[박은정_신작] 신사동 포차에서 외 4편

박은정 고요아침 2016 열린시학 Vol.21 No.4

노조법상 필수유지업무제도에 대한 소론(少論)

박은정 한국노동연구원 2009 노동정책연구 Vol.9 No.2

본고는, 노조법상 대체근로허용에 관한 법규정을 포함하여, 현재 우리나라의 필수유지업무 관련 법규정을 이해하면서 분석하고자 하는 글이다. 그래서 먼저 필수유지업무제도의 이해를 위하여 필수공익사업 및 필수유지업무 자체의 개념과 규정체계를 분석하였다. 이것은 필수유지업무제도 관련 법규정의 타당성을 확인해 보고자 하는 목적을 지닌 것이기도 하다. 그리고 나서 필수유지업무협정의 성격을 규명해 보고자 하였다. 그리고 이와 함께 필수유지업무협정이 체결되지 않을 경우 진행되는 노동위원회의 결정절차의 성격을 이해해 보고자 하였다. 그리고 세 번째로, 필수유지업무제도의 기초가 된 ILO의 필수서비스와 최소서비스 개념을 살펴봄으로써 현행 필수유지업무제도가 국제노동기준을 충족할 수 있는지 여부를 살펴보았다. 그리고 마지막으로 필수유지업무와 형사책임의 문제 및 필수유지업무 관련 법규정에 대한 죄형법정주의 위반의 문제를 검토하였다. 이러한 문제들은 모두 현행 노조법규정을 살펴보는 과정에서 제기되는 문제들이다. 물론 본고에서 다룬 주된 네 가지의 논점 이외에도 여러 가지 복합적인 절차적 문제들을 추가해 분석할 수 있을 것이다. 다만 본고는 논의의 범위를 제한하여, 절차적 문제보다는 그 이외의 것들에 대하여 초점을 맞췄다. This paper tries to understand and analyze the exiting laws of Korea concerning the minimum services to be maintained, including the provisions permitting replacement in the Trade Union and Labor Relations Adjustment Act. First of all, it analyzes the concepts and systems of provisions of the essential public works and minimum services to be maintained themselves to understand the minimum- services-to-be-maintained system as well as to verify adequacy of the laws concerning the minimum-services-to-be-maintained system. Secondly, this paper tries to understand the nature of the decision procedure of labor relations committees which kicks in when agreements on minimum services to be maintained is not concluded. Thirdly, this paper examines the concepts of essential service and the minimum service of ILO forming the basis of the minimum-services-to- be- maintained system, and thereby checks whether the current minimum- services-to-be-maintained system satisfies international labor standards. Finally, it studies the problems of essential service and criminal liability and the laws concerning minimum services to be maintained violating the principle of nulla poena sine lege. All of these problems are to be raised when checking the existing provisions of he Trade Union and Labor Relations Adjustment Act. Of course, it is possible to analyze various complex procedural problems apart from four of the main issues pursued in this paper. This paper, however, sets limits on the range of discussion to focus on the problems other than the procedural ones.

계급과 성(sex)의 갈등 구조로 바라본 『파멜라』 : Viewed from the Social Conflict of Class and Sex

박은정 한국외국어대학교 북미연구소 2003 영미연구 Vol.9 No.-

This paper has the aim to study Samuel Richardson's Pamela to diagnose the social conflict of class and sex when marriage was set up in the 18 century's British society Pamela, an epistolary novel to confess a house servant, Pamela's emotional overflowing and conflict about Mr.B, her master in the process of their marriage. Appealed by Pamela's attractive and charmful feature, her master, her. B attempted to take her vertue with his sexual relationship. However, Pamela refused strongly, but still allured Mr. B continue their love. Mr. B was finally led by Pamela's love and virtue to marry her. Therefore a servant became a lady with the high social position and fortune when she married her master Mr B. Mr B tried to control her and raped her, but finally Pamela came to control Mr. B to get marry him with the consistency of Virtue. I pin down this social conflict of class and sex with marriage when studied Pamela. because in 18 C English woman's property should belong her husband and her social position is equal to her husband as soon as marriage set up. Therefore female desire for good marriage was strong in 18c British society. I conclude Richardson conveys in Pamela a female confession to promote the class ascension as wel1 as fortune when she get married

