The Relationship Between Parents’ Literacy Behaviors and Emergent Literacy Skills of Children in Multicultural and Non-multicultural Families

김지연 ( Ji Yeon Kim ),김명순 ( Myoung-soon Kim ) 한국유아교육학회 2021 INTERNATIONAL JOURNAL OF EARLY CHILDHOOD EDUCATION Vol.27 No.1

The purpose of this study was to identify parents’ literacy behaviors and children’s emergent literacy skills, as well as the relationship between them, in multicultural families and non-multicultural families with four- to six-year-old children. Fifty-one children and their mothers in multicultural families and 51 children and their mothers in non-multicultural families, all of whom were living in Seoul or Gyeonggi Province, participated in this research. The results of the study are summarized as follows: 1) parents in the multicultural families engaged in literacy behaviors (e.g., helping to read books and environmental print, and teaching writing) with their children less frequently than those in the non-multicultural families; 2) compared with the children in the non-multicultural families, the children in the multicultural families had smaller vocabularies, lower scores on knowledge of the Korean alphabet (e.g., principles of consonant addition and alphabet composition), and lower writing scores; 3) there was a positive correlation between parents’ literacy behavior and children’s vocabulary in both the multicultural and the non-multicultural families. In non-multicultural families, the parents’ literacy behaviors were associated with their children’s knowledge of the principle of alphabet composition and writing ability.

유아의 다문화수용성에 대한 유아의 다문화경험과 부모의 다문화수용성의 영향

김미리,난진홍,안선희 한국아동권리학회 2017 아동과 권리 Vol.21 No.3

본 연구는 유아를 둘러싸고 있는 다문화경험과 부모의 다문화수용성이 유아의 다문화수용성에 영향을 미치는지 파악하기 위한 목적으로 이루어졌다. 연구대상은 서울 지역에 소재한 어린이집에 재원하고 있는 만 5세 유아 108명과 그들의 부모였다. 유아의 다문화수용성은 연구자가 직접 면접을 하였으며, 유아의 다문화경험과 부모의 다문화수용성은 부모가 평정하도록 하였다. 최종수집된 자료를 가지고 기술통계, 상관관계분석, 중다회귀분석을 실시하였다. 주요 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 유아의 다문화경험 평균은 형식적 경험이 가장 높았고, 유아의 다문화수용성의 평균은 다문화 공감, 다문화 관계형성능력, 다문화 개방성, 다문화 인식 순으로 높게 나타났다. 부모의 다문화수용성은 어머니와 아버지 모두 중간 수준인 것으로 조사되었다. 둘째, 어머니 및 아버지 다문화수용성과 다문화경험의 하위요인 중 가족경험과 형식적 경험이 유아의 다문화수용성과 유의미한 관계가 있는 것으로 나타났다. 셋째, 다문화경험의 하위요인 중 형식적 경험과 부모의 다문화수용성이 유아의 다문화수용성에 영향을 미치는 것으로 나타났다. This study aimed to explore if there was any association between children’s multicultural experience and their parents’ multicultural acceptability and children’s multicultural acceptability. A total of 108 5-year-old children in nursery school located in Seoul were interviewed by the researcher in order to measure their multicultural acceptability. Children’s parents were asked to participate in the questionnaire in order to evaluate children’s multicultural experience and parents’ multicultural acceptability. Descriptive statistical analysis, correlation analysis, and multiple regression analysis were used with the final collected data. The results of the study, show that children’s multicultural experience was at a low level and the perception of multicultural culture was relatively high. As for parents’ multicultural acceptability, both mother and father’s acceptability were at intermediate levels. Second, the result of the correlation analysis showed that parents’ multicultural acceptability, and children’s multicultural experience’s sub-factors, which are family experience and formal experience, are significantly correlated with children’s multicultural acceptability. Third, children’s formal experience and parents’ multicultural acceptability were found to influence children’s multicultural acceptability. The study also indicated that only the mothers made a real difference.

