문 의향’ 이 긍정적으로 변화하였다. 결과적으로 불교 외 타 종교를 가진 응답자의 태도 역시 긍정적으로 변화한 것으로 나타나 향후 종교 관광이 종교 갈등을 완화 시키고 사회 통합의 중요한 역할을 수행할 수 있는 가능성을 발견했다는 점에서 연구의 의의를 찾을 수 있다. In Korea, there are various kinds of conflicts, such as class, localism, ideology, generation gaps and religion. In particular, newly emerging religious conflicts have recently combined with oriental-western geo-cultural conflicts, with the consequence that these combined conflicts have become amplified. Thus, a need has arisen for conflict resolution between religions in Korea. This study examined the differences between visitors' attitudes toward religious attractions before and after the visitors’initial visit. As such, this study is the first of its kind to identify conflict resolution amongst different religions through tourism. With respect to how visitors' attitudes changed after they experienced certain religious attractions, this study found that tourism has the potential to contribute to a greater understanding and appreciation of other people’s religions. In other words, positive attitude change resulting from visiting religious attractions can reduce religious conflict. In order to measure visitors’ attitudes about religious attractions, this study used two types of attitude measurement; Affective Attitude and Behavior Attitude. Specifically, two factors of affective attitude, 'psychological familiarity' and 'psychological stability', and one factor of behavior attitude, 'respectable behavior', were utilized. According to a verified analysis, this study presents the following results. First, affective attitude usually changes to positive attitude regardless of religion, especially amongst Protestant respondents whose attitudes became the most positive. Protestant attitudes were largely determined by 'psychological familiarity' factors, such as 'good' and 'bright', and 'psychological stability' factors, such as 'I can trust' and 'I can rely on'. Second, this study demonstrated that behavior attitude change significantly. Buddhist respondents’attitudes changed positively according to all survey questions; Protestant respondents’ attitudes changed positively according to the question 'Do you observe the rules?'; and Catholic and Atheist respondents changed positively according to the question 'Do you intend to visit again?’ In summary, the attitude of all religious respondents, with the exception of Buddhists, changed positively. Consequently, this study found that religious attraction tourism has the potential to ease religious tension and promote social integration.

전주한옥마을과 종교 ―종교관광콘텐츠를 중심으로―

송현동 한신대학교 종교와문화연구소 2017 종교문화연구 Vol.- No.28

This paper attempts to study the convergence of religious studies and tourism. The research theme is “Jeonju Hanok Village and Religion” as a case study for sustainable tourism. Jeonju Hanok Village has various religious tourism contents such as Buddhist temples, Hwagok, church, cathedral, Won Buddhist temple and Chondogyo memorial hall. In the meantime, the religious studies and tourism academy did not pay attention to the unique characteristics of the religious landscape of Jeonju Hanok Village. Jeonju Hanok Village is regarded as a successful model for the development of tourist sites through urban tourism and urban regeneration. However, Jeonju Hanok Village has a problem of identity due to the development of excessive tourist spots. This paper suggests three ways for sustainable tourism in Jeonju Hanok Village. First, it is required to develop Korean religion culture pilgrimage route. Like Santiago in Spain, people should be able to explore various religions on the Jeonju Hanok Village pilgrimage route; Second, Jeonju Hanok Village should be used as a place for religious and cultural education. Recently, as the demand for edutainment tourism grows, religious culture education will provide new storytelling tour to tourists looking for Jeonju Hanok Village; Third, it is necessary to establish a comprehensive religious museum. When a religion museum is built in a Jeonju Hanok Village where korean various religions coexist, it can be used as a place for understanding of religion and for dialogue between religions. 본 논문은 종교학과 관광학의 융합연구를 시도하고 있다. 주제는 지속가능한 관광을 위한 사례연구로 ‘전주한옥마을과 종교’를 다루고 있다. 본 논문은 전주한옥마을의 지속가능한 관광을 위한 방안 3가지를 제시하고 있다. 첫째, 한국종교문화 순례길 개발이 요구된다. 스페인 산티아고처럼 전주한옥마을 지역의 다양한 종교들을 탐방할 수 있는 순례길을 개발해야 한다. 둘째, 전주한옥마을을 종교문화 교육의 장으로 활용해야 한다. 최근 에듀테인먼트 관광이 요구되는 상황에서 종교문화교육은 전주한옥마을 찾는 관광객들에게 새로운 스토리텔링관광을 제공할 것이다. 셋째, 종합종교박물관 건립이 필요하다. 한국의 다양한 종교들이 공존하고 있는 한옥마을에 종교박물관이 건립되면 종교문화에 대한 이해와 종교 간의 대화의 장소로 활용될 수 있다.