脾主運化에 관한 文獻的 考察 : 東西醫學의 比較 Comparison of Oriental and Western Medicine

朴恩貞,朴鎬湜 圓光大學校 漢醫科大學 1989 圓光漢醫大論文集 Vol.- No.6

Bie Joo Woon Hwa(脾主運化) is regardeded as all of the digestive system in oriental medicine and the author studied about Bie Joo Woon Hwa in comparison with gastrointestinal tract of western medicine. The results of this study are summerized as follows. 1. From anatomical aspect of Bie(脾), mentioned in literature after Hwang Jae Nai Kyung(黃帝內經), there are two theory, the one is the theory that shape of Bie in oriental medicine coincides with spleen of westren medicine for shape of Bie like horse-shoe(馬蹄), the other is the theory that shape of Bie in oriental medicine responds to pancreas of western medicine for shape of Bie like sword(刀鎌) But according to the results that compared pancreas and spleen with Bie about funcional aspect, it is appropriate that Bie in oriental medicine include spleen and pancreas. 2. Bie in oriental medicine is the organs manage Woon Hwa(運化) in passage of food-mouth, pharynx, esophagus, stomach, small intestine and large intestine-with assistance of salivary glands, liver, pancreas and spleen, and control the funtion of making transfer and diffusion of nutritive substance, therefore mouth, pharynx, esopfagus. stomach, small and large intestine, liver, pancreas and spleen are corresponded to system of Bie(脾系). 3. In Bie Joo Woon Hwa, Woon is the mechanical digestion of gastrointestinal tract and Hwa is the chemical digestion of gastrointestinal tract. 4. Wie(胃) in oriental medicine is the organs that include not only funtion of digestion in stomach but also funtion of absorption in small intestine. 5. Bie Joo Wiin Hwa is in control of cooperative relation between Meaung Moon(命門) and Sam Chou(三焦) in oriental medicine and is managed with systematic control of endocrin glands and autonomic nerve system in western medicine.

『토지』에 나타난 예술 창작과 향유의 유희

박은정 한국문학연구학회 2022 현대문학의 연구 Vol.- No.78

‘유희’ 혹은 ‘놀이’는 인류 문화사에서 아주 오래 전부터 나타난 것으로 보인다. ‘유희’는 고대 철학에서부터 관심의 대상이 되었다. 모방과 창작의 관계에서 느끼는 쾌락을 통해 인간의 유희를 포착하는 것이다. 근래에 와서는 ‘호모 루덴스(Homo Ludens)’라는 개념이 생길 정도로 인간과 ‘유희’의 관계에 대한 관심이 고조되고 있다. 인간이 추구하는 ‘유희’는 문학 작품에서도 살필 수 있다. 특히 『토지』는 방대한 분량과 수많은 등장인물로 인해 작품 속 등장인물들이 추구하는 ‘유희’에 대해 살피기에 적합한 작품이다. 또한 『토지』의 시대적 배경 역시 인간이 추구하는 ‘유희’와 관련하여 살필 수 있는 조건을 충분히 가지고 있다. 『토지』의 인물들은 흉년, 돌림병과 같은 고난에 식민지라는 외부적 요인까지 겹쳐 항상 무엇인가에 억눌려진 삶을 살아가고 있기 때문이다. 사람들은 이 억눌림의 고통을 벗어나는 방식 혹은 잠시 잊는 방식으로의 행위를 해 나가고 있다. 이 글에서는 『토지』에 나타난 다양한 방식의 유희적 요소들 중 예술과 관련된 내용을 살피고자 한다. 『토지』에는 음악, 미술, 무용, 문학 등 다양한 예술 활동을 하는 인물들이 등장한다. 이들은 예술 활동을 통해 현실의 고통에서 벗어나는 ‘쾌락’을 추구한다. 예술을 통한 유희는 예술을 창작함으로써 쾌락을 얻는 것과 예술을 향유함으로써 얻는 쾌락으로 살필 수 있다. 『토지』에서 예술 창작을 통한 유희는 이상현, 김길상, 조병수 등을 통해 살필 수 있다. 이들은 각각 소설 창작, 관음탱화 조성, 소목 일을 통해 예술적 성취를 보여준다. 예술 향유는 주로 노래를 통해 제시되는데 대표적으로 주갑과 봉순을 들 수 있다. 주갑과 봉순은 노래를 부르는 행위를 통해 사람들의 심금을 울림으로써 유희적 요소를 드러낸다. 이 연구는 그동안 『토지』의 연구 성과에 덧붙여 등장인물의 유희적 면모를 살펴 본 데에 의의를 둔다. 나아가 『토지』 연구에 새로운 주제들이 쌓여 가기를 기대한다.