다문화가정 아동과 일반아동의 신체이미지와 자아존중감에 관한 비교연구

이윤정,이정임,유희,정재은 한국실과교육학회 2012 한국실과교육학회지 Vol.25 No.4

본 연구는 다문화가정 아동과 일반아동이 우리나라 사회와 학교에 적응할 때 도움을 주고 의생활 속에서 아동의 정체감과 가치관의 혼란을 줄이는데 필요한 기초 자료를 제공하고자 실시하였다. 이를 위해 다문화가정 아동과 일반아동의 자아존중감과 신체이미지를 확인하고 비교하였으며, 신체이미지와 자아존중감간 상관관계의 차이를 확인하였다. 연구대상은 수도권의 초등학교에 재학 중인 다문화가정 아동 169명과 일반아동 245명이었다. 다문화가정 아동은 남아가 여아보다 높은 자아존중감을 가지고 있으며, 일반아동은 저학년 여아가 고학년 여아보다 높은 자아존중감을 가지고 있었다. 또한, 다문화가정의 경우 여아와 남아 모두 학년별 신체만족도에서 유의한 차이를 나타낸 신체부위가 있지만, 일반아동의 경우에는 다문화가정 아동과 달리 학년별 신체이미지의 유의한 차이가 없는 것을 알 수 있었다. 다문화가정 아동과 일반아동의 자아존중감과 신체이미지의 차이를 비교해 보면, 총체적 자아존중감과 개인자아존중감, 학교자아존중감에서 다문화가정 저학년 여아가 일반가정 여아에 비해 유의하게 낮은 자아존중감을 나타냈다. 저학년의 경우 다문화가정 아동이 일반아동보다 신체만족도가 높은 신체 부위들이 다수 확인되었지만, 고학년의 경우에는 남아의 체형에 대한 신체만족도를 제외하고는 다문화가정 아동과 일반아동 간 신체만족도의 차이를 확인할 수 없었다. 저학년 여아와 남아, 고학년 남아의 경우는 일반아동의 자아존중감과 신체만족도의 상관이 다문화가정 아동보다 높게 나타났으나, 고학년 여아의 경우는 다문화가정 아동이 일반아동보다 높게 나타났다. 이상의 결과를 통해 다문화가정 아동과 일반아동의 자아존중감과 신체이미지 간 차이를 성별, 학년별로 확인하였으며, 자아존중감과 신체이미지 간 상관이 존재함을 확인하였다. 특히, 다문화가정 고학년 여아에서 자아존중감과 신체이미지 간에 높은 상관이 나타났으므로 신체이미지를 활용하여 자아존중감을 향상시킬 수 있다고 보여 지며, 다문화가정 남아는 자아존중감과 신체이미지 간에 낮은 상관이 있으므로 다문화가정 남아의 자아존중감에 영향을 미치는 요인에 대한 연구가 이루어져야 할 것이다. The purposes of this study are assisting multicultural children and homogeneous children in adapting to Korean society and school life, and providing basic references in reducing children's confusion in their identity and value. In order to achieve these purposes, self-esteem and body-image of multicultural and homogeneous children are identified and compared, and correlation between body-image and self-esteem is identified. The research subjects are 169 multicultural children and 245 homogeneous children attending elementary school in the metropolitan area. In case of multicultural children, boys had higher self-esteem than girls, and in case of homogeneous children, lower-grade girls had higher self-esteem than upper grade girls. Additionally, among multicultural children, boys and girls demonstrated significant difference in satisfaction level on the appearance of particular body parts. On the contrary, homogeneous children demonstrated no such significant difference in body-image. Comparing level of self-esteem and body-image of multicultural children and homogeneous children, lower grade girls from multicultural family showed significantly lower self-esteem compared to their counterparts from Korean family regarding aggregate, personal and school self-esteem. In case of lower grade children, multicultural children showed greater satisfaction to their physical appearance, however, regarding upper grade children, no significant difference in the satisfaction level of physical appearance showed except for body shape of male children. Higher correlation between self-esteem and body-image is shown among lower grade male and female homogeneous children and upper grade boys. However, higher correlation was shown among upper grade female multicultural children. This study identifies on all grade levels and gender, the difference between multicultural children and homogeneous children on self-esteem and body-image, and also the study confirms the existence of correlation between self-esteem and body-image. In particular, as strong correlation between self-esteem and body-image is demonstrated among upper grade female multicultural children, one could note that self-esteem may be promoted using body-image. However, male multicultural children of all grade levels showed weak correlation, thus further research on the elements, which influence their self-esteem should be conducted.

