BRICs 市場의 浮上과 韓國의 進出方向 输出 4천억弗 時代를 위한 새로운 挑戰

權寄成(권기성) 숭실대학교 사회과학연구소 2004 사회과학논총 Vol.6 No.-

사회인 야구 대회 개최를 통하여 온라인 소매업체가적용한 관계마케팅 전략의 효과성 검증

권기성 ( Ki Sung Kwon ),강봉수 ( Bong Su Kang ),이수지 ( Su Ji Lee ),김기한 ( Ki Han Kim ) 한국스포츠정책과학원(구 한국스포츠개발원) 2014 체육과학연구 Vol.25 No.1

사회인 야구의 저변은 급속히 확대되고 있으며 기업은 이를 바탕으로 고객들과의 관계를 형성할 수 있는 관계마케팅 전략에 대한 관심을 나타내고 있다. 하지만 기업이 스포츠를 매개로 적용하고 있는 관계마케팅 전략 및 이를 통하여 적용된 관계마케팅의 방법에 대한 실질적인 효과성 대한 학계의 연구는 미흡한 실정이다. 이에 본 연구의 목적은 기업이 사회인 야구에 적용하고 있는 관계마케팅 방법의 실질적인 효과성과 관계마케팅 전략이 소비자에게 영향을 미치는 과정을 검증하기 하는 것이다. 본 연구를 진행하기 위하여 온라인 소매업체가 개최한 사회인 야구 대회에 참가한 아마추어 야구 선수들 중 무선 표집을 통하여 150명을 연구 대상으로 선정하였으며 최종적으로 136개의 설문 응답을 분석 자료로써 사용하였다. 또한 온라인 소매업체가 적용한 관계 광고, 직접 접촉 그리고 청취와 같은 관계마케팅 방법들이 관계 수준을 매개로 하여 구매 의도에 미치는 영향을 PLS 구조방정식 모형을 통하여 검증하였다. 결론적으로 온라인 소매업체가 사회인 야구 대회 개최를 통하여 적용한 관계마케팅 방법들인 직접 접촉과 청취에 대한 참가자의 인지 정도는 참가자가 인지한 온라인 소매업체에 대한 관계 수준에 긍정적인 영향을 미쳤으며 참가자가 인지한 개최 기업에 대한 관계 수준은 참가자의 구매 의도에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 또한 매개효과 검증 결과 관계마케팅의 방법 중 관계 광고와 직접 접촉의 경우는 부분적인 매개 효과가 나타났으며 청취의 경우는 완전한 매개 효과가 나타났다. There are expanding the base of amateur baseball with diverse factors and corporations are getting more interested in making opportunities to build relationships with customers by using this phenomenon. However, the previous research did not focus on examine practical effectiveness for relationship marketing methods as the strategy of the building relationship which was applied to sport events from diverse corporations. Therefore, the purpose of this study is to examine the practical effectiveness of the relationship marketing methods and the influencing process of the relationship marketing strategy applied to the amateur baseball. 150 players who took part in the amateur baseball tournament hosted by the on-line shopping mall company were selected for research samples with random assignment. To examine the practical effectiveness, 136 players` survey responses out of 150 responses were used for research data. For hypotheses testing, this study applied PLS structural equation model. This study presented that perceived face to face and listen as relationship marketing methods were significantly positive influenced on perceived relationship quality. In addition, perceived relationship advertising as relationship marketing methods were significantly positive influenced on perceived purchase intention. Moreover, perceived relationship quality was significantly positive influenced on perceived purchase intention. In the case of mediating effect with considering relationship quality, there was partial mediating effect for relationship advertising and face to face, and there was complete mediating effect for listen.

