《불멸의 향도》에 나타난 "고난의 행군" 묘사방식과 <적기가>의 수용양상

김은정 ( Eun Jung Kim ) 세계문학비교학회 ( 구 한국세계문학비교학회 ) 2006 世界文學比較硏究 Vol.15 No.-

This study at the when of anti-Japanese armament fight the "Song of Red Flag" which is loved to sing leads and the series where the flag treats the achievement of Kim Jong Il the work which 2000`s is created the reason which appears overwhelmingly in the "guide of immortality" and current meaning there is a objective which it reveals. The "Song of Red Flag" the is the Song of anti-Japanese revolutionist from North Korea. The anti-Japanese armament combative time Song of anti-Japanese revolutionist was created with means of thought culture. Song of Anti-Japanese revolutionist the "Literature for shaping chieftain figure," keeps the objective which is identical is a revolution traditional succession is succeeded, it is an art which is created. From like this side the "Song of Red Flag" insertion of the is a possibility of saying that it shows the reinforcement of revolution tradition more clearly, to the "Literature for shaping chieftain figure." The series from 1990 the "guide of immortality" in the center the work which until 2000 treats at march time and line military affairs of trouble "Kangkye spirit"(2002), "holding the bayonet"(2002), "the barrel"(2003) back 3 side depiction of the march of trouble it leads and the accommodating aspect and the "Song of Red Flag" of revolution tradition report and to observe the insertion aspect of the, to observe current meaning which at this song keeps from the "guide of immortality," the reporter they do. The possibility of seeing from the series is slogan anger "march of the trouble" which it is doing, at the "red flag Idea," at "military-first Idea," "gun barrel philosophy" the fact that it shows a meaning of the back and conduct essential points most symbol the "Song of Red Flag" is the from this current North Korea. The "Song of Red Flag" of the series insertion of the integrates their time psychiatry thought and it reflects with in literature it accommodates an existence strategy it is visible with effort.

집회와 깃발 - 저항 주체 형성의 문화사를 위하여 -

이기훈 ( Lee Kihoon ) 연세사학연구회( 구 연세대학교 사학연구회 ) 2017 學林 Vol.39 No.-

한국 근대 사회 운동의 문화적 기반을 좀 더 깊이 있게 천착하기 위해서는 개인 차원이 아니라 저항과 운동의 집단적이고 사회적인 `내면`을 이해할 필요가 있다. 집회와 시위 현장에서 등장하는 깃발은 이를 위해 중요한 분석의 대상이 된다. 정치적 의사 표현과 집단적 의지로서 깃발은, 전통사회에서도 널리 쓰였다. 그러나 그 깃발들은 개별적인 개인이나 마을 공동체 등을 상징하고 대표하는 것이지, 국민이나 계급과 같은 정치적 주체들을 표상하는 집단적 대표성을 가지고 있지는 않았다. 개항 이후 태극기가 대표하듯, 깃발은 점차 국민, 시민, 민중 등 근대적 정치 주체들을 상징하게 되었다. 하지만 근대 이후 집회나 시위에서 사용된 깃발 속에도 전통적 요소들은 남아 있었다. 상징이나 기호보다, 문장으로 주장이나 요구를 명확히 제시하는 쪽을 선호한 것이 대표적이다. 해방 이후 집회의 역사에서 알 수 있듯이 전체적으로 한국 근대의 깃발들이 내포하는 상징성의 역사나 문화적 함축은 그다지 깊지 못하다. 정치적 저항을 용인하지 않았던 근대 한국 지배 권력의 폭압성에 기인하는 바이기도 하다. 그러나 나름의 문화적 전통에 대해서는 좀 더 깊이 있는 천착과 해석이 필요하다. 이 글은 한국 근대의 또 다른 측면을 문화사적 시각에서 해명하고자 하는 노력이다. 장기적으로 깃발을 포함한 저항 문화의 상징 체계 전체를 해석할 수 있는 출발점이 되기를 바란다. For more in-depth research on the cultural foundation of the social movements in modern Korea, the collective and social `inner nature` of resistances and campaigns needs to be understood first. In doing so, flags that appeared in these scenes of rallies and protests can be an important subject of analysis. As a tool to express political demands and collective wills, flags were widely used in traditional societies. However, these flags were merely a symbol to represent a certain individual or a village community, not a collective subject of politics. Like Taegeukgi (the national flag of Korea) used after Korea opened her ports to trade or the Red Flag (赤旗) in Korean Liberation Days(1945~1948), flags gradually began to symbolize the modern subjects of politics such as Koreans, citizens, or people. However, a part of traditional elements still survived in the flags used in the rallies or protests that took place since the modern times. This is best represented by the fact that these flags had a penchant for clearly expressing the demand or message of the rallies in written sentences, rather than displaying a certain symbol or mark. As appeared in the history of rallies and protests since Korea gained independence, the overall history and cultural implications of the flags in modern Korea seem to lack in depth. It is mainly due to the brutal nature of the prevailing authorities in modern Korea they never allowed any political resistance. However, we still need to do more in-depth research on the cultural traditions involved in these flags. To this end, this study aims to explain less known aspects of modern Korea from the perspectives of cultural history. In the long term, I hope this approach may serve as a starting point of interpreting the whole symbol system (including flags) of the resistance culture.