칼림바 유튜브 채널의 동영상 콘텐츠와 감정표현 댓글 분석

박은정,김경수 차세대컨버전스정보서비스학회 2022 디지털예술공학멀티미디어논문지 Vol.9 No.3

This study is to find implications by analyzing how the general public perceives the kalimba, an unpopular instrument, and emotional expression through the related videos on Youtube and comments. We researched two videos with a high number of kalimba performances among the top five video contents on the Youtube Kalimba channel, one for each domestic and foreign, analyzed their visual and auditory characteristics, and compared the emotional expressions in comments quantitatively. We analyzed it through the ‘crawling’ technique of ‘Python’, a big data analysis program, and extracted key keywords. As a result, positive expressions were far more than 90% in both channels for the emotional expression for Kalimba. In addition, the main keyword for emotional expression was about most of the visual emotional expression in videos such as ‘beautiful’ and ‘fake’, rather than the word ‘Kalimba.’ This proves that the auditory element is important in the Kalimba Youtube videos, but the beautiful visual element of the video is more important. In conclusion, it is necessary to understand the characteristics of the YouTube platform and develop ideas for visually excellent video content focused on auditory performance for the popularization of Kalimba. 본 연구는 비인기 악기인 칼림바에 대한 일반인들의 인식과 감정표현을 유튜브 동영상 콘텐츠와 댓글 분석을 통해 시사점을 찾는 데에 목적이 있다. 연구범위는 유튜브 칼림바 채널의 조회수 상위 5개 동영상 콘텐츠 중에서 칼림바 연주가 많은 동영상 2개를 국내와 국외로 각각 1개씩 선택한 후, 이들의 시각과 청각의 특징을 분석하고, 댓글에서 감정표현을 양적으로 비교 분석한다.연구방법은 빅데이터 분석 프로그램인 ‘파이썬’의 ‘크롤링’ 기법을 통해 분석하고, 주요 키워드를 추출한다. 그 결과 칼림바에 대한 감정표현은 두 채널 모두 긍정 표현이 90% 이상으로 압도적으로 많았다.또한 감정표현의 주요 키워드는 칼림바 연주보다 beautiful, fake 등 동영상의 시각적 감정표현이 다수였다. 이것은 칼림바 유튜브 동영상 콘텐츠에서 청각적 요소도 중요하지만, 영상이라는 아름다운 시각적 요소가 더 중요한 요소라는 점을 증명한다.결국 칼림바의 대중화를 위해서는 유튜브 플랫폼의 특성을 이해하고, 청각적인 연주를 중심으로 하되 시각적으로 우수한 동영상 콘텐츠의 아이디어 개발이 필요하다.

칼림바와 피아노의 외형과 소리 원리 구조 비교분석

박은정,김경수 차세대컨버전스정보서비스학회 2021 디지털예술공학멀티미디어논문지 Vol.8 No.4

This study divided the Kalimba into appearance and sound principle structure, and appearance is again divided into external appearance and internal structure and analyzed commonalities and differences of two instruments in order to find the advantages and disadvantages of the kalimba as an instrument compared to the Piano. As a result, it is confirmed that the Kalimba was a musical instrument that is 10 times smaller and lighter in size and weight, thus, it is easy to carry and in the internal structure, sound structure, and resonant structure, in addition, it was found to be an instrument with a compressed structure of sound transmission path of the Piano in terms of internal structure, sound structure, and echo structure. Although the Kalimba is limited in a range that may express a variety of tones compared to the Piano, unlike the Piano that requires us to use both hands in the sound structure, the sound of the Kablimba is made through the soundboard only with both thumbs are used in terms of resonant structure unlike the Piano that requires us to use both feet is the advantage of the Kalimba because it may capture the sensibility of detailed sound in a simple direct method compared to the Piano. In other words, the Kalimba is an instrument that has the advantage of being able to do everything in my hand like a Smartphone. 본 연구는 칼림바가 악기로서 피아노에 비해 어떤 장단점을 가지고 있는지를 파악하기 위해 외형과 소리 원리 구조로 구분하고, 외형은 외관과 내부 구조로 나누고, 소리 원리 구조는 소리 구조와 울림 구조로 나누어 두 악기의 공통점과 차이점을 분석하였다. 그 결과, 칼림바는 악기로서 크기와 무게가 10배 이상 작고 가벼워서 휴대가 용이하며, 내부구조와 소리 구조, 울림 구조에서 피아노의 액션 기능과 소리 전달 경로를 압축한 구조의 악기임을 확인하였다. 칼림바가 피아노에 비해 다양한 음색을 표현할 수 있는 음역이 적다는 한계는 있지만, 소리 구조에서 양손 전체를 사용하는 피아노와 다르게 양쪽 엄지만으로 음향판을 통해 소리를 낸다는 점, 울림 구조에서 양발을 사용하는 피아노와 다르게 양손을 사용한다는 점은 칼림바가 피아노에 비해 심플한 다이렉트 방식으로 디테일한 소리의 감성을 담을 수 있는 장점이다. 즉, 칼림바는 스마트폰처럼 내 손안에서 모든 것을 해결할 수 있는 장점이 있는 악기이다.