비영리조직 종사자의 다문화수용성에 영향을 미치는 요인 연구 : 지역아동센터 종사자를 중심으로

이진선(Lee, Jin Seon),민선옥(Min, Sun Ok),김재남(Kim, Jae Nam),강영숙(Kang, Young Sook) 한국비영리학회 2020 한국비영리연구 Vol.19 No.2

다문화사회에 접어들면서 지역아동센터에 다문화가정 이용아동수가 늘어나는 추세이다. 지역아동센터에 종사하는 종사자들의 다문화수용성 제고가 중요하다고 여기며, 지역아동센터 종사자들의 다문화수용성의 수준은 어느 정도인지, 또한 다문화수용성에 영향을 미치는 요인들이 무엇이 있는지 통계를 통하여 살펴보았다. 그 결과 지역아동센터 종사자들의 다문화 수용성은 52.4점으로 나타났으며, 이들의 다문화수용성에 영향을 미치는 변인은 다문화가정아동이 지역아동센터를 이용하는지의 여부와 외국여행경험여부로 나타났다. 연구 결과를 바탕으로 다음과 같은 실천적·정책적 제언을 한다. 첫째, 지역아동센터의 종사자들은 다문화아동들의 지역아동센터 이용을 확대하거나 다양한 프로그램을 만들 필요가 있다. 다문화아동과의 접촉을 통해서 다문화수용성을 높일 필요가 있다. 둘째, 다문화사회와 다문화아동을 이해할 수 있는 다문화사회전문가를 교육하고 양성할 필요가 있다. 훈련받는 다문화사회전문가는 지역아동센터에서 일상생활지도의 부분이나 학습의 부분, 한국어 교육, 학교생활 적응 등과 관련한 지원서비스를 제공하여 다문화가정의 아동들의 학교와 지역사회 적응을 도울 것이다. As we enter a multicultural society, the number of children and multicultural families going to the local children s centers are increasing. It is important to enhance multicultural acceptance of social workers at local children s centers, and we looked at the level of multicultural acceptability of the local children s centers through statistics and what factors affect multicultural acceptability. As a result, the multicultural acceptability of the local children s centers was 52.4 points, and the variables affecting their multicultural acceptability were whether children from multicultural families were used and whether they had foreign travel experience at the local children s centers. Based on the research results, the following practical and policy suggestions are made: First, social workers at the local children s centers need to expand the usage of the local children s centers or create various programs for multicultural children. It is necessary to increase multicultural acceptability through contacts with multicultural children. Second, it is necessary to educate and train multicultural social experts who can understand multicultural societies and multicultural children. The trained multicultural social experts will help the children from multicultural families adapt to schools and communities by providing support services related to parts of daily life guidance or learning, Korean language education, and school life adaptation at local children s centers.