현대 한국 민족주의의 전개 양상

김수자(Kim Sooja) 한국동양정치사상사학회 2005 한국동양정치사상사연구 Vol.4 No.2

2002년 월드컵은 우선 경직되고 권위주의적인 사회분위기를 변화시켰다. 이것을 잘 보여주는 것이 첫 번째로 붉은 색에 대한 관념의 변화이다. 즉 예전의 금기의 색깔이었던 붉은 색은 이념적 성격을 그대로 반영하는 것이었다. 붉은 색은 단순한 색깔이 아닌 공산당이나 더 나아가 빨갱이를 의미하는 것으로 이해되었다. 즉 레드콤플렉스와 연결되어 있었다. 그러나 월드컵 이후 붉은 색은 열정과 역동성의 상징으로 변화되었다. 두 번째로 국가권위주의의 상징물의 하나였던 태극기에 대한 태도 변화이다. 월드컵 기간동안 국기에 대한 맹세에서 느껴지는 엄숙하고 신성한 존재인 태극기는 친근하게 사람들에게 다가오게 되었다고 할 수 있다. 예전에는 국기가 국가에 대한 복종과 충성을 강요하는 것으로 인식되었다. 그러나 월드컵 동안 태극기는 경기를 응원하는 사람들을 하나로 묶어주는 매개체의 역할을 담당하였다. 그리고 사람들은 태극기를 중심으로 묶이면서 공동체 의식, 민족의식을 경험하게 되었다. 세 번째 변화로 꼽을 수 있는 것이 외국인들에 대한 태도의 변화다. 즉 단일민족, 한민족이라는 혈통의 순수성을 강조하며 외국인에게 보여주었던 배타성이 월드컵을 통해 극복되었다고 할 수 있다. 즉 다른 나라 팀과의 소규모 응원단 구성, 그들의 문화를 그대로 이해하고 존중하려는 열린 태도들이 형성되었다고 할 수 있다. 그리고 이러한 모든 변화들은 경직되어 있으며 폐쇄적인 민족주의의 성격을 유연하며 개방적인 열린민족주의로의 가능성을 보여주는 것들이라 할 수 있다. The Worldcup Soccer Game(Worldcup) held in 2002 was a catalyst for changing the social stiffness and authoritarianism in Korea. The first change occurred in the image of 'red color'. Before the Worldcup, the image of red color to Korean was not only a symbol of forbidden thing, but also ideological haracteristics. Beyond the plain color, the red was recognized as an emblem of communists or 'Reds'. In other word, the color has connection to red color complex. After the Worldcup, the cognition of red color has changed to 'passion' or 'dynamic'. Another change emerged in an attitude to the national flag of Korea. Cheering a Korea worldcup team, Korean accessed to the flag as a familiar and close thing from judge and holiness swearing in front of the National Flag'. Before the game, the flag was a means of forcing an obedience and loyalty. During the Worldcup, Korean people collaborated in front of flag and experienced community spirit and nationalism. The last change was an attitude to foreigners. As a racially homogeneous nation, 'Han Nationalism', Korean traditionally were exclusive to foreigners based on genuine brood, was overcome through the game. That can be understand as growth and development of mature citizenship. During the game, Korean composed small cheers groups with foreign countries' people to support foreign teams. Through these experiences, Korean got an open mind for accepting and respecting foreign culture as it is. From those, Korean has a chance to find a clue of changing possibilities from rigid and exclusive nationalism to flexible and open nationalism.

