유아 인성 함양을 위한 지역사회 교육 네트워크의 프레임워크 탐색 : 생태학적 체계이론과 확장학습이론을 중심으로

김혜정,서희전 한국어린이미디어학회 2019 한국어린이미디어학회 학술대회 자료집 Vol.2019 No.6

유아의 인성 함양을 위한 지역사회 교육 네트워크란 ‘유아가 지역사회의 건전한 구성원으로 성장할 수 있도록 지역사회의 유아교육기관, 가정, 공공기관, 영리 및 비영리단체가 수평적, 주도적, 협력적인교육체제로 역할하면서 지역사회의 인적, 물적, 환경 자원을 활용하여 유아에게 풍부한 인성교육의 기회와 환경을 제공하는 것’(서희전, 김혜정, 2018)을 의미하며, 최근 우리사회의 연결, 협력, 커뮤니티를 통한 교육 요구에 따라 가치와 필요에 대한 인식이 확대되고 있다. 이에 그간 선행연구를 통하여 건전한 시민성으로서 유아의 인성을 정의하는 한편 지역사회 교육 네트워크의 개념화와 활성화 방안을 모색해 왔다. 그러나 지역 내 교육 주체 간의 연계협력을 통한 지식형성의 과정 및 집단적 차원의 학습과 발달을 설명하는 구체적인 이론이 명확하게 제시되지 못하였다. 본 연구에서는 지역사회 교육 네트워크를 설명하는 기반 이론으로서 브론펜브레너의 생태학적 체계이론(ecological systems theory)과 엥게스트룀의 확장학습이론(expensive learning theory)을 문헌연구를 통해 탐색하고, 이들 이론을 바탕으로 교육 주체 간의 역동적 교류 즉, 각 주체 간에 확장적으로 배워나가는 공동체적 학습을 이해하기 위한 프레임 워크를 제안하고자 한다.

김혜정 교수의 고지도 산책

김혜정 본질과 현상사 2009 본질과 현상 Vol.18 No.-

김혜정 교수의 고지도 산책

김혜정 본질과 현상사 2009 본질과 현상 Vol.16 No.-

The Role of Teachers' Enthusiasm and Efficacy in Technology Integration in the Relationship between Teacher Training and Intention to Continue Integrating: A Bangladesh Context

김혜정,주민서,비슈짓 쿠마르 사카르,이필남,김혜정 한국교원대학교 뇌기반교육연구소 2022 Brain, Digital, & Learning Vol.12 No.4

The study investigates the role of teacher experience with student change and their enthusiasm as antecedent factors that predict their continuance intention to integrate technology in the classroom. The Partial Least Squares technique was applied to analyze data from 157 teachers in Bangladesh participating in an international development program. The proposed model showed eight significant hypotheses. The variables of teachers’ effort regulation, efficacy on technology integration, teaching enthusiasm, and impact on students significantly influenced continuance intention to integrate technology in the classroom. These factors should be considered when teacher training in international development programs is designed to secure the longer-term effectiveness of aid for education in developing countries. From the finding, we suggest a sustainable framework in the education sector for the effectiveness of international development aid.