새로운 항균제로서 1 -(phenoxymethyl) benzotriazole 유도체의 합성과 정량적 구조활성관계(QSAR) 분석

권기성,최우영,성낙도,임치환,고동성 한국농화학회 1990 Applied Biological Chemistry (Appl Biol Chem) Vol.33 No.3

The structure-antifungal activity correlations between the structure of fourteen new 1-(phenoxymethyl)benzotriazoles (I) (Y=0), 1-(thiophenoxyrnethyl)benzotriazoles (II) (Y=S) and 1-(azidomethyl)benzotriazole (Ⅲ) derivatives were synthesized, and their activity, fifty percent inhibition of mycelial growth(pI_(50)), in vitro against Pyricularia oryzae, Fusarium axysporum f. sp swami, Valsa ceratosperma and Botrytis cinerea were investigated using a generalized QSAR method. The activity of (I) was superior to those of (II) and (Ⅲ). The effect of the substituents (X) on the phenoxy group (I) was rationalized by a parabolic function of electronic (σ), steric (B₁) and hydrophobic parameter(π), and hydrogen bonding (HB). Where the optimal values of substituent on the fungicidal activity againt P. oryzae and F. axcysporum f. sp. sesami are B₁=1.40A; (H) and σ=0.07∼0.15;(H), and those of substituent on the fungicidal activity against V. ceratosperma and B. dare σ=0.23∼0.28; (Cl), π=0.70; (Cl), respectively. The most effective compound ( I a) and ( I d) were examined in this study.

<월간야담> 소재 「참회의 노승」을 통해 본 근대전환기(1930년대) 세대 갈등의 한 단면과 그 의미

권기성 돈암어문학회 2019 돈암어문학 Vol.35 No.-

Through the analysis of 「Old monk of repentance」(1936, Book III, Book 9) in 『Wol gan Yadam』, I looked at the composition meaning of the work and how the subject was shaped. In this way, the meaning of the work was discussed by linking it to a particular phase of the social problems of the day and to a youth/old discourse of the 1930s. At first glance, 「Old monk of repentance」 feels that the first and second parts of the book are not intertwined in an instrument, which makes it seem like a work that lacks the probability of an epic story. But from the perspective of the confrontation between young and old, it shows that the confrontation between the new and old generations of newspapers and tradition is unraveling in the middle tier structure of “free love” and “generational conflict.” In particular, the boy's immoral behavior and generational conflict in the latter half of the year are no less than situations such as “violence,” “murder” and “suicide” facing the elderly in the 1930s. A turning point in modern discourse a young man who went to chudonghae I used to stay completely eliminated in the logic of modernization, for his old man, The composition of these confrontations 「Old monk of repentance」. The narrator, however, expressed his stance of advocating conservative and traditional oriented values by raising the hands of the traditional generation in both the first and second half. After modern discourse, which was represented by youth in the 1920s, lost its way and became a target of criticism, the 1930s youth/old generation conflict appears to have intensified in many parts of society. While the old man is still ignorant and portrayed as an object of alienation abandoned by someone, data from the 30s, including 「Old monk of repentance」, emphasize that respect for the elderly and ethics are the value equivalent to social public good, and remind people that the solution to the problem of the old man during the modern transition period is to be in the warm interest and love of the people around him. Through these works, it is necessary to interpret the various works listed in the 『Wol-gan Yadam』 later on not just as a popular and entertaining product, but to read them more actively in consideration of the meaning of the times 본고는 월간야담 소재 「참회의 노승」(1936년, 3권 9호)의 분석을 통해서, 해당 작품이 지니는 구성적 의미와 주제의 형상화 방식을 살펴보았다. 이를 통해 작품이 지니는 의미를 당대 사회적 문제의 특정 국면 및 1930년대의 청년/노인 담론과 연결시켜 논하였다. 「참회의 노승」은 얼핏 전반부와 후반부가 계기적으로 엮여있지 않다는 느낌을 주며, 이로 인해 서사의 개연성이 부족한 작품처럼 느껴진다. 그러나 청년/노년의 대립이라는 관점에서 보면, 이는 신세대/구세대가 겪는 신문명과 전통의 대립을 ‘자유연애’와 ‘세대갈등’이라는 중층적 구성으로 풀어내고 있음을 알 수 있다. 특히 후반부에 나타난 소년의 패륜행위와 세대갈등은 1930년대 노인이 처한 ‘폭력’, ‘살인’, ‘자살’ 등과 같은 상황에 다름 아니다. 근대전환기를 추동해갔던 청년담론은 노인을 타자로 머물게 하면서 근대화의 논리에서 철저히 배제하곤 했었는데, 이러한 대립의 구도가 「참회의 노승」에 나타나 있는 것이다. 그런데 서술자는 전반부와 후반부 모두에서 전통세대의 손을 들어줌으로써 보수적이고 전통지향적인 가치를 옹호하는 입장을 드러냈다. 1920년대에 들어서 청년으로 대표되던 근대의 담론이 길을 잃고 비판의 대상으로 전락한 뒤, 1930년대의 청년/노인의 세대갈등은 사회 곳곳에서 한층 격화된 것처럼 나타난다. 이 와중에 노인은 여전히 무지하고 누군가에게 버려진 소외의 대상으로 그려지지만, 「참회의 노승」을 비롯한 30년대의 자료에서는 노인에 대한 공경과 윤리가 사회적 공공선에 해당하는 가치임을 강조하며, 근대전환기 노인문제의 해법은 기존 가치의 무조건적 추종이나 신세대의 비판에만 있는 것이 아니라 인간다움을 유지하는 것에 있음을 환기시킨다. 추후 『월간야담』에 수록된 여러 작품들을 단순히 통속적ㆍ흥미적인 상품으로만 해석하는 데 그치는 것이 아니라, 시대적 의미를 고려하여 더욱 적극적으로 읽어낼 필요가 있다.