해방 직후 북한의 국가 상징물 제정 과정과 매체 활용 양상: 국기와 국장을 중심으로

신수경 미술사학연구회 2022 美術史學報 Vol.- No.59

Focusing on the national flag and national emblem, the present study not only examines the history, production process, and producers of North Korea’s national symbols by analyzing the remained text, but also explores the ways of using national symbols in various visual media. While history and literature scholars have investigated the production process and the symbolic meanings of the North Korean flag (Ingongki) on the basis of Kim Du-bong’s writings, art historians have mostly relied on the writings of Kim Chu Keung, who has been widely known as the maker of the national flag. In this article, I investigate the related materials as well as the writings of both Kim Du-bong and Kim Chu Keung, with a particular focus on the meanings and variation of the narratives depending on the producer. In order to advertise North Korea as a new country and to show tits national identity both internally and externally, the national symbols were used in various visual media, and there have been differences by period and media. Right after the liberation from Japan in 1945 and until the establishment of the government, Taegeukgi, Mugunghwa, and Mt. Geumgang were used as symbols of the country. After the Constitution of the Democratic People's Republic of Korea was enacted in 1948 and the establishment of the government was declared, the North Korean flag and the national emblem were actively used in commemorative stamps. During the Korean War in 1950, the North Korean flag was used as an icon to evoke patriotism along with war heroes on postage stamps, as well as on posters and book covers. In addition, as the only system of Kim Il-sung became full-fledged, Taegeukgi was intentionally deleted from the records, while the red flag took its place in the depiction of historical scenes of the Japanese colonial period. Accordingly, depending on the period, there were differences in iconography and historical description. 이 연구는 북한의 국가 상징물 중 국기와 국장을 중심으로 제정 경위와 과정, 제작자를 문헌을 통해 검토하고, 국가 상징물이 시각매체에 활용된 양상을 고찰한 것이다. 그동안 인공기의 제작 경위와 상징적 의미에 대해서 역사학·문학계에서는 김두봉의 글을 토대로 연구가 이루어졌으나, 미술사학계에는 국기 제작자로 알려진 김주경의 글을 그대로 수용한 채 제대로 연구가 이루어지지 않았다. 이 글에서는 이들이 남긴 글을 비롯해 관련 자료들을 종합적으로 검토하여 국가상징물의 제작 주체에 따라 달라지는 의미와 서술방식을 분석했다. 신생국가인 북한을 대내외적으로 알리고, 국가의 정체성을 보여주기 위해 제정된 국가 상징물은 다양한 시각매체에 활용되었으며, 시기별, 매체별 차이가 있었다. 해방 직후부터 정부수립 전까지는 태극기, 무궁화, 금강산 등이 국가를 상징하는 기호로 사용된 반면. 1948년 조선민주주의인민공화국 헌법이 제정되고, 정부수립이 선포된 이후에는 인공기와 국장이 기념우표에 적극 활용되었다. 1950년 전쟁을 거치면서 인공기는 우표는 물론, 포스터와 서적의 표지화에 전쟁 영웅과 함께 애국심을 불러일으키는 도상으로 사용되었다. 또 김일성 유일체제가 본격화되면서 태극기가 기록물에서 의도적으로 삭제된 반면, 일제강점기의 역사를 묘사할 때는 적기가 그 자리를 대신하는 등 시기에 따라 도상과 역사서술 방식에 차이를 보였다.