처용문화제를 통해 살핀 지역 설화 콘텐츠 활용 현황과 과제

김혜정 한국어문학회 2022 語文學 Vol.- No.158

Although the Cheoyong Cultural Festival has as many advantages as its long history, it is currently on the verge of extinction. From the recent festival, it can be assumed that the collapse of the festival's identity by focusing only on "expanding the size of the festival and diversifying the program" further encouraged the crisis. However, as interest in K-Culture is higher than ever, it is too bad to give up the Cheoyong Cultural Festival, which can be said to be a "best practice for using local folktale content." Fortunately, however, as a result of the study, the way to overcome this crisis was not far away, and it was to highlight the Cheoyong spirit (worldview) implied in the "Cheoyong Story" in the festival. In other words, rather than focusing only on Cheoyong's ability to kick out the traitor in Cheoyong's Tale, we should pay more attention to Cheoyong's resolute attitude, crisis response method, and actively use it in content development. There is a limit to using only characters without their own worldview or leading the festival with only some abstract messages, and it is easy to become an imitator. Therefore, rather than focusing on providing characters and materials, the direction of developing local narrative content should be to find and promote the "philosophical value" that people around the world can sympathize with and touch in our literature. ‘처용문화제’는 오랜 역사만큼이나 다양한 장점이 있음에도 불구하고, 현재 존폐 위기에 처해 있다. 최근 치러진 축제로 봤을 때, ‘축제 규모 확대 및 프로그램 다양화’에만 초점을 맞춘 바람에 스스로 축제 정체성을 무너뜨린 것도 이 위기를 더 부추겼으리라 짐작할 수 있다. 하지만 K-Culture에 관한 관심이 그 어느 때보다 높은 현재, ‘지역 설화 콘텐츠 활용 모범 사례’라 할 수 있는 ‘처용문화제’를 이대로 포기하기에는 아쉽다고 판단하였다. 그런데 연구 결과 다행히 이 위기를 극복하는 방법은 사실 멀지 않은 곳에 있었는데, 그것은 바로 ‘원전 <처용설화>에 내포된 처용 정신(세계관)’을 축제에 부각하는 것이다. 즉 <처용설화> 속에서 처용이 역신을 내쫓는 능력(축귀, 문신 기능)에만 주목하기보다, ‘위기의 순간에도 묵묵히 자기 할 일을 하면서’ 상대방이 물러나기를 바라는 ‘처용의 의연한 태도, 위기 대응 방식’을 더욱 주목하고, 콘텐츠 개발에 이를 적극적으로 활용해야 한다는 것이다. 자기 세계관 없이 캐릭터만 활용하거나 일부 추상적 메시지만 가지고 축제를 이끌어가는 것은 한계가 있을뿐더러, 아류가 되기 쉽다. 따라서 지역 설화 콘텐츠 개발의 방향은 캐릭터, 소재 제공에 초점이 맞춰지기보다, 전 세계인이 공감하고 감동할 수 있는 ‘철학적 가치’를 우리 문학 안에서 찾아 홍보하는 것으로 진행되어야 할 것이다.

자막 수정 활동이 학습자의 영어 독해 성취도에 미치는 영향

김혜정 학습자중심교과교육학회 2023 학습자중심교과교육연구 Vol.23 No.7

목적 본 연구에서는 영어 독해 수업에서 학습자 참여 활동으로 자막 수정 활동을 제안하고 이것이 학습자들의 독해 성취도에 미치는영향을 고찰하고자 하였다. 방법 이를 위하여 서울 소재 대학생 118명을 대상으로 영상을 활용한 독해 수업에서 자막 편집 프로그램을 활용하여 자막 수정 활동을 실시하였다. 학습자들의 성취도 평가를 위해 독해 성취도 1차와 2차 테스트를 실시하였고 자막 수정 활동에 대한 학습자들의 태도와 반응을 분석하기 위해 개방형 설문 조사를 실시하였다. 결과 독해 성취도 테스트 결과 학습자들은 자막 수정 활동을 통해 독해 성취도에 긍정적인 영향을 받는 것으로 나타났다. 설문 조사결과 학습자들은 자막 수정 활동에 대한 만족도가 높은 것으로 나타났으며 그 이유로는 수업에 대한 흥미와 재미, 직접 참여 독려, 독해 학습 및 조별 활동의 활성화로 분석되었다. 결론 교수자들은 자막 수정 활동을 통해 학습자들이 자막에 대한 완전한 의존성에서 벗어나 비판적으로 자막을 이해하고 시청할수 있도록 안내해야 할 것이다.

