가치관과 출산 간의 연계성에 관한 거시-미시 접근

이윤석,김필숙,심규선 한국보건사회연구원 2016 한국보건사회연구원 연구보고서 Vol.2016 No.-

1. 연구의 배경 및 필요성 21세기 이후 한국은 초저출산 현상을 경험하고 있고, 이를 극복하기 위해 정부는 많은 정책적 노력을 경주해 왔다. 그러나 정책 실효성에 대한 가시적인 성과를 이루지 못해 저출산 원인 분석에 대한 새로운 접근이 필요하다. 출산력에 대한 변화는 자녀양육에 대한 어려움뿐만 아니라 결혼 및 자녀 등 전통적인 가치관 변화에 주목해야 한다. 기존의 연구들은 주로 특정 시기에 기혼 여성들의 가치관에 대해서는 잘 파악하고 있지만 과거에 비해 어떻게 달라졌는지는 미처 주목하지 못하고 있다. 따라서 이러한 가능성을 확인하기 위해서는 여러 시기 실시된 자료들을 모두 이용하여 가치관의 변화를 통시적 입장에서 살펴보아야 한다. 이러한 문제점들을 해결하기 위해 본 연구는 크게 두 가지 질문을 경험적으로 연구하였다. 첫째, 여성가족패널 자료를 사용하여 가치관과 실제 출산행위의 관계를 연구하였다. 둘째, 2000년 이후 실시된 전국 출산력 및 가족보건복지 실태조사 자료를 이용하여 21세기 이후 결혼과 자녀에 대한 기혼 여성들의 태도가 어떻게 달라졌는지 추적하였다. 2. 주요 연구결과 가치관이 출산 행위에 미치는 영향을 살펴보기 위해 여성가족패널 자료를 분석하였다. 주요 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 출생 자녀 수, 가구소득, 학력은 49세 이하 기혼 여성들의 출산여부에 영향을 미치는 요인으로 나타났다. 즉, 출생 자녀 수가 많을수록 그리고 부인과 남편의 연령이 높을수록 기혼 여성이 출산할 가능성은 낮아졌다. 또한 수입이 많을수록 이후 4년간 임신할 가능성이 낮아졌다. 그러나 학력 수준이 높을수록 오히려 출산 가능성은 더 높아지는 결과를 보였다. 다음으로, 2000년 이후 실시된 전국 출산력 및 가족보건복지 실태조사 자료를 이용하여 21세기 이후 결혼과 자녀에 대한 기혼 여성들의 태도가 어떻게 달라졌는지 살펴보았다. 그 결과, 기혼 여성들의 결혼 가치관에 대한 시계열적 변화에 긍정적 태도를 보였다. 그러나 2000년 이후 이러한 경향과 달리 2015년 현재 결혼 필요성에 대해 부정적 태도를 나타내고 있다. 사회인구학적 특성 변인을 투입하자 기혼 여성의 연령과 학력이 높아질수록 결혼 가치관에 대한 부정적 태도는 더욱 높아졌다. 그러나 취업은 결혼 가치관에 긍정적 영향을 미치고 있다. 자녀 수의 경우 0명, 1명, 2명인 경우 결혼 가치관에 대한 긍정적 태도는 지속적으로 증가하지만, 자녀가 3명 이상인 경우 결혼 가치관에 부정적 영향을 미치는 것으로 나타났다. 기혼 여성의 자녀 가치관의 시계열적 변화를 보면 자녀 필요성에 대한 긍정적 가치관은 매년 감소 추세를 보였다. 사회인구학적 변인을 투입하자 이러한 변화는 매우 다양하게 나타났다. 즉, 기혼 여성의 연령과 학력이 높을수록 자녀 필요성에 대한 부정적 태도가 높게 나타났다. 그러나 취업한 기혼 여성은 전업주부와 달리 자녀 가치관에 긍정적 태도를 나타냈다. 3. 결론 및 시사점 여성가족패널과 전국 출산력 및 가족보건·복지 실태조사 자료를 이용하여 분석한 결과 여성들의 가치관이 출산 행위에 영향을 주는 것으로 나타났다. 이러한 결과는 최근 들어 확연하게 결혼은 더 이상 의무가 아니라고 생각하긴 하지만 동시에 자녀에 대한 태도는 매우 모호한 것으로 가족 관련 다양한 태도들은 21세기 들어 빠르게 변모하고 있다. 본 연구는 몇 가지 중요한 정책적 함의를 내포하고 있다. 첫째, 이제는 정책적으로 가족, 결혼, 자녀 등 포괄적 가치관에 대한 고려를 적극적으로 해야 한다. 둘째, 자녀를 한 명 갖고 있는 기혼 여성들은 저출산 정책당국자들에게는 매우 중요한 집단으로 고려해야 한다. 셋째, 저출산은 많은 전문가들이 지적하고 있듯이 단순히 출산 영역만의 문제는 아니며, 어쩌면 사회적 모순이 총체적으로 표현되어 나타나고 있는 부정적 현상일 수 있다. 때문에 저출산 정책의 관심을 더 이상 출산에만 한정하지 말고 삶의 과정 전체를 아우르는 폭넓은 시각을 갖고 접근해야할 것으로 사료된다. The idea of the Second Demographic Transition has gained ground among demographers who are interested in low fertility levels in developed countries. This perspective insists that people have more individualized attitudes about their life events such as careers, marriage and children. As they place more values on their own hopes and preferences, they tend to delay or avoid marriages and give less births. This study examines possible application of the Second Demographic Transition Theory by 1) analyzing the association between attitudes about marriage, children and gender roles and later childbearing behaviors and 2) tracking down the trends in attitudes about marriage and children in the 21st century. This study finds that how married women view marriage and children matters in their decisions about pregnancy and notices a recent large drop in the absoluteness of marriage even among married women, those who may be so favorable toward marriage. This study indicates that policies toward low fertility levels should pay attention to our perspectives about not just children but also competing events in life.

