김대건 신부의 성사 사목활동과 행정 사목활동

김정숙(Kim, Jeong-Sook) 한국교회사연구소 2021 敎會史硏究 Vol.- No.59

김대건 신부는 1845년 8월 17일 사제 서품을 받았고, 1846년 9월 16일 새남터에서 참수치명했다. 사제로서 생활한 기간이 13개월이다. 본고는 이 13개월간 김대건 신부가 행한 일에 대한 검토이다. 여기서는 김대건 신부의 사목활동의 범위를 확정하고 그 활동의 세세한 면면을 찾았다. 자료로는 기존의 문헌 사료는 물론, 지역답사를 겸하며 관련 지역의 전승까지 활용했다. 시작에 앞서 김대건 신부의 사목활동의 개념과 방향을 전환할 필요를 제시했다. 그리고 그의 체력과 외모, 성사 사목 태도, 사는 모습 등을 살폈다. 이어 시복 재판에 나온 증언을 토대로 김대건 신부의 성사 사목활동을 정리했다. 김 신부는 서울과 경기지역에서 성사 사목활동을 했는데, 그 빈도는 반반이었다. 성사에 참여한 사람들은 상호 간 인적 관계를 가지고 있으며, 교회 내 신앙적 위치도 깊은 이들이었다. 이와 더불어 재판 증언은 김 신부의 성사 활동을 포괄적으로 밝히기에는 한계가 있음을 지적했다. 이를 뒷받침하기 위해 남경문 등 증언자로 나오지 않았으면서 김 신부로부터 성사를 본 사람들, 또 신부의 옥중에서의 성사 사목 등을 짚고, 당시 교회 상황을 분석했다. 다음으로 김대건 신부의 특수 사목으로 신자들 조직 방법과 그 운영 방식을 밝히고, 김 신부의 인적 자원을 확인했다. 연평도 항해에 나갔던 사람들, 신부댁에서 봉사하던 여성 등 김 신부와 함께 일한 이들도 역시 상호 인적 관계가 긴밀하고, 신앙생활도 활발한 이들이었다. 김 신부는 이들 인력을 배치하여 교회를 점조직으로 운영해 갔다. 한편, 김대건 신부는 전교자금을 운영했는데, 포목과 은괴 등을 통한 물품으로 국내외 차익을 통해 자금을 늘리고자 했다. 신자들에게 돈을 대주어 배를 사서 장사하도록 하면서 바닷길을 개척·운영했다. 또한 김 신부는 부제 때부터 해오던 신학생 교육도 재개하여 이어갔다. 그는 이러한 교회 업무를 처리하면서, 조선교회 부주교의 역할까지도 감당했다. 김대건 신부는 기해박해 이후 폐허화된 교회를 재건했고, 두 선교사가 조선에 정착 활동할 기반을 다져 놓았다. 메스트르 신부와 최양업 신부는 각기 다른 길로 입국했지만, 그가 개척한 해양로는 이후 조선교회와 세계교회의 연결로가 되었다. 그뿐만 아니라 김 신부는 조선 조정에 새 문화에 대한 충격을 가져다주었다. 무엇보다도 그는 조선인이 신부가 되는 길을 보여주었고, 한국인에게 꿈을 열어 주었다. Father Kim Dae-geon was ordained priest on August 17, 1845, and was beheaded at Saenamteo on September 16, 1846. At the time of his martyrdom he has completed 13 months since his priestly ordination. This article is a review of what Father Kim Dae-geon did during these 13 months. For my research, I used not only existing historical documents, but also information of local traditions of found during my field surveys on the geographic areas where father did his Pastoral work. As a starting point it seemed important to me to present the need of changing the concept and direction of Father Kim’s pastoral activity. It also seemed important to me to highlight the strength of his physical appearance, his own personal way of conceiving and living the sacraments. Then, based on the testimony from his process of beatification, I summarized Father Kim Dae-geon’s sacramental ministry. By this data, Father Kim carried out his sacramental pastoral activities between Seoul and Gyeonggi Province, and the regional frequency was half and a half. Those who participated in the formation for the reception of the sacraments had a personal relationship with each other, and they also had a deep religious position in the life of the local Church. In addition, I pointed out the limitations of the witnesses during the process of beatification; those testimonies remain short and do not comprehensively reveal the fullness of Father Kim’s sacramental ministry. To support this, I analyzed the situation in the church at the time by pointing to people who did not appear as witnesses, such as Nam Kyung-moon, and the work of pastoral ministry carried out in the prisons where the sacramental life was preached and prepared. Next, I try to explain the originality of the pastoral work of father Kim Dae-geon specially the way he organized and interacted with the believers and prepared them as a resource for his work of evangelization. Those who worked with Father Kim, such as those who went on a voyage to Yeonpyeong Island for finding the entrance for the missionaries and the women who served at the presbytery, also had close personal relationships and were active in their religious life. Father Kim organized these belivers as a branch organization to run the church. On the other hand, Father Kim Dae-geon ran the funds of the mission, and he wanted to increase the funds through import profits with goods such as cloth and silver ingots. He opened and operated the sea route by lending money to believers to buy ships and trade. In addition, Father Kim continued to educate seminaries, which he had been doing since the time of his deacon. While handling these church affairs, he was even considered as the vice-bishop of the Joseon Church. Father Kim Dae-geon rebuilt the church that was ruined after the Gihae persecution, and laid the foundation for the two missionaries to settle down in Joseon. The sea route that Father Kim Dae-geon pioneered became a connection way between the Korean church and the world church, except Father Maistre and Father Yang-eop Choi entered Korea by different routes. Not only that, but Father Kim brought the shock of the new culture to the Joseon court. Above all, he showed the way for Koreans to become priests and opened up dreams for Koreans.