기업 내 임직원 정신건강 증진을 위한 실천 기반 접근 : 정신건강 전문요원의 현장 경험을 중심으로

김혜정,이연주,안소라 한국정신건강사회복지학회 2025 한국정신건강사회복지학회 학술발표논문집 Vol.2025 No.11

광주지역 중학생의 화장실태와 외모만족도, 자아존중감에 관한 연구

김혜정,윤미영,김선형 한국미용학회 2024 한국미용학회지 Vol.30 No.4

This study was conducted to identify the makeup status of middle school students in Gwangju and to find out the relationship between appearance satisfaction and self-esteem to provide basic data for the development of a makeup education program that is physically and psychologically suitable for middle school students. As a result of investigating the makeup status of middle school students, 46.4% of middle school students frequently or always use basic cosmetics, 60.5% of middle school students do not use color cosmetics, and 57.5% of middle school students do not use functional cosmetics. As a result of the analysis of the correlation with appearance satisfaction, it was found that body image satisfaction and subjective appearance satisfaction were statistically significant positive (+) correlated with individual self-esteem, domestical self-esteem, and social self-esteem by subfactors of self-esteem (p<.001), and that the desire to improve appearance by subfactors of appearance satisfaction was statistically significant negative (-) correlation with individual self-esteem, domestical self-esteem, and social self-esteem by subfactors of self-esteem (p<.001). In addition, as a result of analyzing the effect of appearance satisfaction on self-esteem, it was found that among middle school students’ appearance satisfaction, the higher the body image satisfaction and subjective appearance satisfaction, the higher the personal self-esteem, family self-esteem, and social self-esteem. As a result, since we have identified the actual makeup status of middle school students and confirmed that appearance satisfaction affects self-esteem, it is necessary to develop a program to improve the appearance satisfaction and self-esteem of middle school students through proper makeup education.

조기영어교사 연수 프로그램 실태연구 : 사설교육기관을 중심으로

김혜정 The English Linguistic Science Association of Kore 2002 English Linguistic Science Vol.8 No.-

The purpose of this study was to observe the effect for the in-service teacher training and the development for early childhood English teachers program through a survey of the current situations around the country. The results of this study are as follows : Firstly, the training time and the number of the trained teachers must be increased for effective influence on this field in society. Secondly, the most important aspect of early chilhood English education is a well-trained English teacher, and the questionnaire responses confirm that the teacher's English language skill is the most essential factor. Third, for an English teacher training subject, the early childhood English teachers preferred English conversation and teaching skills. They wanted to have a short-term overseas training, an intensive training course after regular training, and a National Foreign Language Island Training Program. These facts suggest that : 1. The early childhood English teacher training program must be extended from 60 hours to 120 hours and every teacher training institute needs to have a standardized teacher training program for early childhood English teachers. 2. The program needs to invite an effective instructor like a native speaker, and also have a well-experienced Korean English teacher in language teaching classes. 3. The program needs to provide an opportunity for interaction and spontaneous activities of the participants during the course, more than just listening to a lecture. 4. Early childhood English teachers should pay attention to the goal of early childhood English education by focusing on listening and speaking. Finally, the results of this study will be good basic data for the development of effective early childhood English teacher training programs in Korean early childhood English education. In addition, it is expected that each local teacher training institute consider these recommendations seriously in establishing curriculum for early childhood Englsih teacher training programs.