가치관경영에 관한 소고

이치우,김흥규 한국경영사학회 2020 經營史學 Vol.95 No.-

This study started with the idea that the CEO’s values affect the corporate culture and the corporate culture affects the management performance. In this study, we first examined the transition process of the management paradigm in which value management emerged. Next, we looked at trends in research on values, organizational culture, and CEO values. Next, we looked at trends in research on the relationship between CEO values, organizational culture, and business performance. Next, we introduced value management, a management technique that leads to excellent management performance from excellent CEO values. Finally, it was derived how to practice value management. Since the 2000s, coexistence, the core of the economic paradigm, have triggered a change in the management paradigm, that is, from the focus of corporate profits to the creation of shared value. Value management is a management technique suitable for this management paradigm. This is because value management helps to maximize the business performance of a company by maximizing the capabilities of the employees, centering on the employees. Value management is to ensure that the principles and priorities that the CEO and employees must adhere to to create the desired company are consistently applied to their work and decision making. It can be said that the essence of value management is to form an excellent corporate culture to create outstanding management performance and fulfill corporate social responsibilities. Value management can be practiced by following the steps, assessment of values, establishment of values, systemization of values, and life of values. Since value management is important to practice, companies need to establish a mission or vision, and establish an operating system that gives feedback to employees through personnel management and organization management. Since value management is important, companies need to establish a mission or vision, and establish an operating system that provides feedback to employees through personnel management and organizational management. Companies that do value management are said to have very high sales growth rates, employment growth rates, stock price growth rates, and profitability growth rates compared to those that do not. We hope that korean companies will practice value management, grow, and develop into a great company in the near future. 본 연구는 CEO의 가치관은 기업문화에 영향을 주고 기업문화는 경영성과에 영향을 준다는 아이디어에서 출발하였다. 본 연구에서는 먼저 가치관경영이 대두된 경영 패러다임의 변천 과정을 살펴보았다. 다음 가치관, 조직문화, 그리고 CEO 가치관에 관한 연구의 동향을 살펴보았다. 다음 CEO 가치관, 조직문화, 그리고 경영성과 사이의 관계에 관한 연구의 동향을 살펴보았다. 다음훌륭한 CEO 가치관으로부터 탁월한 경영성과에 이르게 하는 경영기법인 가치관경영을소개하였다. 마지막으로 가치관경영을 어떻게 하면 실천할 수 있는지를 도출하였다. 2000년대 이후 경제 패러다임의 핵심인 공존과 상생은 경영 패러다임의 변화, 즉 기업이익 중심에서 공유가치 창출로의 변화를 유발하였다. 이러한 경영 패러다임에 적합한 경영기법으로 가치관경영을 들 수 있다. 이는 가치관경영은 종업원을 중심으로, 종업원의역량을 극대화하여 기업의 경영성과를 최대화하는데 도움을 주기 때문이다. 가치관경영이란 CEO와 종업원이 원하는 회사를 만들기 위해 지켜야 할 원칙과 우선순위가 각자의 업무와 의사결정에 일관되게 적용되게끔 하는 것이다. 즉, 가치관경영의 본질은 훌륭한 기업문화를 형성하여 탁월한 경영성과를 창출하여 기업의 경영성과와 기업의 사회적 책임을 다할 수 있도록 하는 것이라고 할 수 있다. 가치관경영은 가치관 현황진다, 가치관의 정립, 가치관의 시스템화, 그리고 가치관의생활화의 순서를 밟아 실천할 수 있다. 가치관경영은 실천이 중요하므로 기업은 미션이나비전을 세우고, 인사관리, 조직관리 등을 통해 종업원에게 피드백을 주는 운영시스템을확립할 필요가 있다. 가치관경영을 하는 기업은 그렇지 않은 기업에 비해 매출성장률, 고용성장률, 주가성장률, 그리고 수익성장률이 매우 높다고 한다. 아무쪼록 우리나라 기업은 중소기업ㆍ대기업관계없이 모두 가치관경영을 실천하여 훌륭한 기업에서 위대한 기업으로 성장ㆍ발전하기를 희망한다.

