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        토양과 수위 및 차광의 차이가 창포(Acorus calamus var. angustatus)의 생육에 미치는 영향

        신승훈,김민수,김윤하,Shin Seung-Hoon,Kim Min-Soo,Kim Yoon-Ha 한국조경학회 2004 韓國造景學會誌 Vol.32 No.5

        This study was carried out to analyze effects of soil, water level and shading on growth of sweet flag(Acorus calamus var. angustatus). Three types of soil were used, which included sandy, silty loam and paddy loam soil. Three levels of shading were applied in the experiment: no shading, 55% shading and 75% shading. The water levels were also adjusted to three levels in the experiment. The results are summarized as follows; 1. The cultivation of sweet flag in sandy soil with low water level resulted in decreased fresh weight compared to that at planting. This result indicates that the water level should be maintained higher than the soil surface for sweet flag growth in sandy soil. 2. 5 out of 72 sweet flags died in paddy loam soil. Water saturation of soil easily reduced paddy loam soil, and root growth of sweet flags in reduced soil condition were restricted, resulting in the dead plants. 3. The growth of sweet flag in paddy loam soil was worse than those in silty loam, indicating that reduced soil conditions in paddy loam is harmful to root growth. In planting sweet flags in paddy loam, improved soil aeration in paddy loam soil is necessary for good growth of sweet flag. 4. The maintaining of high water levels is better than that of low water levels in sweet flag cultivation. During winter, soil near the water surface froze and sweet flags in frozen soil were stressed physiologically. Maintaining high water levels prevents soil from being frozen which is good for the growth of sweet flags. 5. There was not significant difference in the growth of the sweet flag between non-shading and 55% shading. It thus appears that sweet flags can grow soundly under shading rate lower than 55%.

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        통합 시스템을 위한 출력 분포 기반 적응적 랜덤 테스팅

        신승훈,박승규,최경희,정기현,Shin, Seung-Hun,Park, Seung-Kyu,Choi, Kyung-Hee,Jung, Ki-Hyun 한국시뮬레이션학회 2011 한국시뮬레이션학회 논문지 Vol.20 No.3

        적응적 랜덤 테스팅(ART)은 순수 랜덤 테스팅의 효율성을 개선하기 위해 제안된 방법으로 효과적인 테스트 케이스의 선택을 통해 보다 적은 수의 테스트 케이스로 소프트웨어 내에 존재하는 오류 영역을 찾는 것을 목적으로 한다. 기존의 ART는 하나의 시스템 혹은 유닛에 대한 테스트를 적용 대상으로 하고 있으며, 다양한 접근 방법을 이용해 순수 랜덤 테스팅보다 우수한 성능을 보여 왔다. 하지만 통합 시스템을 구성하는 특정 유닛에 대해 ART를 적용하고자 하는 경우에는 시스템을 구성하는 타 유닛들의 영향으로 인해 기대 이하의 효율성을 보이게 된다. 따라서 본 논문에서는 이와 같은 테스트 환경 대한 ART 적용방법의 하나로, 테스트 대상 유닛에 부여되는 입력 데이터의 분포를 통합 시스템에 대한 제한된 수의 입력을 사용하여 예측하고, 이를 바탕으로 시스템의 입력 도메인 분할 크기를 조절하는 방법을 제안하고 시뮬레이션을 통해 성능을 평가한다. 시뮬레이션 결과, 제안된 방법은 유닛 테스팅에 ART를 적용했을 때와 유사한 수준의 성능으로 통합 시스템 내의 특정 유닛을 테스트 가능하도록 하며, 오류 비율의 변화가 ART의 성능에 미치는 영향 또한 1% 이내 수준으로 안정임을 확인하였다. Adaptive Random Testing (ART) aims to enhance the performance of pure random testing by detecting failure region in a software. The ART algorithm generates effective test cases which requires less number of test cases than that of pure random testing. However, all ART algorithms currently proposed are designed for the tests of monolithic system or unit level. In case of integrated system tests, ART approaches do not achieve same performances as those of ARTs applied to the unit or monolithic system. In this paper, we propose an extended ART algorithm which can be applied to the integrated system testing environment without degradation of performance. The proposed approach investigates an input distribution of the unit under a test with limited number of seed input data and generates information to be used to resizing input domain partitions. The simulation results show that our approach in an integration environment could achieve similar level of performance as an ART is applied to a unit testing. Results also show resilient effectiveness for various failure rates.

