Carbamoyl Phosphate Synthetase I이 요소회로 유전자를 발현하는 CHO 세포 주의 세포 성장과 재조합 Erythropoietin의 생산에 미치는 영향

조수미,김나영,김형진,김홍진,Cho, Su-Mi,Kim, Na-Young,Kim, Hyoung-Jin,Kim, Hong-Jin 대한약학회 2007 약학회지 Vol.51 No.3

In the previous reports, we developed the CO5 by introducing genes for the first and second urea cycle enzymes, carbamoyl phosphate synthetase I (CPS I) and ornithine transcarbamoylase (OTC) into the IBE cell lines producing erythropoietin (EPO). The CO5 have been found out to have 15-20% higher cell growth rate and produce 2-times more EPO than the parental cell line, IBE. To investigate the role of CPS I in CO5 cell line for the cell growth and amount of EPO, we knock-downed CPS I gene expression via siRNA treatment. Expression level of EPO in cell lysate of CO5 was 3-5 fold higher than that of IBE. After siRNA treatment, the cell growth of CO5 was decreased 8-21% and the EPO productivity in the cell Iysate was significantly decreased. However, these changes of the cell growth and EPO productivity were not observed in IBE. These results indicate that CPS I gene expression is important for the increased cell growth and EPO productivity of CO5 cell line.

호환 가능한 임플랜트 보철용 유지 나사들의 형태 비교와 풀림 회전력의 측정에 관한 연구

조수미,임주환,조인호,Cho, Su-Mi,Lim, Ju-Hwan,Cho, In-Ho 대한치과보철학회 1998 대한치과보철학회지 Vol.36 No.3

Since the concept of osseointegration was introduced by Branemark of Sweden, dental implants have been used for various dental prosthetic treatments. The survival rate of dental implant is likely to be closely related to the total biomechanical role of each component of implant system. The use of interchangeable component is very attractive for dental practitioners because such an approach would save treatment cost, flexibility of prosthetic treatment options as well as conveniences. Therefore, the use of interchangeable implant system has been increasing without scientific assessment of safety and efficacy of various interchangeable implant system. The purpose of this study, therefore, were to compare the geometric characteristic of four interchangeable dental implant screws and the loosening torque of these screws. Four types of dental implant screws tested in this study were Nobelpharma, 3i, Impla-med, Restore. Four screws each of the test specimens were subjected for scanning electron microscopic examinations under the same condition and a 35x magnified standard SEM picture was objected from each test specimen using JSM-5200 scanning microscope. From each of the SEM pictures, eight parameters. i.e., diameter of screw head. screw length, thread pitch, major diameter. neck diameter, neck length, crest width and root width were determined using a caliper. The measurement for each parameters were then corrected for their magnification factor. The loosening torque were also determined by using a torque gauge. All of the measurements were statistically analyzed by ANOVA test and multiple range test. Statistical significance was set in advance at the probability level of less than 0.05. All analyses were done with SPSS software for the personal computer. The conclusion obtained from this studies were summarized as the following; 1. No statistically significances were noted in the thread pitch. and crest width in the four screws, and in the case of major diameter, the Impla-med screw was significantly smaller than the other three screws (p<0.05). Therefore, four implant bolts could be physically inserted in a abutment nuts. 2. The diameter of screw head was decreased in the order of Restore, 3i, Nobelpharma, Impla-med screws and the length of screws were decreased in the order of 3i, Restore, Nobelpharma and Impla-med. The diameter of neck was decreased in the order of Impla-med, Restore. Nobelpharma, 3i screws. The differences of each of these parameters were statistically significant (p<0.05). The width of root of screws were decreased in the order of Nobelpharma, Impla-med, Restore and 3i. The differences among Nobelpharma and Impla-med. Restore and 3i were statistically significant (p<0.05). 3. When the screws were loosening 1, 3, 4 and 5 times, the loosening torque for Impla-med and 3i screws were significantly higher than that of Nobelpharma or Restore screws (p<0.05). However, when statistically smaller than that of 3i, Restore or Nobelpharma screws(p<0.05).

