학생의 인권의식에 대한 영향 요인 탐색

이정연,이용민,김명랑,안수현,이혜선 한국인격교육학회 2020 인격교육 Vol.14 No.4

The study seeks to explore factors affecting the human rights consciousness of elementary, middle, and high school students. The data used in the analysis were responses from about 14,000 students for the "2019 Gyeonggi-do Student Human Rights Survey." A hierarchical regression analysis was also conducted according to school level and gender. According to the analysis, major factors affecting students' consciousness of human rights were found to be environmental factors such as school life satisfaction, guarantees of students' participation in schools, and recognition of student human rights ordinances. We believe this is because the "context" on the school environment affects students' sense of human rights more than their personal experience. In addition, conditions of student council activities and the recognition of minority students' rights were also identified as factors that have positive effects. An interesting result is that the experience of corporal punishment and verbal abuse also has positive effects. This can be attributed to increased interest in human rights when students have been physically punished at school or have heard insulting remarks from teachers. These results suggest that creating a psychological environment in schools so that students can positively recognize their human rights by feeling respected and cared for by school members through school life increases students' satisfaction with school life and their consciousness of human rights. Therefore, it is more important than anything else to create a human rights-friendly school environment. 이 연구는 초중고 학생들의 인권의식에 영향을 미치는 요인을 탐색하고자 하였다. 분석에 활용된 자료는 ‘2019 경기도 학생인권 실태조사’의 학생 약 14,000여명의 응답자료이며, 학교급과 성별에 따라 위계적 회귀분석을 실시하였다. 분석결과, 학생의 인권의식에 영향을 주는 주요인이 학교생활만족도와 학교의 학생참여 보장, 학생인권조례에 대한 인지와 같은 환경요인인 것으로 확인되었다. 이는 학교환경에 대한 맥락이 개인의 경험보다 학생의 인권의식 형성에 더 영향을 미치기 때문인 것으로 판단된다. 또한 학생회 활동 여건, 소수학생의 권리인식도 긍정적인 영향을 주는 요인으로 확인되었다. 흥미로운 결과는 체벌과 언어폭력의 경험도 긍정적인 영향을 끼치고 있었다는 것이다. 이는 학교에서 체벌을 받았거나 교사로부터 모욕적인 말을 들었던 경험이 있는 경우, 인권에 대한 관심이 높아지기 때문인 것으로 볼 수 있다. 이와 같은 결과는 학생들이 학교생활을 통해 학내 구성원으로부터 존중과 배려를 받는다고 느낌으로써 긍정적 인권의식을 가질 수 있도록 학교의 심리적 환경을 조성하는 것이 학생들의 학교생활만족도를 높일 뿐만 아니라 인권의식 형성에 긍정적 영향을 미칠 수 있음을 시사한다. 따라서 학교환경을 인권친화적으로 조성하는 것이 무엇보다 중요하다고 볼 수 있다.