      • KCI등재

        입력 도메인 확장을 이용한 반복 분할 기반의 적응적 랜덤 테스팅 기법

        신승훈,박승규,Shin, Seung-Hun,Park, Seung-Kyu 한국정보처리학회 2008 정보처리학회논문지D Vol.15 No.4

        적응적 랜덤 테스팅 (Adaptive Random Testing, ART)은 입력 도메인 내에 테스트 케이스를 넓고 고르게 분산시키는 방법을 통해 입력 도메인 내에 존재하는 오류 패턴을 순수 랜덤 테스팅 (Random Testing, RT)보다 효율적으로 찾아내기 위한 테스트 케이스 선택 기법이다. 테스트 케이스 선택에 많은 연산량을 필요로 하는 초기 ART 기법인 거리 기반 ART (Distance-based ART, D-ART)와 제한 영역 기반 ART (Restricted Random Testing, RRT)의 개선을 위해 입력 도메인을 반복 분할하는 기법들이 제안되었고, 이 기법들은 낮은 연산량 및 성능 향상등의 효과를 가져왔다. 하지만, 입력 도메인 반복 분할 기반 기법에서도 기존 ART 기법에서 나타나는 테스트 케이스 분포 불균일 문제가 존재하고, 이는 기법의 확장성에 장애 요소로 작용한다. 따라서 본 논문에서는 반복 분할 기반 기법에서 나타나는 테스트 케이스 분포의 특성을 파악하고, 이를 적정 수준으로 제어하기 위한 입력 도메인 확장 정책을 제안하였으며, 실험을 통해 2차원 입력 도메인에서 3%, 3차원 입력 도메인에서 10% 수준의 성능 향상을 확인하였다. An Adaptive Random Testing(ART) is one of test case generation algorithms, which was designed to get better performance in terms of fault-detection capability than that of Random Testing(RT) algorithm by locating test cases in evenly spreaded area. Two ART algorithms, such as Distance-based ART(D-ART) and Restricted Random Testing(RRT), had been indicated that they have significant drawbacks in computations, i.e., consuming quadratic order of runtime. To reduce the amount of computations of D-ART and RRT, iterative partitioning of input domain strategy was proposed. They achieved, to some extent, the moderate computation cost with relatively high performance of fault detection. Those algorithms, however, have yet the patterns of non-uniform distribution in test cases, which obstructs the scalability. In this paper we analyze the distribution of test cases in an iterative partitioning strategy, and propose a new method of input domain enlargement which makes the test cases get much evenly distributed. The simulation results show that the proposed one has about 3 percent of improvement in terms of mean relative F-measure for 2-dimension input domain, and shows 10 percent improvement for 3-dimension space.

      • KCI등재

        톨레미를 이용한 DNS 시스템 모델 기반의 효율적 취약성 탐지

        신승훈,박승규,정기현,Shin, Seung-Hun,Park, Seung-Kyu,Jung, Ki-Hyun 한국정보처리학회 2009 정보처리학회논문지D Vol.16 No.6

        소프트웨어가 이미 배포되어 사용되고 있는 경우, 상황에 따라 소프트웨어에 내재된 취약성은 심각한 사회적, 경제적 영향을 미칠 수 있다. 그러므로 소프트웨어의 취약성은 개발 단계에서부터 충분한 고려가 필요하다. 소프트웨어의 모델 및 시뮬레이션은 소프트웨어의 개발 단계에서 사용될 수 있는 취약성 검사를 위한 테스트 정책의 하나로 고려될 수 있다. 본 논문에서는 해당 방법의 사용 가능성 확인을 위해 톨레미를 이용하여 DNS 시스템의 행동 양식을 모델링하고 이를 시뮬레이션 하였다. 실험 결과에 따르면 기존에 알려진 DNS 서버의 취약성이 효과적으로 검출되고 있음을 확인할 수 있었고, 이는 모델 및 시뮬레이션이 취약성 테스팅에 사용 가능함을 의미한다. Vulnerabilities in software can result in many social and economic problems once it has already been deployed and put to use. Thus, the vulnerabilities should be seriously taken into consideration from the beginning step of software development. A modeling and simulation method for software can be adopted as a testing tool for establishing vulnerability inspection strategies. For verification of usability of this strategy, in this paper, we modeled the behavior of a DNS system using Ptolemy and the simulation was performed. The result shows that a well-known vulnerability of DNS server could be effectively found, which confirms that the modeling and simulation can be used for vulnerability testing.