풍경과 감정 : 역사를 상상하는 두 개의 다른 시선

김정숙(Kim Jeong-sook) 한국비평문학회 2008 批評文學 Vol.- No.30

The purpose of this thesis is to explicate the historical imagination of male/female writers and the narrative truth, focusing on Leesim(『리심』) written by Kim Takwan as a male novelist and Leejin(『리진』) written by Shin Kyong-sook as a female novelist. The interesting point is that they all describe the sarre character in each of their novels. In chapter 2, the author outlines the narrative processing, the commonness and the difference between the texts. In chapter 3, the author studies two-view points which imagine the historical character. In chapter 4, the author looks into the historical cognition of male/female writers. In this respect, these can be summarized as follows: In the first place, Leesim and Leejin are the record of her travel life commonly. They represent the woman who had been to France at first in the early 20th century. She was the dancer of the Royal Court and experienced the ambivalence between western civilization and imperialism in France. However ‘scenery’(educated discovery) remains in Leesim and ‘emotion’(tragic sympathy) remains in Leejin. Second, the forward of part of each text is mostly parallel process, but the latter part of the story rends apart. That is, Leesim moves on the man-narrative while Leejin advances the mother-narrative. Such reason has sapped woman-narrative. Third, the purpose of the two novels is all the searching for existence. But Kim’s writing pursues the reconstruction of ‘fact’ itself while Shin’s writing concentrates on the historical ‘truth’ in terms of the minority. In conclusion, The objective distance of Leesim and the psychological identification of Leejin are the two way of imagination about the history. Leesim and Leejin which include premodern/modern, imperialism/colonialism and the native language/the translate language, show the valuable point of the faction combining fact with fiction.