2015 개정 중학교 사회 교과서의 인권 단원 내용 구성 분석

구정화,박새롬,정수진 인하대학교 교육연구소 2019 교육문화연구 Vol.25 No.5

This study set out to analyze the content system of human rights education in the "Human Rights and the Constitution" unit in the middle school Social Studies textbooks in 2015 Revised Curriculum, review its patterns, and provide its implications. For these purposes, the study put the focus of analysis on what the content system of human rights education in the Human Rights unit was like, who were the socially disadvantaged in the unit, whether cases of student experiences in daily life were reflected in the content of human rights, and what kind of learning activities was used. The analysis results were as follows: first, the Social Studies textbooks covered two of the four major areas in human rights education, which are "basic concepts of human rights" and "laws and institutions about human rights," most but made little mention about right to solidarity as one of the basic concepts. There is a need to improve too much focus on certain areas; secondly, there is a huge variety of characteristics related to the socially disadvantaged in the law of the National Human Rights Commission of Korea, but the textbooks provided only a limited part of them and thus needed to present more diverse groups; thirdly, many cases of student experiences in daily life involved school life and social life, but the textbooks need to organize them around specific participatory activities and thus promote the formation of human rights awareness among students; and finally, learning activities mainly concerned understanding, and only a few of them addressed the solution, practice, and empathy of human rights issues. These findings raise a need for improvement in the textbooks. Given these analysis results, it is required to conduct various researches on the validity of content in textbooks in connections between human rights and the Constitution and on the development of curriculums and textbooks whose quality is enhanced based on the accumulation of cases of daily human rights issues. 이 연구는 2015 개정 교육과정에 따른 중학교 사회 교과서의 ‘인권과 헌법’ 단원에 대한 인권 교육 내용체계를분석하여 그 양상을 검토하고 시사점을 도출하고자 한 것이다. 이를 위해 인권 단원에 제시된 인권 교육 내용체계가어떠한가, 제시되는 사회적 약자는 누구인가, 학생의 일상생활 경험 사례가 인권내용 제시 시 반영되는가, 어떤 학습활동이 사용되는가를 중심으로 분석하였다. 분석 결과 및 제언은 다음과 같다. 첫째, 인권교육의 4가지 대영역 중‘인권에 대한 기본 개념’과 ‘인권에 관한 법과 제도’ 영역이 가장 많이 다루어지지만, 기본 개념 중 연대권에 대한언급이 거의 없어 내용적 편중의 개선이 필요하다. 둘째, 국가인권위원회 법에서 제시한 사회적 약자 관련 특성이굉장히 다양함에도 불구하고 교과서에서 제시하고 있는 사회적 약자는 한정적이어서 더욱 다양한 집단 제시가 요구된다. 셋째, 학생의 일상생활 경험 관련 사례는 학교생활과 사회생활 경험이 다수 제시되고 있으나, 구체적인 참여 활동중심으로 구성하여 학생의 인권 인식 형성을 도모할 필요가 있다. 마지막으로 학습 활동의 경우 이해활동 위주로제시되고 인권 문제의 해결 및 실천이나 감정이입 등의 활동 제시가 적어 개선이 필요하다. 이러한 분석 결과를고려할 때 인권과 헌법을 연결한 교과서 내용의 타당성에 대한 다양한 연구, 일상적 인권문제와 관련된 사례의 축적을바탕으로 한 질적으로 향상된 교육과정 및 교과서 개발 연구 등이 향후 이루어질 필요가 있다.

Toward Human Rights in the Local Community

KIM JOONG-SEOP(김중섭) 서울대학교 사회발전연구소 2010 Journal of Asian Sociology Vol.39 No.1

This paper attempts to show the significance of the implementation of human rights in the local community. Along with the international and national schemes for the collective guarantee of human rights, the local community should be a significant arena for the carrying out of social efforts to protect and promote human rights in practice. For improving the human rights situation at the local level, multiple approaches are suggested: the widespread promotion of a human rights culture in the community, the offering of human rights education in local schools for children and workplaces for adults, the collective efforts for implementing human rights by members of the local community such as agents of the local government and activists of nongovernmental organizations, and the introduction of local regulations for human rights. These multiple approaches aim to establish a social system for the collective guarantee of human rights at the level of the local community.

중, 고등학생 인권에 대한 교육주체별 의식 차이 분석

조금주 한국청소년학회 2007 청소년학연구 Vol.14 No.6

This research is aimed to discern between consciousness difference and the experience of students, parents, teachers about human rights and to explore ways to overcome this. After analyzing equal rights, fee rights, connection between protection welfare rights and infringement experience, a difference in consciousness by the educational group of student human rights, there is a striking difference in groups. Meanwhile, the difference between groups is appeared in an occurrence factor and an improvement subject about infringement of student right. In particular, the remarkable difference in groups is appeared in students and teachers, too. After all, this gap between students and teachers makes an oppositional composition by grasping the problem. That is, teachers thought of student right as an object of regulation, not the right of students. Therefore, to improve student's human rights and to overcome the gap between students and teachers, next subjects have to be preceded. First, the democratic school life rules that teachers and students join together are established and reformed so that reduce the gap of consciousness between teachers and students. Second, the human rights education of students, their parents, teachers is fortified in order not to be happen in the situation that an infringement upon human rights. Third, the human rights education must be a formal subject at school for human right consciousness. Finally, we must get the utmost out of the development of human rights education program, the operation of human rights education, the teacher who is interested in the human rights of students. 이 연구는 중등학생 인권에 대한 학생, 학부모, 교사들의 인권침해 경험 및 인권 의식 차이를 살펴보고, 이를 극복하기 위한 방안들을 모색하였다. 이를 위해 학생들의 평등권, 자유권, 보호복지권과 관련한 인권 침해 경험, 학생 인권에 대한 교육주체들의 의식의 차이를 분석한 결과 집단 간 커다란 차이를 나타냈다. 한편 집단 간 차이는 학생 인권 침해 발생 요인 및 개선 과제에 있어서도 드러났다. 특히 집단 간의 두드러진 차이는 학생과 교사에게서 나타났다. 결국 이러한 학생과 교사간 간극은 학생 인권 문제를 놓고, 학생은 당연히 보장되어야 할 권리로, 교사들은 학생들이 누려야할 권리로서가 아니라 규제해야 할 대상으로 파악함으로써, 서로간의 대립 구도를 만들고 있는 것이다. 따라서 학생과 교사간의 이러한 인식의 차이를 극복하고, 학생 인권을 증진시켜 가기 위해서는 다음과 같은 과제들이 선행되어야 한다고 본다. 첫째, 교사와 학생간 인권문제를 둘러싼 마찰을 줄이기 위해,교사와 학생이 함께 참여하는 민주적인 학교생활규칙 제· 개정 절차가 보장되어야 한다.둘째, 실제 학교 현장에서 교사,학생간 인권을 둘러싼 인권 침해 상황이 발생하지 않도록 하기 위해 학생, 교사, 학부모에 대한 인권교육이 강화되어야 한다. 셋째, 학생들의 인권 의식의 강화를 위해 인권교육을 정규 교육과정으로 제도화하는 방안도 고려해 볼 만하다. 넷째,인권교육 프로그램 개발,인권교육 실시 시,학생 인권에 관심있는 교사를 적극적으로 활용한다.