      • KCI등재

        모델 행동 양식의 시뮬레이션을 이용한 초기 디자인 검증 방법

        신승훈,박승규,최경희,Shin, Seung-Hun,Park, Seung-Kyu,Choi, Kyung-Hee 한국시뮬레이션학회 2010 한국시뮬레이션학회 논문지 Vol.19 No.1

        소프트웨어 개발 프로세스에서 발생되는 오류의 대부분은 요구사항 정의와 디자인 단계에서 비롯된다. 또한 이들 단계에서 포함된 오류의 수정 및 제거는 이후 단계에서 포함된 오류의 수정에 비해 훨씬 많은 노력과 비용을 요구한다. 하지만 요구사항과 디자인된 모델의 검증은 매우 중요한 작업임에도 불구하고 다양한 문제점들로 인해 성공적으로 수행되고 있지 못하다. 따라서 본 논문에서는 초기 디자인 단계에서 요구사항 및 모델의 검증 작업을 동시에 수행할 수 있는 모델의 시뮬레이션을 통한 검증 절차를 제안한다. 이 때 작성되는 모델은 Ptolemy 상에 소프트웨어의 행동 양식을 바탕으로 작성된다. 제안된 방법을 DNS 시스템 환경에 적용하여 사용 가능성을 확인하였으며, 시뮬레이션 결과에 따르면 행동 양식을 반영한 모델의 시뮬레이션을 통해 기존에 알려진 시스템의 내재된 오류 혹은 취약성을 발견 가능함이 확인되었다. 이는 제안된 방법이 소프트웨어 개발 프로세스 초기에서 요구사항과 모델을 검증하는 절차로 이용될 수 있음을 의미한다.

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        朝鮮中期에 나타난 文學的 典範에 대한 논란에 관하여―柳夢寅․李睟光․申欽․許筠을 중심으로