부산지역 가족가치관의 변화 및 영향 요인

김혜정 한국여성정책연구원 2021 여성연구 Vol.108 No.1

본 연구는 부산지역 가족에 대한 가치관이 전반적으로 어떠한지, 어떠한 변화를 경험하고 있는지, 이러한 가치관을 형성하는데 어떠한 요인이 영향을 미치는지 분석하였다. 이를 위해 한국여성정책연구원의 ‘여성가족패널조사’ 자료를 이용하였고 가족가치관의 변화를 분석하기 위해 2018년 제7차 조사와 2008년 제2차 조사를 활용하여 10년간의 변화를 분석하였다. 가족가치관은 결혼가치관, 자녀 가치관, 부부생활 가치관, 가족 내 성역할의 4영역으로 나누어 살펴보았다. 부산지역의가족가치관은 전반적으로 비전통적인 방향으로, 보다 개방적이고 성평등한 방향으로 변화하고 있었다. 또한, 가족가치관에 영향을 미치는 중요한 요인으로 연령, 혼인상태, 학력이 작용하고 있으며전반적으로 20대 이하, 미혼, 전문대 및 대학 이상 학력자의 인식이 상대적으로 비전통적이며 보다성평등한 것으로 나타났다. 그러나 부부생활 가치관에서는 60대 이상, 기혼, 중학교 이하 학력자의인식이 상대적으로 높아 다소 다른 양상을 보였다. 더불어 2008년과 2018년의 변화를 통해, 가족내 성역할 고정관념이 20대 이하, 미혼, 전문대 및 대학 이상 학력자에서 강화되는 현상을 발견하게되었다. 이러한 현상이 우리사회 지속적인 경제적 상황의 악화와 젠더 갈등으로 인한 것인지, 부산만의 문제인지는 향후 후속연구를 통해 보다 면밀히 탐색할 필요가 있다. 향후 가족가치관의 변화에따라 가족의 다양성 및 가족 내 성역할에 대한 사회적 인식을 확장하고 부산지역 가족 정책 및 제도를 어떻게 연결하고 모색할 것인지에 폭넓은 논의가 필요할 것이다.

