1920년~1945년까지의 동아일보 광고를 통해 본 여성의 건강과 질병

박규리(Gyu-Ri Park),백규환(Kyu-Hwan Baek),정지훈(Ji-Hun Jung),이상재(Sang-Jae Lee) 한국의사학회 2015 한국의사학회지 Vol.28 No.2

In this study, we investigated advertisements in Dong-a newspaper about gynecological drugs between 1920 and 1945 and analyzed the awareness of women’s health and disease during the Japanese Colonial Rule. The advertisements included leukorrhea, oligomenorrhea, dysmenorrhea, feeling of cold, sterility, hysteria, and sexually transmitted infection and identified inattentive menstruation, improper intercourse, poor pre- and post-natal care as the cause for illness. This study includes the following limitations; it only analysed advertisements from Dong-a newspaper, and most of the drugs were manufactured in Japan and might not accurately reflect the health and disease of Korean women. Suggested future studies may include analysis of institute magazine and Japanese news advertisements during this period.

남녀노인의 상실경험과 우울간의 관계: 스트레스 대처양식의 조절효과

박규리 ( Gyu Ri Park ),안정신 ( Jeong Shin An ) 한국가족관계학회 2016 한국가족관계학회지 Vol.20 No.4

Objectives: The purpose of this study was to explore the moderating effect of stress coping styles on the relationships between loss experiences and depression of the men and women elderly. Method: The subjects of the study were 116 men and 156 women aged over 60 years. For the data analysis, frequency, Cronbach`s α. Pearson`s correlation coefficients, and multiple regression were used. Results: The main results were as follows: First, elderly men reported higher role loss experience, relation loss experience, and problem-focused coping styles than elderly women. Also elderly women reported higher bereavement experience than elderly men. Second, there were main effects of health loss experience, economy loss experience, role loss experience, relation loss experience, problem-focused coping style, and emotion-focused coping style on depression of elderly men and women. Third, problem-focused coping styles moderated the relationships between physical health loss experience, economy loss experience, role loss experience and depression in the elderly men group. Last, social support-seeks coping styles moderated the relationships between economy loss experience and depression in the elderly women group. Conclusions: These results were discussed in terms of educational programs related stress coping strategies for the elderly.

일반논문 : 경허말년 禪詩에서 드러나는 버림과 깨달음의 상징성

박규리 ( kyu ri Park ) 한민족문화학회 2014 한민족문화연구 Vol.47 No.-

경허는 끊어진 우리나라의 선맥을 되살린 근대선의 증흥조로서 뿐만 아니라, 근초(近初) 한국 선시(禪詩)의 전범이라 할 만한 뛰어난 선시를 다수 남긴 선사로 유명하다. 그러나 경허는 1904년 갑자기 불교계를 떠나1912년 입적할 때까지 환속 후 8년 동안 이전 시절과는 대조적으로 일체의 저술활동 없이 오로지 시(詩)만을 남겼다. 만약 불교 궁극의 목적이 깨달음에 있으며, 그 깨달음은 결국 인간 실존의 현장에서 구체적으로 소급되고 발현되어야 한다면, 경허 말년의 행화와 이에 바탕 한 그의 선시가지니는 실존적 의미와 가치는 매우 지대하다 할 수 있다. 경허는 일생토록 무애자재한 행화를 보였는데, 이러한 행화의 의의는 ‘불이문(不二門)을 증득한 초탈 방광함’이라 요약할 수 있다. 그리고 특별히 이러한 내적 논리가 그의 말년 선시에서에서 고스란히 구현되고 있다는 점에서 주목을 요한다. 경허 말년 선시의 발화방식과 상징성을 정리하자면 무위대도(無爲大道)와 평상무사(平常無事), 그리고 승속불이적(僧俗不二的) 버림과 반본회귀(反本回歸)라 할 수 있다. 특히 말년의 선시에서는 그의 주요 선사상이라 할 수 있는 이른바 그 어떤 분별도 집착도 생하지 않고[無生] 작위하지 않는[無爲] 최상승선의 도리가 뚜렷하게 부각되고 있다. 이처럼 경허 환속 후의 말년 선시에서는 그 무엇보다 승과 속이 따로 없는 진정한 불이의 세계에 대한 깨달음의 단상과 사유를 자유롭게 펼치고 있다. 이에 경허 말년 선시를 제대로 이해하기 위해서는 무엇보다 경허의 최상승의 깨달음, 그리고 이를 표현하기 위해 차용된 파격적 선어(禪語)와 세속적 기물 감성을 얼마나 명안(明眼)으로 밝힐 수 있는가에 달려 있다 해도 과언은 아닐 것이다. 그러나 불이대도문(不二大道門)에 이르지 못한 세인의 입장에서 경허 깨달음의 경지 내지 선시의 비의(秘意)를 올곧게 이해하기는 결코 쉽지 않다. 바로 그러한 이유로 경허 말년의 선시는 더욱 예민하고 조심스럽게 다뤄져야 할 것이며, 더욱이나 경허 최상승의 도를 이해하지 못한 상태에서의 세속적 잣대 내지 소승적 안목으로 그의 선시를 함부로 예단하고 규정짓는 오류에서는 벗어나야 하리라 본다. Gyeongheo is famous for his Seon poetry as well as for his activities revitalizing Korean Seon. During the eight years since his sudden leave from monastery in 1904 till death in 1912, Gyeongheo left no writing other than poems. We may reasonably expect that those Seon poems of his last years provide us with access to his post-awakening spirituality and life. They are precious materials for our understanding of how Seon Buddhist ideals may be embodied by an awakened Seon master`s everyday life. The Seon poems Gyeongheo wrote in his last years express the spiritual horizon where no more discrimination, attachment, or karmic activity arises even in the midst of the life of samsara, that is, arising and ceasing. We can see such Seon ideals as “everyday life in nirvana and asamskrta” and “renouncement beyond the dichotomy of monkhood and laity” are working as the very basis of those poems. ‘enlightenment is not simply a subject but the very essence of Seon poetry. A Seon poem, by definition, is a song of enlightenment―a lyric of the One Mind, i.e., a linguistic expression of the world of enlightenment. It is not that a particular kind of poetic form, subject, or rhetorical technique characterizes a lyric as a Seon poem. What makes a poem a song of Seon experience is the enlightenment the poet expresses by it. Gyeongheo lived a life of post-awakening during the last years. He lived in great freedom from all fetters of attachment including the dichotomous frame of the sacred and the profane. His Seon poems in that period express his spirituality of asamskrta and renouncement transcending all conventional discriminating frameworks, which can be regarded as the very core characteristics of his poetic esthetics.