        신승훈(Shin Seung-Hun) 동양한문학회(구 부산한문학회) 2005 동양한문학연구 Vol.21 No.-

          16세기 후반에서 17세기 전반기는 문학 이론이 多邊化되는 양상을 보이는 시기이다. 전통적인 규범으로 자리를 잡은 載道論에서 벗어나려는 움직임이 보인다는 점에서도 그러하다. 이러한 움직임은 전 시대의 사장옹호론과 어느 정도 연관이 있어 보이지만, 그것만으로는 설명할 수 없는 면이 많다. 그보다는 이 시기의 문학 이론이 다변화의 양상을 보인 원인을 임진왜란ㆍ병자호란 등의 전란과 그 복구 과정에 발생한 知性界의 반성적 자각과 戰亂에 救援한 明과의 활발한 교류에 기인한 외부의 자극, 양명학이라는 새로운 사상의 충격파, 명ㆍ청의 교체에 기인한 국제 정세의 변화와 조선의 位相 정립과 對處에 대한 논란 등에서 찾는 것이 실상에 가까울 것이다.   이 시기에 활동한 많은 문장가들이 있었는데, 월상계택으로 통칭되는 고문가들을 비롯하여 팔문장이라 일컬어지는 문장가들이 있었다. 이들은 묶어서 논의할 수 있는 문학적 공감대 내지 공통적 지향을 가졌던 인물이라기보다 단순히 같은 시대에 활약한 특출한 문장가들이었다. 즉 모두 가 나름의 문학적 지향과 견해를 가지고 독창적인 문학 세계를 만들려고 하였던 것이다. 한편에서 기존의 문학관에 대한 회의와 이탈 현상을 보이는가 하면, 한편에서는 더욱 공고히 載道論的 문학관을 고수하는 경향이 보였다. 또 다른 한편에서는 이 둘 사이의 절충적 지점에 위치한 문학관을 가진 사람들도 있었다. 여기서 논하려는 於于 柳夢寅(1559~1623), 芝峰李?光(1563~1628), 象村 申欽(1566~1628), 蛟山 許筠(1569~1618)은 주로 절충점을 모색하거나, 기존의 문학관에서 이탈한 면모를 가장 두드러지게 보이고 있는 문장가들이다.   이들은 문장의 가치를 적극적으로 긍정하는 바탕 위에서 문장의 개념을 한 차원 높은 것으로 끌어올렸다. 예컨대 유몽인은 문장을 立言垂後의 가치가 있는 것으로 인식하였다. 이수광은 詩의 재능과 文의 재능이 별개의 것이라는 점을 명확히 인식하였고, 신흠은 修辭의 차원인 ‘詞’를 내용과 主題意識의 차원인 ‘理’와 대등하게 보았으며, 허균은 문학의 본질적인 효용과 기능에 있어서는 사회의 현실과 삶의 진실을 담아내는 것이라야 진정한 문학이라 인식하였다. 이는 전대의 載道論的 文學觀에서 다소 벗어나 문장의 독자적인 가치를 긍정한 것이며, 문학의 본질과 기능에 대해 반성적으로 고찰하였다는 의미를 갖는다.   It is in the period between the later 16th century and the earlier 17th century that appears the phase of diversification in the theory of literature. Moreover It is at that time that appears the movement of escaping from ‘Jae-Do-Ron"(載道論: Jae-Do-Ron is the idea that the literature is a sort of container that contains the Confucian morality) that has occupied a position as a traditional rule.   The cause why appears the phase of diversification in the theory of literature at that time is like that. The first, the Wars like Im-Jin-Wae-Ran(壬辰倭亂) and Byoung-Ja-Ho-Ran(丙子胡亂) etc. The second, the intellectuals" self-examination and self-consciousness occurred in the process of the restoration. The third, the outside stimulation caused by the active cultural exchange between Cho-Sun(朝鮮) and Myoung(明) while Myoung(明) rescued Cho-Sun(朝鮮) in the war. The fourth, the impact of Yang-Myoung-Hak(陽明學), the new thought. The fifth, the change in the international situation caused by alternation between Myoung(明) and Cheong(淸). The sixth, the argument over Cho-Sun(朝鮮)"s taking a position and coping with the international situation during the war.   This thesis deals with Eo-U Yu Mong-In(於于 柳夢寅), Ji-Bong Lee Su-Kwang(芝峰 李?光), Sang-Chon Shin Heum(象村 申欽), Kyo-San Heo Kyun(蛟山 許筠) mainly. They recognized the value of literature and on the basis of that recognition, they promoted the conception of literature.   For example, Yu Mong-In(柳夢寅) recognized a literature as the valuable something that could immortalize one"s writing(立言垂後). Lee Su-Kwang(李?光) distinguished the ability of prose from the ability of poetry and he recognized them as a separate one clearly. Shin Heum(申欽) thoght that Sa(詞) and Li(理) were on an equal level. At this point, Sa(詞) is on the rhetorical level and Li(理) is on the substance and subject consciousness level. Heo Kyun(許筠) recognized the essential utility and function of literature as something that ought to be able to contain the reality of society and the truth of life.   The four writers" recognition about literature escapes from the former generations" viewpoint of literature ‘Jae-Do-Ron"(載道論) a little bit. And it affirms the independent value of literature. Moreover it examines the essence and function of literature.

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        19世紀 韓.中.日 三國의 '論語' 解釋 比較硏究

