가미이진탕(加味二陳湯) 전탕액과 발효액이 항비만(抗肥滿)효과에 미치는 연구

장성진,민들레,박은정,Chang, Sung Jin,Min, Deul Le,Park, Eun Jung 대한한방소아과학회 2013 대한한방소아과학회지 Vol.27 No.4

Objective This study was designed to investigate the effects of Gamiygin-tang (GY) extract (GYE) and fermented solution (GYF) on body weight, serum lipid level and adipocyte differentiation in high fat diet-fed obese mice. Materials and Methods High fat diet-fed obese mice and 3T3-L1 adipocytes mice were treated with GYE and GYF and obesity related markers were assessed. A cytotoxicity assay was carried out by MTS assay. Inhibitory effects of GYE and GYF on adipocyte differentiation were carried out by Oil Red O staining. The effects of GYE and GYF on the expression of adipocyte differentiation regulatory factors, peroxisome proliferator-activated receptor gamma ($PPAR{\gamma}$) and CCAAT/enhancer binding protein alpha (CEBP-${\alpha}$) were measured by real-time reverse transcriptase-polymerase chain reaction. The effects of GYE and GYF on the expression of adipocyte differentiation regulatory factors were also determined in relation to protein production/protein levels by western blotting. The anti obesity effects of GYE and GYF were measured in high fat-diet induced obese mice. Various factors were measured from the serum of the high fat-diet mice. Results Though GYE did not show toxicity at the concentration of 1mg/ml, GYF showed toxicity at the concentration of 1mg/ml. The GYE at 0.1 and 1mg/ml inhibited the differentiation of 3T3-L1 cells, and the GYF also inhibited the differentiation of 3T3-L1 cells. The effect of GYE on adipocyte differentiation factors including PPAR-${\gamma}$ and CEBP-${\alpha}$ was investigated and compared to the corresponding concentration levels of GYF. GYE and GYF both suppressed the RNA and protein levels of adipocyte differentiation factors. In the animal test both GYE and GYF reduced weight gain. GYE and GYF reduced blood cholesterol, TG and LDL levels. GYF better reduced blood cholesterol levels. Conclusions These results demonstrate that GYE and GYF exerts anti-obesity effect in 3T3-L1 cells and obese mice induced by high-fat diet.