현대 여성 패션에 나타난 신자연주의의 표현 특성

박규리 ( Kyu Rey Park ),이연희 ( Youn Hee Lee ) 복식문화학회 2013 服飾文化硏究 Vol.21 No.5

This study aims to identify characteristics of neo-naturalism coming from periodical changes in the 21th society, culture based on naturalism and analyze the expressional and design characteristics of neo-naturalism on 2000s. For a research method, this study researched development of naturalism in fashion, and searched digital naturalism and ecology which are design paradigm effecting on neo-naturalism through literature research and preliminary study. Analyzing preliminary study on architecture, interior, fashion about digital naturalism and ecology design, concept of neo-naturalism identified and four expressional characteristics of neo- naturalism was classified, actual examples of neo-naturalism in 21th fashion were extracted and drew design characteristics. The results are as followings. Firstly, naturalism described nature as it is and developed according to the values and needs of the times. Naturalism in fashion showed natrual human body`s curve, nature pattern and used natural materical focused on ideal beauty of nature. Secondly, neo-naturalism renews with the foundation of digital culture and ecology design paradigm, and focuses on the flexible possibility to express nature with digital, new media and formative art, and made the artificial nature uniting human-nature-environment as organic whole by ecology design paradigm. Thirdly, design of neo-naturalism divided four characteristics, nature`s organic form, combination with the technology, ethical harmony with nature, global local design. The first characteristics of the nature`s organic form are expressing silhouette of the nature`s organic volume abstractly, the second ones of the combination with the technology are reinterpreting primitive nature contemporary with artificial sensibility of high technology, the third ones of the ethical harmony with nature are showing simple design and high-touch, and the forth ones of global local design are expressing cultural hybrid preserving vernacular design.

데이터 시각화를 위한 SwiftUI 기반의 프레임워크 설계 및 구현

박규리(Kyuli Park),조민영(Minyoung Joe),김미소(Miso Kim),구명완(Myoungwan Koo) 한국정보과학회 2021 한국정보과학회 학술발표논문집 Vol.2021 No.12