유아교사의 다문화가정 유아지도와 부모지원에 대한 인식 탐색

조운주(Cho, Woon Ju),조하나(Cho, Ha Na) 한국유아교육·보육복지학회 2011 유아교육·보육복지연구 Vol.15 No.3

본 연구의 목적은 유아교사의 다문화가정 유아지도와 부모지원에 대한 인식을 탐색하는 것이다. 연구대상은 서울, 충북의 유치원과 어린이집에서 다문화가정 유아를 지도하고 있는 교사 7명이다. 교사들에게 다문화가정 유아지도에 대한 저널을 5개월간 월2-4회 기록하게 하고, 저널에 근거하여 유아, 부모 지도 및 지원, 사건 등에 대한 생각을 월 1회 개별 면담하였다. 분석 결과 유아지도에 대한 교사들의 인식에서는 첫째, 대부분의 교사들은 다문화가정의 유아를 일반 유아들과 비교하여 신체나 건강, 생활습관, 사회정서적 안정성, 언어 표현, 경험 등이 다르다고 인식하여 부족한 보편성을 보충해야 한다고 생각하였다. 둘째, 교사들은 다문화가정의 유아를 일반가정의 유아들과 비교하여 신체적 발달, 외모, 인지, 언어, 규칙 준수, 교사ㆍ친구 관계, 적응 등의 측면 등에서 같다고 인식하여 다양성 교육을 간과하였다. 셋째, 교사들은 다문화가정 유아의 차이를 개인적 특성으로 인식하여 수용하였고, 다양성을 지도해야 한다고 하였다. 부모지원에 대한 인식에서는 첫째, 교사들은 다문화가정의 어머니의 권한이 부족하고 부모의 양육역량이 부족하다고 인식하여 한글과 양육역량을 지원하므로 권한과 역량이 강화되었다고 하였다. 둘째, 교사들은 다문화가정의 부모와 소통의 단절을 인식하여 다양한 방법으로 소통하고 교류하여 신뢰를 형성하게 되었다고 하였다. The purpose of this study was to understand the teacher’s perception about teaching and support of multicultural children and parents. The subjects of this study were 7 teachers who taught multicultural children in kindergartens or day-care centers located in Seoul and Chungchongbuk-do. Researchers interviewed 7 teachers about the teacher’s perception and teaching of multicultural children and parents 4 times. The results of this study were as follows: First, the teachers thought that the multicultural children were different from general children, so teachers encouraged lacking general development of multicultural children. The teachers thought that the multicultural children were not different from general children, so they didn’t practice multicultural education. And the teachers thought that the multicultural children had individual peculiarities, so they accepted peculiarities of multicultural children and some teachers practiced multicultural education. Second, the teachers thought that the father of multicultural family held the central place in children’s care, so mother did not have the right. And multicultural parents were lacking caring competencies. Teachers taught Han-gul to multicultural mothers, helped multicultural parents to develop caring competencies. The teachers thought the competencies of multicultural mothers were developed and the power of mothers were increased. The teachers thought it was difficult to communicate with multicultural parents, but they communicated with multicultural parents. The teachers thought that the multicultural parents thanked teacher for her support.