민요를 보는 시각과 쟁점

김혜정 한국민요학회 2014 한국민요학 Vol.42 No.-

Folksong theory can be discussed at different levels. Fundamentally, the perspective and attitude of researchers to approach folksongs are based on certain theory. This paper organized and reflectively examined folksong theories that have been the foundation of folksong research. Perspectives on folksongs are field theory, structuralism, transmissionism, and application theory, with inter-disciplinary research as another main research perspective. The following are the results. Firstly, field theory focuses on the transmission field and performance field itself while structuralism thoroughly studies the object and reveal the structure. Structuralism recognizes folksongs as a fixed entity and approaches it, driving a contrast with the field theory. However, when field theory perspective is connected with structuralism and used to study various aspects of folksongs, it will help reveal the universal structure of folksongs, which are very flexibile. That is why structuralism is complementary to field theory. Secondly, in terms of transmissionism, there have been two competing arguments, namely, the archetype and constructivism. The archetype contends that there is the object of tradition and legitimacy, and one must strive to protect and transmit it while constructivism argues that culture is undergoes changes constantly and can be changed. However, there are armchair arguments. Any researcher who has been on the field will understand the pros and cons of the both positions. Folksongs are understood as a living culture and they do not possess a fixed archetype and they are formed with grammar which contain the national identity. It's because that's the virtue that can obtained on the field. Thirdly, application theory is discussed in three parts:educational application, industrial application, and national movement application. Under today's circumstances, researchers are rarely allowed to focus only on folksongs. There must be a debate on what to transmit and what to preserve. There is a need for transmissionism and application theory that fit today's reality. Fourthly, inter-disciplinary research is the revelation of will to look at comprehensive and various aspects of folksongs. Theory is theory. Theory can operate positively and negatively depending on how it is used and applied. Therefore, it is first to understand the existence and identity of folksongs. Then, we can think about how folksongs can survive under the current circumstances and cultural flow. Lastly, these positions should be examined against the existing theories to help establish new theories. 민요 이론이란 다양한 층위에서 논의 가능하지만 근본적으로는 민요를 어떻게 바라보고 접근하며, 연구하는 지의 시각과 자세도 일정한 이론에 바탕을 두고 있다고 할 수 있다. 이 글에서는 민요연구의 바탕으로 작용되어 왔던 민요 이론들에 어떤 것들이 있는지 정리해 보고 반성적으로 검토해 보았다. 민요를 보는 시각으로 현장론과 구조주의, 전승론과 활용론을 들 수 있고, 이외에 주요한 연구 관점으로 간학문적(間學問的) 연구를 살펴볼 수 있다. 연구 결과를 정리하면 다음과 같다. 첫째, 현장론은 전승 현장과 연행 현장 자체를 주목하는 것이며, 구조주의는 대상을 면밀하게 분석하여 그 구조를 드러내는 작업을 말한다. 구조주의는 민요를 고정된 대상으로 인식하고 접근한다는 점에서 현장론과 상반되는 측면이 있다고 볼 수 있다. 그러나 현장론적 시각을 구조주의에 접목하여 민요의 다양한 각편을 대상으로 연구하면 유동성이 강한 민요의 보편적 구조를 드러낼 수 있다는 점에서 현장론과 상보적인 방법론이라 할 수 있다. 둘째, 전승론에 있어서는 원형주의와 구성주의라는 두 가지 상반된 입장에 대한 논쟁이 있어 왔다. 원형주의는 전통성과 정통성이 있는, ‘원형’이라고 부를 만한 대상이 있다고 상정하고 이를 지켜서 전승해야 한다고 보는 입장이며, 구성주의는 문화란 그때그때 구성되는 것이므로, 항상 변화되고 있고, 변화될 수 있다고 보는 입장이다. 그러나 이는 책상 위의 토론일 뿐이다. 실제로 민요의 현장을 돌아다니면서 민요를 연구해온 학자들이라면 이 두 가지의 장점과 단점, 또는 적용 가능치를 알고 있을 것이다. 민요는 살아있는 문화이므로 하나의 원형만을 갖고 있지 않다는 점도 알고 있을 것이며, 민족적 정체성을 담은 어법으로 구성되는 대상이라는 점도 파악되어 있을 것이다. 그것이 현장에서 얻을 수 있는 미덕이기 때문이다. 셋째, 활용론은 크게 세 가지 정도의 논의가 있어 왔다. 교육적 활용, 산업적 활용, 민요운동론적 활용이 그것이다. 연구자가 민요 자체만 연구할 수 없는 것이 작금의 현실이다. 무엇을 전승하고 살려 나가야 할 것인지에 대한 논쟁이 필요하다. 그래서 보다 시대성에 맞는 전승론과 활용론을 세워 나가야 할 것이다. 넷째, 간학문적 접근의 연구는 민요의 종합적이고 다양한 측면을 살펴보고자 하는 의지의 발현이다. 자신이 속한 학문을 제대로 해내는 것도 중요하지만, 민요라는 대상을 있는 그대로 이해하기 위해서 다른 접근 방식과 새로운 시각을 접목해 보는 시도도 많아져야 한다고 본다. 이론은 이론일 뿐이다. 이론은 어떻게 적용되고 활용되는지에 따라 긍정적으로, 또는 부정적으로 작용할 수 있다. 따라서 민요의 실체와 존재 특성을 제대로 이해하는 것이 먼저이고, 시대적 상황과 문화적 큰 흐름에서 민요가 어떻게 살아남아야 할 것인가에 대한 고민들을 하는 것이 다음이며, 이러한 입장들이 기존의 이론과 어떻게 일치하고 위배되는지를 따져 새로운 이론을 세워 나가야 하는 것이 종국에 우리가 해야 할 일이다.