온라인 감각운동 심리치료 집단상담이 성인 여성의 대인관계 스트레스와 친밀관계경험에 미치는 영향

박규리 ( Gyuree Park ),이승호 ( Seungho Lee ) 사단법인 아시아문화학술원 2021 인문사회 21 Vol.12 No.5

본 연구의 목적은 신체기반 심리치료인 감각운동 심리치료(SP)를 온라인 화상으로 운영한 집단상담이 성인 여성의 대인관계 스트레스, 친밀관계경험에 미치는 영향을 분석하여 코로나19 시대를 살아가는 성인 여성들의 건강한 생활 영위를 돕는데 있다. 이를 위해 자발적으로 지원한 성인 여성들을 대상으로 통제집단(13명)과 실험집단(13명)을 모집 구성하였고 실험집단은 16회기(55분/회기) 동안 온라인 화상운영의 환경성에 적합하게 구성된 SP 집단상담에 참여하여 대인관계 스트레스와 친밀관계에 미치는 효과를 검증하였다. 두 집단 모두에게 사전검사와 사후검사를 실시하였고 공분산 분석을 시행한 결과, 통제집단에 비해 실험집단의 대인관계 스트레스와 친밀관계경험에서 유의미한 감소가 나타나 성인 여성들의 대인관계 스트레스와 친밀관계경험에 긍정정인 영향을 주는 것이 검증되었다. 이 연구의 함의를 기초로 임상적 개입방안을 제언하였다. The purpose of this study is to analyze the effects of group counseling, which operates sensorymotor psychotherapy (SP), which is a body-oriented psychotherapy, on interpersonal stress and experience in close relationship of adult women, and to help healthy living of adult women living in the COVID-19 era. For this purpose, the control group (13 people) and the experimental group (13 people) were recruited and the experimental group participated in SP group counseling, which was suitable for the environmentality of online video operation during 16 sessions (55 minutes/sessions), and the effect on interpersonal stress and experience in close relationship was verified. The pretest and posttest were conducted for both groups and the covariance analysis was conducted. As a result, the experimental group showed a significant decrease in interpersonal stress and experience in close relationship compared to the control group, and it was verified that it had a positive positive effect on interpersonal stress and experience in close relationship of adult women. Based on the implications of this study, clinical intervention plans were proposed.

노이즈 추가된 입력에서 고유 모달 특징 맵을 통한 멀티모달 오디오 비주얼 질의응답 인공지능 모델의 성능 개선

박규리(Kyu Ri Park),오영민(Young Min Oh),김정욱(Jung Uk Kim) 한국방송·미디어공학회 2023 한국방송공학회 학술발표대회 논문집 Vol.2023 No.6

이 논문은 멀티모달 기반의 컴퓨터 비전 연구에서 발생하는 문제를 해결하기 위한 새로운 방법을 제안한다. 멀티모달 Task 에서 입력으로 받는 음성 정보와 시각 정보는 Noise 가 섞인 정보일 수 있다. 이러한 Noise 로 인해 AVQA (Audio-Visual Question Answering) 모델의 성능이 크게 저하될 수 있다. 실험 결과를 통해 노이즈가 추가된 입력에도 멀티모달 정보를 활용하여 질문에 정확한 답변을 할 수 있는 강인한 AVQA 연구의 필요성을 확인하였다. 본 논문에서는 멀티모달 Task 에서 시각 정보가 시각(Visual) 입력뿐만 아니라 음성(Audio) 입력에도 영향을 주며, 음성(Audio) 입력 또한 시각(Visual) 입력에 상호적으로 영향을 받는다는 점을 고려하였다. 따라서 본 연구에서는 서로 다른 모달의 영향을 최소화하기 위해 Original 특징 맵에 기반한 학습을 제안하였다. 이를 통해 다른 모달에 노이즈가 추가되는 경우에도 성능 저하를 방지하고 더욱 강인한 AVQA 모델을 개발할 수 있다.