산사 분말 첨가 식빵의 품질 특성

김정숙,정세훈,Kim, Jeong-Sook,Jeong, Se-Hoon 동아시아식생활학회 2007 동아시아식생활학회지 Vol.17 No.1

The effects of Crataegus pinnatifida bunge powder(CP) on dough characteristics and bread quality were evaluated. Breads were prepared with the addition of 0, 3, 6 and 9% CP to the basic formulation. The pH of dough added with CP ranged from 5.26 to 5.34, while control dough had a pH of 5.80. The loaf volume index of bread prepared with $3{\sim}9%$ CP decreased by $5.4{\sim}16.9%$ Hardness increased with the addition of CP, but the cohesiveness and springiness decreased with the addition of 3 and 6% CP and increased with the addition of 9% CP. Color L value of the bread crust and crumb decreased with CP and color a and b values of the bread crumb increased with CP. The sensory quality of bread with 6 or 9% Crataegus pinnatifida bunge powder, as estimated by shape, flavor and overall quality, was worse than that of control bread, while bread with 3% Crataegus pinnatifida bungs powder had the best quality.

논문편 : 중 , 고등학교 가정과 교육에 대한 가정과 교사의 의식

김정숙,안옥희,한재숙 ( Jeong Sook Kim,Ok Hee An,Jae Sook Han ) 대한가정학회 1996 Family and Environment Research Vol.34 No.4

이상 유동층 반응기를 이용한 양어장 수처리

김정숙(Jeong Sook Kim),홍기택(Ki Taek Hong),이병헌(Byung Hun Lee) 한국수처리학회 1996 한국수처리학회지 Vol.4 No.3

To recycle the water in the aquaculture system, a wastewater treatment process is required to maintain high water quality for the growth and health of the cultured fish. In this study, two phase fluidized bed reactor was used for removing organic matters and ammonia from the recirculating water. According to the experimental results of the two phase fluidized bed, the withdrawal of wastesludge from the reactor bed during operation was required. In addition, in two phase fluidized bed, the maximum removal efficiency was obtained when both the packing rate of media was maintained as 40% of total reactor depth except sediment zone and the bed expansion rate was maintained as 100%. When the loading rates were 0.085∼3.165 ㎏ COD/㎥/day and 0.044-1.816 ㎏ NH₄^+-N/㎥/day. SCOD and ammonia removal efficiencies were 77.3∼95.1% and 66.7∼98.0%, respectively. The maximum removal rate of ammonia was 1,569.6 ㎎/L/day.

3 · 1 독립선언 100주년: 식민주의, 세계화 그리고 한반도 민족주의

김정숙(Jeong-Sook Kim) 감리교신학대학교 2019 신학과세계 Vol.- No.97

이 논문은 일본에 의한 한반도 피식민지의 역사로부터 남북의 국토분단과 한민족의 이산과 분리, 그리고 현재 대한민국의 목줄을 죄고 있는 신자유주의 세계화의 물결에 이르기까지 지난 100여 년 한반도의 역사를 살펴보며, 한민족의 운명을 지배해온 강대국들과의 관계를 식민주의와 민족주의 관점에서 비판적으로 다루고 있다. 한반도가 여전히 미완의 독립국가, 곧 분단국가로 지속되고 있는 주요 원인들을 국제관계의 틀 속에서 살펴보되, 특히 한반도를 둘러싼 강대국들의 ‘민족주의’가 시대와 상황에 따라 변형해가며 여전히 약소국에 대한 식민지배를 계속하고 있다는 사실을 주장한다. 21세기 신자유주의 세계화는 미국 중심의 강대국들이 자행하는 “자본의 식민화”로서 한반도를 비롯한 약소국가에 대한 신(新)식민지배의 원리가 되고 있다고 주장한다. 한반도의 영토를 침탈하고 국민을 수탈한 일본의 식민지배가 철저히 자국의 이익을 위한 민족주의에서 비롯되었던 것처럼, 신자유주의 세계화 역시 초국적 세계화, 지구화라는 보편적 이름으로 은폐된 ‘강대국의 민족주의’로서 이는 “신민족주의” 혹은 21세기의 “돌연변이 민족주의(mutant nationalism)”임을 주장하며, 이에 맞서 한반도의 민족주의 담론은 저항의 담론 그리고 생존의 담론으로서 필연적이며 당위적인 것으로서 한반도에 평화가 정착되고 통일을 준비하는 아래로부터의 열린 민족담론이어야 함을 주장한다. This paper examines the history of the Korean peninsula over the past 100 years, from the history of colonization of the Korean peninsula by Japan to the division and separation of Korea, and the wave of neo-liberal globalization that is currently threaten people’s life. It deals critically with colonialism and nationalism in relation to the powers that have dominated destiny of the weak. Just as Japan’s colonial domination of the Korean peninsula and exploitation of its citizens originated entirely from nationalism of the powers for their own interests, neo-liberal globalization is also called ‘nationalism of the mighty nation’ concealed in the universal name of transnational globalization. Confronting this “mutant nationalism” of the powers in the 21st century, the discourse of nationalism on the Korean peninsula is indispensable and justifiable as the discourse of resistance and of survival. We need discourses of peace and unification for Korean peninsula. This paper asserts that it should be an open national discourse.