북한의 야담장르 인식과 야담선집 출간

권기성 ( Kwon Ki-sung ) 배달말학회 2021 배달말 Vol.69 No.-

본 연구는 한반도 통일의 시대에 대비한 문학의 통합적 비교연구가 필요하다는 전제 하에, 남북한이 공통으로 사용하는 고전문학 개념의 비교를 수행하는 데 목적이 있다. 이를 위해 남북한이 공동으로 사용하고 있는 ‘야담’이라는 문학 장르를 선택하여 논의를 진행하고자 하였다. 이에 북한에서 출간된 야담선집 중 『조선중세야담집』(1~6)을 대상으로 하여 선집의 작품 편찬 경향과 구성상 특징을 살펴보았다. 본 연구의 결과에 따르면, 북한문학사에서 야담은 설화의 하위유형에 가깝게 인식되어 왔다. 장르개념에 대한 통일된 견해가 도출되지 못해, 패설의 전개차원에서도 야담이 거론되기는 했지만 『어우야담』 이후의 작품을 다루지는 않았다. 그렇지만 최근 북한의 ‘야담’ 번역과 ‘야담’제명선집의 출간을 통해, 북한문학사에서 ‘야담’을 설화의 하위 유형에서 벗어난 ‘기록문학’과의 연관성에서 다루고 있음을 확인할 수 있다. 이는 저본이 되는 텍스트나, 야담을 활용하는 방식을 통해 볼 때, 남측의 야담연구동향과도 연관있어 보이며, 북한 내부에서 ‘야담’문학의 효용성을 인지하고 적극적으로 활용하고자 하는 일종의 문화적 기획이라 할 수 있다. 『조선중세야담집』을 통해 보면, 이들은 1) 기이담이 아닌 현실적 교훈과 인민의 교화라는 관점에서 적극적인 편찬의 태도를 견지한다. 2) 한문어투의 단순한 번역을 통해 작품의 대중적 이해도를 높이는 데 초점을 두고 있다. 3) 때로 적극적 부연과 삭제를 통해 작품의 자극적인 부분을 배제하고 있다. 이런 방법을 통해 야담을 북한문학사의 주요한 장르로 부각시키고 있는 경향을 보이는 바, 이는 북한이 야담을 기록된 패설로, 나아가 소설문학과의 연결고리 역할을 하는 문학사적 위치를 부여하고 있다고 판단할 근거가 된다. The purpose of this study is to conduct a comparison of classical concepts commonly used by the two Koreas on the premise that an integrated comparative study of literature is needed in preparation for the era of unification of the Korean Peninsula. To this end, we tried to proceed with the discussion by selecting a literary genre called 'Yadam' jointly used by the two Koreas. Therefore, it was intended to examine the tendency and composition characteristics of the collection of works for the 『Joseon Middle Ages Yadam Collection』(1-6), among the Yadam collections published in North Korea. The results of this study are summarized as follows. In the history of North Korean literature, Yadam was recognized as a subtype of folktale. Since a unified view on the concept of genre was not drawn, no discussion was discussed in terms of the development of the myth, but it did not deal with works after 『Eu-Woo yadam』. However, through the recent publication of North Korea's "Yadam" translation and "Yadam" expulsion book, it can be seen that "Yadam" is dealt with in the history of North Korean literature in a connection with "Recording Literature," which deviates from the subtype of folk tales. This seems to be related to the South's trend of Yadam research, and it can be said to be a kind of cultural project to recognize and actively utilize the effectiveness of Yadam literature within North Korea. From the 『Joseon Middle Ages Yadam Collection』, they maintain an active attitude of compilation from the perspective of 1) realistic lessons and edification of the people, not Kiidam. 2) The focus is on enhancing the public understanding of the work through simple translation of Chinese characters. 3) Sometimes the stimulating part of the work is excluded through active addition and deletion. Through this method, Yadam tends to be highlighted as a major genre in the history of North Korean literature, which will serve as a basis for judging that North Korea is giving a literary historical position that serves as a link to novel literature.