가치관의 변화가 결혼 및 출산 행태에 미치는 영향

이삼식 ( Lee Sam-sik ) 한국보건사회연구원 2006 保健社會硏究 Vol.26 No.2

최근의 저출산현상을 가치관 변화가 주도하고 있다는 사회문화적 주장과 가치관 자체보다는 사회환경 변화에 대한 정책적 노력의 미흡에 기인한다는 신가정경제이론식 주장이 상존하고 있다. 가치관 변화가 출산율 감소에 어느 정도 영향을 미치고 있는가는 학문적으로뿐만 아니라 정책적 노력의 영역과 그 수준을 결정하는데 중요한 근거가 된다. 본 연구는 결혼가치관과 자녀가치관 그리고 성역할가치관이 결혼 및 출산 행태에 미치는 영향을 진단하고자, 「2005년도 전국 결혼 및 출산 동향 조사」결과를 로지스틱회귀모형과 다중회귀모형에 적용하였다. 분석결과, 인구사회학적 현상뿐만 아니라 가치관 변화도 미혼남녀의 결혼의향에 중요한 영향을 미치고 있다. 그러나 미혼남녀가 향후 결혼생활과 실제 상충될 수 있는 가치관들만이 결혼 결정에 선택적으로 영향을 미치고 있다. 미혼남녀가 결혼시기를 결정하는데 있어서는 인구 사회학적 상황이 중요하며, 가치관으로는 결혼필요성이 약하거나 성분업적 역할에 대해 부정적인 경우 결혼시기를 늦추는 경향이 있다. 인구사회학적 상황에 따라 출생자녀수가 결정되고 있으며, 자녀필요성, 혼전동거, 이혼, 자녀효용, 성분업적 역할 등에 관한 가치관 자체도 출생아수 결정에 유의미한 역할을 하고 있다. 정책적 제언으로는 첫째, 모두 미혼남녀가 결혼을 하는 데 부딪히는 현실적인 장애요인을 해결해주는 한편, 결혼·가족의 소중함 등에 대한 가치 교육이 절실히 요구된다. 사회문화운동을 통해 결혼문화 개선 및 가족친화적 직장문화 조성이 필요하다. 둘째, 교과내용 개편을 통해 자녀 가치를 도구적 가치로 귀속하지 않고, 정서적 가치를 강조하되 자녀출산에 유리한 방향으로 유도할 필요가 있다. 셋째, 남녀간 의식의 차이를 좁힐 수 있는 성평등교육이 강화되어야 하며, 출산·양육부담이 여성에 전가되지 않는 성평등적·가족친화적 사회문화 여건 조성이 선행되어야 한다. 넷째, 결혼, 자녀 및 성역할에 관한 가치관은 장기적인 관점에서 차분하게 설득하고 공감대를 형성하여야 한다. 따라서 가치관 형성시기인 유소년 시절부터 가치관을 올바르고 체계적으로 전달할 필요가 있으며, 이를 위해서는 제 가치관에 관한 독립적인 인구교육 체계가 구축될 필요가 있다. 결론적으로 저출산대책은 가치관이 자녀 출산 및 양육에 유리한 방향으로 정립·전달되고, 성평등이 사회 전반에서 실질적으로 확립되고, 동시에 가족친화적 사회환경 조성관련 제도의 개선 등이 수반되어야 그 실효성을 담보할 수 있을 것이다. Some argue that the rapid fertility decline in Korean society is due to the change in values but the others believe that it is due to lack of policy efforts in response to change in societal environments on a basis of New Home Economics theory. Identifying the causal relationship between the change on values and the rapid fertility decline is of academical importance and also suggests an important evidence for the related policy-decision. This study aims at measuring the impact of change in values on marriage, child and gender role on marriage and fertility behaviors through applying the data on the 2005 National Survey on Marriage and Fertility Dynamics to the regression models. As a result, not only the socio-economic phenomena but also change in values appear to affect marriage intention of the single males and females at ages between 20 and 44. The values in probable conflicts with marriage life show a statistically significant meanings. Socio-economic conditions appear to affect the timing of marriage. The single males and females with negative value on marriage and division of gender role tend to postpone their marriage. The number of children appear to be decided by socio-economic conditions of the ever-married women(20~44). For the ever-married women, values on child, cohabitation, divorce, and gender role also show statistically significant impact on the number of children. From this study, the following suggestions can be made; 1) the barriers of marriage should be eliminated and the education on value of marriage and family should be reinforced; 2) through revision of educational curriculum, emotional value of child should be strengthened in favor of child bearing; 3) education on gender equality should be reinforced to foster fender equal and family-friendly society and culture; and 4) Values in favor of marriage, child birth, and gender role need to be delivered to the children and youth, which can be effective through establishment of population education system.

현대정신과 가정의 위기 그리고 가정에 대한 교회사회사업가의 성서적 가치관 고찰

유장춘 한국교회사회사업학회 2009 교회와 사회복지 Vol.10 No.-

본 연구는 현대정신에 기초한 사회복지전문가치관과 이에 대립되는 성서적 가치관을 어떻게 통합하여 교회사회사업을 설정할 것인가를 가정이라는 주제를 통하여 토론하였다. 개인주의(individualism), 실용주의(pragmatism), 상대주의(relativism), 쾌락주의(hedonism), 물질주의(materialism) 등은 현대정신을 대표하는 철학적 사상들이다. 이 사상들은 현대가정의 위기가 심화되는 것에 중요한 영향을 끼치고 있다. 사회복지전문가치관은 현대정신에 기초하고 있기 때문에 현대가정의 문제를 치유하고 극복하는 데는 매우 한계가 있다. 성서적 가치관은 현대정신과 매우 대립되는 개념들로 구성된다. 교회사회사업의 가치관은 사회복지전문가치관과 성서적 가치관을 통합하여 설정되어야 한다. 연구자는 가정을 위한 교회사회사업의 가치관으로서 영성적 이타주의(spiritual altruism), 복음의 세속적 타당성(secularistic validity of gospel) 절대 진리의 상대적 적용(relativistic applications of absolute truth), 보다 높은 차원의 쾌락 추구(pursuit a high level pleasure) 영성적 공유(spiritual public ownership) 등을 제시하였다. 그리고 마지막 부분에서 이러한 가치를 가정문제에 어떻게 적용하여 실천할 지를 설명하였다. Professional values of social welfare, based on modern ideology and biblical values are up against each other. This study is discussing on the way to integrate these two opposite values and how to establish a set of church social work values. These philosophical theories represent for the modern ideology: individualism, pragmatism, relativism, hedonism and materialism. These ideologies are having great effects on deepening the crisis of modern family. There is a limit to the professional values of social welfare to treat and overcome the problems of the modern family, for the value-system is based on modern ideology. The values of church social workers should be established on the integration of professional values of social welfare and biblical values. The researcher has brought up spiritual altruism, secularistic validity of gospel, relativistic applications of absolute truth, pursuit a high level pleasure and spiritual public ownership as a values of church social work. Also he suggested the proper way to apply these values to the family problems and practice it.