관심전환 중재가 영유아의 병원 공포와 주사통증에 미치는 효과

조수미(Cho, Su Mi),안혜영(Ahn, Hye Young) 한국간호교육학회 2013 한국간호교육학회지 Vol.19 No.4

Purpose: This study attempted to discover the effects of distraction on the hospitalized children’s fear of the hospital and needle-related pain. Methods: The experimental group was given visual stimulation using a character from the injection room entrance. In addition, the video recording of ‘bambarabam’ was provided for visual and auditory stimulation to distract the children. The research tools included the hospital-related fear scale, Faces Pain Rating Scale (Wong & Baker, 1988) and Procedure Behaviour Check List (Lebaron&Zeltzer, 1984). For statistical analysis, theSPSS 19.0 program was used on the collected data for X²-test and Mann-Whitney U test. Results: The experimental group showed significantly less fear ofthe hospital compared to the control group (U=151.50, p=.024). The experimental group showed significantly lower pain on both Faces Pain Rating Scale (U=167.50, p=.043) and the Procedure Behaviour Check List (U=106.00, p=.001) compared to the control group. Conclusion: These results suggest that distraction was effective in reducing the child’s fear ofthe hospital and injection pain.

유배일기에 기록된 가족 사별(死別)과 유배객의 심적 상태 : <적소일기>와 <신도일록>을 중심으로

조수미(Cho, Su-mi) 한국고전연구학회 2021 한국고전연구 Vol.- No.55

유배라는 형벌을 이해할 때 그것이 갖는 정치적 의미에 지나치게 집중하게 되면, 그 형벌이 살던 곳에서의 추방, 가족과의 격리 등을 동반하는 일상의 파괴였다는 사실을 간과하기 쉽다. 그러나 유배가 가진 징벌적 성격은 가족 구성원을 강제로 이산(離散)시킴으로써 유배객과 그 가족들에게 가하게 되는 정신적 고통에도 그 중요한 본질이 있다. 이에 본고에서는 김약행의 유배일기 〈적소일기〉와 이세보의 유배일기 〈신도일록〉을 대상으로 하여 일기에 나타난 가족 이산, 특히 사별(死別)의 정황과 그 기록 속에 드러나는 유배객의 심적 상태의 특징을 살펴보았다. 유배일기에는 대체적으로 유배객이 부고장을 받는 것으로 가족과의 사별에 대한 서술이 시작된다. 평상시와 같았다면 오히려 부고장을 다른 이들에게 보내주어야 하는 입장의 유배객들이, 오히려 뒤늦은 부고를 통해 가족의 죽음을 접하게 되는 것이다. 이어지는 상장례 절차가 어떻게 진행되는지도 다른 이를 통해 전해 듣고, 유배객 본인은 직접 참여하지 못하는 정황들이 계속해서 이어진다. 그리고 그 서술 속에서 발견되는 유배객들의 두드러진 심적 상태는 자책(自責)과 여한(餘恨)이라는 말로 요약이 가능하다. 가족의 죽음에 자신의 유배가 직·간접적으로 그 원인을 제공했다는 사실 때문에 느끼는 괴로움은 자책으로 이어지고, 장례 절차에도 제대로 참여하지 못하는 유배객으로서의 처지는 되돌릴 수 없는 여한을 남기게 되는 것이다. 이처럼 유배는 가족의 죽음이라는 일대 사건 앞에서 그 징벌적 특성이 부각 된다. 가장 가까운 이를 절망과 기다림 속에서 죽음으로 이끌기도 하고, 영원한 이별 앞에서도 방관자로 머물 수밖에 없도록 하는, 일견 매우 가혹한 형벌이었던 것이다. When considering the political meaning behind punishment of exile, it is easy to overlook the fact that it was a destruction of daily life accompanied by the expulsion from one’s place of residence and isolation from one’s family. The punitive nature of exile in forcibly dispersing family members was the main sourceof the physical and mental suffering amongpeople in exiles and their families Therefore, this study examined the mental state of those in exile by focusing on the circumstances of family separation, especially during bereavement, by referring to exile diaries such as Kim Yak-haeng’s 〈Jeoksoilgi〉 and Lee Se-bo’s 〈Sindoilrok〉. It is significant to note that when an exile received news about the death of his family he experienced self-blame and regret. This desperate pain of believing that his exile may have directly or indirectly contributed to the death of his family leads to self-blame, Further, being an exile who cannot properly participate in the funeral process creates an irreversible sadness. Thus, the punitive nature of exile is significant in the major event of death in the family. The cruel punishment, of exile not only leads one’s family to death while they wait in despair but also forxes exiles to remain as bystanders eternal separation from their family. them. This makes it possible to understand why exile was chosen as the second most severe punishment right after the death penalty.