플랫폼노동자 특성에 따른 분쟁해결제도 연구

박은정 한국사회법학회 2023 社會法硏究 Vol.- No.49

According to a survey on the scale of platform workers in 2022, the number of platform workers has increased by about 20% to 30% or more compared to 2021. However, other studies on platform labor have shown that platform workers do not have contracts for their work and are subjected to unfair treatment, including human rights violations. Nevertheless, there are not enough mechanisms to respond to such unfair treatment, so platform workers are strongly demanding a dispute mediation and legal support system for unfair and unfair trade issues. Faced with this situation, this paper examined the types of disputes that may arise in the course of platform labor and studied the dispute resolution system for platform labor that should be explored based on this. In conclusion, this papre propose the followings. First, effective measures are needed to ensure fairness and transparency in platform labor relations. Second, platform operators should be obligated to establish an intra-company dispute resolution system to resolve disputes between platform operators and platform workers by first resolving disputes within the company, while institutionalizing guidelines on the specific contents and methods of the intra-company dispute resolution system. Third, measures should be taken to allow for the optional or sequential use of extra-enterprise private mediation and extra-enterprise public mediation as extra-enterprise dispute resolution mechanisms to resolve disputes when intra-enterprise mediation fails. Fourth, an administrative (quasi-judicial) platform labor relations mediation board, similar to the Network Worker Relations Board in New York State, should be established in addition to the internal and external mediation systems. Fifth, legislative measures should be taken to effectively guarantee the labor rights of platform workers, as well as a review of the system for extending the effectiveness of collective agreement by industry. Sixth, it is necessary to establish a worker status determination committee, either independently or within the platform labor relations conciliation committee proposed in the fourth proposal, so that disputes regarding the legal status of platform workers can be resolved quickly and effectively. 2022년 플랫폼노동자 규모에 대한 실태조사에 따르면, 플랫폼노동자의 수는 2021년 대비 약 20% 내지 30% 이상이 증가하였다고 한다. 그런데 플랫폼노동의 실태를 조사한 다른 연구결과에 따르면, 플랫폼노동자들은 일에 대한 계약을 전혀 체결하지 않거나, 인권침해 등 부당한 대우를 받고 있다고 한다. 그럼에도 불구하고 그러한 부당대우에 대응할 수 있는 기제가 충분하지 않기 때문에, 플랫폼노동자들은 불공정・부당 거래 문제시 분쟁조정 및 법률지원 시스템을 강하게 요구하고 있다. 이러한 실태에 직면하여 본고는 플랫폼노동 과정에서 발생할 수 있는 분쟁의 유형을 살펴보는 한편, 이에 기초하여 모색되어야 할 플랫폼노동 분쟁해결제도에 대하여 연구하였다. 결론적으로 제안한 것은 다음과 같다. 첫째, 가장 먼저 플랫폼 노동관계의 공정성과 투명성 확보를 위한 효과적인 조치가 필요하다. 둘째, 플랫폼 사업자와 플랫폼노동자간에 플랫폼 노동관계를 둘러싸고 발생하는 분쟁을 1차적으로 기업 내에서 조정함으로써 분쟁을 해결하는 기업 내 분쟁해결제도를 수립할 의무를 플랫폼 사업자에게 부여하는 한편, 기업 내 분쟁해결제도의 구체적인 내용과 방법 등에 대한 가이드라인을 제도화해야 한다. 셋째, 기업 내 분쟁해결이 이루어지지 않은 경우 그것을 해결할 기업 외 분쟁해결제도로서 기업 외 사적 조정제도와 기업 외 공적 조정제도를 선택적 혹은 순차적으로 이용할 수 있도록 하는 조치가 필요하다. 넷째, 기업 내외의 조정제도와 별도로 뉴욕주에서 네트워크 노동관계위원회(Network Worker Relations Board)와 같은 방식의 행정적(준사법적) 플랫폼노동관계조정위원회 설치가 요구된다. 다섯째, 플랫폼노동자의 노동3권의 실효적 보장을 위한 입법적 조치와 함께, 업종별 단체교섭효력확장제도 등에 대한 검토가 필요하다. 여섯째, 근로자지위판단위원회를 독립적 혹은 네 번째 제안의 플랫폼노동관계조정위원회 내에 설치함으로써 플랫폼노동자의 법적 지위와 관련한 분쟁을 신속하고 효과적으로 해결할 수 있도록 하는 것이 필요하다.