다문화 가정 아동 관련하여 교육기관 교사의 향후 방향성에 관한 연구

황현주(Hwang, hyen-joo) 한국동서정신과학회 2020 동서정신과학 Vol.23 No.1

본 연구는 다문화가정 아동들이 교육기관에서 적응 및 지원현황과 실태를 알아보고 다문화 가정 아동의 사회적응 지원방안을 제시하여 아동의 성장 발달에 기여할 수 있는 방안을 모색하였다. 따라서 본 연구를 통해 다문화 또한 다문화 가정 아동의 국내외 지원정책과 교육기관 적응 프로그램에 대해 살펴보았다. 첫째, 다문화 가정 아동을 지원하는 시스템 구축이 미비하고 현 정부가 다문화 가정 지원 사업으로 이주여성을 대상으로 실시하는 사업이 중점을 두고 있음을 알 수 있었다. 둘째, 아동을 위해서는 부모의 역할과 부모교육에 대한 중요성이 확인되어 건강한 아동의 성장을 위해 부모의 역할이 중요하며 부모교육이 우선 시 되어야 한다. 셋째, 다문화가족지원센터와 함께 아동지원의 교육기관 교사들의 다문화에 대한 인식과 다문화교육의 프로그램의 부재로 역할 수행에 있어서 어려움을 겪고 있는 것으로 나타났다. 따라서 교육기관 교사들의 다문화 가정에 대한 교육 및 프로그램 개발교육을 강화하여야 한다. 넷째, 다문화 가정의 아동들은 언어의 발달 측면에서는 다문화 가정이 아닌 아동들에 비해 다소 떨어지는 것으로 나타나 이와 관련된 대책과 지원 등이 필요함을 알게 되었다. 다문화 가정의 아동들은 일반가정 아동들처럼 각각 가정의 개별적인 특성 여부에 따라 적응정도에 차이가 발생하는 것으로 나타났다. 이와 같이 본 연구에서는 다문화 가정의 아동들의 발달 지원을 위해서 다문화 가정 아동에 대한 인식의 전환이 필요하다. 다양한 지원을 위한 시스템 구축 및 다문화 가정의 문화를 소통과 누리과정 교사 연수를 비롯해 체계적인 교육시스템을 도입하여 영유아 시기부터 다문화 교육을 확대시켜야 한다. 다문화가족 아동의 사회적응력을 위해 부모 참여 프로그램 개발과 지원을 하여 부모교육을 활성화하여 다문화 가정 부모를 위한 통합적 지원서비스를 제공하여 한국 생활에 잘 적응할 수 있도록 배려해주고 적극적으로 지원해 줄 필요성을 느낀다. English abstract This study looked at the status and status of educational institutions adaptation and support for children from multicultural families, and proposed measures to support social adaptation of children from multicultural families to explore ways for children from multicultural families to contribute to the growth and development of their children. Therefore, through this study, we looked at support policies for children from multicultural families and programs for adaptation to educational institutions. First, we could see that the establishment of a system to support children of multicultural families was insufficient and that the current government focused on projects to support migrant women as projects to support multicultural families. Second, the role of parents and the importance of parent education has been confirmed for children, so the role of parents is important for healthy child growth and parent education should be prioritized. Third, along with the Multicultural Family Support Center, teachers at educational institutions with children s support are having difficulty playing their roles due to multicultural awareness and lack of multicultural education programs. Therefore, education and program development education for multicultural families of teachers in educational institutions should be strengthened. Fourth, children from multicultural families were found to be somewhat lower than children from non-cultural families in terms of language development, indicating that related measures and support were needed. Children from multicultural families, like children from ordinary families, have different adaptations depending on their individual characteristics. As such, this study requires a change in the perception of children from multicultural families to support the development of children from multicultural families. The government should introduce a systematic education system, including the establishment of various support systems and the training of teachers in Nuri courses, to expand multicultural education and expand the culture of multicultural families from the early childhood. For the social stress of children from multicultural families, they feel the need to develop and support parental participation programs to promote parent education, and to provide integrated support services to help multicultural parents adapt to life in Korea.