오사카의 소수자 거주지역 -차이와 낙인의 지리적 구성

조수미 ( Cho Su-mi ) 한양대학교 동아시아문화연구소(구 한양대학교 한국학연구소) 2018 동아시아 문화연구 Vol.74 No.-

이 연구에서는 오사카 소수자 집거 지역의 발달의 역사를 통해서, 오사카의 사회경제적 불평등이 지리적으로 배치되면서 사회적, 종족적 타자에 대한 낙인이 지리적으로 구성되는 과정을 살펴보고, 이러한 차별적인 조건에 소수자 집단들이 어떻게 대응해 왔는지 살펴본다. 오사카 환상선(環狀線)을 따라 발달한 ‘마이너리티 초승달 지대’는 봉건제적 질서에 따라 구성된 근세 오사카의 지리적 구획 위에, 19세기 말~20세기 초의 제국주의 발달과 공업화과정에서 피식민지와 지방의 하층노동인구들이 유입되어 확장하는 도시 외연에 자연발생적으로 발달한 사회적, 종족적 소수자의 거주지역이다. 근세 일본의 상업의 중심지였던 오사카가 근대 일본의 국제적 산업도시이자 상업도시로 발달하는 과정에서, 근세부터 존재해온 사회적 소수자(부라쿠민, 도시빈민)와 제국에 새로이 편입된 피식민 주체(오키나와인, 조선인)들은 근세 오사카의 도시 경계와 근대 이후 확장된 오사카 시역(市域) 사이의 이너 시티(inner city)지역에 위치하게 되고, 오사카에 필수적인 값싼 노동력을 제공하는 한편, 경제, 사회적으로 가장 낮은 지위를 차지하게 되었다. 이들 각 집단의 역사적, 문화적 특성과 정착 과정의 차이에도 불구하고, 이들의 삶의 경험이나 주류 일본인들이 이들을 바라보는 시선에는 다음과 같은 공통점이 발견된다. 첫 번째로 이들의 주변적인 지위는 빈곤으로 인한 거주지 선택이나 불가피한 삶의 방식의 차이에서 기인한 것들, 즉 계급/계층적 차이가 문화적 이질성으로 해석된 것이며, 그로 인해 이들은 ‘정상적인 삶’을 영위하는 ‘좋은 일본인’에 대비되는 ‘비위생적인, 비도덕적인, 위험한, 무법적인, 비(非)일본인’ 으로 인식되게 되었다. 두번째, ‘빈민가, 불량주택지구, 바락 (barrack, 판잣집), 슬럼’ 등으로 불리는 열악한 주거환경이 이들이 경험한 차별의 핵심을 이루었다. 셋째, 이들의 주거지가 오사카 남부에 연쇄적으로-오사카 환상선(環狀線)을 따라-존재함으로써 이들에 대한 낙인은 지리적 경계를 따라 구성되었다. 이러한 계층적-종족적-문화적-지리적 낙인의 중첩효과로 인해서, 해당 지역의 주거조건이 개선되거나, 소수자들이 더 이상 거주하지 않게 된 경우에도, 그리고 소수자 거주의 역사를 자세히 알지 못하는 젊은 세대나 오사카 외부인에게도 이 지역과 관련하여 막연하게 ‘위험한 곳, 질이 나쁜 사람들이 사는 곳’이라는 낙인은 여전히 존재하는 것을 볼 수 있다. 한편, 이러한 공통된 조건에 대응하여 소수자들은 모방이나 연대에 의한 공통적인 대응을 보이기도 하고, 때로는 갈등을 벌이기도 하였다. 그러한 점에서, 이 소수자 집단들의 집단정체성이나 실천은 단순히 주류 일본사회와의 일대일 관계만을 통해서 형성되는 것이 아니라, 이 공유된 사회적 조건 속에서 소수자 그룹들 사이의 상호작용을 통해서 규정되고 형성되는 것을 알 수 있다. This study examines the geographical distribution of ethnic and/or social minority neighborhoods in Osaka. In doing so, it explores the historical process which each minority group-burakumin, the urban poor, Okinawans and Koreans-came to constitute a mosaic piece of the socio-economic-spatial configuration of inequality in Osaka, and how stigmas against these minorities did not form soley based on ethnicity, but on multiple, correlated factors, namely ethnicity, socio-economic class, and geography. In the historical process in which Osaka shifted from the center of commerce in premodern Japan to "the Manchester of the Orient" in Japan’s nation-state-/and empire-builing, the settlements of historical and social minorities such as eta and hinin (later to become burakumin), daily laborers and the poor, as well as colonial subjects of the emerging empire, such as immigrants from Okinawa and Korea, were recruited to provide cheap labor for the city to function. They came to occupy the areas along the southern half of the Osaka Loopline, which georapher Mizuuchi referred to as “Osaka’s minority crescent”(2003). Despite the historical particularities and cultural difference in each minority groups who live in these neighborhood, they share common characteristics, such as : 1) the class-based differences of these minorities such as the choice of residence and unrefined lifestyle were conflated with their ethnic or cultural differences in the eyes of mainstream Japanese; 2) their poor living conditions in the ‘slum’ areas constituted the foremost and the most immediate effect of discrimination in their lived experience as a minority; 3) cultural difference and class-based markers were tied with a specific geographic area, constructed the basis of stigmas against those who fail to be ‘good Japanese’. And thus, the minority neighborhoods remained significantly segregated not only in physical geography but also in imagined geography. However, these shared conditions of social inequality also brought out common strategies from minority groups, in which different minority groups cooperated, emulated and/or contested each other to improve their disadvantaged conditions. This study calls for an interactive perspective to understand the conditions and actions of minority groups adequately. No minority groups has had existed in isolation, nor had they only one-on-one relationship with the mainstream Japanese society; but instead they have had multiple intersecting relationships with one another. Therefore, complex interactions between minority groups are examined in the shared social context for a better understanding of the politics of social exclusion and inclusion of Osaka city.