컴퓨터를 이용한 고전문학의 방법론적 전환과 전망 ―필기, 야담의 연구 사례를 중심으로―

권기성 ( Kwon Ki-sung ) 중앙대학교 인문콘텐츠연구소 2018 인공지능인문학연구 Vol.1 No.-

본 연구는 4차 산업 혁명과 인공지능의 시대에 고전문학이 나아가야 할 연구방법론의 변화에 대해 살펴보았다. 이를 위해 필기, 야담과 같은 한문산문의 연구사례를 중점적으로 들어 변화의 가능성에 대해 논했다. 우선 한문단형서 사인 필기 야담을 검색할 수 있는 DB시스템의 구축의 필요성에 대해 언급했다. 여전히 번역되지 못하거나 연구자의 관심영역 밖에 놓여 있는 자료들이 필기와 야담에는 많고, 여러 장르들이 혼재되어 있기 때문에 연구의 효율성을 위해 컴퓨터 기반의 연구방법론을 도입할 필요가 있다. 다음으로는 컴퓨터 내용 분석기법을 활용한 한문서사 이본연구의 가능성에 대해 논했다. 지금까지 연구자의 직관에 따라 분류해온 계열 설정의 한계를 극복하고 정량적 결과에 따른 이본 차이를 살펴보기 위해 이 같은 방법론의 도입이 필요함을 주장했다. 인공지능은 고전문헌을 자동번역하는 데까지 나아갔지만, 여전히 인간이 아니면 해결할 수 없는 불완전한 요소들을 포함하고 있다. 그 불완전성은 어디까지나 인간의 기획력으로 보완된다. 이러한 방법론적 전환의 모색은 단순히 시류에 따라 기계에 의존하려는 임시방편이 아니라, 효율적이고 정확한 연구결과의 도출과 확산을 위한 인간의 문제의식에 따른 것이다. 이를 통해 한문서사의 연구, 나아가 고전문학의 연구가 질적·양적으로 한층 더 발전하고, 사회적 수요에 부합하는 방향으로 성장하리라 믿는다. This study examines changes in the methodology of classical literature in the era of the Fourth Industrial Revolution and Artificial Intelligence. To this end, we focused on case studies of Chinese prose, such as handwriting and yadam (a single-sentence narrative). In this study, I argue the necessity for constructing a DB system that can search for handwritten yadam. Many handwritten and jamming materials are not yet translated or are located outside the researcher's area of interest, and there is a need to introduce a computer-based research methodology for the efficiency of research because of mixed genres. Next, I discuss the possibility of studying Chinese texts using computer content analysis techniques. We argue that the introduction of this methodology is necessary to overcome the limitations of theseries established by researcher intuition and to examine differences in the quantitative results. Artificial intelligence has advanced to the automatic translation of classical literature, but it still contains incomplete elements that cannot be solved without human beings. Human planning primarily supplements this incompleteness. The search for methodological change is not merely a temporary measure relying on machines according to trends but, instead, to the consciousness of human problems for the derivation and diffusion of efficient and accurate research results. Through this, I believe that the study of Chinese writing and the study of classical literature will be further developed qualitatively and quantitatively, and will grow to meet social demand.

