한국적 생명사상에 대한 비평적 고찰: 김지하의 "생명사상"을 중심으로

김석호 ( Suk Ho Kim ) 한국복음주의신학회 2014 성경과신학 Vol.69 No.-

본 논문은 한국에서 복음주의적 생명신학이 무엇인지를 규명하기보다는 나아 가야 할 방향이 어디인지를 모색하기 위하여 현주소를 살펴보는데 주안점을 두고 있다. 그래서 한국적 상황에서 ``생명``에 대한 이해가 어떠한지를 살펴보기 위해, 국내에서 가장 먼저 학문적으로 널리 대중화 시키고 크게 영향을 준 김지하의 생명사상을 철저히 분석하고 문제점이 무엇인지 비평적으로 고찰하였다. 자본주의와 실용주의, 물질문명의 발전과 대량소비, 그리고 정치 경제 사회 문화에서 인본주의적 경향 아래에서 현대의 인류는 자연생태계의 위기와 만연 된 생명경시풍조에 직면해 있다. 이런 위기 앞에서 한국적 상황을 고려한 신학 적 대안이 요구된다 하겠다. 성경에서 생명의 이해는 영원하신 하나님과 결코 이해되어 질 수 없다. 생명의 근원되신 성부의 하나님, 생명을 회복시키는 예수 그리스도, 영원한 생명으로 작용케 하시는 성령의 하나님은 생명을 이해하는데 필수적이다. 이런 신학적 이해 없이 단순히 생물학적 생명이해나 사회문화적 생명이해, 그리고 종교철학적 생명이해로는 결코 바른 대안이 나올 수 없다고 본다. 이런 관점에서 현 한국은 생명사상이나 생명운동 더 나아가 생명신학에 이르기까지 대부분이 이미 문화 속에 내재된 생명의 이해로 범신론적 경향을 가지고 있음을 부인할 수 없다. 이런 문제점을 인식하면서 본 논문은 김지하의 생명사상을 해부함으로 범신론적 문제점을 드러내어 한국의 문화에서 생명신학이 나아가야 할 방향을 암시하고자 했다. 김지하의 생명에 대한 이해는 생명사상은 동학, 기철학 등의 사상을 기반으로 지기와 하눌님, 불연기연, 죽임과 살림, 총체적 연합성과 연결성, 틈의 역동성 등을 기반으로 이루어지고 있다. 무신론적 입장에서 만물 안에서 원리와 힘으로 작용하는 보이지 않는 세계와, 수많은 다양한 형태와 존재로 변화하고 있는 보이는 세계는 불가분리의 것으로 하나이며, 만물을 지속적으로 변화하는 총체적인 창출이 곧 생명으로 인식한다. 즉 생명은 단순히 각각의 존재에게 속한 것으로 이해하기 보다는 거대하고 통합적이며 총체적인 하나의 거대한 힘으로 인식한다. 철학적으로는 기요 종교적으로는 하눌님이며, 모든 것을 연결시켜 주는 끈이며, 움직이고 변화시키는 힘이 곧 생명이다. 생명에 대한 그의 이해는 포괄적이며 무기물에 이르기까지 확장하게 하여 만물에 대한 경이로움을 갖게 하는데 도움을 주었지만 결정적으로 범신론적 이해로 말미암아 하나님과 만물의 차이를 없애고 결국은 만물에 대한 인간의 윤리적 책임을 간과케 하는 우를 범하게 하였다. This article tried to articulate the understanding of life in the korean context as analyzing Jiha Kim`s life thought which is one of main influences to life thought or life theology of Korea. His life thought was produced as uniting various philosophical ideas such as Jiki, Hanulnim, and Bulyeongiyeon. Jiki, etc. Life means the internal principle or power and the external formation, and it points out that the visible and invisible world are one. Life as Hanulnim is divine, and humanity and other things having life are one, holy and equal. Life as Bulyeongiyeon means dynamism which leads change and development. The concept of life including all these elements implies a total unity of all things in a holistic and conductional (action) perspective. The relationship between ultimate reality (God), humanity, and nature is inseparable within the change or movement of life. These three realities of God, humanity, and nature are one in ``life``. In the sense of human ethical responsibility, Kim insists that our action must be based on the recognition of our total union of ultimate reality (God), humanity, and nature and when we act accordingly, we serve or possess (Mosim) this original nature of life. Chiha Kim sees all existences in the holistic view of life as one, and recognizes them the holistic and cosmic life on the basis of dynamic relationality. The universe, humanity, nature and the cosmic life possess a universal identity. Everything is originally one, though everything has its own uniqueness, diversity, and complexity. His life thought includes the concept of locality, which considers the local contexts and reality as the subjects and objects and indicates ``here``, ``now``, ``tradition``, and ``the reality`` as the foundation of solving problems. In the Korean multi-religious contexts, therefore, traditional religious themes, practice, and spiritual experience are at the heart of the understanding of ecological theology. He has shown a Korean way of ecological thought that opposes the destructive tendencies of division, confrontation, competition, materialistic capitalism, industrial civilization, individualistic anthropocentrism, technological development, mechanistic worldview, etc., which mostly came from outside Korea. Nevertheless, his life thought inevitably contains pantheistic or panentheistic view of the reality which is not acceptable in Christianity. It may be caused by the understanding of the ultimate relality as non-personality which is power or principle to be able to exist or sustain life. The understanding of life in Christianity is derived from Triune God who has communicable to his creation in His personality. Therefore, it shows that korean christian should be aware of this tendency of the understanding of life.