리차드 십즈의 설교에 나타난 교회의 거룩성

장성진 ( Sung Jin Chang ) 개혁주의생명신학회 2014 생명과 말씀 Vol.9 No.-

이 글에서는 리차드 십즈의 설교문에 나타난 교회의 거룩성을 어떻게 설명하는지를 살펴본다. 십즈는 불완전한 현실 교회를 전투하는 교회로 묘사했다. 그러나 그에 따르면 현실의 교회는 비록 불완전하지만 그리스도께서 주시는 양식을 함께 공급받고 누리는 잔치의 장소이기도 하다. 십즈는 교회가 이 땅에서 성화과정을 통해 천상의 교회를 향해 나아가며 교회의 머리이신 그리스도와 그분의 영이신 성령께서 그 과정을 이끌어 가신다는 점을 강조한다. 그러하기에 현실의 교회는 외적으로는 때로 추하고 불완전하지만 성령께서 임재하시는 거룩한 성전이 될 수 있다. 또한 성령께서 교회의 지체들에게 다양한 은사를 주셔서 그 은사를 소유한 지체들이 서로를 유익되게 하고 서로를 사랑하는 목적을 위해 사용하도록 하신다. 이렇게 서로의 유익을 위해, 그 결과 지체들을 몸으로 하는 교회의 유익을 위해 은사를 사용하는 그리스도인들은 서로를 형제와 자매로 여기게 된다. 십즈가 교회를 친구 공동체로 규정한 이유가 바로 여기에 있다. 그러나 십즈는 현실의 교회가 이러한 귀한 목적과 이 목적을 이루기 위한 잠재력을 가지고 있음에도 불구하고 수면 상태에 빠져 있는 현실을 안타깝게 여긴다. 교회는 자신의 참된 모습을 보지 못하는 수면상태에서 벗어나 자신의 가난한 상태를 발견할 수 있어야 한다. 그래야 하나님 앞에서 겸손할 수 있으며 하나님의 도우심과 임재를 구할 수 있다. 현실의 교회가 그리스도의 임재를 구하는 기도를 할 때에 하나님께서는 교회에 임재 하셔서 교회를 새롭게 창조하신다. 목회자 십즈에게 교회의 거룩성은 종말론적 소망이며 이 소망은 현실의 교회를 온전한 거룩함으로 끌어갈 수 있는 힘이 된다. 물론 이러한 일은 오직 그리스도에 의해, 오직 성령에 의해 이루어질수 있다. 이는 교회의 소망이 오직 그리스도께 있음을 드러낸다. 교회의 거룩성에 대한 십즈의 견해는 현실의 교회가 언제나 하나님 말씀에 따라 개혁되어야 한다는 개혁주의의 정신을 잘 반영한다. 교회는 그 구성원들 때문에 거룩한 것이 아니라, 교회의 머리 되신 그리스도 때문에 거룩하다. 교회는 교회의 거룩성을 갖추어 나가기 위해서는 그리스도의 임재와 성령의 도우심을 구하는 기도를 쉬지 않아야 한다. 이는 개혁주의 생명신학의 기도 운동과 성령운동이 중요함을 뒷받침한다. The purpose of this article is to explain the significance of the holiness of church in the sermons of Richard Sibbes. Sibbes does not disregards the importance of church militant. According to himchurches in the world can be understood as places where we Christians are to enjoy with the fellowship with Christ, although they are still ugly and incomplete. Churches are the only places where there is help and safety given by Christ and His Spirit. The Holy Spirit is the one who gives gifts and powers to the members of churches so that they use them for the benefits of other Christianand of the churches. This is how they become the community of loving God with true fellowship. That is why Sibbes defines church as a community of friends. But Sibbes does not disregard the misery and problems of churches. That is why he describes churches as ones in sleep. Churches have to be waken up. The first step for it is to realize how poor they are. After their realization churches can bend their knees and pray for God``s help and presence. With the prayer churches can have hope for holiness in the Holy Spirit who provides churches with all the gifts for the sanctification. It means that the holiness of church does not consist of the moral virtues of church members but of the holiness of Christ who is the head of church. That is why those who see miseries and problems in local churches can still believe in the church. Sibbes emphasizes the importance of prayer in the life of church for holiness, for the holiness of church does not exist in the church itself but in Christ and His Spirit. This ideas corresponds to the emphasis of prayer in the Reformed Life Theology.

다문화 사회와 선교 한국 다문화 상황 진단과 이를 위한 새로운 선교 패러다임 형성

장성진 ( Sung Jin Chang ) 한국복음주의선교신학회 2008 복음과 선교 Vol.9 No.-

총체적 복음화

장성진(Chang, Sung-jin) 한국선교신학회 2010 선교신학 Vol.23 No.-

This thesis is to represent a application of ‘Community Health Evangelism’ to ‘Multicultural Mission of Korean churches’ as a method of balanced evangelisations and Christanised social responsibility in the aspect of ‘Holistic Mission’, while there are much interest of Korean society on increasing number of migrants and ‘Multiculture’. The main works of CHE are ‘Maternal and child health’, ‘Village development’. ‘Educational works’, ‘Enterprise for women and children’ and so forth. These works are very similar to works of migrants' centres; ‘Medical services’, ‘Shelters’, ‘Enterprise of Multicultural family’, ‘Consultation centre’ etc. However, these kinds of centres are just offering one way-helps to migrants but, they can not support migrants to develop and grow themselves overcoming their inferior environments and lives. Accordingly, CHE strategy would play positive roles in making their works maintain the identity and trait of Christian gospel in works of Multiculture missions which stress on social responsibility and then suggest concrete and modified alternatives for social evangelisations.