Transformations and Challenges: A PRC Perspective on Human Rights and Koreans’ Human Rights in Yanbian Korean Autonomous Prefecture

박선영 한국중국학회 2009 國際中國學硏究 Vol.0 No.12

This paper examines human rights as a theory that PRC claims to support and addresses how the PRC (People’s Republic of China) applies the theory to ethnic minority groups in reality. First, analyze what the PRC perspective on human rights is in theoretical terms and how the PRC defines the protection of the rights of minority ethnic populations. Second, examine how the PRC applies the theory to the Yanbian Korean Autonomous Prefecture (YKAP). Although there are many ethnic groups living in the YKAP, this paper focuses on the human rights issues of Yanbian Koreans and North Korean refugees in that region. This paper will present a case that reviews the reality of the protection of minority ethnic groups’ human rights that the PRC stresses. I will also review the issue of ethnic self‐government that institutionally guarantees the human rights of minority ethnicities. By pointing out the issue of Koreans living in the YKAP (Yanbian Koreans and North Korean refugees) who are in socially and politically poor surroundings, I will describe myths and realities of the PRC perspective on human rights. The autonomous prefecture of an ethnic region sets up an agency for autonomy and allows each ethnic group in the respective region to supervise internal affairs of the region. Thus, in PRC, there are 159 ethnic autonomous areas that consist of 5 self‐governing regions, 30 autonomous prefectures, and 124 autonomous counties. In reality, however, the population of Koreans in the YKAP, for example, has decreased remarkably due to the artificial administrative modification and accelerating segregation against Yanbian Koreans. Moreover, ethnic autonomy policies and systems that should protect the rights of minor ethnicities socially and systematically have faded because of the reduced number of officials from the Korean group. The North Korean refugees are in the dead zone of human rights within the YKAP. Economically poor escapees must endure miserable livings in the northeast region of the PRC, and their survival, which was their main motivation for escape, is threatened once more. Men and women have to endure extremely low wages, labor exploitation, and unjust treatment. Women are especially under a condition of sexual exploitation and sex slave‐like treatment, and even under the threat of human trafficking. The PRC’s perspective and practices of human rights face challenges and need transformations. The PRC perspective on human rights is not confined only to human rights for Chinese but also includes human rights for ethnic minority groups in the PRC, including Yanbian Koreans and North Korean refugees.