한국형 전투기 개발을 위한 전투기 임무격렬도 모델 연구

김석호,황영하,신기수,Kim, Sug-Ho,Hwang, Young-Ha,Shin, Ki-Su 한국군사과학기술학회 2009 한국군사과학기술학회지 Vol.12 No.2

The aim of this paper is to propose fighter aircraft's mission severity model which can be used as one of key factors for designing a structure and determining design life of KF-X. The mission severity is a quantitative data of flight loads and expressed by Nz(Vertical Load Factor) exceedances or occurrences. The severities of the flight loads depended on the circumstances of the countries which operate fighter aircraft. In this paper we have studied on Nz occurrences/exceedances of ROKAF fighter aircraft to generate mission severity model for the KF-X. The analyses of flight data were accomplished by using the Matlab.

사양 - 육용종계의 체중관리에 대한 이해

김석호,Kim, Seok-Ho 한국육계협회 2012 월간 닭고기 Vol.18 No.4

상호신뢰는 병원발전의 초석

김석호,Kim, Seok-Ho 대한병원협회 2003 대한병원협회지 Vol.32 No.6

사람에서 분리된 살모넬라의 국내 유행 혈청형과 해외 유입 혈청형, $2004{\sim}2005$

김석호,김성훈,천성균,최은숙,살모넬라 감시그룹,이복권,Kim, Shuk-Ho,Kim, Sung-Hun,Chun, Sung-Guen,Choi, Eun-Sook,Salmonella Surveillance Group, Salmonella Surveillance Group,Lee, Bok-Kwon 대한미생물학회 2006 Journal of Bacteriology and Virology Vol.36 No.2

Salmonella is a communicable enteric pathogen commonly found in foodborne diseases. We showed the prevalence of S. enterica serovars from domestic residents and overseas travelers. In 2004-2005 years, Weltevreden, Anatum, and Tallahassee were predominant Salmonella serovars from overseas travelers, but Enteritidis, Typhimurium, and Typhi were major Salmonella serovars from domestic residents. In order to analyze the trends of prevalence and distribution of the serovars, Salmonella surveillance with an international study is essential for the disease control and prevention.

사양 - 육계 사양관리 이해와 농장에서의 활용

김석호,Kim, Seok-Ho 한국육계협회 2012 월간 닭고기 Vol.18 No.2

중국 IT산업 결산

김석호,Kim, Seok-Ho 한국정보통신집흥협회 2003 정보화사회 Vol.165 No.-

정부가 바라는 의료계의 끝은

김석호,Kim, Seok-Ho 대한병원협회 2002 대한병원협회지 Vol.31 No.5

큐비즘적 요소를 응용한 도자 조형

김석호?(Seok-Ho Kim),김승연(Seung-Yeon Kim),김승만(Seung-Man Kim) 한국콘텐츠학회 2009 한국콘텐츠학회논문지 Vol.9 No.12

현대의 도자 조형은 순수 조형사고에 의해 보다 신선하고 개성적인 조형물의 개념으로 넓게 확장되어가고 있으며 다양한 요구에 의해 개성과 취향을 만족시킬 수 있는 디자인 개발이 이루어지고 있다. 이에 따라 본 연구에서는 우리의 생활전반에 정서적인 기여를 할 수 있는 조형물을 제시하고자 입체주의의 표현양상을 도입하는 과정에서 주어진 대상을 복수시점으로 감지하고도 2차원적인 평면에 표현한 입체주의 시대 회화의 한계를 넘어 입체감과 공간감의 표현을 위해 조형적 측면에서 접근하여 제작하였다. 따라서 연구자는 작품을 제작하기에 앞서 20C 미술계의 커다란 전환점이었던 입체주의의 표현 양상과 현대 도예의 영역확장에 대한 선이해가 중요하다고 판단되어 이에 대한 접근을 시도하였다. 위의 연구를 통하여 기존개념에서 탈피해 새로운 관점에서 접근해보니 창의적이며 실용성을 겸비한 개성적인 조형물로서 새로운 가능성이 엿보였다. 이는 생활 속의 예술로 도자 조형의 영역을 확대시켜 연구대상으로서 현대도예의 한 분야가 될 수 있으리라 생각된다. Modern figurative work is designed to have more creativity and characteristic traits by pure thought of the formative ceramic arts. In compliance with the demand which is various the design development could be satisfied an individuality and a taste is become accomplished. In this view, this study looks over expressive aspect of Cubism to present partition as a independent formative ceramic arts is able to contribute emotionally to our whole lives. In this procedure, this work is produced to express a three-dimensional effect and a spatial effect, approaching a figurative side. This is to overcome the limitation of Cubism art expressed in a two-dimensional surface in spite of its multi-dimensional observation of a given object. Accordingly, this study tries approaching pre-understanding of expressive aspect of Cubism which was the important turning-point in 20c art and expansion of the modern ceramic art field before producing the work. This study shows the possibility to become a creative and practical ceramic art work, approaching the new point of view breaking from the established conception. Consequently, the field of ceramic art could be expanded to a part of modern ceramic art as an object of study in art of life.

영상처리를 통한 지진 감지 시스템에 관한 연구

김석호(Seok-Ho Kim),이정석(Jung-Seok Lee),김재영(Jae-Young Kim),김가영(Ga-Yeong Kim),현다영(Da-Yeong Hyun),김남우(Nam-Woo Kim) 한국통신학회 2023 한국통신학회 학술대회논문집 Vol.2023 No.11