모드분해기법을 이용한 변형률계측신호로부터 변위응답 추정

장성진(Chang Sung-Jin),김남식(Kim Nam-Sik) 대한토목학회 2007 대한토목학회 학술대회 Vol.2007 No.10

남인도의 지역사회개발선교전략에 대한 신학적 고찰

장성진 ( Sung Jin Chang ) 서울신학대학교 기독교신학연구소 2009 神學과 宣敎 Vol.35 No.-

‘이 세대 안에 세계 복음화를!’의 현실

장성진(Chang,Sung-jin) 한국선교신학회 2010 선교신학 Vol.24 No.-

In this thesis the author would say that evaluating westernised World Protestant views by documents and writing of The 1910 World Edinburgh Conference and John R. Mott to Korean churches, the assessments and expectation of the Korea Protestant mission and churches in a discourse of ‘The evangelisation of the world in this generation’ focused upon only external revivals and institutional growth of ‘new churches’ or ‘younger churches’ in the non-Christian world. That is to say, missionaries and church leaders having western-centred perspective on the discourse neglected development and maturity of long-time period. Escaping the real problem in the mission fields, a hyperreal vision, ‘establishing Christendom in the world’ is the very the most interesting issue to them. This is shown that their interpretation of World mission isinstitutional and western-centred. For researching this issue, histographical method is entirely utilised. Nevertheless, materials are investigated by views of Cross-cultural studies and missiology. There are not only documents of The 1910 World Missionary Conference, Edinburgh, Scotland and for relating to the conference, some articles of several journals like International Bulletin of Missionary Researc), Svensk missionstidskrift, but also published writings of John R. Mott like The Decisive Hour of Christian Mission, Five decades and a forward view, The Evangelization of the World in This Generation) and references of John R. Mott and records of the Conference in Edinburgh reported in 『Korea Mission Field 』. Using these materials the author studies that looking upon contents of early Protestant churches in Korea evaluated by John R. Mott and reports of Korean churches in the Conference from a scholarly perspective of Korean Christian, she evaluated the assessment of Korean churches in the period by the view of western-centred Protestant mission. Through this, she hope to suggest an anticipating assertion, not evangelising for Christianisation but practical evangelisation for essential Christendom being possibly in the world.

유사 성능 기기의 지진에 대한 거동특성 분석

장성진(Sung-Jin Chang),정영수(Young-Soo Jeong),전법규(Bub-Gyu Jeon),박동욱(Dong-Uk Park) 한국소음진동공학회 2023 한국소음진동공학회 논문집 Vol.33 No.2

Damage to nuclear power plants results in loss of life and environmental disasters. Safety-related equipment installed in the nuclear power plants are controlled by electrical control equipment. Safety-related equipment are required to have seismic performance. In this study, the seismic performance of the motor control center (MCC), an electrical control equipment, is tested. Therefore, a shaking table test was conducted using the design response spectrum and uniform hazard spectra. The equipment installed in the nuclear power plants are supplied by various manufacturers. Because the seismic performance of MCC varies depending on the design and manufacturing method, the shaking table test is conducted for two different MCCs with the same function. The dynamic characteristics and shapes of two different types of MCCs were compared, and the seismic performance according to the shape was examined. Additionally, the difference in seismic performance according to the structural shape was examined through seismic fragility tests.