파리협정과 인권

박병도(Park, Byung Do) 국제법평론회 2020 국제법평론 Vol.0 No.55

Climate change is one of the most urgent environmental problems of the 21st century and one of the major challenges facing the international community as the greatest threat to human rights. The Paris Agreement, adopted in December 2015, is the most important result of efforts to address the challenge. The Paris Agreement is the first climate change treaty to include a reference to human rights and, moreover, the first multilateral environmental agreement(MEA) that explicitly mentions human rights. The Paris Agreement, of course, is not a human rights treaty in the general sense. The Paris Agreement does not include provisions on human rights in its operative provisions, but refers to human rights only in the Preamble. The Paris Agreement, in its preamble, recognizes that “climate change is a common concern of humankind,” and “Parties should, when taking action to address climate change, respect, promote and consider their respective obligations on human rights.” The Paris Convention was the first international environmental agreement to recognize that human rights obligations are an integral part of the United Nations climate system. The explicit mention of human rights in the Paris Agreement is a decade-long advocacy of the international community that has raised awareness about the adverse impacts of human rights on climate change and the human rights of actions to respond to climate change. The Paris Agreement, however, does not specifically state human rights obligations of States Parties, and their role in respecting, promoting, protecting and realizing human rights in action to address climate change is very limited. Nevertheless, by referring to human rights, the Paris Agreement will also contribute to the advancement of political narratives that justify climate action. This article first examines the Cancun Agreement and subsequent human rights discussions. secondly, It analyzes the content and legal implications of the human rights-related provisions included in the Paris Agreement adopted by the 21st Conference of the Parties(COP21) to the UN Climate Change Convention held in Paris in December 2015. Finally, I will examine and assess the importance of a human rights approach in the implementation of the Paris Convention

한국경찰권행사와 인권보호의 적정성과 한계

이재호 한국동북아학회 2007 한국동북아논총 Vol.12 No.4

Human rights consist of the right not to be violated of one’s rights and the right to actively protect his rights. In the modern society, a broad concept of human rights recognizes the police as a rights-violating subject, but the police may be an object which must be protected. Policing is establishing citizen-oriented trust through fairness and legitimacy as an ordinary police, neither as a political police nor from traditional intelligence, and implementing its original function of maintaining order and welfare. A policeman, in implementing [The Law of Performance of Police Duties], should diligently abide by the practical foundation and principles in [Duties Rule by Police Officers for the Protection of Human Rights] so that his implementation of duties can protect human rights. These days, policing must have autonomy within the scope that laws have set with respect to social control, but an action beyond that scope can be defined as human rights violation. Through the typology of cases of structural and situational human rights violation that occur when a police officer carries out his duty, this thesis paper suggests the concrete reality of human rights violation, and takes the additional step to seek alternatives that will solve and overcome the problem of human rights violation. Thus, the police will become a service-provider which shares partnership with the citizenry, rather than a police that dominates and reigns over the citizens. In other words, it is to establish the relationship in which the police are the supplier of public security and the citizenry is the consumer of public security. The police, rather than focusing profit from the market, should pay attention to the duties that serve the civil, political, and social rights of the citizenry. This is the scope and standard of appropriateness that serves legitimacy and fairness of policing, and also overcoming the limit. 인권은 개인의 권리를 침해당하지 않을 권리와 이를 적극적으로 보호할 권리를 내용으로 한다. 현대사회에서 경찰은 포괄적 인권개념에서 볼 때 인권침해의 주체로 인식되고 있으나, 인권을 보호받아야 할 객체가 될 수도 있다. 경찰활동이란 전통적인 정보나 정치경찰이 아닌 일반경찰로서만이 공정성과 정당성을 통해서 시민지향의 신뢰를 구축하고 ‘안녕과 질서유지’라는 본래의 기능을 수행하는 것이다. 경찰관은 <경찰관직무집행법>을 수행함에 있어 <인권보호를 위한 경찰관 직무규칙>에서 제시된 실무상의 기초와 원칙을 성실히 준수함으로써 인권옹호를 위한 직무집행이 가능해진다고 본다, 그러나 오늘날 경찰활동은 사회적 통제절차의 측면에서 법률이 정한 범위 내에서 재량권을 가져야 하며, 그 권한을 넘어서는 행위는 인권침해라 규정할 수 있다. 본 논문에서는 경찰관이 직무를 수행하는 과정에서 발생하는 구조적/상황적 인권침해의 사례를 유형화하여 인권침해의 구체적 현실을 제시하며, 나아가 이를 해결․극복하고자 하는 대안을 모색했다. 그럼으로써 지배 하지 않고 군림하지 않는, 시민과 파트너관계를 공유하는, 서비스를 제공하는 경찰이 될 것이다. 즉 “경찰=치안서비스의 공급자/수요자=시민”관계를 성립시키는 것이다. 경찰은 ‘시장에서 이익’이 아닌 ‘시민의 시민적․정치적․사회적 권리’를 위한 직무에 주의를 기울여야 한다. 이것이 경찰활동의 정당성과 공정성을 위한 적정성의 범위와 기준이며, 그 한계를 극복하는 것이다. 

