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      • KCI등재

        한국적 생명사상에 대한 비평적 고찰: 김지하의 "생명사상"을 중심으로

        김석호 ( Suk Ho Kim ) 한국복음주의신학회 2014 성경과신학 Vol.69 No.-

        본 논문은 한국에서 복음주의적 생명신학이 무엇인지를 규명하기보다는 나아 가야 할 방향이 어디인지를 모색하기 위하여 현주소를 살펴보는데 주안점을 두고 있다. 그래서 한국적 상황에서 ``생명``에 대한 이해가 어떠한지를 살펴보기 위해, 국내에서 가장 먼저 학문적으로 널리 대중화 시키고 크게 영향을 준 김지하의 생명사상을 철저히 분석하고 문제점이 무엇인지 비평적으로 고찰하였다. 자본주의와 실용주의, 물질문명의 발전과 대량소비, 그리고 정치 경제 사회 문화에서 인본주의적 경향 아래에서 현대의 인류는 자연생태계의 위기와 만연 된 생명경시풍조에 직면해 있다. 이런 위기 앞에서 한국적 상황을 고려한 신학 적 대안이 요구된다 하겠다. 성경에서 생명의 이해는 영원하신 하나님과 결코 이해되어 질 수 없다. 생명의 근원되신 성부의 하나님, 생명을 회복시키는 예수 그리스도, 영원한 생명으로 작용케 하시는 성령의 하나님은 생명을 이해하는데 필수적이다. 이런 신학적 이해 없이 단순히 생물학적 생명이해나 사회문화적 생명이해, 그리고 종교철학적 생명이해로는 결코 바른 대안이 나올 수 없다고 본다. 이런 관점에서 현 한국은 생명사상이나 생명운동 더 나아가 생명신학에 이르기까지 대부분이 이미 문화 속에 내재된 생명의 이해로 범신론적 경향을 가지고 있음을 부인할 수 없다. 이런 문제점을 인식하면서 본 논문은 김지하의 생명사상을 해부함으로 범신론적 문제점을 드러내어 한국의 문화에서 생명신학이 나아가야 할 방향을 암시하고자 했다. 김지하의 생명에 대한 이해는 생명사상은 동학, 기철학 등의 사상을 기반으로 지기와 하눌님, 불연기연, 죽임과 살림, 총체적 연합성과 연결성, 틈의 역동성 등을 기반으로 이루어지고 있다. 무신론적 입장에서 만물 안에서 원리와 힘으로 작용하는 보이지 않는 세계와, 수많은 다양한 형태와 존재로 변화하고 있는 보이는 세계는 불가분리의 것으로 하나이며, 만물을 지속적으로 변화하는 총체적인 창출이 곧 생명으로 인식한다. 즉 생명은 단순히 각각의 존재에게 속한 것으로 이해하기 보다는 거대하고 통합적이며 총체적인 하나의 거대한 힘으로 인식한다. 철학적으로는 기요 종교적으로는 하눌님이며, 모든 것을 연결시켜 주는 끈이며, 움직이고 변화시키는 힘이 곧 생명이다. 생명에 대한 그의 이해는 포괄적이며 무기물에 이르기까지 확장하게 하여 만물에 대한 경이로움을 갖게 하는데 도움을 주었지만 결정적으로 범신론적 이해로 말미암아 하나님과 만물의 차이를 없애고 결국은 만물에 대한 인간의 윤리적 책임을 간과케 하는 우를 범하게 하였다. This article tried to articulate the understanding of life in the korean context as analyzing Jiha Kim`s life thought which is one of main influences to life thought or life theology of Korea. His life thought was produced as uniting various philosophical ideas such as Jiki, Hanulnim, and Bulyeongiyeon. Jiki, etc. Life means the internal principle or power and the external formation, and it points out that the visible and invisible world are one. Life as Hanulnim is divine, and humanity and other things having life are one, holy and equal. Life as Bulyeongiyeon means dynamism which leads change and development. The concept of life including all these elements implies a total unity of all things in a holistic and conductional (action) perspective. The relationship between ultimate reality (God), humanity, and nature is inseparable within the change or movement of life. These three realities of God, humanity, and nature are one in ``life``. In the sense of human ethical responsibility, Kim insists that our action must be based on the recognition of our total union of ultimate reality (God), humanity, and nature and when we act accordingly, we serve or possess (Mosim) this original nature of life. Chiha Kim sees all existences in the holistic view of life as one, and recognizes them the holistic and cosmic life on the basis of dynamic relationality. The universe, humanity, nature and the cosmic life possess a universal identity. Everything is originally one, though everything has its own uniqueness, diversity, and complexity. His life thought includes the concept of locality, which considers the local contexts and reality as the subjects and objects and indicates ``here``, ``now``, ``tradition``, and ``the reality`` as the foundation of solving problems. In the Korean multi-religious contexts, therefore, traditional religious themes, practice, and spiritual experience are at the heart of the understanding of ecological theology. He has shown a Korean way of ecological thought that opposes the destructive tendencies of division, confrontation, competition, materialistic capitalism, industrial civilization, individualistic anthropocentrism, technological development, mechanistic worldview, etc., which mostly came from outside Korea. Nevertheless, his life thought inevitably contains pantheistic or panentheistic view of the reality which is not acceptable in Christianity. It may be caused by the understanding of the ultimate relality as non-personality which is power or principle to be able to exist or sustain life. The understanding of life in Christianity is derived from Triune God who has communicable to his creation in His personality. Therefore, it shows that korean christian should be aware of this tendency of the understanding of life.