소련기행시집 『붉은 기』 연구

김태옥 ( Kim Tae-ok ) 한민족어문학회 2018 韓民族語文學 Vol.0 No.79

본 논문은 한국 근대시사의 중요한 연구대상으로 자리한 시인 오장환을 조명함에 있어 창작의 목적을 명징하게 반영하는 작품이자, 소비에트 기행의 결과물이라는 점에서 전기연구를 위한 핵심적인 텍스트로 작용하는 시집 『붉은 기』(1950) 분석을 통해 오장환의 소련행 목적과 그곳에서의 행적을 고찰하고 있다. 다양한 목적으로 진행된 오장환의 소련행과 그 결과의 산물인 『붉은 기』는 소련에 대한 시인의 개인적인 감상과 북조선, 소련, 양국이 표방하는 정치 이념이 합치하는 내용들을 담고 있다. 또한 출발과 귀향이라는 원형구도, 즉 다시 처음의 제자리로 돌아가는 형태의 작품 속에서 오장환은 본인이 생각하는 시인으로서의 사명과 시의 이상을 실현할 수 있는 가능성을 확인하는 시간을 가졌다. 『붉은 기』는 오장환의 개인 전기 연구뿐만 아니라 해방직후, 그리고 1948년과 1949년 사이 한반도에서 발생하였던 역사적 사건들의 단편들을 확인할 수 있는 사료로서의 가치도 지니고 있다. This paper analyzes the travel purposes of poet Oh Jang-Whan, an important research subject in history of modern Korean poetry, to the Soviet Union and traces his steps there by analyzing a collection of poetry entitled the "Red flag"(1950), which functions as a key text for the biographical research, in the way that is a result of travel to the Soviet Union and clearly reflects the purposes of his writing. The "Red flag," written as a result of Oh Jang-Whan's travel to the Soviet Union for various purposes, contains the poet's personal impression of the Soviet Union and the congruence’s of political ideology of the Soviet Union and North Korea. In addition, through the form of a circular composition of the departure and return, in other words, returning to the first place, Oh Jang-hwan had time to confirm to the possibility of realizing the mission and the poetic ideal as a poet. The "Red flag" has value not only as the study materials of Oh Jang-Whan's personal biography, but also as his historical records, in which he is able to verify pieces of occurred events on the Korean Peninsula right after it's liberation and between the years 1948 and 1949.

파일 호스팅 서비스의 DMCA 제 512(c)와 저작권법 102조 면책항들에 관한 한미 법원 판례의 검토

신승남 ( Seung Nam Shin ) 홍익대학교 법학연구소 2016 홍익법학 Vol.17 No.1

The federal courts in the U.S.A. have focused upon the knowledge of the online file servers in determining whether they are indirectly liable for their users’direct infringement of the copyrights. One of the requirements under DMCA Section 512(c) for a file hosting server to satisfy in order to qualify for Safe Harbor protection is that the server must establish that it does not have actual knowledge that material on its network is infringing, or “awareness or facts or circumstances from which the infringing activity is apparent,”which the federal courts have referred to as “red flag” awareness standard. Further, if a file hosting server obtains actual or apparent knowledge, then it should act “expeditiously to remove, or disable access to, the infringing material in order to qualify for the DMCA 제 512(c) safe harbor. The federal courts have held that actual knowledge is a subjective standard that requires the server to know that specific material is infringing. Red flag knowledge, in contrast, is an objective standard that requires the server to have knowledge of circumstances that make it clear that specific material is infringing. On the other hand, Korean Supreme Court approaches the liability of the online service provider in terms of whether a certain service provider belongs to a special type of online service where the online infringing activities are prevalent. If an online service provider is considered as the special type of online service, then the provider can become liable for copyright indirect infringement as negligent accessory offender regardless of its awareness of the infringing activities. Further, this approach does not focus on the actual knowledge or red flag knowledge of the online service provider in determining the provider’s infringement liability, and thus can have a chilling effect upon the free flow of online information.