살수여상공법을 이용한 양어장 순환수처리

김정숙 ( Jeong Sook Kim ),이병헌 ( Byung Hun Lee ) 한국수산학회 1996 한국수산과학회지 Vol.29 No.2

본 연구는 살수여상공법을 양어장 순환수 처리 장치로 설치하여 유기물질 제거 효율, 암모니아 제거 효율, 동력학적 상수, 슬러지 생산량과 산소소요량 등의 최적 운전방법을 도출하였다. 유기물질 부하율이 0.500~0.082kg COD/m3/day에서 66.4~81.2%의 SCOD 제거 효율과 74.5~84.0%의 SBOD 제거 효율을 보였다. 암모니아 부하율이 0.271~0.044kg NH4(+)-N/m3/day에 서 43.7~61.8%의 암모니아성 질소 제거 효율을 보였으며 암모니아 제거량은 27.2~119.5mg NH4(+)-N/L/day로 나타났다. Eckenfelder 식에 의해 구한 K, n값은 각각 0.168min-1과, 0.132로 나타났으며 총 생성된 슬러지 생산량은 0.233g VSS/day로 kg BOD 제거량당 생성되는 슬러지 생산량은 0.572kg VSS/kg BODrem로 나타났다. 산소소요량은 3.89 mg O2/L/hr로 수리학적부하가 6.712~40.341 m3/m2/day에서 1.33~7.22mg O2/L/hr로 수리학적 부하가 증가할수록 산소소요량이 증가하였으며 미생물당 산소소모율은 1.08 kg O2/kg VSS로 나타났다. The objective of the present study is to evaluate organic removal efficiencies, nitrogen removal efficiencies, kinetic constant, sludge production rates, oxygen requirements, and optimum treatment conditions for recycling water treatment of aquaculture by using a trickling filter process. When the loading rates were 0.500~0.082kg COD/m3/day and 0.271~0.044kg NH4(+)-N/m3/day, SCOD and ammonia removal efficiencies were 74.5~84.0% and 43.7~61.8%, respectively. The maximum removal rate of ammonia was 119.5mg/L/day. Observed cell yield coefficient in the trickling filter reactor was 0.572kg VSS/kg BODrem. When the hydraulic loading rate was 6.712~40.341m3/m2/day, oxygen uptake rate was 1.33~7.22mg O2,/L/hr.