다문화가족 자녀에 관한 가족관련법의 과제

송효진 ( Song Hyojean ),안소영 ( An Soyoung ) 아세아여성법학연구소 2016 아세아여성법학 Vol.19 No.-

다문화사회가 진전됨에 따라 국제결혼은 감소하였지만 다문화가족지원법상의 다문화가족의 자녀, 중도입국자녀는 증가하고 있다. 하지만 이들을 둘러싼 환경의 변화를 법제도가 예상하지 못하여 보호와 지원을 받지 못하고 있으며, 중도입국자녀의 입양과 파양, 다문화가족의 해체에 대해서도 현행 법제도는 문제를 드러내고 있다. 이 글에서는 다문화가족의 자녀에 관한 가족관련 법제 현황을 살펴보고, 다문화가족의 변화와 해체에 따른 자녀보호 문제, 중도입국자녀의 입양 및 파양, 다문화가족 내에서의 아동학대와 가정폭력으로 쟁점을 나누어 이를 둘러싼 법제도의 문제점을 논하고 해결방안을 제시한다. Amid the advancement of multicultural features in our society, while international marriages have been declining, the numbers of children of multicultural families, foreign-born children are increasing. Nevertheless, the legal system fails to expect the changes occurring in the environment surrounding them and to provide appropriate protection and support. The current legal system reveals problems with regard to adoption and dissolution of adoption as well. With regard to the current status of multicultural families, through the review of relevant laws, issues and improvement tasks are identified; and reflecting the results, this study propose measures to improve the legal system for the protection of children of multicultural families. a. Protection of children in the case of divorces in multicultural families After divorce, many parents of multicultural families are troubled about playing the role of parents, finding difficulties in cultural difference, language, rearing and educating children. There even occur such cases where immigrants by marriage are not willing to exercise visitation rights due to their lack of understanding. In addition, in the process of divorce in multicultural families, the problem of secretly abducting children and taking them to home country for fear of not being designated as the person with the right to foster occurs. This study propose measures for prevention and solution of child dispossession and the applicable provisions on strengthening support for multicultural families in crisis before and after divorce. b. Protection of foreign-born children in terms of adoption and dissolution of adoption Since the breakup of a multicultural family directly leads to dissolution of adoption, special protection for the child is required. The enactment of international adoption procedures regarding adoption and dissolution of adoption of foreign-born children and programs for parental education before adoption should be made. In addition, inclusion of dissolved foreign-born children into those eligible for support under the Single-Parent Family Support Act and granting of simplified naturalization qualifications will be necessary. c. Child abuse and domestic violence in multicultural families When foreign-born children, with a high probability of having complex problems from language to status of sojourn, etc., fall victim to domestic violence or child abuse, it is difficult for them to report the situation or to receive relief. Therefore, applicable provisions for providing customized support for them, including a separate counseling program for their children (foreign-born children included) in consideration of the characteristics of multicultural families, need to be additionally prescribed by the Multicultural Families Support Act.