최고경영자의 사업가치관이 경영성과에 미치는 영향관계에서 전략적 의사결정의 매개역할

채주석,권주형 공주대학교 KNU 기업경영연구소 2020 기업경영리뷰 Vol.11 No.2

The purpose of this study is to provide implications of the study by empirically analyzing that the influence of the CEO’s values on managerial performance and the mediating role of strategic decision-making in relations bbetween them even though the CEOs value have a great influence on management performance. This study derived a hypothesis after reviewing related theories and previous studies on social values, strategic decision-making, and management performance. To this end, data were collected from SMEs CEO in Korea. Reliability and validity of the collected data were reviewed and the hypothesis was verified through hierarchical regression analysis. The CEO’s business values(economic and social values) had a significant positive(+) effect on management performance. The positive influence of business value on strategic decision-making and the positive impact of strategic decision-making on management performance, and strategic decision-making played a part in mediat- ing the relationship between business value and management performance. This study expanded the scope of academic research by empirically researching the economic and social val- ues of CEOs and by studying the mediating role of strategic decision-making in the relationship between CEOs value and performance. In addition, it provided practical implications that the establishment of the CEO’s values and strategic decision-making are important for improving management performance. 본 연구는 조직성과에 대한 최고경영자의 가치관이 커다란 역할을 하고 있음에도 불구하고, 지금까지 연구가 미흡한 점과 이들 간의 관계에서 전략적 의사결정이 어떻게 매개역할을 하고 있는지를 실증 분석함으로써 연구의 시사점을 제공하고자 하였다. 본 연구는 최고경영자의 사업가치관, 전략적 의사결정에 대한 선행연구들을 검토한 후 사업가치관(경제적 가치 관, 사회적 가치관), 전략적 의사결정(기업가적 의사결정, 계획적 의사결정, 적응적 의사결정), 경영성과(인당 순 이익) 간의 관계에 대한 가설과 전략적 의사결정의 매개역할에 대한 가설을 설정하였다. 자료는 국내 중소·중견 기업의 최고경영자 95명에게 설문조사를 통하여 수집된 자료를 통하여 가설을 검증하였다. 가설검증을 위하여 신 뢰성과 타당성을 검토와 위계적 회귀분석을 실시하였다. 분석결과, 첫째, 최고경영자의 경제적 가치관과 사회적 가치관 각각이 인당 순이익에 유의미한 정(+)의 영향이 있는 것으로 나타났다. 둘째, 기업가적 의사결정, 계획적 의사결정, 적응적 의사결정 각각이 경영성과에 유의한 정(+)의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 셋째, 최고경영자의 경제적 가치관은 기업가적 의사결정, 계획적 의사 결정, 적응적 의사결정 각각에 유의한 정(+)의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 넷째, 최고경영자의 사회적 가치 관은 기업가적 의사결정, 계획적 의사결정, 적응적 의사결정 각각에 유의한 정(+)의 영향을 미치는 것으로 나타났 다. 다섯째, 경제적 가치관 및 사회적 가치관과 경영성과 간의 관계에서 기업가적 의사결정, 계획적 의사결정, 적 응적 의사결정은 간접매개역할을 하는 것으로 나타났다. 본 연구는 최고경영자를 대상으로 경제적 가치관과 사회적 가치관을 대상으로 한 실증 연구를 시도하였으며, 최고경영자의의 사업가치관과 경영성과 간의 관계에서 전략적 의사결정의 하위변인인 기업가적 의사결정, 계획 적 의사결정, 적응적 의사결정 각각에 대한 매개역할을 연구함으로써 학문적 연구 영역을 확장하였다는 점과, 경 영성과 향상을 위한 최고경영자의 가치관에 대한 정립, 전략적 의사결정이 중요하다는 실무적 측면에서의 시사점 을 제공하였다.