상급 종합병원 간호사의 근거기반실무 준비도에 대한 영향요인

김정숙(Kim, Jeong-Sook),구미옥(Gu, Mee-Ock),조순연(Jo, Sun-Yon) 한국산학기술학회 2013 한국산학기술학회논문지 Vol.14 No.6

본 연구는 상급종합병원간호사의 비판적사고, 간호조직문화 유형, 근거기반실무 준비도를 파악하고, 근거기 반실무 준비도(지식/기술, 태도, 조직의 지원)에 영향을 미치는 요인을 규명하기 위한 서술적 조사연구이다. 자료는 2013년 3월 21일부터 3월 28일까지 2개 상급종합병원에서 근무하는 간호사 160명을 대상으로 조사하였다. 수집된 자료는 t-test, ANOVA, 상관분석, 회귀분석으로 검정하였으며, 모든 검정의 유의수준은 p<.05이었다. 근거기반실무 지식/기술의 영향요인은 비판적사고이었으며 34.7% 예측 설명하였고, 근거기반실무 태도의 영향요인은 근거기반실무 지식/기술, 외과병동이었으며 14.2% 예측 설명하였다. 근거기반실무를 위한 조직의 지원에 대한 영향요인은 혁신지향 문화, 관계지향문화이었으며 24.6% 예측 설명하였다. 따라서 근거기반실무 도입과 활성화를 위해서 간호부 차원에서 의 비판적 사고와 근거기반실무 지식/기술을 높이기 위한 교육프로그램 개발 및 적용과 더불어 간호조직의 문화를 혁신지향문화로 조성하기 위한 체계적 지원구축이 요구된다. This study was conducted to investigate factors contributing to Evidence-Based Practice Readiness(Knowledge/Skill, Attitudes, Organizational culture) for nurses. A descriptive correlational study design was used. The data were collected from Mar. 21 to Mar. 29 of 2013. The subject were 160 nurses who were working in the 2 Tertiary General Hospital. Factors influencing EBP Knowledge/Skill were critical thinking disposition, which explained about 34.7% of total variance. and EBP Attitudes were EBP Knowledge/Skill, surgical unit, Which explained about 14.2% of total variance. and Organizational culture for EBP were Innovation-oriented culture, Relational-oriented culture, Which explained about 24.6% of total variance. Therefore, For introduction and activated of EBP, Nursing organization-dimentional required at the critical thinking disposition and EBP Knowledge/Skill training programs development and to be applied. Also, Systematic support system for the nursing organization to create a culture of Innovation-oriented culture is required.

유아교사의 세계시민교육 역량 척도 개발

김정숙(Kim Jeong-Sook),이경화(Lee Kyeong-Hwa) 한국교원교육학회 2018 한국교원교육연구 Vol.35 No.3

본 연구는 유아교사가 갖추어야 할 세계시민교육 역량을 측정할 수 있는 도구를 개발하는데 목적을 두었다. 문헌 고찰을 바탕으로 유아교사의 세계시민교육 역량 요인을 구성한 후, 3회에 걸친 34명 전문가 패널의 델파이 조사를 통해 척도 시안을 구성하였다. 1차 개방형 조사와 2차 및 3차의 5점 척도형 조사를 통해 수집된 자료를 분석한 결과, 2개 영역, 5요인, 33개 요소 및 문항으로 구성된 척도의 최종시안이 도출되었다. 척도의 최종시안을 타당화하기 위하여, 유치원 및 어린이집 재직 중인 유아교사를 대상으로 예비조사 및 본조사를 실시하였다. 60명의 유아교사를 대상으로 실시한 예비조사와 294명의 유아교사로부터 얻은 본조사 자료를 바탕으로 문항양호도, 구인타당도, 신뢰도 등 통계적 분석을 실시한 결과, 유아교사의 세계시민교육 역량을 측정하는 도구로서 양호한 척도임을 확인하였다. 본 연구에서 개발한 척도는 유아교사가 세계시민으로서 갖추어야 할 개인적 역량(세계시민 역량)과 유아에게 세계시민교육을 실행할 수 있는 교사로서의 역량(유아세계시민교육 역량)의 2개 영역으로 구성되었으며, 세계시민 역량은 지식 및 이해, 기술, 태도 및 실천의 3요인, 20개 문항으로 그리고 유아세계시민교육 역량은 유아세계시민교육과정 구성 및 운영, 유아세계시민교육 실천의 2요인, 13개 문항으로 구성되었다. 이러한 척도의 구성 요인의 의미와 척도의 교사교육적 활용 가능성에 관해 논의하였다. The study aims to develop a scale to identify and measure the early childhood teacher’s competence for global citizenship education. In order to construct the factors of the teacher’s competence for global citizenship education, conceptualization of the competence was made based on the review of literatures, and then the preliminary scale was constructed through 3 time-Delphi survey of 34 expert panels. The content analysis and statistical analysis (content validity, consensus, and convergence) of the data collected through the Delphi survey revealed that the final version of the scale with 2 domains, 5 factors and 33 items was derived. Then, in order to validate the final version of the scale, the tests with early childhood teachers were carried out. The data collected through the final test of 294 early childhood teachers were statistically analyzed through the ratio of content reliability, validity, and reliability. The analysis was confirmed that the scale was a valid and reliable instrument for measuring the early childhood teacher’s competence for global citizenship education. In conclusion, the scale developed in this study consisted of two domains: the competence as a global citizen and the competence as a early childhood teacher to carry out global citizen education for young children. The global citizenship competence consists of 3 factors and 20 items, and the global citizenship education competence for young children consists of 2 factors and 13 items. Lastly, the possibility of using the scale for early childhood teacher education was discussed.