신용평가회사의 손해배상 책임에 대한 상당한 주의의무 항변

이원삼(Lee, Weon Sam) 충북대학교 법학연구소 2019 法學硏究 Vol.30 No.1

The FINANCIAL INVESTMENT SERVICES AND CAPITAL MARKETS ACT seeks to address information inequality between issuers and investors through registration statement when securities are issued. In order to ensure the adequacy of the contents, the acquirer of a securities shall be held responsible for any damages caused by a false description or representation or omission of any material fact. The person responsible for compensation is exempt from the responsibility if he or she has paid due diligence. However, it is inevitable to rely on the interpretation theory because it does not provide material grounds for applying these laws, such as material fact and due diligence. This structure has its origins in the Securities Act of 1933, which may help the case in the United States. However, the U.S. has few precedents. The main precedent shows that due diligence defense is developing around two criteria: the reasonable investigation standard and the reasonable reliance standard. Our country doesn t have as many precedents as the U.S. In matters involving credit rating agencies, the court has exempted credit rating agencies if they trust the audit report if the audit report does not have any red flag as prepared by experts. However, given the nature and status of the credit rating agency, it needs to be widely acknowledged as a red flag.

오장환 시집『붉은 기』에 나타난 혁명적 낭만주의에 관한 고찰

박윤우 한중인문학회 2013 한중인문학연구 Vol.40 No.-

오장환의 전 생애를 통한 시적 편력에 비추어볼 때, 월북 후 한국전쟁의 발발까지의 짧은 기간은 해방기에 보여준 그의 시적 지향을 이념적으로 구체화할 수 있는 공간을 보장한 셈이 라 볼 수 있다. 특히 남북 분단 이후 북쪽에서 간행한 시집 『붉은 기』는 시인의 개인적 체험 으로서 소비에트 기행의 결과물이자 여행의 기록이라는 점에서 그의 시가 추구한 이념적 지 향이 얼마나 현실적이며 역사적인 맥락을 가지는지를 확인해볼 수 있는 핵심적인 텍스트가 된다. 이 시집이 여정에 따라 편집되었다는 점을 감안할 때 이 시집에 실린 시편에서 두드러지는 것은 장소에 대한 관심과 의미화라 할 수 있다. 그것은 곧 소비에트 사회주의 공화국이라는 이념적 대명제의 체험과 확인이라는 시인의 현실적 인식과 직결되거니와, 무엇보다 시양식의 선택이라는 측면에서 볼 때 이 시집의 시들이 사회주의 리얼리즘 미학의 방법적 계기로서 혁 명적 낭만주의의 이념에 충실하게 쓰여졌다는 점을 확인할 수 있다. 능동적이고 적극적인 현 실참여적 화자의 전면화와 낙관적이고 미래지향적인 의식의 표출, 그리고 사회주의 사회의 구 현을 위한 공동체적 연대감의 정서화와 같은 특징들이 이를 뒷받침해준다. 특히 찬가나 송가 형식을 채용한 시적 형태는 이러한 시인의 의도를 구현하는 데 매우 효율적이고도 적절하게 활용되었다. 그러나 한편 이러한 사회주의 이념에 대한 예찬의 정서를 표면화하는 시인의 내면의식이 조국의 통일이라는 대의명제에 대한 신념을 표출하고자 하는 의지와 관련되어 드러난다는 점 은 그의 시가 지닌 고유한 본질을 설명하는 데 중요한 시사점을 제공한다. 그것은 오장환의 초기시에서부터 일관된 ‘고향의식’의 문제와 관련되는 바, 이 시집을 통해 그가 가장 관심을 둔 것이 시베리아 횡단 열차의 차창에 비친 풍경도, 소비에트 사회주의 공화국의 심장부 레닌 그라드의 붉은 광장도, 러시아 문화 전통의 보고 모스크바의 건축물도 아니며, 귀국길에서 떠 올린 ‘그 풍경’들과 사뭇 다른 고향의 모습이었다는 점에서 확인할 수 있다. 이런 의미에서 시집 『붉은 기』는 일제하의 탕아로서 위악적 자아의 노출과 귀향, 현실적 이념에의 선택과 추구라는 그의 시적 편력의 종착점으로서 고향의식의 이상화 혹은 이념을 통한 고향의 재발견 내지 재구성이라는 시적 인식을 구현해 보여준다 하겠다. Respecting whole life of creation of Oh Jang-Whan, the short period from poing to North Korea to Korean War guaranteed his poetic aim to be embodimented during the Liberation era. Especially the anthology 『The Red Flag』published in North Korea ,which is a result of his individual experience of traveling Soviet Socialist Republic, can be the core text testifying whether his ideological vision has realistic and historical context. Concerning this anthology edited following the journey, we can lay stress on the interest of place. This reveals the reality consciousness of the poet's confirmation of the socialist ideology, and also it can be examined through the choice of poetic genre Ode or Hymn derived from the creation method of revolutionary romanticism. The characteristics of these poems, for example foregrounding the affirmative and active speaker, and emotioning future directive community solidarity, endorse this. But it provides important commentary that poet's inner consciousness expressed the belief of the great duty of nation's unity. It has relation with his consciousness of hometown which derived from the early days of his creation. As for these results, the anthology 『The Red Flag』shows the poetic recognition of the idealization of the consciousness of hometown or the rediscovery of hometown with the ideology. It may be said the terminal station of Oh Jang-Whan's poetic pilgrimage.