남창가곡 우조 《소용이》의 거문고 선율 변천

박규리 ( Park Kyu Ri ) 전북대학교 예술문화연구소 2022 예술과 문화 Vol.2 No.0

본 논문에서는 남창가곡 중 우조 《소용이》의 거문고 선율의 변천을 살펴보았다. 《소용이》는 1841년 『삼죽금보』에서 처음 등장하며, 이후 『현금오음통론』, 『희유』, 『방산한씨금보』, 『가곡현금보』, 『이왕직아악부오선보』 등에 선율이 전한다. 《소용이》는 파생된 시기가 늦고 수록되어 있는 악보의 수도 많지 않기 때문에 선율의 변화가 다양하게 나타나지는 않았다. 모든 악보의 선율이 유사하게 흘러가고 있으나, 선율과 박자가 완전하게 일치하는 악보는 없었다. 각 악보 간에 세부적인 차이와 변동이 많기 때문에 시기별로 일관성 있게 나타나는 특징 또한 발견되지 않았다. 그러나 일부의 악보에서 드러나는 특징을 정리하면 다음과 같다. 첫째, 현행에 가까워질수록 리듬이 세분되는 경향이 나타난다. 비교적 앞선 시기 악보에서 1박(♩.)이나 2박(□)의 1점이었던 것이 후기로 올수록 ♩♪, ♪♩ 또는 ♩.♩.의 2점(동음 또는 순차진행)으로 분할되어 나타나는 것을 볼 수 있었다. 둘째, 현행에 가까워질수록 ‘싸랭’ 주법 사용이 증가한다. ‘싸랭’이 첨가되는 자리는 주로 두·각(頭刻)의 첫머리이지만 예외도 있다. 셋째, 거문고의 높은 음역에 해당하는 음들이 후대로 올수록 더 높아지는 경향이 일부 발견되었다. 이러한 변화는 조선 후기 이후 음악의 일반적인 변화 경향인 리듬의 세분, 장식음의 증가, 고음화와 궤를 같이하는 것이다. The essay examines historical changes in the geomungo accompanying melodies for Soyongi (or Soyong) in ujo, the seventh song of the complete male gagok. The geomungo accompaniment for the song was first recorded in Samjuk geumbo, compiled in 1841, followed by Hyeongeum oeum tongnon, Huiyu, Bangsan Han-ssi geumbo, Gagok hyeongeumbo and Iwangjik aakbu oseonbo from late nineteenth through early twentieth centuries, to the present playings. The short history of Soyongi might have allowed little significant changes in its accompanimental melodies, though a tendency is evident: Firstly, not a little single strokes (one □ or two □ beats) of the earlier scores has been divided into two strokes (♩♪, ♪♩ or □□, in repetition or conjunct motion). Secondly, certain strong notes has been replaced by “ssaraeng,” one of the idiosyncratic technique of the instrument. Lastly, some notes from the already hihge tessitura have been further heightened. It is notable that those changes are in line with some of the general tendencies detected in music since late Joseon period, i.e. the subdivision of rhythm, increase of embellishments, and pitch heightening.

법정 『무소유』에서 드러나는 선적(禪的) 사유

박규리(Park, Kyu-Ri) 동국대학교 불교문화연구원 2015 佛敎學報 Vol.0 No.70

법정의 『무소유』는 현대인들이 가슴에 새겨야 할 지혜로운 삶의 지침서인 동시에 선불교사상이 오롯이 녹아있는 수상록이다. 『무소유』의 미덕은 작가가 스님임에도 불구하고 대중들이 접하기 쉬운 수필문학 형식으로 일상의 단상을 통해 깨달음을 전달했다는 데 있다. 그러나 바로 이러한 이유로 『무소유』가 한편으로는 마치 문학의 영역에 국한된 것처럼 치부되는 경향도 없지 않았다. 이를테면 『무소유』에 대한 연구가 대개 문학계를 중심으로 이루어져 왔다는 점과 불교학계에서의 『무소유』에 대한 적극적인 불교 내지 선사상적 측면의 조명이 미흡했다는 점에서 이러한 사실은 반증된다. 한마디로 일반 세속수필과는 달리 『무소유』는 중생심(衆生心)만으로 쓰이지 않았다. 비록 주로 일상사를 기술하고는 있지만 『무소유』는 세간의 문학적 잣대만으로는 온전한 설명이 불가능한 선적(禪的) 사유에서 출발함으로써 그야말로 일반 문학집과는 큰 변별성을 지닌다는 것이다. 『무소유』에서 법정은 무소유란 아무 것도 갖지 않는 것이 아니라 불필요한 것을 갖지 않는다는 것이며, 모든 것을 버리는 것이 아니라 물상에 대한 집착을 떠나 최소한의 소유로 만족하는 마음을 지니는 것이라 한다. 이와 같은 무소득(無所得)의 인식은 본질적으로 선적 진리관에서 우러나오는 대승불교적 사유에 입각한다. 따라서 ‘공과 불이의 중도관에 바탕한 무소유’, ‘본래무일물과 무소유’ 그리고 ‘침묵의 헐을 통한 수행’에서 드러나는 평범함 속에 가리워진 비범의 진리를 얼마나 구체적으로 살피느냐에 따라 『무소유』의 독법은 제대로 완성되리라 보는 것이다. Ven. Beobjeong’s Non-Possession, a collection of his essays, went out of print in 2010, in accordance with his will. Since its first publication in 1976, it had been one of the steadiest best-sellers for over 30 years. The most important merit of the book is that it conveys what the Buddhist enlightenment is in the style of essay literature, so is neither in the style of a pedantic lecture nor of a religious sermon. This merit, however, has a negative side effect: it enabled the book to be taken simply as a work of literature. The fact that most studies on the book have approached it as simply a literary work testifies to this trend. However, the essays in Non-Possession are not simply secular literary works. Although they are all about everyday affairs, there are factors in them that cannot be fully explicated through conventional literary theories. They are not the works of an ordinary sentient being’s mind, but of an awakened Seon master’s mind, which can see through the ordinary into the Truth, that is, “the Tao of the ordinary” or “the extraordinary hidden in the ordinary.” This is the point on which they are essentially different from ordinary essays of secular literature. Our reading of Non-Possession cannot be complete until we appreciate this point. This article focuses on the Seon spirit that underlies the essays in Non-Possession. It attempts to find out the core elements of the Seon spirit that underlie these essays: the doctrine that “there originally is not a single thing”; “the Middle Path of the Non-Duality principle”; and the Seon wisdom of “gratification through renouncement.”