물질주의적 가치관과 주관적 계층감이 행복에 미치는 영향에 대한 연구

정의준(Jeong, Steve),유승호(Ryu, Seungho) 한국문화산업학회 2018 문화산업연구 Vol.18 No.3

행복은 여러 요인에 의해 결정되지만 물질주의적 가치관도 결정요인의 중요한 부분을 차지하고 있다. 한국사회에 만연한 물질주의적 가치관은 한국인의 행복에 광범위한 영향을 미치고 있다. 물질주의적 가치관은 텔레비전 오락 프로그램에 의해 더욱 심화되고 있다는 지적도 있어 왔다. 그러나 최근 물질주의적 가치관에 대항하는 라이프스타일에 대한 관심도 높아지고 있는데, 이는 ‘효리네 민박’, ‘숲속의 작은 집’ 등 현실세계의 물질 추구적 삶과 대비되는 탈물질주의적 가치관에 동조하는 콘텐츠의 인기에서도 확인된다. 이렇듯 (탈)물질주의 가치관이 한국사회에서 중요한 이슈로 떠오르고 있으나 아직까지 물질주의 가치관과 소득, 그리고 주관적 계층감이 행복에 어떻게 영향을 미치는가에 대한 연구는 미미하다. 본 논문은 물질주의적 가치관을 가진 사람들이 객관적 소득과 주관적 계층감과 함께 행복감에 미치는 영향력을 가치관과 주관적 계층감과의 상호작용을 중심으로 살펴보고자 한다. 이를 위해 행복과 물질주의적 가치관과 관련된 심리적, 관계적 요인들을 통제하고, 연령과 성별을 구분하여, 총 1,405명을 대상으로 살펴보았다. 분석 결과, 물질주의적 가치관은 주관적 계층감과 강한 연관성을 가지고 있으며, 서로간의 상호작용을 통해 행복감에 유의미하게 영향을 주었다. 특히 주관적 계층감이 낮은 집단에서는, 물질주의적 가치관이 낮은 그룹은 높은 쪽에 비해 유의미하게 높은 수준의 행복도를 보여 주었는데, 이러한 경향은 저소득층과 낮은 연령층, 그리고 여성층에서 두드러지게 나타났다. 이러한 결과는 물질주의 가치관과 관련하여 문화콘텐츠의 정책적 활용과 사행성 콘텐츠에 대한 정책적 방향성에 대한 함의를 제공하고 있다. Materialism is related to individual"s income and subjective class consciousness, Individual"s income influences one"s class consciousness and subjective well-being. Particularly, Korean TV drama has been regarded as accelerator of materialistic value by rags-to-riches story and luxurious scenes. However, there has been a limited number of reseach existing about how people"s materialism, income and class consciousness affects subjective well-being. This study investigated the relationship among one"s materialism, actual income and class consciousness, and also examined how these factors influence one"s subjective well-being. Total of 1,405 subjects participated in an online survey. Controlling for subjectives well-bing, materialism and other psychological factors, we analyzed how these factors affect subjective well-being. Results showed that materialism was strongly related to actual income and class consciousness. The interaction among those factors significantly influenced the level of subjective well-being. In particular, in the low income group with low level of materialism showed significantly higher level of subjective well-being scores. This tendency was revealed in relatively young group and female group. 행복은 여러 요인에 의해 결정되지만 물질주의적 가치관도 결정요인의 중요한 부분을 차지하고 있다. 한국사회에 만연한 물질주의적 가치관은 한국인의 행복에 광범위한 영향을 미치고 있다. 물질주의적 가치관은 텔레비전 오락 프로그램에 의해 더욱 심화되고 있다는 지적도 있어 왔다. 그러나 최근 물질주의적 가치관에 대항하는 라이프스타일에 대한 관심도 높아지고 있는데, 이는 ‘효리네 민박’, ‘숲속의 작은 집’ 등 현실세계의 물질 추구적 삶과 대비되는 탈물질주의적 가치관에 동조하는 콘텐츠의 인기에서도 확인된다. 이렇듯 (탈)물질주의 가치관이 한국사회에서 중요한 이슈로 떠오르고 있으나 아직까지 물질주의 가치관과 소득, 그리고 주관적 계층감이 행복에 어떻게 영향을 미치는가에 대한 연구는 미미하다. 본 논문은 물질주의적 가치관을 가진 사람들이 객관적 소득과 주관적 계층감과 함께 행복감에 미치는 영향력을 가치관과 주관적 계층감과의 상호작용을 중심으로 살펴보고자 한다. 이를 위해 행복과 물질주의적 가치관과 관련된 심리적, 관계적 요인들을 통제하고, 연령과 성별을 구분하여, 총 1,405명을 대상으로 살펴보았다. 분석 결과, 물질주의적 가치관은 주관적 계층감과 강한 연관성을 가지고 있으며, 서로간의 상호작용을 통해 행복감에 유의미하게 영향을 주었다. 특히 주관적 계층감이 낮은 집단에서는, 물질주의적 가치관이 낮은 그룹은 높은 쪽에 비해 유의미하게 높은 수준의 행복도를 보여 주었는데, 이러한 경향은 저소득층과 낮은 연령층, 그리고 여성층에서 두드러지게 나타났다. 이러한 결과는 물질주의 가치관과 관련하여 문화콘텐츠의 정책적 활용과 사행성 콘텐츠에 대한 정책적 방향성에 대한 함의를 제공하고 있다. Materialism is related to individual"s income and subjective class consciousness, Individual"s income influences one"s class consciousness and subjective well-being. Particularly, Korean TV drama has been regarded as accelerator of materialistic value by rags-to-riches story and luxurious scenes. However, there has been a limited number of reseach existing about how people"s materialism, income and class consciousness affects subjective well-being. This study investigated the relationship among one"s materialism, actual income and class consciousness, and also examined how these factors influence one"s subjective well-being. Total of 1,405 subjects participated in an online survey. Controlling for subjectives well-bing, materialism and other psychological factors, we analyzed how these factors affect subjective well-being. Results showed that materialism was strongly related to actual income and class consciousness. The interaction among those factors significantly influenced the level of subjective well-being. In particular, in the low income group with low level of materialism showed significantly higher level of subjective well-being scores. This tendency was revealed in relatively young group and female group.