하이데거의 『존재와 시간』으로 해석해 본 영화 <매트릭스 1>의 ‘자기’와 ‘세계’ 물음

박은정 한국하이데거학회 2011 현대유럽철학연구 Vol.0 No.27

This treatise aims to interpret the messages of the film <Matrix 1> with the Fundamental-Ontology of Dasein especially on the issue of ‘self-existence’ and ‘the world’. This treatise has three parts. Concerning the topic of the first chapter: ‘Who am I?’ I will examine what the Self-Question(es geht um) and Truth(Erschlossenheit) in Sein und Zeit mean, ascertain what it means that Neo thinks of himself and the world in which he lives, and interpret ‘Matrix’ by comparison with Umwelt in the respective of ‘entanglement’(a essential-ontological structure which constructs Dasein in everdayness). This chapter concludes that the boundary of the matrix and real world is uncertain. The topic of second chapter is ‘How can I live?’ And here I will deliberate the meaning and method of the authentic self-restoration. I will draw a line between Neo(an authentic existence) and Cyper(an inauthentic existence) in advance but clarify what this division means. It is not that one of them is morally ‘right’ and the other is morally ‘wrong’, because two existential way is not ‘contradictory’ in ontological point of view. Also I argue that the possibility of the authentic self-choice is opening to Dasein potentially all the time, by clarification of the concepts of fundamental attunement and conscience, to have Neo’s possibility of the authentic existence prevented from being explained by the fatalism or the doctrine of free will. Finally, concerning the topic of ‘How I need to live’, this paper will concretize the content of authenticity which Heidegger did not give a definite answer, investigating the axiological undertone in his discussion about authenticity and inauthenticity existence. This endeavor reflects the messages of an ideal social tie or a community bound together by a common destiny, which were presented in the film. 이 논문은 영화 <매트릭스 1>에 나타나는 자기 자신의 존재와 세계 물음이라는 주제를 하이데거의 기초존재론을 통해 해석하는 것을 목표로 한다. 이 논문은 크게 3단계로 구성된다. 첫 장은 ‘나는 누구인가?’를 주제물음으로 한다. 먼저 『존재와 시간』에서 현존재의 ‘자기 물음’의 의미와 개시성으로서의 ‘진리’ 개념을 설명하고, 이 개념을 통해 네오가 ‘자신’의 존재와 ‘세계’를 문제 삼는다는 것이 어떤 의미인지 살피며, 매트릭스와 ‘주위세계’를 비교하면서매트릭스를 현존재를 일상성에서 구성하는 본질적 존재론적 구조인 ‘퇴락’의 세계로 해석하는 것이다. 이로써 가상과 현실의 경계가 모호하다는 것을 결론으로 내린다. 두 번째 장은 ‘나는 어떻게 살아갈 수 있는가?’를 주제로 진정한 자기 회복의 의미와 방법에 대해 논의하고자 한다. 먼저 사이퍼를 비본래적 실존자, 네오를 본래적 실존자로 구분하긴 하지만, 두 실존 방식은 존재론적으로 모순된 실존 방식이 아니므로, 올바름이나 바람직하지 못함이란 도덕적 기준으로구분되는 것이 아님을 밝히고자 한다. 그리고 근본기분과 양심 개념 등을 해명하면서, 진정한 자기 선택의 가능성이 현존재에 잠재적으로 항상 개시되어 있음을 논의하고, 이로써 네오의 존재 가능성을 운명론이나 자유의지론으로 해석하는 입장을 거부할 수 있는 가능성을 보여주고자 한다. 끝으로 ‘나는 어떤 삶을 살 필요가 있는가?’를 주제로 하이데거가 명료하게 지시하지 않은 본래성의내용과 방향을 가늠해 볼 것이다. 이러한 고찰은 이상적인 사회적 유대나 공동운명에 관한 영화의 메시지를 반영하게 된다.

현충일 유감

박은정 한국사법행정학회 1982 사법행정 Vol.23 No.7