Migration in Christianity and the Modern Culture

Chang, Sung-Jin(장성진) 감리교신학대학교 2016 신학과세계 Vol.- No.86

이 논문은 한국교회가 글로벌 상황 아래에서 이주민 선교를 어떻게 다루고 있는가를 보고자 한다. 현 세계적으로, 많은 수의 이주민들은 좀 더 기회를 얻고, 좀 더 안전하고, 좀 더 편안하게 살기 좋은 곳을 찾고 있다. 그래서 이러한 다양하고 복잡한 현상들이 사상, 종교 그리고 정치와 상관없이 좀 더 넓은 곳으로 이주민들을 이주하게 만들고 있다. 이들은 개방적으로 열려있는 네트워크, 소셜미디어 등으로부터 다양한 영향들을 받고 있는 중이다. 이러한 점에서 이 논문은 한국교회가 기존의 성공한 해외선교의 노하우들을 기반으로 다문화 선교를 준비할 시점에 이르렀다고 주장한다. 그러나 한국교회들은 급속한 글로벌 현상, 증가하는 이주민수, 그리고 지역교회의 극보수적인 태도 등 때문에 아직도 다문화 선교가 어렵다. 이러한 어려움들을 극복하기 위해서 1) 퓨 리서치 센터(2012.03) 데이터에서 보이는 세계 기독교 이주민들의 현실들을 살펴보고, 2) 한국 선교과정에 의해서 나타난 선교결과를 비평하고자 한다. 그리고 3) 한국사회의 변화를 인지하면서 동시대 문화 안에서의 이주민 선교필요성을 알아보고자 한다. 마지막으로 한국문화 세계에서 두 명의 재외동포 기독교 여성들의 케이스 스터디를 통해서 위에서 다루었던 내용들을 확인해 보고자 한다. “기독교와 현대문화 안에서의 이주민”이라는 이슈는 한국 사회의 사회적, 문화적, 종교적 구조를 분석하는 데 있어서 매우 현실적이고 중요한 부분이다. 한국에서 현대문화의 한 부분인 다문화로의 변화는 재외동포 이주 그리스도인들에게 영향을 주기 시작하였다. 따라서 한국교회의 급속한 선교적 접근에 대한 변화가 요구된다. 그러므로 본 저자는 한국교회들이 새로운 선교의 영역을 인지해야 하고, 한국 기독교를 위한 이주민 선교에 있어서 실천적 방법을 찾아야 한다고 주장한다. 이를 위해 본 저자는 서발턴(subaltern)적, 그리고 상황화적 관점에서 사회학적, 선교학적 방법을 연구에 사용하였다. This article looks at how Korean churches tend to deal with their mission for migrants under globalization. In the contemporary World, a large number of migrants are looking for a more comfortable and safer place to live, and for more opportunities. Various and confused phenomena push them into much larger spaces regardless of ideology, religion, and politics. They are open to diverse influences such as networks, SNS and so on. This traffic and flow of new social media can not be fully controlled and/or regulated by any local authorities. In this context, this article argues, it is the time for Korean churches to prepare a multi-cultural missioneering in reference to the know-how of successful overseas missions. However, Korean churches in multi-cultural mission are still in hardship because of rapid globalization, increasing numbers of migrants, the stubborn and conservative attitude of local churches and so on. Overcoming these difficulties, this article attempts to present 1) the presence of Christian migrants in the World based upon the data of the Pew Research Centre in March 2012, 2) the criticism of the routine practice of mission by Korean churches so far, 3) the necessity of the mission for migrants in the contemporary culture along with the acknowledgment of the transition of Korean society into a multi-cultural society, and 4) finally, case studies of two overseas Korean Christian women’s lives and faiths in the Korean society. With regard to the issue, “Migrants in Christian society and Modern Culture”, it is very realistic and important to examine the social, cultural and religious structures of the Korean society. In Korea, a kind of modern culture, the transition into a multi-cultural society has already taken place and begun to influence upon ethnically Korean Christian migrants. Accordingly. it requires the radical change of the mission approach of Korean churches. Therefore, the author insists that Korean churches have to recognize a new arena of mission and that they have to find a practical way to approach migrants for mission. For this purpose, the author will use sociological and missiological methodology with subaltern and contextual perspectives.