      • KCI등재

        그리스도인의 삼중적 관계성에 대한 신학적 이해와 이에 따른 기독교 윤리적 실천방안

        김석호 ( Suk Ho Kim ) 기독교학문연구회 2012 신앙과 학문 Vol.17 No.2

        본 논문은 기독교인의 정체성을 이루고 있는 삼중적 관계성을 고찰하여 이에 따른 윤리적 실천을 제안하는 것이 목적이다. 그리스도인은 본질적은 인간의 죄악성과 연약성을 인식하여, 그리스도를 믿는 신앙 안에서 하나님과의 관계, 인간과의 관계, 그리고 하나님이 만드신 자연과의 관계 안에서 삶을 영위한다. 하나님과의 관계에서는 연합의 관계(Communion Relationship), 부자관계(Father-Son Relationship), 주종관계(Master-Servant Relationship)를 이루고 있으며, 사람과의 관계에서는 상호의존적 관계(Interdependent Relationship), 동역자적 관계(Co-workerRelationship), 도덕적 관계(Moral Relationship)를 형성하고 있고, 자연과의 관계로는 동료관계(Companionship), 청지기관계(Stewardship), 그리고 친족관계(Kinship)를 나타내고 있다. 그리스도인들의 삼중관계적 특징들을 신학적으로 살펴본 뒤에 이에 따른 윤리적 실천으로 하나님과의 관계에서는 신비한 연합을 이루는 ``예배``로서, 사람과의 관계에서는 자신이 죽고 남을 살리는 ``희생과 봉사``로, 그리고 자연과의 관계에서는 다른 피조물과 함께 공존하는 ``살림``의 관계로 구현되어야 함을 제안하였다. The purpose of this article is to articulate some alternative suggestions of Christian Ethics in the understandings of triune relationships between God, human being, and nature. All Christians have the fundamental and unavoidable relationships between God, human being, and nature from the very beginning of the creation. Therefore, christian faith means to involve this triune relationship, christian ethics should be defined in the understanding of this triune relationship. The relationship between God and human being is suggested as such communion relationship, father-son relationship, and master-servant relationship, the relationship between human being and human being is interdependent relationship, co-worker relationship, and moral relationship, and finally the relationship between human being and nature is companionship, stewardship, and kinship. In these relationships, all christians live and maintain their faith in church and society. Therefore, Christian ethics should consider all these relationships, and be practised by these ways. The ethical practice in the relationship between God and human being is accomplished in ``worship`` which is mystical communion between God and his children, the relationship between human being and human being is practised in ``sacrifice and serve`` which is love, and the relationship between human being and nature is actualized in ``maintaining lives`` which is coexisting. In this understanding, Christian ethics conclusively should be practised in worship, sacrifice, and maintaining lives and these three categories should characterized in more details.

      • 신뢰성기반의 철도차량 LCC 분석 방안

        김석호(Suk Ho Kim),박수중(Soo Choong Park),정광우(Kwang Woo Jung) 한국철도학회 2016 한국철도학회 학술발표대회논문집 Vol.2016 No.5