국가인권위원회에 의한 인권보장과 과제

이발래(LEE,Bal Rae) 유럽헌법학회 2011 유럽헌법연구 Vol.9 No.-

National Human Rights Commission of Korea (NHRK) was established under the “Principles Relating to the Status of National Human Rights Institutions” to protect human rights. The foundational purpose of the Commission was to protect human dignity and value and to establish democratic order, thus the organization and it’s constitution should remain independent. NHRC has been working on areas such as investigating human rights status; expressing recommendation or opinion on human rights related law, institution, policy and practice; submitting comments to Court and Constitutional Court; urging the government to ratify International Human Rights Convention and stating recommendation or opinion on implementing the Convention to promote human rights situation domestically. Reinforcing remedy for human rights violation is also a main part of the task. NHRC receives petition on human rights violation and discrimination. By investigating and finding remedies the Commission monitors and prevents human rights violation by government authorities and also rectify discriminatory act. Also NHRC contributes in publicizing human rights violations and discriminatory acts and setting agenda on human rights issues. Facing the 10th anniversary, NHRK has analyzed and evaluated the main tasks and achievements. It is meaningful to look back and reflect; to seek the direction the Commission should pursue depending on internal and external situation and to also look into institutional matters. 국가인권위원회는 「국가인권기구의 지위에 관한 원칙」에 따라 설립된 인권보장기구로서, 인간존엄성과 가치 구현, 민주적 기본질서 확립을 목적으로 설립되었기에 조직과 구성에 있어서 독립성이 유지되어야 할 것이다. 국가인권위원회는 설립 이후 인권상황에 대한 실태조사와 인권 관련 법령ㆍ제도ㆍ정책ㆍ관행에 대한 권고 또는 의견표명, 법원과 헌법재판소에 의견제출 그리고 국제인권조약의 국내 이행을 촉진하기 위해 국제인권조약의 가입 및 그 조약의 이행에 관한 권고 또는 의견표명 등의 업무를 수행하였다. 그리고 인권침해 및 차별행위에 대하여 국민이 진정을 하게 되면 이를 조사하고 구제함으로서 국가공권력에 의한 인권침해를 감시ㆍ예방하고 있고, 차별행위를 시정하는 등 대국민 권리구제활동을 강화하고 있다. 또한 인권침해 및 차별행위 등을 국민들에게 알림과 동시에 인권문제에 대한 사회적 의제 설정에 기여하였다. 특히 국가인권위원회는 올해 설립 10주년을 맞이하였기 때문에 위주요업무에 대하여 분석하고 평가하였다. 위와 같은 분석과 평가를 통하여 제도적인 문제점, 그리고 대내외적 환경변화에 따라 국가인권위원회가 지향하여야 방향을 모색하는 것은 의미있는 일이다.