『유교(遺敎)』의 서술방식 연구

조수미 ( Cho Su-mi ) 국제어문학회 ( 구 국제어문학연구회 ) 2012 국제어문 Vol.55 No.-

유배에 처하게 되면 `정치적 소외`에 따른 정신적 고통 외에도 `사사(賜死)`에 대한 두려움에서 완전히 벗어날 수 없다. 따라서 유배실기 속에 유언(遺言)의 성격이 포함되어 있다는 것은 이상한 일이 아니다. 본고의 논의대상이 되는 「기사유사」, 「임인유교」, 「선고유교」는 모두 유배(流配)와 사사(賜死)의 기록이다.1) 『遺敎』에 합철되어 있는데 차례대로 문곡(文谷) 김수항(金壽恒)(1626~1689), 몽와(夢窩) 김창집(金昌集)(1648~1722), 죽취(竹醉) 김제겸(金濟謙)(1680~1772)의 조 · 부 · 손 3대가 유배되었다가 사사될 때까지의 급박한 며칠간의 기록이다.2) 이 『遺敎』를 통해 유배실기가 가지고 있는 유언문학적인 서술 특징에 대해 살펴 보고자 한다. 『遺敎』의 글들이 일반적인 유언문학(특히 `유교(遺敎)`)과 다른 점은 유언을 남기는 사람과 그것을 서술하는 사람이 다르다는 점에서 출발한다. 그런데 서술자는 유배당사자와 혈연적 · 정서적으로 매우 가까운 관계이므로 그러한 관계적 특성에서 기인한 서술자의 욕망이 글 속에 반영되었다. 서술자(와 서술자가 대변하는 후손 및 남겨진 사람들)의 욕망이 개입된 결과 글 속에는 유언의 당사자가 말하고자 하는 바 외에도, 서술자가 알고자 하는 것, 기억하고자 하는것, 듣고자 하는 것이 적극적으로 포함되었다. 요컨대 『遺敎』의 유언문학적 특징은 유언을 남기고자 하는 자의 목소리에 유언을 듣는 자들의 목소리가 적극적으로 개입되어 있다는 것으로 요약할 수 있다. Exile was a kind of punishment in traditional society. This study aims to examine the Narrative features of non-fiction Exile Litreature 『yugyo』 「Gisayusa (기사유사)」, 「Iminyugyo (임인유교)」, 「Seongoyugyo (선고유교)」 are recorded in 『yugyo』. These are representative record of Exile and capital punishment. These are different with another Testament literature. Because Testament ones are not The narrative. As the result of The narrative(and descendants)`s desire, not only Testament ones`s want to tell but also narrative`s want to know, want to remember are recorded.