        철도사업에 있어서, 운행의 안정성 및 안전성을 확보하는 것은 경영의 기본이다. 이에 따라 철도차량의 경우 RAMS를 도입 신뢰성, 가용성, 유지보수성 및 안전성을 확보하기 위해 노력하고 있다. 하지만 너무 안전성과 신뢰성을 고려하다 보면 차량의 획득 비용이 올라가게 되고, 이를 무시할 경우 운영비용 및 유지보수비용 사고비용이 증가하는 상충적인 관계 있다. 본 논문은 RAM기반에서 수명주기비용을 분석하는 방안을 모색 하였다. 이를 위해 RAM과 LCC이론을 살펴보고, RAM과 LCC의 관계를 살펴봄으로써 도입 및 시설투자 비용인 차량구입비용, 정비공구 및 시설구축비용, 예비품 비용과 유지비용 및 운영비 측면의 예방정비 비용, 고장정비비용 등의 분석 절차 및 분석모델 적용에 대하여 논하였다. Purpose of railway business is to secure stability and safety of operation. Accordingly, in case of rollingstock, We are trying to secure reliability, availability, maintainability, safety by using the RAMS. However, the safety and reliability be given priority when the vehicle"s production costs will rise. On the contrary, If the rams are ignored, it will be increased the costs of operating and maintenance expense, accident costs. In this paper, we study ways to analyze the life-cycle cost based on the RAM. To this end, we will introduce the theory of RAM & LCC and study the analysis procedures and analysis model of the rollingstock purchase costs, facility construction costs, spare parts costs, maintenance costs and the cost of preventive maintenance, breakdown maintenance costs.

      • KCI등재

        파레토 효율과 평등

        김석호 ( Suk Ho Kim ) 한국경제학회 2015 經濟學硏究 Vol.63 No.4

        파레토는 일정한 수준의 소득 불평등 분배구조를 정상적으로 받아들이고 소득의 사회주의적 재분배를 반대하였다. 또한 파레토 효율과 평등은 상충관계에 있다고 일반적으로 이해된다. 이렇게 파레토 이론의 안정을 추구하는 보수적 면모는 잘알려져 왔으나, 변화와의 균형을 동시에 추구한 진보적 측면은 간과되어 왔다. 파레토에 의하면 소득 불평등이 극심하여 세대간 빈부가 대물림되고, 개천에서 용이 나오지 못하는 경제는 효율적으로 작동하지 못하며 균형을 상실한다. 파레토의 균형을 추구하는 관점에서는 효율과 평등은 선순환할 수 있는 기제이다. Pareto``s Law of income distribution accepts a certain level of inequality as natural, while Pareto Efficiency is known to have a trade-off relationship with equality. Both indicate Pareto``s conservative nature. Nevertheless, he has a progressive side as well in his pursuit of equilibrium. Pareto claimed that circulation of elite is essential for a well working economy. An economy with severe income inequality in which wealth and poverty are transmitted across generations would not function well. Economic growth may lessen inequality dynamically. Efficiency and equality can be in a virtuous cycle.

      • KCI등재

        A Study on Content Relevance and Representativeness : 내용 관련성과 대표성에 대한 연구

        Seock-Ho Kim(김석호),Suk-Woo Kim(김석우),Hee-Young Jeong(정희영),Su-Yeon Kim(김수연) 한국교육평가학회 2008 교육평가연구 Vol.21 No.2

        Messick(1989)의 구인 타당도를 구하는 여섯 방법 중 하나인 내용 관련성과 대표성의 증거를 확립하기 위한 여러 절차를 살펴보는 것이 이 논문의 하나의 목적이다. 이 논문의 또 다른 목적은 내용 전문가들의 판정을 간단한 계수로 요약하는 Rovinelli 및 Hambleton (1977)의 계수를 변형시킨 확장된 문항-목적 합치도 계수를 제안하는 것이다. 확장된 문항-목적 합치도 계수의 통계적 특징을 목적과 문항 사이에 아무런 관련이 없다는 영가설에 가정하여 계산하였다. 이 계수를 사용하는 방법을 상세히 설명하고 다른 통계치와 비교한 예를 일본어 시험에 대한 다섯 명의 내용 전문가의 판정 자료를 사용하여 제시하였다. This paper presents a survey of procedures that can be used to establish evidence of content relevance and representativeness, that is, one of the six aspects of Messick"s (1989) construct validation. The paper also suggests a generalized index of item-objective congruence, which is modified from the index by Rovinelli and Hambleton (1977), be used to summarize the judgments of content specialists. The statistical characteristics of the generalized index of item-objective congruence were derived based on the assumption of the null hypothesis of no relation between objective and item. An illustration based on five content specialists" ratings of a Japanese proficiency test is presented to illuminate the use of the generalized index and to compare that with other statistics.