2.4㎓ RF Front 단에서의 0.3㎛ CMOS 공정을 이용한 저잡음 증폭기의 설계

권기성(Ki Sung Kwon),김동현(Dong Hyun Kim),김종민(Jong Min Kim),박석규(Suck Kyu Park),이성우(Sung WooLee),정웅(Woong Jung) 대한전자공학회 2002 대한전자공학회 학술대회 Vol.2002 No.11

『양은천미』에 나타난 서술방식의 통속적 양상과 그 의미-<김영낭용지가귀문>과 <봉황대회금강춘월>의 사례를 중심으로-

권기성 한국고전연구학회 2017 한국고전연구 Vol.0 No.39

This study examines the aspects and meanings of vulgar descriptions found in 『Yangeuncheonmi』. The early 20-century collections of historical tales mostly tended to follow the practice of old tales of the previous time, but 『Yangeuncheonmi』 did not accept the descriptions of ‘Dansunjeonjae’ though it is a collection of historical tales produced in the early 20th century. The purpose of this study is to investigate the stories of <Kimyeongrangyongjigagwimun> and <Bonghwangdaehoegeumgangchunwol> contained in 『Yangeuncheonmi』 and trace how it is different from the collections of historical tales of the previous time while seeking how it is associated with other literary works of the time. <Kimyeongrangyongjigagwimun> has the story of <Josaeng-Dowootan's Daughter> found in 『Swaeeo』, 『Seoneonpyeon』, or 『Seongsuchonghwa』 as its main gist but richens the narrative even further by using the motif found in the story of <Imanwon> contained in 『Gimunchonghwa』. 『Yangeuncheonmi』’s compiler stressed women’s wisdom through <Kim- yeongrangyongjigagwimun>, suggested the atmosphere of the time pursuing free love indirectly. But this tendency is similarly found in 『Wonangdo』 which Lee Haejo wrote in 『Jeguksinmun』 serially, too. <Bonghwangdaehoegeumgangchunwol> is similar to <Sojihyeonnasam- jaehap> contained in 『Gyeongsetongeon』, one of the novels from Ming, and it is also similar to the translated works of it like <Wolbonggi> or <Gangreungchuwoljeon>. In <Bonghwangdaehoegeumgangchunwol>, however, the main characters’ heroic aspects existing in previous works were gotten rid of, and the stories of union between a man and a woman reduced much while the parts about family separation increased greatly. And it embodied the stories of family harborage which was common in the background of the time full of heated competition between powers through <Bonghwangdaehoegeumgangchunwol>. These two works may not be evaluated to have placed the modern world to the foreground. Yet, 『Yangeuncheonmi』’s compiler paid attention to the trends of literature and changes of the time while compiling the collection of historical tales grounded on the modes of vulgar literature familiar to the public. To wit, 『Yangeuncheonmi』 supported the way that was different from the way that other collections of historical tales based on old tales adopted, so its unique status is recognized as a collection of historical tales transcribed in the early 20th century. 본고는 『양은천미』에 나타난 통속적 서술방식이 나타난 사례와 그 의미를 살폈다. 20세기 초 야담집은 대체로 전대의 고담을 그대로 답습하는 경향을 보이지만, 『양은천미』는 20세기 초에 산출된 야담집임에도 불구하고 ‘단순전재’라는 서술방식을 취하지 않았다. 이에 본고에서는 『양은천미』에 수록된 <김영낭용지가귀문>과 <봉황대회금강춘월>의 이야기를 대상으로, 전대의 야담집과 달라진 부분을 추적하는 한편, 당대의 다른 문학작품들과 어떤 관계를 가지고 있는지를 살펴보았다. 『양은천미』의 편찬자는 『쇄어』나 『선언편』, 『성수총화』에 나타나는 <조생-도우탄의 딸> 이야기를 큰 골자로 하면서도 『기문총화』 소재 <이만원> 이야기에 나타나는 모티프를 활용하여 <김영랑용지가귀문>의 서사가 더욱 풍부해지도록 하였다. 이를 통해 여인들의 재지를 강조하고, 자유연애를 갈망하던 당대의 시대적 분위기를 우회적으로 제시했다. 이와 같은 경향은 당대 이해조가 『제국신문』에 연재한 『원앙도』에도 유사하게 나타난다. <봉황대회금강춘월>은 명대의 소설집 『경세통언』에 수록된 <소지현나삼재합>과 유사한 면모를 보이고, 이를 번안한 <월봉기>, <강릉추월전>류의 작품과도 닯아 있다. 그런데 <봉황대회금강춘월>에는 기존의 작품에 존재하던 주인공의 영웅적 면모를 제외하고, 남녀 결연담 부분을 대폭 축소하는 한편, 가족의 이산과 같은 부분은 대폭 확장하였다. 이를 통해 열강의 각축이라는 시대적 배경 속 익숙했던 가족의 피난기를 형상화하였다. 이 두 작품이 공히 근대적 세계를 전경화 했다고 평가할 수는 없을 터다. 다만 『양은천미』의 편찬자는 당대의 문학적 동향과 시대적 변화에 촉각을 세우면서, 대중들에게 익숙한 통속적 문학양식을 통해 야담집을 편찬했음을 알 수 있다. 요컨대 『양은천미』는 고담을 전재하던 여타의 야담집과는 다른 방식을 표방했음을 의미하며, 이에 20세기 초 필사본 야담집으로서의 독특한 위상도 인정된다.