무용전공 대학생의 자기관리와 신체적 자기개념 및 무용몰입 간의 구조모형 검증

조수미(Cho, Su-Mi),정상훈(Jeong, Sang-Hoon) 한국체육과학회 2015 한국체육과학회지 Vol.24 No.6

The purpose of this study is to investigate self-management, physical self-concept, and dance flow by basic background of dance major students. The study aims to examine empirically the causality among variables. To achieve this goal, dance major students who live in the Busan, Gyeong-nam, Gyeong-buk and Gyeonggi were chosen for the analysis by sampling of 381 persons, using convenience sampling methods. For results analysis it was conducted that frequency analysis, descriptive statistics analysis, exploratory factor analysis, confirmatory factor analysis, reliability analysis, structural equation modeling analysis. The results were as follows. First, self-management is significantly affected to the physical self-concept. Second, self-management was found positive effect on the dance flow. Third, physical self-concept has significantly affected the dance flow. Finally, physical self-concept of causality in self-management and dance flow was found showing the mediating effect. Self-management, physical self-concept, dance flow turned out to be an important psychological factors. Therefore, in order to undergraduate dance major performances of the continued need for the best flow that should be high perceived physical self-concept through self-management it implies that the filing. In addition, research and practice in education regarding self-care methods for achieving career goals would be a further study.

한국 노동자협동조합의 해외 협동조합 학습과정: 해피브릿지협동조합 사례연구

조수미 ( Cho Su-mi ),장승권 ( Jang Seungkwon ) (사)한국협동조합학회 2021 韓國協同組合硏究 Vol.39 No.1

본 연구의 목적은 한국의 노동자협동조합이 해외 협동조합 사례를 학습하는 과정을 프랙티스로서의 전략 관점(Strategy as Practice, 이하 SAP)으로 분석하는 것이다. 기존 연구는 학습사례 자체를 설명하고 이를 기반으로 시사점을 도출하는 것에 집중했다. 그러나, 조직이 선진사례를 어떻게 학습하고 조직의 전략적 행동과 결과에 어떻게 영향을 미쳤는지에 대해 설명하는 데는 한계가 있었다. SAP는 선진사례 학습과정을 사회적으로 구성되고 행위자들에 의해서 행해지는 전략화 과정으로 보고, 전략적 행위자들의 범위를 넓혀 학습과정에 참여하는 구성원들의 다양한 상호작용을 설명할 수 있다. 본 연구에서는 이를 한국의 해피브릿지협동조합이 해외의 몬드라곤협동조합을 학습하는 과정을 사례연구방법을 통해서 분석하였다. 해피브릿지협동조합이 몬드라곤협동조합을 학습하는 과정은 명확한 의도와 목적을 가지고 체계적으로 벤치마킹한 것이 아니라 전략화 과정에 참여하는 행위자들이 각각 목적이 부합한 전략적 행동을 하면서 진행되었다. 그리고, 몬드라곤협동조합을 해피브릿지가 따라가야 할 모범사례이며, 동시에 해피브릿지 내부 프랙티스를 확인하는 도구로 활용하였다. 결과적으로 해피브릿지협동조합의 프랙티스와 유사하거나 연결된 몬드라곤협동조합의 특징을 학습결과로 도출하거나, 기존의 프랙티스와의 상호작용을 통해서 의도하지 않은 결과들을 만들어냈다. 본 연구의 시사점은 기존 연구들이 설명하지 못했던 전략화 과정에서의 선진사례와 전략 행위자들의 상호작용을 설명하여 ‘전략화’ 측면을 강조했다는 점이다. This study analyzes a Korean worker cooperative’s learning process of global cooperatives using the perspective of ‘Strategy as Practice’ (SAP). The literature on best practice research has focused on description of cases and implications rather than process and results. SAP explains the interaction among strategic actors involved in the process of learning best practices with perspective of practice which views such learning as strategizing by socially constructed actors. This study looks at Happybridge Cooperative in Korea in terms of what it has learned from Mondragon Cooperative in global. Happybridge Cooperative has learned Mondragon Cooperative based on purposive action not on deliberate and intended purpose. It used Mondragon Cooperative as a best case to persuade its members to be involved to changing organizational structure, as a strategic tool to identify Happybridge Cooperative practices. As a result of learning, the prevailing practices of Happybridge Cooperative enabled and constrained the new practices from Mondragon Cooperative. Unintended outcomes also emerged from the interaction of Happybridge and Mondragon practices. This case study sheds light on process and interactions between strategic actors not considered in prior research.