기독교세계관에 근거한 관광학의 개념 및 성지순례관광에 관한연구

권봉헌 한국호텔관광학회 2016 호텔관광연구 Vol.18 No.6

The objective of this research is to study the direction of pilgrimage tourism and the role of tourism based on tourism approach and its conceptual aspect from the Christian view. To achieve this objective, specific research will be conducted as follows. First, this research will include how the Christian view of the world is defined in the viewpoint of tourism, and review the Christian concept by tourism concept. Second, it will summarize conceptually researchers' studies about pilgrimage, and outline the historical background of religious tourism and the motivational dimension of pilgrimage tourism, religious tourism and tourism. Third, it will suggest the correlation between pilgrimage and tourism, and the evidence of pilgrimage tourism in the viewpoint of tourism.

한, 일 종교관광의 전개와 최근 동향 -불교와 종교관광을 중심으로-

임순록 한국일본근대학회 2013 일본근대학연구 Vol.0 No.39

산업사회가 발달되면서 풍요한 사회 속에서 허탈감을 느낀 현대인은 관광이라는 형태에서 위안을 받게 된다. 성지순례나 참배와 같은 종교적 활동이 활발해지면서 순례로, 순례는 대중화되면서 관광의 형태로, 이것이 종교관광으로 정착하게 된다. 한국과 일본에서는 아름다운 자연경관 속의 불교를 바탕으로 하여 이러한 종교관광이 성립하여 발전한다. 관광지의 매력설을 결정하는 핵심적인 요소로 자연적 환경과 함께 관광지의 역사성과 문화를 꼽을 수 있는데, 한국과 일본의 사찰은 역사적인 문화유적지로서 대표적인 관광코스로 인정을 받고 있다. 종교관광은 종교관광을 통해 관광객들은 해당 종교가 제공하는 가치나 문화를 공유함으로써 서로간의 이해의 폭을 넓힐 수 있는 계기를 마련할 수 있을 것이며, 이는 종교간 갈등을 예방하고 사회통합의 발판을 구축할 수 있는 초석이될 수 있음을 의미한다. 또한, 종교관광은 개인적으로는 일탈감, 신기성, 긴장해소, 지적/신체적 역동감, 유능감, 성취감, 사회적 교류감, 자기향상 등의 다양한 인지적 체험은 물론, 재미, 즐거움, 편안함, 몰입(flow), 기분전환 등의 정서적 체험도 유발한다. 따라서, 오늘날 관광은 인간의 일상생활과 더불어 불가분의 관계를 가지고 있으며, 가치관의 다양화와 물질적인 풍요의 실현으로부터 정신적인 충족의 수단이 되고 있다. 따라서 최근에는 웰빙(well-being), 치유(治癒; 癒し), 힐링(healing) 등을 추구하면서 종교와 문화와 체험, 그리고 순례의 성격을 담은 융복합적 종교문화체험 관광상품이 개발되고 있다. Developing industrial society, modern men who felt a terrible letdown in affluent society are seeking for tour. It is active like a pilgrimage and worship, these religious activities settle down to the tour, and it makes a religious tourism. In Korea and Japan, based on the beautiful and natural landscape, religious tourism is established and developed. Religious tour has a greater opportunity to understand each other by sharing their value and culture. And it means they are became the foundation of social intergration and help avoid other problems between each religions tourism. Therefore, recently, there is developed the tour package of religions and culture experience, as well-being and healing.