한 · 중 〈허씨 삼형제 이야기〉의 관련 양상과 비교 연구

권기성(Kwon, Ki-Sung) 우리문학회 2016 우리文學硏究 Vol.0 No.51

본고는 조선 후기 야담집에 널리 수록되어 있던 〈허씨 삼형제 이야기〉 유형의 이야기들이 중국의 『금고기관』에 수록된 이야기와 유사함에 주목하였다. 그간 한 • 중의 서사교류와 전승에 대해서는 다양한 연구가 있어온 바, 본고의 연구는 이러한 서사교류의 사례를 일면(一面) 확인한 것이다. 〈허씨 삼형제 이야기〉는 18세기 말에 편찬된 것으로 알려진 『동패락송』에 처음 보이기 시작하여 『계서잡록』, 『계서야담』, 『기문총화』, 『청구야담』, 『동야휘집』, 『차산필담』 등 조선 후기 주요 야담집에 대부분 수록되어 있다. 그러나 각 작품 간의 변이는 크지 않은데, 이는 해당 작품이 지니는 이야기의 구조성이 비교적 완결된 형태로 전승되어 왔음을 의미하는 것이다. 한편 〈허씨 삼형제 이야기〉는 명나라 포옹노인이 엮은 『금고기관』에서도 확인되는데, 한국의 야담집에 실린 이야기들과는 일정 부분 동이(同異)를 가진다. 이 이야기들은 ① 주인공의 성이 ‘허씨’라는 점, ② 아버지 사후 삼형제의 주요 행적이 ‘가문 부흥’에 집중되어 있다는 점, ③ 삼형제 중 한 명이 집안의 재산을 다른 형제들에게 숨겼다가 나중에 알려주는 모티프 등을 공유하고 있다는 점에서 영향관계에 있는 것으로 추정된다. 다만, 이 이야기가 한국에서는 ① 서사의 주인공이 첫째에서 둘째로, ② 작품의 주제가 형제간의 우애담(友愛談)에서 치부담(致富談)으로 ③ 결말부의 처리가 달라지는 점에서 일정 부분 차이를 가진다. 이 같은 양상은 각 이야기가 전승되면서, 각국의 시대와 문화에 맞게 일정부분 차이를 보이는 것으로 여겨진다. 다만 해당 작품이 조선 후기 야담집에 전승되는 과정을 살펴보았을 때, 이는 반드시 문헌전승에 의한 것이라기보다는 구전전승에 의한 서사교류의 흔적으로 여겨질 가능성도 있다. 결국 이러한 양상은 동아시아 서사의 전승과 공유의 일면을 확인해 주는 것이라 할 수 있다. Narratives such as “The Story of the Three Huh Brothers”, were included in historical storybooks of the late Jo-seon era, and are similar to stories included in Geumgogigwan of China, a book of quaint stories handed down from antiquity. This study adds to the diverse stock of studies of the exchange and transmission of narratives between Korea and China. “The Story of the Three Huh Brothers” first appeared in Dongpaeraksong, a book that was written in the late eighteenth century, and was included in major historical story books of the late Jo-seon era such as Gyeseojaprok, Gyeseoyadam, Gimoonchonghwa, Cheongguyadam, Dongyahuijip, and Chasanpildam. The variation among these works is not great, which indicates that the structure of the stories was passed down in a relatively complete form. Concurrently, “The Story of the Three Huh Brothers” also appears in Geumgogigwan, which was written by an elderly man, Po-ong, of the Ming Dynasty;it has similarities to the stories found in the Korean historical story books, in addition to differrences from them. These stories are thought to be related in the following aspects: ① the surname of the main character is Huh, ② the main activities of the three brothers after the death of their father are focused on the financial rise of the family, and ③ the common motif is one brother hiding family property from the other two and revealing it later. The differences created the stories in Korea were these: ① the main character is switched from the first to the second brother, ② the theme is changed from familial love to the gaining of wealth, and ③ the ending of the story is different. The differences between the Chinese and Korean narratives are thought to have arisen when the stories were accepted in Chinese and Jo-seon and parts of them were changed to suit the time and culture of Each nation. Considering that the story was handed down in the historical story books of the late Jo-seon era, the story is more likely the trace of an exchange of narratives though oral transmission rather than transmission through literature. In the end, the kind of influence illustrates the transmission and sharing of narratives in East Asia.