An Increase of the Papers with Multiple Corresponding Authors: A Global Trend That Includes an Inappropriate Authorship Practice in a Certain Local Academy

박규리(Park, Gyuri),정구준(Chung, GuJun),양종만(Yang, Jongmann),황은성(Hwang, Eun Seong) 이화여자대학교 생명의료법연구소 2021 Asia Pacific Journal of Health Law & Ethics Vol.15 No.1

근래 과학 학술지에서 교신저자가 여러 명인 논문(공동교신 논문)이 늘고 있다. 이는 공동연구의 증가에 기인한 현상일 수 있겠지만, 그 증가속도가 매우 빨라서 혹시나 교신저자의 정당성과 가치가 변하거나 훼손되는 것은 아닌지 우려를 낳고 있다. 이 연구는 이공계 논문에서 공동교신 저자의 경향이 얼마나 광범위하고 건전하게 진행되고 있는지를 조사하였다. 공동교신 논문의 급격한 증가 추세는 2008-09년과 2018-2019년에 미국, 일본, 한국, 중국, 4개 국가의 학자들이 발표한 논문을 SCOPUS index(www.scopus.com)에서 분석한 결과 확인되었다. 그러나 그 증가의 폭은 국가에 따라서 크게 차이가 나며, 한국과 중국의 경우에서 현저히 높았고, 이들 국가에서 공동교신 저자가 자신의 기관에서 유일하게 저자로 등재된 논문의 수도 훨씬 더 많았다. 현실을 확인하기 위해서 한국 학자들을 대상으로 공동교신의 경향에 대한 실태조사를 행하였다. 응답자의 64% 이상이 교신저자가 여러 명인 논문에 참여한 경험이 있다고 답했으며, 22%는 자신이 참여한 논문에서 공동교신 저자가 교신저자로서의 역할을 하지 않았다고 답하였다. 이들이 교신저자로 등재된 경위에 대해서는 친구를 자신의 논문에 공동교신 저자로 등재해주는 교신저자 교환의 관행이나, 다양한 명분의 예우 차원의 교신저자 등재 관행들이 지적되었다. 교신저자 배정의 문제는 주로 학술지 편집인의 관심사라고 할 수 있지만, 교신저자에 관련한 부적절한 관행과 자격 오용의 가능성은 한국 뿐 아니라 국제 학계에서의 관심을 촉구하며, 또한 공동의 인식과 대응의 필요성을 제시한다. Recently, papers with multiple corresponding authors (co-correspondence) are frequently noticed in scientific journals. This is a trend that parallels a significant increase in research collaboration, but its rapidity raises concern about whether the legitimacy and value of the corresponding authorship are changing or even damaged. This study investigated how extensive and sound the trend of co-correspondence in science and engineering is. The increasing trend of co-correspondence papers was confirmed by examining SCOPUS index (www.scopus.com) for the papers published by scholars of the USA, Japan, South Korea, and China in 2008-09 and 2018-2019. The number of co-correspondence papers indeed increased in all four countries. However, the numbers varied significantly among the countries, markedly higher in South Korea and China cases, which also showed far higher numbers of the papers with a co-corresponding author who is the only member from his group. To dig into reality, South Korean scholars were surveyed with questionnaires regarding the trend of co-correspondence. Over 64% of respondents answered that they had participated in papers where multiple corresponding authors are listed, and 22% of them thought that the co-corresponding author did not play his due role and the co-corresponding authorship was exchanged between friends or given as a courtesy for various reasons. Although corresponding authorship allocation is majorly a concern for journal editors, a trend of inappropriate practices or misuse of co-corresponding authorship calls for local and global academic community awareness.