The impact of pilgrimage value on experiential satisfaction, self-esteem and psychological well-being:the case of the Shrine of Solmoe Catholic pilgrims

정원지,김진옥,정철 한국호텔관광학회 2022 호텔관광연구 Vol.24 No.4

Due to the secular and religious components of pilgrimage, pilgrims expect to receive psychological restoration through the activity. Hence, it is critical to understand individuals’ satisfaction and mental health promotion of pilgrimage. This study examined the effect of pilgrimage value on pilgrims’ satisfaction, self-esteem, and psychological well-being. A survey was conducted in the Shrine of Solmoe in Korea for Catholic pilgrims who had experienced pilgrimage, and the final 307 copies of the survey questionnaire were collected. The data analysis employed a two-step approach and assessed the validity of the variables through confirmatory factor analysis and structural equation modeling using a statistical program SPSS 23.0 and Amos 23.0. The analysis results supported all hypotheses and verified that pilgrimage value significantly affected pilgrims’ satisfaction, self-esteem, and psychological well-being. In particular, the correlation between the self-esteem and psychological well-being of pilgrims shows the highest effect. Among four components of pilgrimage, experiential satisfaction has the lowest effect on psychological well-being. The findings can provide valuable insight and implications for heritage management and special interest tourism in the religious tourism industry. For the practical implications of developing the Shrine of Solmoe, pilgrims should receive a warm welcome. Moreover, religious tourist destinations in Korea can provide a higher quality of hospitality service to individual visitors. Furthermore, local communities with religious heritage can take societal benefits and develop cultural immersion in community-based tourism.

한ㆍ일 종교관광의 전개와 최근 동향 ― 불교와 종교관광을 중심으로 ―

임순록 한국일본근대학회 2013 일본근대학연구 Vol.0 No.39

산업사회가 발달되면서 풍요한 사회 속에서 허탈감을 느낀 현대인은 관광이라는 형태에서 위안을 받게 된다. 성지순례나 참배와 같은 종교적 활동이 활발해지면서 순례로, 순례는 대중화되면서 관광의 형태로, 이것이 종교관광으로 정착하게 된다. 한국과 일본에서는 아름다운 자연경관 속의 불교를 바탕으로 하여 이러한 종교관광이 성립하여 발전한다. 관광지의 매력설을 결정하는 핵심적인 요소로 자연적 환경과 함께 관광지의 역사성과 문화를 꼽을 수 있는데, 한국과 일본의 사찰은 역사적인 문화유적지로서 대표적인 관광코스로 인정을 받고 있다. 종교관광은 종교관광을 통해 관광객들은 해당 종교가 제공하는 가치나 문화를 공유함으로써 서로간의 이해의 폭을 넓힐 수 있는 계기를 마련할 수 있을 것이며, 이는 종교간 갈등을 예방하고 사회통합의 발판을 구축할 수 있는 초석이 될 수 있음을 의미한다. 또한, 종교관광은 개인적으로는 일탈감, 신기성, 긴장해소, 지적/신체적 역동감, 유능감, 성취감, 사회적 교류감, 자기 향상 등의 다양한 인지적 체험은 물론, 재미, 즐거움, 편안함, 몰입(flow), 기분전환 등의 정서적 체험도 유발한다. 따라서, 오늘날 관광은 인간의 일상생활과 더불어 불가분의 관계를 가지고 있으며, 가치관의 다양화와 물질적인 풍요의 실현으로부터 정신적인 충족의 수단이 되고 있다. 따라서 최근에는 웰빙(well-being), 치유(治癒 ; 癒し), 힐링(healing) 등을 추구하면서 종교와 문화와 체험, 그리고 순례의 성격을 담은 융복합적 종교문화체험 관광상품이 개발되고 있다. Developing industrial society, modern men who felt a terrible letdown in affluent society are seeking for tour. It is active like a pilgrimage and worship, these religious activities settle down to the tour, and it makes a religious tourism. In Korea and Japan, based on the beautiful and natural landscape, religious tourism is established and developed. Religious tour has a greater opportunity to understand each other by sharing their value and culture. And it means they are became the foundation of social intergration and help avoid other problems between each religions tourism. Therefore, recently, there is developed the tour package of religions and culture experience, as well-being and healing.