메타버스의 기능과 스포츠산업 내 활용방식에 관한 연구

권기성,강지현 중앙대학교 학교체육연구소 2022 Asian Journal of Physical Education of Sport Scien Vol.10 No.4

Due to the COVID-19 situation, the usability of metaverse is rapidly increasing. However, the understanding of the main functions of the metaverse and its application in the sport industry is insufficient. Therefore, the purpose of this study is to exploratory analyze the function of the metaverse and to confirm the utilization method within the sport industry. To this end, data were collected through literature search, in-depth interview and observation methods, and the results were derived by using the network structure analysis method along with content analysis, categorization and itemization. Through the literature search using newspaper articles from major media for all areas, 23 utilization methods provided by a total of 22 metaverse platforms were identified. Based on this, the functions of the metaverse were confirmed, and functions such as social activities, production item trading and exhibitions were found to be located at the center of the network structure. Through the in-depth interview with cultural fields including sport and the observation only with sport fields, the metaverse utilization method in the sport industry was examined. Four of the eight utilization methods provided by the identified 14 metaverse platforms were utilized within the sports industry. Sport contents have the potential to create synergy by being combined with the metaverse. In order to realize this possibility, it is necessary to make an effort to recognize the benefits and risks that can be expressed through the analysis of the utilization method. 코로나19 상황으로 인해 메타버스에 대한 사용성이 급격히 높아지고 있다. 하지만 메타버스의 주요 기능과 스포츠산업 내 활용 모습에 대한 파악은 미흡한 실정이다. 이에 본 연구의 목적은 탐험적으로 메타버스의 기 능을 분석하고 스포츠산업 내에서 메타버스를 활용하는 방식을 확인하는 것에 있다. 이를 위해 문헌조사, 심 층면담, 관찰 방법으로 자료를 수집하고 내용분석, 범주화 및 항목화와 함께 네트워크 구조 분석 방법을 활 용하여 결과를 도출하였다. 전체 영역 대상의 주요 언론사 신문지면기사를 활용한 문헌조사를 통해 총 22개 의 메타버스 플랫폼에서 제공하는 23개의 활용방식이 확인되었다. 이를 바탕으로 메타버스의 기능을 도출하 였으며 사회활동, 제작아이템거래, 전시회와 같은 기능들이 네트워크 구조 중심에 위치하는 것으로 확인되었 다. 스포츠를 포함하는 문화 영역을 대상으로 한 심층면담, 스포츠 영역만을 대상으로 한 관찰을 통해 스포 츠산업 내 메타버스 활용방식을 살펴보았으며 확인된 14개의 메타버스 플랫폼에서 제공하는 8개의 활용방식 중 4가지의 형태가 스포츠산업 내에서 활용되었다. 스포츠 콘텐츠는 메타버스와 접목되어 시너지를 발휘할 수 있는 잠재력을 지니고 있다. 이러한 가능성을 실현시키기 위해서는 기능과 활용방식에 대한 분석을 통해 발현될 수 있는 혜택과 위험을 인지하기 위한 노력이 필요하다.