한국문학사의 소외자, 홍구범 문학의 외연 확장을 위한 세 가지 접근

김정숙 ( Kim Jeong-sook ) 현대문학이론학회 2017 現代文學理論硏究 Vol.0 No.69

이 논문은 홍구범과 그의 문학 세계를 전기적 측면, 장르적 측면, 공간의 측면 그리고 문학장의 관점에서 살펴보았다. 그의 예민한 성격과 양심은 궁핍한 현실에서는 삶의 불안으로, 문학에서는 신랄한 비판으로 표출되었다. 치밀한 객관 묘사와 대화의 리얼리티 그리고 대화의 독특한 활용을 통해 짧은 기간 다수의 완성도 높은 작품(단편소설)을 쓰면서 (대중)장편소설로의 장르적 변용과 시대의 이데올로기를 형상화하려는 시도를 읽어낼 수 있었다. 특히 해방의 의미를 로컬리티로 재현함으로써 물신화되는 자본주의와 인간 소외를 보여주었다. 무엇보다도 당대 좌우 이데올로기로 분열된 문학장에서 우익과 좌익의 구도에 갇히지 않으려 고군분투하며 문학가로서 살고자 했던 그의 행보는 좌익과 우익, 양쪽 어느 곳에서도 자신의 위치를 지닐 수 없었던 한국문학의 소외자로 남게 된 원인으로 보인다. 홍구범의 삶과 문학은 한국전쟁 이후 1990년대까지 암실에 놓여 있었다. 앞으로 홍구범의 전기적 자료 및 미발굴된 작품, 그의 유년 시절과 문학을 하게 된 계기들, 그리고 그에게 영향을 준 작가와 작품 등에 대한 세밀한 후속 연구를 기대해 본다. This study examined the literary meaning and value of Hong Gu Beam`s literary world, which has been largely excluded from previous literary history studies, in aspects of biography, genre and space, and in viewpoints of literature. His sensitive personality and conscience were expressed in anxiety of life in poor reality and in acid criticism in literature. Through the use of detailed object descriptions, the reality of conversation, and the unique use of dialogue, he was able to read an attempt to symbolize the genreal transformation of a novel into a (popular) long novel and the ideology of the times while writing a series of highly accomplished works. Especially, by expressing the meaning of the liberation as locality, he showed capitalism and human alienation which are fetishized. Above all, his attempt to live as a literary artist struggling not to be trapped in the composition of the right and left in the literary field, which was divided into contemporary left and right ideologies, came to be the reason of his being left as an alienated person in Korean literature. This study looks forward to follow-up studies in future such as finding other expressions or voices in Hong Gu Beam`s Literature within the history of literature.