        신승훈(申承勳,Shin, Seung-Hun) 한국문학회 2010 韓國文學論叢 Vol.56 No.-

        經學家가 현실을 호흡하고 사는 역사적 존재라는 사실은 변하지 않는다. 그러므로 經學은 시대라는 磁場 안에서 그 시대 사회문화를 반영하고, 註釋은 그 시대의 요청이 투영된다. 그것은 再解釋의 과정이다. 본고는 文質, 君子, 民의 용어해석을 중심으로 19세기 한.중.일 삼국의 『論語』 註釋을 고찰한다. 텍스트는 茶山 丁若鏞(1762~1836)의 『論語古今註』와 淸末의 經學家 念樓 劉寶楠(1791~1855)의 『論語正義』와 일본의 明治時代의 碩學 息軒 安井衡(1799~1876)의 『論語集說』이다. 丁若鏞은 文을 先王의 道가 담긴 禮樂이라고 하고, 質은 德行으로 바탕을 삼는 것이라고 하며 孝悌忠信의 실천덕목이라 했다. 劉寶楠은 質을 禮의 根本이며 文은 禮의 文飾이라 했다. 安井衡은 文을 朝廷의 制度와 朝會와 聘問의 의식절차 및 文書의 의미로 해석하고, 質은 德行이라고 하였다. 丁若鏞은 君子를 禮樂文物을 익히고 有德, 곧 孝悌忠信의 덕목을 갖춘 在位者라고 해석하였다. 劉寶楠은 君子를 시대의 변화에 맞는 中道를 실천하고, 그것을 백성에게 제시하는 지도자로 보았다. 安井衡은 순수하고 꾸밈없는 외관으로 立身行道와 輔世拯民의 본분을 잊지 않는 在位者를 군자라고 하였다. 丁若鏞은 民을 특정한 직업에 종사하는 庶人으로 보되 그들을 인격적 존재로 해석하였다. 劉寶楠은 예의를 맡아 진행할 수 없는 庶人이 民이라고 하였다. 安井衡은 民을 政治와 敎化의 대상일 뿐이라고 보았다. 19세기 삼국의 『論語』 해석이 서로 다른 것은 삼국이 각각 전혀 다른 모습으로 근대를 맞이했던 것만큼이나 다르다. 정약용의 해석에 근대적 市民觀이 보이고, 그것을 경학의 논거를 통해 끌어내었다는 면은 괄목할 점이다. 유보남의 해석은 송학을 바탕으로 하고 청대 고증학의 해박한 훈고를 방법론으로 채택하였으나, 시대의 변화에 감응하기에는 거리가 있었다. 안정형의 해석에서는 군국주의로 흐를 위험스런 對民觀이 어른거린다. It's the unchangeable fact that the scholar of Chinese classics is also the historical person living and breathing in the real world. Therefore the study of Chinese classics reflects the society and culture of that times. The translation and annotation of Chinese classics also reflects the request of that times. It is the course of reinterpretation. This thesis compares 韓中日 three countries' translation and annotation of 『論語』 in the nineteenth century, centering around the term ‘Mun-Jil(文質;both inside and outside of man or things, morality and appearance of man, content and form of things)’, ‘Gun-Ja(君子;the gentleman who has the morality and virtue)’, and ‘Min(民;people)’. The text is like that. 『論語古今註』 by Da-San Jeong, Yak-Yong(茶山 丁若鏞;1762~1836) in Cho-Sun(朝鮮) Dynasty, 『論語正義』 by Nyem-Lu Lyu, Bo-Nam(念樓 劉寶楠;1791~1855) who was the scholar of Chinese classics in the later period of Chung(淸) Dynasty, and 『論語集說』 by Shik-Heon An, Jeong-Hyung(息軒 安井衡;1799~1876) who was the big scholar in the Myung-Chi period(明治時代) of Japan. Three scholars' translation and annotation of 『論語』 was different from one another in the nineteenth century. The fact means that each three countries went to meet the modern times in each different ways. In the translation and annotation of 『論語』 by Jeong, Yak-Yong(茶山丁若鏞), he showed his modern viewpoint of citizens. And his modern viewpoint of citizens was very great in the point of taking out it, by means of the grounds of Chinese classics. In the translation and annotation of 『論語』 by Lyu, Bo-Nam(劉寶楠), he showed his profound exegetical tradition caused by the bibliographical study of Chinese classics in Chung(淸) Dynasty. But there was a great disparity in responding to the changes of the times. In the translation and annotation of 『論語』 by An, Jeong-Hyung(安井衡), he showed the dangerous viewpoint for public, and it had the possibility that was inclined to go forward the militarism.