주세붕의 시가 장르 선택과 교훈 표출

장성진 ( Chang Sung-jin ) 배달말학회 2018 배달말 Vol.63 No.-

주세붕(1495~1554)은 향촌사림 출신 관료로서 다양한 영역에 걸쳐 많은 작품을 남긴 문인이다. 한시 이외에도 15수의 시조와 4편의 경기체가, 그리고 한시이기는 하지만 노래로 불린 사(辭)도 3편을 지어 다방면에 활용하였다. 그는 주로 목민관으로 활동하거나 일시 귀향해 있을 때 고유시를 창작하였다. 그는 16세기 조선 유학계 내에서 주류적 학문 경향인 성리학 탐구와 거리를 둔 채, 성인의 삶과 경전의 내용을 실천하는 데 주력하였다. 목민관으로 부임하면서 고을의 선비들과 부로들에게 윤리적 규범과 실천을 고지하고, 그것을 실행할 공간으로서 향교를 정비하였으며, 나아가 서원을 건립하여 지역 교학의 새로운 제도를 시행하였다. 이 과정에서 반드시 노래, 시, 문장 등 문학적 장치를 활용하였다. 그래서 문학이 실생활에 밀착된 것이다. 이러한 문학 활동으로 인해서 그는 16세기 시문학의 지평을 크게 넓혔다. 국문시가로서 오륜가계 시조를 계발하였으며, 정치 악장으로서의 경기체가를 유학적 악장으로 전환시켰다. 한시의 고시와 근체시를 다양하게 활용한 것은 물론, 사를 노래로 활용하기도 하였다. 주세붕의 시가관은 철저한 효용론이다. 노래는 풍속 교화에 중요한 역할을 하는데, 당대의 가요가 저급하다는 평가를 하고 올바를 교화를 하기 위해 새로운 노래를 만들어 의례와 일상 생활에 적합한 노래를 지은 것이다. 또 그의 창작 방식은 조술과 용사이다. 효용을 극대화하고, 의례에 사용하는 음악에 대한 세간의 의구심을 없애기 위해서 경전의 내용을 번안하거나 용사하였다. 이러한 문학관과 창작 방식을 적용하여 그는 교화의 대상에 따라 장르를 선택하였다. 서원 향사에서는 엘리트 선비들의 이상으로 성현의 위업을 경기체가로 읊었으며, 향교의 학생들을 대상으로 하여 지역의 산천과 인물, 군신관계와 사제관계가 조화로운 미래상을 사에 담아 제시하였다. 일반 백성들을 대상으로는 시조를 지어서 일상의 윤리와 군자다운 삶을 권유하였다. 결국 주세붕이 여러 장르의 고유시를 활용하여 의례와 일상생활에 노래문화를 확산시킨 것은 향촌 사림 출신 관료로서 지역사회를 기점으로 유교적 이상국가를 실현하려는 구체적 의지의 표명이며, 이를 통해 16세기 고유시의 장르 체계를 재정비하는 문학사적 의의를 지닌다. Ju-Sebung(1495~1554) is a famous writer who wrote various kind of poems as a government official. He created more than 1300 pieces of Chinese poem, 15 pieces of Sijo(시조), 4 Gyeonggiche(경기체가) songs, 3 Sa(辭). He wrote poetry native to Korea mainly in the period of working as a provincial governor or returning his old home for a while. Proceeding to his new post he immediately promulgated to the local people regard to the moral standards to practise in ordinary life. And he put in good order the local school. Especially he founded the memorial hall to honour distinguished Confucianist scholar and for lecture called Seowon, it is the first case in Korean history. In the process of these workings he usually created a few kind of songs or poems to use in the ceremony and everyday life. So the contents of his literary works are directly concerned with people's real life. Through those politic and literary working he expanded the literary horizon in 16th century. He had a very firm comments on literature, it is the usefulness. He criticized and judged the poems used in formal ceremonies too much vulgar to enlighten people, he executed to write new poems. The foremost expressional method in his poems is using the contents and quoting the sentences of the Confucian classics. The purpose of using those methods are one hand to raise the educational effect, and the other hand to protect himself from the blame for making new system of official music. According to this project he created several poems using three traditional genres. In Seowon he used Gyeonggiche Song which had been used in the royal court, because those who participate in the ceremony are elite scholars. The ends of the poems are to help them to be saints. For local school song he used Sa genre which originally had both faces of poem and prose. Through this genre he tried to encourage the students to be useful to state. For common people he used Sijo which is short and lyric genre. Using this genre he tried to make every common people be ethical and sincere citizen. After all the works of Ju-Sebung’s presented the hope of ideal society, and he fancied himself to take charge of it.