한필 다문화가정 자녀의 이중문화 역량 강화 방안:필리핀 현지체험학습을 중심으로

장남혁 한국선교신학회 2015 선교신학 Vol.38 No.-

초록 한필 다문화가정 자녀들은 가정 내에서 결혼이주여성인 어머니를 통해서 필리핀 문화에 접촉이 되지만 그것은 매우 제한된 영역에 국한된 다. 특히 동화를 추구하는 가정 분위기 속에서 어머니의 문화와 언어를 학습하기는 매우 힘든 상황이다. 아버지를 비롯한 부계 친척들은 그들 이 어머니 나라의 문화와 언어를 학습해야 할 필요성을 느끼지 못하고 있으며, 어머니의 빠른 동화만을 바라고 있는 형편이다. 하지만 한필 다문화가정 자녀들이 한국문화와 언어에만 익숙한 아이로 성장하는 것보다 한국과 필리핀 양쪽 문화와 언어 모두에 익숙한 아이로 성장하는 것이 건강한 자아 정체성 확립 및 자존감 향상은 물론 향후 글로벌 리더로 성장하는 데 유리하다는 점은 먼저 다문화 과정을 경험한 나라들 에서 이구동성으로 검증된 바이다. 문제는 한필 다문화가정 자녀들의 경우, 필리핀의 문화와 언어에 익숙해질 수 있는 기회가 매우 제한되어 있다는 것이다. 많은 경우 한국과 필리핀과의 비공식적인 교류를 통하여 형성된 이중문화 역량마 저 관심 부족과 지속적인 개발 여건이 주어지지 못함으로써 사장되고 있다. 이러한 점에 비추어 볼 때, 연구자는 필리핀 현지체험 학습을 통해서 다문화가정 자녀들을 어머니 나라의 문화와 언어에 노출시키고 친척을 중심으로 형성된 기존의 초국가적 사회 네트워크를 활용할 수 있도록 계기와 기회를 제공할 때 그들에게 주어진 이중문화 환경을 최대한 활용할 수 있다고 보았다. 연구자는 일차적으로 다문화가정 자녀들이 참여하는 현지체험학 습 프로그램을 계획하고 실행하였다. 그것은 기존에 비공식적으로 이루어지고 있는 초국가적 사회영역을 통한 교류 활동을 보다 공식화하 고 체계화한 것으로 그 목적은 다문화가정 자녀들로 하여금 어머니 나라의 문화와 언어에 익숙해질 수 있는 기회와 계기를 제공하는 것이 다. 프로그램을 통해서 다문화가정 자녀들은 어머니 나라 문화와 언어 학습에 새로운 동기를 갖게 되는 것을 볼 수 있었다. 그들은 현지체험학 습 프로그램을 끝마친 후에 사후 통합 프로그램에 적극적으로 참여하는 한편, 가정 내에서 어머니나 어머니 쪽 친척들과 대화할 때 따갈로그어 로 소통하고자 하였다. 또한 집에서 인터넷을 통해서 필리핀 드라마를 시청하는 모습도 보여주었다. 가장 두드러진 변화는 프로그램에 참여하 기 이전에는 자신의 정체성에 대해서 전적으로 한국 사람이라고 표명했 지만, 프로그램에 참여한 이후 ‘둘 다’라는 표현을 통해서 한국 사람이면 서 동시에 필리핀 사람도 된다는 점을 자각하게 되었다는 점이다. 또한 그들이 이처럼 변화하는 모습은 어머니를 비롯한 외가 쪽 친척들로 부터 매우 고무적으로 받아들여지고 있으며 그들에게 새로운 기대감을 갖게 해주고 있다. 프로그램과 그 이후의 통합 학습을 진행하면서 확인된 바는, 다문 화가정 자녀들은 한국의 문화와 언어에 익숙할뿐더러 필리핀의 언어와 문화에 익숙해지는 것이 장래 자신들의 진로를 개척하는 데 어떠한 유익을 갖는지 하는 것뿐만 아니라, 실제적으로 어머니와 외가 쪽 친척들과 친밀한 관계를 맺는 데에도 크게 도움이 된다는 것을 온 몸으로 체감하게 되었다는 점이다. It is strongly required for Korean-Filipino multicultural children to have a bicultural competence for a wholesome development. Many studies on immigrant youth going through cultural adjustment processes prove that becoming biculturally competent greatly contributes to their wellbeing. However, nowadays it is very difficult for the Korean-Filipino multicultural children to develop and maintain bicultural competence. Korean fathers as well as their Korean relatives strongly demand that the policy of assimilation be applied to the children. The children or the adolescents growing up in such an atmosphere tend to accept their father’s policy. And their mothers find it nearly impossible to hand down the Philippine culture to their children because they themselves are so busy adjusting to the Korean culture. This situation may cause lots of Korean-Filipino multicultural children to become the minority. They have a hard time because they simply look different. They become objects of prejudice and discrimination by their peers. However, what seems to be their weakness can be turned into a unique, powerful asset. That is, if the children can develop bicultural competence within them, they have the full potential to become global leaders in a globalized world. This study is an attempt to present ways for multicultural children to develop bicultural competence. It aims at providing more and more multicultural children with opportunities to feel and experience their mother’s country. During the summer vacation time, the researcher conducted a field experience education, where multicultural children were exposed to their mother's country. Through direct contact with the locals, the researcher tried to let them have a first-hand experience of their mother country’s environment and society. To fulfill the purpose of the field experience education, the researcher selected a certain Korean-Filipino multicultural community in the Philippines as a part of the program. At the same time through visiting the hometown of the marriage immigrant women, the multicultural children were able to make contact with their maternal relatives. During winter vacation season, the Filipino relatives who came to Korea to take care of babies or work at factories were invited to get together with the Korean-Filipino multicultural children. With them, the Korean-Filipino multicultural children had time to communicate and thus formulate consensual feelings with them. Through the field experience education of visiting their motherland, inviting people from the motherland and follow-up programs, the researcher was able to form a good relationship with the multicultural children. Through observations and in-depth interviews, the researcher observed that they became aware of their different roots and began to develop an ethnic identity as a Filipino or a Filipina. This kind of transformation encouraged the marriage immigrant women when they found out that their children come closer to them and began trying to learn the Philippine language. After the journey to their motherland, the relationship between the multicultural children and their mother seemed to have become closer. This study concludes that a well planned field experience education program bridging the father's land with the mother's land can present great opportunities to the multicultural children to develop and improve bicultural competence.