오키나와의 문츄화 ( 문중화 (門中化) ) 현상

조수미(Su Mi Cho) 서울대학교 비교문화연구소 2001 비교문화연구 Vol.7 No.2

유배 배행일기의 서술전략 연구

조수미(Su-mi Cho) 한국고전연구학회 2023 한국고전연구 Vol.- No.60

유배 배행일기는 유배되신 아버지나 할아버지 혹은 스승의 유배길을 아들이나 손자, 제자 등이 배행하고 그 경험을 기록한 일기를 말한다. 유배인과 배행인의 관계적 특수성에서 짐작할 수 있듯이 대개 유배인과 배행인은 정서적으로 매우 긴밀히 연결되어 있을 수밖에 없다. 따라서 유배 배행일기는 배행인 개인의 경험과 소회를 아무런 목표와 의도 없이 기록하기만 한 것은 아닐 것이란 예상이 가능하다. 배행 일기가 궁극적으로 지향하는 서술목표는 유배되신 어른들의 진정한 ‘신원(伸冤)’을 위해, 유배의 부당함을 인정받고 그분들의 훼손된 명예를 회복하는데 필요한 기록을 남기는 것이다. 대표적인 유배 배행일기들이라 할 수 있는 〈남행록〉, 〈북천일록〉, 〈창구객일〉을 살핀 결과 그러한 서술목표를 달성하기 위해, 유배의 빌미가 되었던 상소문의 내용과 상소문을 작성하게 된 경위 등을 상세히 설명하는 ‘직접적 해명의 서술전략’과 유배길에서 만나는 사람들의 입을 통해 유배길에 나선 어른들에 대한 호의적 평가를 전하고 그분들의 당당한 태도와 인품을 서술하는 ‘간접적 해명의 서술전략’이 사용되었음을 알 수 있었다. 직접적 해명의 서술방식은 다양하고 풍부한 정보를 제공함으로써 신원을 위한 근거 확보에 기여한다. 간접적 해명은 비록 무죄를 직접적으로 증언하는 것은 아니지만, ‘무죄’유배를 납득시킬 수 있는 공감의 근거를 마련한다는 점에서 매우 효과적인 서술전략이라고 할 수 있다. 신원을 위해 유배 배행일기에 어떤 서술전략이 사용되었는지를 살펴보는 과정을 통해 가까이는 동일한 범주에 속하는 다른 유배일기를 이해할 단서를 얻고, 더 나아가서는 역사를 두려워할 줄 아는 인간의 보편적 감정을 확인할 수 있다. The Diary of a Man Who Followed Exile is a diary that records the experience of a father, grandfather, or teacher who is going to exile by a son, grandchild, or disciple. As can be guessed from the relational peculiarity of the exile and the accompanist, the exile and the accompanist are inevitably very closely connected emotionally. Therefore, the diary of the exile does not merely record the experience and the subconscious of the individual without any purpose and intention. The ultimate goal of the diary is to claim the injustice of exile and to restore their damaged reputation. As a result of examining 〈Namhaengnok〉, 〈Bukcheonilrok〉, and 〈Changguekil〉, it was found that narrative strategies of direct explanation and indirect explanation were used to achieve such narrative goals. The descriptive method of direct clarification contributes to securing the basis for identity by providing diverse and rich information. Indirect explanation is not an objective basis, but it is a very intense and effective narrative strategy in that it provides a basis for sympathy that can convince innocent exile. Through the process of examining what narrative strategies were used in the exile diary for identity, we can get clues to understand other exile diaries belonging to the same category, and furthermore, we can identify the universal emotions of human beings who are afraid of history.