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        용주(龍洲) 조경(趙絅) 「남명조선생신도비명(南冥曺先生神道碑銘)」의 수사양상(修辭樣相) 연구(硏究)

        신승훈 ( Shin Seung Hun ) 경상대학교 남명학연구소 2013 남명학연구 Vol.40 No.-

        神道碑銘은 일종의 墓道文字이다. 묘도문자는 한 인물의 學問, 言行, 德性, 業績, 家系 등을 기록하여 돌에 새겨 神道에 세우는 것인데, 남명의 경우처럼 우여곡절을 겪으며 5종이나 남아 전하는 경우는 사례가 없다. 이 5종의 묘도문자의 撰者는 모두 자신의 입장에 충실한 修辭를 보였다. 대곡 성운은 평생의 벗을 여읜 슬픔과 그리움을 담아 곡진한 修辭로 표현하려는 입장이었고, 내암 정인홍은 무한한 존경심으로 스승을 높이려는 의도였으며, 미수 허목은 퇴계의 남명 비판 이후 견지되어온 남인학파의 견해와 자신의 평소 견해에 입각하여 남명을 高士로 기리는 입장이었고, 우암 송시열은 상대 당파이기에 오히려 자유로운 존숭을 할 수 있는 입장이었다. 용주 조경은 미수와 동일한 입장과 견해에서 학자라기보다는 高士로 남명을 기리고 있으며, 사실의 기록과 闡揚의 수사 사이에서 사실의 기록에 치중하는 입장이었다. 龍洲는 南冥을 氣節이 높았던 高士로 평가했고, 그것을 修辭로써 잘 드러내기 위해 다양한 방식을 구사하였다. 이러한 修辭는 直敍와 尊崇의 사이에서 긴장하며 행간에 드러나고 있었다. 또 용주는 남명의 출처에 대해서 때를 만나지 못한 不遇와 高潔自守의 경우로 규정하였다. 이러한 修辭의 방식이 남명을 존숭하고 그 행적의 사실을 드러낸다는 점은 분명하지만, 대곡이나 내암 혹은 우암이 찬한 신도비명과 비교하면, 상대적으로 直敍와 簡略함에 더 치중했음을 보았다. 따라서 용주의 修辭는 尊崇 내지 闡揚의 修辭와 事實의 直敍 사이를 오가는 긴장속에 만들어진 것이며, 용주의 修辭는 오히려 史論의 褒貶에 가깝고 묘도문자의 목적인 揚善隱惡에는 다소 부족한 감이 있었다. An epitaph(神道碑銘) is a kind of “Grave moral phrase(墓道文字)”. Grave moral phrase is to record one`s studies, words and deeds, moral character, achievements, and a family pedigree and to inscribe them on a gravestone. It was rare to leave 5 kinds of epitaphs for NamMyung(南冥) after much complications. All the writers of 5 epitaphs showed their rhetorical aspects from their own standpoints. DaeGok(大谷) SungUn(成運) expressed his sorrow and longing to see his lifetime friend through the earnest rhetoric. NaeAm(來庵) intended to praise his master with infinite respect and honor. MiSu(眉수) gave great praise, “high-minded gentleman(高士)” to NamMyung(南冥) by the standpoint of himself and a school of MamIn(南人學派) that TyeGye(退溪) had criticized NamMyung(南冥). UAm(尤庵) could give a relatively free praise to NamMyung(南冥), because he was in the opposite party. YongJu(龍州) was in the same standpoint with MiSu(眉수), so he gave great praise, “high-minded gentleman(高士)” rather than a scholar to NamMyung (南冥). And YongJu(龍州) set importance on recording facts between recording facts and rhetoric of informing. YongJu(龍州) evaluated NamMyung(南冥) as a “high-minded gentleman(高士)” who had high spirit, moral courage and honor. In order to show this content well, YongJu(龍州) used various forms of rhetoric. His rhetoric appeared between the lines, raising the tension of between straight talk(直敍) and respect. Also YongJu(龍州) thought him as a high-mined person who could not meet the adequate time politically. The rhetoric of YongJu(龍州) was clear in respecting NamMyung(南冥) and informing his facts and deeds. But comparing with DaeGok(大谷), NaeAm(來庵), and UAm(尤庵)`s epitaphs, YongJu(龍州)`s epitaph comparatively put importance on straight talk(直敍) and simplicity (簡略). Therefore, YongJu(龍州)`s rhetoric was made in the tension of between rhetoric of respect, informing and straight talk of facts. YongJu(龍州)`s rhetoric was rather close to praise and censure of historical debate. YongJu(龍州)`s rhetoric seemed to be not enough a little bit in informing goodness and concealing badness.

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