제도로서의 인권과 인권의 내면과 1960년대 인권담론의 정치학

이정은 ( Jeong Eun Lee ) 한국사회사학회 2008 사회와 역사 Vol.0 No.79

이 논문은 한국인권사에서 공백으로 남아 있는 1960년대의 인권관련 제도와 담론, 그것을 둘러싼 정부의 전략, 그리고 제도와 전략이 현실에서 발현되는 과정과 맥락을 분석한 것이다. 1961년 5.16쿠데타로 집권한 군부세력은 4.19혁명의 저항요소 가운데 일부를 선택적으로 수용하거나 적어도 그것의 구현을 ‘표방’하면서 자신들의 입지를 구축해 나가야했고, 박정희 정부의 인권사업도 그런 성격의 하나였다. 박정희 정부는 군부쿠데타를 정당화하고 ‘민정이양’의 불이행 문제를 무마하기 위하여 반공과 조국근대화를 국정목표로 내세우면서 전략적으로 인권관련 제도를 만들고 인권관련 행사를 성대하게 치렀다. 그러나 그런 가운데서도 인권담론을 독점하고자 했던 정부의 의도와는 달리, 기존의 인권관련 제도를 적극적으로 활용하면서 인권이라는 가치를 내면화하려는 노력들이 나타나기 시작했다. 모든 사회단체들이 등록되어 정부의 통제를 받아야 하는 중에도 인권단체는 인혁당 사건 같은 국가폭력과 미군폭력을 고발하면서 그것에 적극 저항했고, 피해자들과 언론은 인권문제를 공론화시켰다. 버스 여차장들은 무리한 신체검사와 노동조건을 인권문제로 제기했고, 넝마주이들은 인권주간을 활용하여 자신들도 ‘국민’의 일원임을 주장했다. 박정희 정부는 정치적 비판이나 저항에는 민감하게 반응하여 폭력적으로 대응하면서도 사회적 약자들의 문제는 인권문제로 논의되는 것을 허락하거나 조장하는 이중적인 태도를 보였다. 전체적으로 보면, 1960년대는 4.19혁명의 자장(磁場) 속에서 정부가 ‘자유민주국가’의 기본제도로 구색만 갖추었던 ‘인권’을, 인민이 적극적으로 전유 · 활용하면서 내면화하기 시작한 시기였다. The purpose of this paper is 1960s human rights system and government’s strategy and the analysis of progresses of it when it’s applied in real life. Park Cheong-hee military regime partly selected 4.19 movements requests. At least they needed people’s support by advocating human rights. Park Cheong-hee government started the investigation of human rights violation institutionalizing the office of human rights in government in order to represent the raised human rights consciousness and to legitimize the military coup. Moreover, legislating the human rights related laws, it aimed to rescue the victims of human rights violation and expanded the commemoration of the Human Rights Day. These actions were based on administrative orders by presidential decrees not on the laws legislated by the national assembly, which made them vulnerable to the power of a president. In fact, Park Cheong-hee regime, with the beginning of Yusin Constitution, incapacitated human rights related acts. But, in reality, contrary to government intention, 1960s is the beginning era peoples made the most use of human rights system and internalize human rights. A government registered human rights organization represented the case of People’s Revolution Party and shooting of Paju woodcutter: the victims of human rights violation and the press publicized the issues of human righus. Bus conductresses indicted the owner of Bus company charging excessive physical examination and unjust labor conditions, which led to the social awareness of human rights violence. Ragpickers declared to become ‘citizens’ during the Human Rights Week. The press covered the issues of ill-treatment of maids and the magazine ran regular columns on legal counselling of female rights. To such civilian demands, the government reacted on dual standards. While reacting violently to the political criticism and struggles against the government, it also permitted the social minority problems to be framed as human right issues. Therefore, during the Human Right Weeks of Park’s government, the issues of adjective laws and social minorities were raised as human right problems.

인권영화 관람이 인권의식의 변화에 미치는 영향에 관한 연구 - O1-S-O2-R 모델의 적용

이정기,전범수 한국정치커뮤니케이션학회 2012 정치커뮤니케이션 연구 Vol.0 No.27

This study set out to identify individual characteristics to induce the watching of human rights films by applying the " O_1-S-O_2-R" a model explaining the generation process of media effects. The study also aimed to investigate the effects (changes to the perception of human rights and act of movie watching) of the determinants of movie watching and the information processing process (reflective integration) for messages emerging after movie watching on users. For those purposes, the investigator surveyed 260 college students (graduate students) in Seoul and Gyeonggi Province. Of them, 148 (56.9%) had experience watching human rights movies, while 112 (43.1%) had no such experience. As a result, those who watched a human rights movie tended to be more progressive, have a greater universalism value orientation, and show more interest in human rights in ordinary times than those who did not. Those who watched a human rights movie had six major motivations, namely "interest in human rights/self-reflection," "leisure," "interest in the director," "content/reflection," "social interaction," and "showing off/expression." The motivations of watching a human rights movie had differential effects on changes to the perception of human rights. The degree of reflective integration had positive impacts on changes to the perception of human rights. 이 연구는 미디어 효과가 발생하는 과정을 설명한 모델인 'O_1-S-O_2-R을 적용하여 인권영화 관람을 유도하는 개인적 특성을 규명하고, 영화 관람을 결정하는 요소와 관람이 이루어진 이후에 발생하는 메시지에 대한 정보처리 과정(숙고적 통합)이 수용자에게 미치는 효과(인권에 인식의 변화, 관람 행동)를 규명하고자 하였다. 이를 위해 서울, 경기 지역 대학생(대학원생) 260명을 대상으로 연구를 수행하였다. 이 중 인권영화를 관람한 경험이 있는 사람은 148명(56.9%), 미경험자는 112명(43.1%)으로 나타났다. 연구결과 인권영화를 관람한 사람은 비관람자에 비해 진보적이고, 보편주의적 가치성향이 높으며, 인권에 대한 평소 관심 정도가 높은 것으로 나타났다. 또한 인권영화 관람 경험자의 인권영화 관람 동기는 ‘인권 관심/자기 성찰’, ‘휴식’, ‘감독 관심’, ‘콘텐츠/성찰’, ‘사회적 상호작용’, ‘과시/표출’의 6개 동기로 밝혀졌다. 인권영화 관람 동기는 인권 인식의 변화와에 차별적인 영향을 미쳤고, 숙고적 통합정도는 인권 의식의 변화에 정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다.