유아를 위한 출산친화적 가치관 형성 코칭프로그램 개발

백효숙,도미향 한국코칭학회 2015 코칭연구 Vol.8 No.2

본 연구는 유아기에 출산에 대한 긍정적인 가치관을 형성할 수 있도록 출산친화적 가치관 형성 코칭프로그램을 개발하였으며 이는 저출산 문제를 극복하고자 하는데 궁극적인 목적을 두었다. 저출산 및 가치관 교육과 관련된 연구, 출산친화적 가치관형성 교육프로그램에 관한 선행연구와 함께 누리과정의 사회관계영역과 자연탐구영역의 나와 가족, 사회, 생명체에 관한 세부내용을 바탕으로 프로그램의 이론을 확립한 후 활동안을 개발하였고 각 회기마다 Active코칭 대화모델 6단계를 적용하였다. 이를 토대로 총 12회기의 출산친화적 가치관 형성 코칭프로그램을 개발하였으며 전문가 2인과 함께 적합성 여부를 검토하였다. 출산친화적 가치관 형성 코칭프로그램의 내용은 총 12회기로 이루어졌으며 언어, 인지가 발달한 만 5세를 대상으로 하였다. 1-4회기는 결혼가치관에 관한 내용으로 결혼을 주제로 브레인스토밍, 이야기나누기, 미술, 편지쓰기, 역할극 등 다양한 활동내용과 학습목표를 제시하였으며, 5-8회기는 가족가치관에 관한 내용으로 문학, 이야기 나누기, 역할극, 미술활동 등을 통해 부모의 소중함과 고마움, 9-12회기는 자녀가치관으로 이야기나누기, 문학, 역할극, 미술, 탐색활동을 통해 형제와 사이좋게 지내고, 형제의 소중함과 고마움을 통해 존재를 인정해 주는 것을 활동목표로 하여 회기별 활동안을 구성하였다. 각 회기마다 Active코칭 대화모델 6단계를 적용하여 교사가 유아의 의견을 존중하고, 유아가 자유롭게 의사표현을 할 수 있도록 피드백 한다. This study developed a coaching program to enhance childbirth-friendly value to form positive values regarding childbirth in early childhood to overcome a low birthrate problem. The theory of program was established based on previous researches about low birthrate, childbirth-friendly value and also details of ‘myself, family, society, and creatures’ in relations to social relational and nature from the sections of Nuri Process, the activity program was developed. In addition, Active coaching dialogue model was applied in 6 steps for each session. Based on this, coaching program for developing childbirth-friendly value was developed in total 12 sessions and the suitability of the program was reviewed with two specialists. The contents of coaching program for the formation of the childbirth-friendly value was composed of total 12 sessions and targeting 5-year-old children whose language and awareness are being developed. 1-4 sessions are about marriage value, 5-8 sessions are about family value and 9-12 sessions are about children’s value. The 6 steps of the active coaching dialogue model was applied in each session. Teachers respected children’s opinions and gave feedbacks, so that children could express themselves well

Study on the Effect of A Teenager`s Materialistic Sense of Value on Their Clothing Behavior