다문화가정자녀에 대한 일반 아동의 사회적 거리감에 영향을 미치는 요인 연구

윤인성,박선영 사단법인 인문사회과학기술융합학회 2016 예술인문사회융합멀티미디어논문지 Vol.6 No.3

Social distance can indicate cognitive and behavioral attitudes toward a social group, and is useful for investigating people situated in a socially vulnerable position. When the children from multicultural family aware negative attitudes from peer Korean children, self-confidence and social competence can be disturbed. This study intended to examine influential factors on children's social distance towards children from multicultural families including multicultural contact experience, stereotype, ethnically homogeneous nationalism, thereby providing empirical evidence on social distance regarding multicultural families and their children. The results of this study are as follows. First, when the Korean children felt closeness with a multicultural child, when the ethnicity of the foreigner resided in the neighbor is White or Black, when they contact multicultural children through the media and a multicultural education, the level of social distance was higher, while the neighbor’s ethnicity is Abrab, social distance was lower. Second, there was a significant association between the higher level of Korean children’s positive cognition and emotion and the lower level of social distance. Third, hierarchial regression analyses demonstrated that positive emotion and cognition decreased the level of social distance, while both closeness with a multicultural child and taking the multicultural education increased the level of social distance. Finally, based on these results, this study suggested implications for social work practice and research to better understand and reduce children's social distance towards children from multicultural families. 사회적 거리감(social distance)은 사회집단에 대한 태도를 측정할 수 있는 개념으로서 취약층의 사회행동 연구에 유용하다. 일반 아동들이 보이는 사회적 거리감이 두드러질수록 다문화가정자녀들의 자신감과 사회적 유능성이 저해될 수 있다. 이에 본 연구는 다문화가정자녀에 대한 일반아동들의 사회적 거리감에 영향을 미치는 요인을 다문화접촉경험, 긍정적 정서와 인지로 본 고정관념, 단일민족의식을 중심으로 고찰하여 일반아동의 사회적 거리감에 관한 경험적 근거를 제시하고자 하였다. 주요결과는 첫째, 다문화접촉경험 중 높은 친밀도, 외국인 이웃의 인종(특히 백인과 흑인), 미디어와 다문화교육을 받은 경우가 높은 수준의 사회적 거리감과 관련되었다. 둘째, 다문화가정자녀에 대해 긍정적으로 느끼고 인식할수록 사회적 거리감은 낮아졌다. 셋째, 위계적 회귀분석 결과, 다문화가정자녀에 대한 긍정적 정서, 긍정적 인지가 사회적 거리감을 유의하게 낮추는 효과가 나타났고. 친밀도와 다문화교육은 사회적 거리감을 오히려 높이는 결과를 보였다. 이러한 결과에 근거하여 다문화가정자녀를 대하는 일반아동의 행동에 관한 사회복지실천을 위한 함의를 제시하였다.

다문화가족의 유치원 자녀 교육지원방안 - 서울시 다문화유치원을 중심으로 -

표이정(Pyo yi jeong),고진호(Ko jin ho) 다문화건강학회 2019 다문화건강학회지 Vol.9 No.2

Purpose: This study set out to analyze educational support for young children in kindergarten from multicultural families by analyzing field cases of multicultural kindergartens in Seoul as one of the multicultural education policies set by the Ministry of Education and investigating the ways the educational policies were interpreted and implemented. Method: For this purpose, the study analyzed the content of interviews and written opinions about multicultural kindergartens providing multicultural education at eight multicultural kindergartens under the supervision of the Seoul Education Office from the perspectives of parents, teachers, and young children. Results: The findings were as follows. The parents had expectations that all the members of the organization would improve their multicultural perceptions and reduce discriminating perceptions of children from multicultural families through education on cultural diversity in multicultural education programs. By participating in a multicultural education program at a kindergarten, the parents were able to form networks and received help from it for the education of their children. Teachers said that the perceptions of multiculture have improved through this education to promote multicultural understanding. They did have difficulties with the counseling sessions with young children and providing instructions about life at kindergartens due to the lack of communication with their multicultural parents. They requested the development of multicultural teaching materials and tools for young children that are applicable to Korean education and lessons for multicultural parents.The young children were able to form peer relationships and develop their communication skills through multicultural education programs. The kindergarten administrators proposed to provide supplementations in regards to Korean education for multicultural parents due to a shortage of programs for multicultural parents, medical expense support for unregistered children, flexibility in subsidies for policy management, and connections to kindergarten and elementary schools for multicultural children. Conclusion: Today, there are a total of eight multicultural kindergartens in Seoul. The expansion of multicultural kindergartens as part of the multicultural education policies and directions will help to bring up future talents with multicultural capabilities in society and build a mature educational environment where various cultures can coexist.