전통사찰 순례 관광의 성과와 새로운 모색

이재수 한국정토학회 2021 정토학연구 Vol.35 No.-

본 논의는 한국불교문화사업단이 수행해온 한국33관음성지순례 사업에 대한 성과와 평가를 통해 전통사찰 성지순례 사업의 발전방안을 고민하였 다. 먼저 33관음성지 사업을 평가하고, 전국적으로 관음성지화 될 수 있는 사찰을 다시 선정하는 연구를 수행한 결과를 평가하였다. 논자는 전통사찰 소재 성지순례 사업의 전망을 살펴보았다. 우리나라 전통사찰이 지니고 있는 우수한 문화자원을 토대로 관광자원화할 수 있는 충분한 가능성과 무궁무진한 역량을 살펴보았다. 한국불교의 특징과 문화 적 상징성 및 문화자원 연계 가능성이 큰 관음성지순례야 말로 종교관광 과 문화관광의 성공사례가 될 가능성이 높다. 논자는 전통사찰 성지순례 개발 및 활용을 위해서 제언하였다. 먼저 성 지순례의 체험요소 확보가 중요하다고 본다. 이를 위해 성지 관련 스토리 텔링과 순례자들의 체험을 공유하는 프로그램 개발, 성지에 관한 정보를 자세하게 제공하기 위해 보다 적극적인 스토리텔링 작업이 필요하다. 둘 째, 보다 다양한 문화관광상품 개발이 필요하다고 제안하였다. 본 논의에서 전통사찰을 소재로 성지순례의 발전을 위한 제언을 하였다. 첫째, 전통사찰 성격별 재정비 및 문화자원 활용방안 도출이 시급하다. 둘째, 성지순례 사찰의 스토리자원의 분석과 활용을 위한 프로그램 구축이 필요하다. 셋째, 성지순례 사찰 전체에 통용될 수 있는 문화체험 및 신앙 의례를 개발하여 체험을 이끌어내 브랜드 체험을 각인시킬 수 있는 계기 를 마련해야 한다. 다음으로 문화콘텐츠를 활용한 성지순례 브랜드 아이덴티티 구축을 제 안하였다. 아울러 운영조직체계의 확대 개편과 성지 인증제 도입 및 소통의 장을 마련할 것을 제안하였다. 본 논의를 통해 한국 전통사찰이 보유한 가치를 현대화하고 확장할 수 있는 전통사찰 성지순례 사업의 새로운 도약을 위해 이바지할 것이다. This discussion considered the development of the traditional temple pilgrimage project through the performance and evaluation of the Korea 33 Guanyin Holy Land Pilgrimage Project, which has been carried out by the Cultural Corps of Korean Buddhism. This was first evaluated for the 33 Guanyin Holy Land Pilgrimage, and the results of conducting research on re-selection of temples that can be Guanyin Holy Land throughout the country were evaluated. I examined the prospects of pilgrimage to the Holy Land in traditional temples. Based on the excellent cultural resources of Korea's traditional temples, we looked at the sufficient possibilities and endless capabilities to make tourism resources. A pilgrimage to the Guanyin Holy Land Pilgrimage, which is highly likely to link the characteristics of Korean Buddhism with cultural symbolism and cultural resources, is likely to be a successful example of religious tourism and cultural tourism. I proposed the development and utilization of pilgrimage to traditional Buddhist temples. First of all, I think it is important to secure the experience element of pilgrimage to the Holy Land. To this end, more active storytelling work is needed to develop a program to share the pilgrims' experiences, and provide detailed information about the Holy Land. Second, it was suggested that more diverse cultural tourism products should be developed. In this discussion, a proposal was made for the development of pilgrimage to the Holy Land based on traditional temples. First, it is urgent to find ways to reorganize and utilize cultural resources by the nature of traditional temples. Second, it is necessary to establish a program to analyze and utilize story resources of pilgrimage temples. Third, cultural experiences and rituals of faith that can be used throughout the pilgrimage temple should be developed, leading to the experience and providing an opportunity to imprint the brand experience. Next, we proposed the establishment of the Holy Land Pilgrimage Brand Identity. In addition, it proposed the expansion and reorganization of the operating organization system, the introduction of the Holy Land Certification System, and the establishment of a venue for communication. Through this discussion, we will contribute to a new leap forward in the pilgrimage project of traditional temples that can modernize and expand the value of traditional Korean temples.