Lim, Sook-Ja,Lee, Mihyun 한국의류학회 2001 한국의류학회지 Vol.25 No.10

본 연구는 심리적으로 불안정하여 준거집단이나 사회의 영향을 민감하게 받으며, 의복과 외모에 관심이 높은 청소년을 대상으로 전통적 가치관이 무너지고 소비 지향적인 물질주의 가치관이 팽배한 사회 분위기 속에 이들의 심리적 변수인 가치관이 의복행동에 영향을 미치는 지를 알아보고자 하였다. 연구방법은 서울의 강남과 강북에 위치한 고등학교 1학년 남녀 학생 530명을 대상으로 선행연구에서 사용된 척도를 사용한 실증연구를 하였다. 자료 분석은 SPSS/PC^+ 프로그램을 사용하여 t-test, ANOVA, MANOVA 등을 실시하였다. 연구결과, 물질주의 가치관은 청소년의 의복착용행동에 영향을 미쳐, 물질주의 가치관이 높은 청소년은 물질주의 가치관이 낮은 청소년에 비해 의복 착용시 심미성을 더 중시하고 의복에 대한 관심과 의존도가 높으며, 의복을 또래집단과 비슷하게 입으려는 동조성도 더 높았으며 의복을 통해 과시하려는 경향도 높았다. 그러나 의복착용시 정숙성은 그리 중요하게 생각하지 않았다. 물질주의 가치관은 청소년이 의복을 구매할 때도 영향을 미쳐, 물질주의 가치관이 높은 청소년의 의복 구매동기는 물질주의 가치관이 낮은 청소년에 비해 더 충동적이고 과시적이며, 유행과 개성 지향적인 것을 알 수 있었으나 실질적이거나 실용적인 구매동기는 상대적으로 약한 것으로 나타났다. 물질주의 가치관에 따라 청소년의 의복 구매시 사용하는 정보원천과 즐겨 구매하는 장소도 차이가 나타나, 물질주의 가치관이 높은 청소년이 물질주의 가치관이 낮은 청소년보다 의복 구매시 정보를 얻기 위해 더 많은 정보원천을 사용하며, 다양한 구매장소를 활용하며, 더 비싼 의류제품을, 더 자주 구매하며, 쇼핑을 위해서도 더 많은 시간을 할애하는 것으로 나타났다. 이와 같은 결과로 청소년의 물질주의 가치관은 이들의 의복관심과 의복착용 그리고 구매에 지대한 영향을 미친다는 것을 알 수 있다.

한국문화교육에서 한국인 가치관의 실증적 규명에 관한 연구

홍기정 ( Hong Ki-jung ) 우리어문학회 2019 우리어문연구 Vol.64 No.-

외국인을 대상으로 한 한국문화교육에서 가치관은 중요한 항목으로 다루어져 왔다. 그런데 가치관과 관련하여서는 자주 거론되어 온 하나의 문제가 있다. 그것은 현대 한국인의 가치관을 명확하게 규명하는 것이 매우 어렵다는 것이다. 지금까지 관련 교재들과 연구물들에서는, 집단주의 가족주의 권위주의 같은 것들을 한국인의 가치관으로 다뤄 왔다. 그러나 이것들은 이전 세대의 인접학문 학자들에 의해 포착된 한국인의 성격적 특징들로서, 매우 빠른 변화를 특징으로 하는 오늘날에도 여전히 한국인의 가치관으로서 제시되는 것은 문제가 있다. 게다가 그것은 특정한 학문적 관심이 바탕에 깔린 연구의 결과이므로, 외국인에게 현대 한국인의 가치관을 소개하고 가르치는 목적으로서는 적합하지 않은 것일 수 있다. 이에 더하여, 한국인의 가치관으로 거론되는 것들 상당수가 연구자 개인의 인생 경험에 기초한 경험적 직관에 따라 선택된 것이라는 점도 문제이다. 이 논문에서는 가치관 교육과 관련된 이러한 문제들을 지적하고, 대안으로서 <한국인의 의식·가치관 조사>와 <세계 가치관 조사>의 자료들을 활용하여 실증적인 방식으로 한국인의 가치관 규명을 시도한다. In Korean language education for foreigners, Korean culture education is an important part. And value education is an important part of Korean culture education. However, there is one problem with the value education. The problem is that it is difficult to clearly identify the values of Koreans. So far, several things have been repeatedly mentioned as Korean values: collectivism, familyism, and authoritarianism etc. It is something that sociologists have pointed to in the past as a social feature of Koreans. The question is, does it reflect the values of Koreans today? Another problem is whether it meets the purpose of educating foreigners. This is because it is the result of research originating from specific academic interests. It is also a problem that the values of the Koreans mentioned are not based on objective and empirical data. This paper points out these problems and suggests an alternative. It is to use two surveys in value education, ‘Korean Sense & Value Survey’ and ‘World Value Survey(WVS)’. This paper explains how Korean values can be identified based on these data.