      • KCI등재

        A Brief Comparison Between BILOG and LOGIST

        Suk-Woo Kim(김석우),Seock-Ho Kim(김석호),Jongmin Ra,(라종민) Daeyong Lee(이대용) 한국교육평가학회 2009 교육평가연구 Vol.22 No.2

        이 논문은 BILOG와 LOGIST의 최근 판에 대한 정보를 두 프로그램을 사용하는 연구자의 입장에서 간단히 요약한 것이다. 먼저 문항반응이론에 기초한 문항 분석을 위한 이 두 프로그램에서 사용된 모수 추정 방법의 배경이 된 통계적 접근법을 프로그램에서 새롭게 변형된 절차와 연계하여 살펴보았다. 두 프로그램에 사용된 모수 추정 과정은 실제 자료와 가상의 자료를 통해 비교 분석되었다. 여기서 실제 자료는 영어 배치 고사 자료로서 116개의 선다형 문항을 3,657명의 피험자가 답을 한 것으로 대규모의 시험 자료로 볼 수 있다. 두 프로그램이 3 모수 모형에서 서로 비슷한 문항 모수와 능력 모수 추정 결과를 실제 자료를 분석할 때 제공하였다. 가상적인 자료는 두 가지인데 하나는 15개의 선다형 문항을 1,500명의 피험자가 답을 한 것이고, 또 다른 하나는 45개의 선다형 문항 을 1,500명이 답을 한 것이다. 가상 자료에서는 3 모수 모형을 통한 프로그램의 추정 결과를 통계 추정의 잔류치를 사용하여 비교하였다. 문항 모수와 능력 모수 추정의 잔류치는 두 프로그램이 조금 다른 결과를 보였다. 더불어서 두 프로그램과 그 사용 방법을 설명한 서류가 얼마나 쓸 만한 것인지를 나타내는 사용 용이도를 문항반응이론 교과목을 수강하고 있는 대학원생이 평가한 결과도 보고하였다. BILOG가 LOGIST에 비해 쓰기가 편하다고 평가되었다. This paper provides information on the current versions of BILOG and LOGIST based on the users' view points of the two programs. First, statistical approaches behind the estimation methods implemented in the two item response theory computer programs are presented in conjunction with the new and modified procedures. Comparisons of calibration results are presented using both real and simulated data. The real, large date set contained 3,657 examinees' responses to 116 multiple-choice items of a college English placement test. The calibration results of the English test data indicated that BILOG and LOGIST yielded comparable item and ability parameter estimates under the three -parameter model. Two simulated data sets were employed; one set contained responses from 1,500 examinees to a test with 15 items and the other set contained responses from 1,500 examinees to a test with 45 items. The residuals between the estimates from the calibration runs and the corresponding generating parameters under the three-parameter model were compared. The two programs yielded slightly different patterns of the residuals of the item and ability parameter estimates. In addition, ratings of usability of the programs and documentations by graduate students taking an item response theory course are reported. Most students preferred BILOG to LOGIST in terms of overall usability.* Portions of this paper were presented at the annual meeting of the American Educational Research Association, San Francisco, CA, 2006, under the title, “Consumer reports on BILOG and LOGIST.”

      • 3D 형태 모델 기반 3D 얼굴 모델링

        장용석(Yong Suk Jang),정선태(Sun-Tae Chung),김부균(Boo-Gyoun Kim),김석호(Seok Ho Kim),조성원(Seongwon Cho) 대한전자공학회 2007 대한전자공학회 학술대회 Vol.2007 No.7

        3D face modeling is important for face recognition, game, avatar, and etc. In this paper, we present a simple 3D face modeling method based 3D generic shape model. The 3D generic model is constructed by the 3D mean shape obtained from 3D scan face data. The 3D structure of facial feature points of the face to be modeled is sought by applying factorization method in SfM to several 2D face images. Overall fitting of the generic 3D face model into the sought 3D facial feature points is done by using 3D Procrustes analysis and detailed matching is achieved by replacing the facial feature points of the transformed generic 3D face model with the sought 3D facial feature points. The effectiveness of the proposed method is shown by experiments.

      • KCI등재

        반용융 가공법에 의한 단섬유 보강 금속복합재료의 강도에 미치는 압출비와 압출온도의 영향

        윤한기(Han-Ki Yoon),김석호(Suk-Ho Kim),이상필(Sang-Pill Lee) 한국해양공학회 1997 韓國海洋工學會誌 Vol.11 No.2

        Al 6061 alloy reinforced with 10 vol.% δ-Al₂O₃ short fiber was fabricated by Rheocompocasting and squeeze casting. Extrusion processings were performed at temperatures from 400℃ to 550℃ with various extrusion ratios for curved shape dies. In proportion to the increase of extrusion ratios and temperatures, ultimate tensile strength for extruded materials improved. SEM observation of fractured surface was capable of accounting for fracture mechanism and bonding state of fiber and matrix.

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