두통의 임상적 평가-일이차 두통의 감별진단

도진국(Jin Kuk Do) 대한생물치료정신의학회 2004 생물치료정신의학 Vol.10 No.2

두통환자의 임상적 평가는 이상에서 간단히 살펴본 것처럼 여러 가지 면에서 접근 할 수 있다. 임상에서는 일차두통이 이차두통보다는 흔한 것이 사실이다. 하지만 법의학적인 문제에서나 환자를 위해서나 이차두통을 배제하기 위한 노력을 게을리 하지 말아야 한다. 두통환자를 대하면서 섬세한 문진과 검사를 통한 접근이야말로 해결의 열쇠라는 것을 잊지 말아야 할 것이다. Headache is one of the most common reasons for neurologic consultation. We should always distinguish primary from secondary headaches. In the absence of secondary headache, the clinician proceeds to diagnosing a primary headache disorder. The clinician must remain vigilant concerning secondary and alert to the "red flags". Headache management starts with diagnosis and this begins with a good history and physical examination. This clinical process provides clear information for the clinician and sets patients at ease in the knowledge that the doctor is interested in their problem. With the publication of the second edition of The International Classification of Headache Disorders(ICHD-2) in January 2004, clinicians who treat headache should become familiar with the revised criteria, which will become the standard for treatment and research. I offer orderly approach to primary headache diagnosis based on attack frequency and duration, using the ICHD-2. In this article, clinical evaluation of headache and differential diagnosis between primary and secondary headache will be reviewed.

Legal Duties and Tortious Liability of Third-Party E-Commerce Platforms

zhu yan 한국외국어대학교 법학연구소 2017 외법논집 Vol.41 No.4

E-commerce is an important driver of the Chinese economy, with the motto “he who owns the platform owns the world” attesting to its importance. However, e-commerce platforms also pose unique legal challenges. In China, they are either third-party or self-trading, with elucidation of the former’s legal obligations and tortious liabilities being the concern of the present article. The treatment of e-commerce platforms has undergone a profound transformation in Chinese jurisprudence, with traditional counter-space rental and commission theory giving way to an independent legal status. With reference to the latest draft of the Chinese E-Commerce Law and key cases, this article offers an in-depth analysis of the legal obligations borne by third-party e-commerce platforms. These include: an ex ante duty of due diligence, duty to provide technical safeguards, promulgate fair trading rules, store information, supervise in the course of trading, protect user privacy and data, and respect the consumer’s right to be forgotten. These obligations balance the rights and interests of third-party e-commerce platforms, their users and society at large. Since e-commerce traders are able to exert a material influence on the rights and interests of users through advertisements, the reputation system and ranking, it is appropriate that they be stripped of technical neutrality in the transaction. Rather, in the event that their breach of legal obligations incurs tortious liability, it is only proper that they shoulder a commensurate burden in accordance with the principle that risk is consistent with responsibility. The ‘safe harbor’ and ‘red flag’ principles contained in Articles 36(2) and (3) of China’s Tort Liability Law are instructive in imputing liability. Although third-party e-commerce platforms are currently governed through a patchwork of laws and regulations, the Chinese National Peoples’ Congress has nevertheless resolved to draft the specialist E-Commerce Law, acknowledging the industry’s legal importance. We should remain keenly attentive of legislative efforts, and see what specific provisions concerning third-party e-commerce platforms are made in the future E-Commerce Law.