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황보영란(Hwang Bo Young Ran) 한국열린유아교육학회 2008 열린유아교육연구 Vol.13 No.2
본 연구는 「실질적 의미의 유아교육법」의 개념 정립을 통한 유아교육법의 법원(法源) 및 유아교육법 체계 정립에 관한 연구로서 유아교육법 내용을 좀 더 체계적으로 이해하고자 하근 목적에서 수행되었다. 본 연구는 「실질적 의미의 유아교육법」을 ‘유치원 교육을 중심으로 한 교육에 관한 제 주체들의 권리ㆍ권한을 보호하고 의무를 강제하며 유치원과 그 운영을 규율ㆍ지원ㆍ관리하는 법’ 이라고 정의하였다. 이를 탐색도구로 하여 현행 우리나라 법령집에서 각종 법률과 명령 판례 등에 산재해 있는 100개를 훨씬 상회하는 유아교육에 관한 관계법을 유아교육법이란 관점에서 찾아냈다. 이렇게 찾아낸 유아교육법의 법원을 다시 「실질적 의미의 유아교육법」의 개념을 근본으로 크게 ‘유아교육의 근거 및 기본원리에 관한 법원’ ‘유아교육 주체의 권리ㆍ권한ㆍ의무ㆍ책무에 관한 법원.’ ‘유치원의 설치ㆍ운영 등에 관한 법원’ 그리고 ‘보칙과 벌칙에 관한 법원’으로 나누었다. The purpose of this study is to consolidate the understanding of the early childhood education law. Understanding the early childhood education law requires to find sources and establish the legal system. It can be done by building up the concept of the early childhood education law in the material meaning. This study describes how to build up the concept of the early childhood education law in the material meaning. The early childhood education law should protect the right and the competence of the principal body of the kindergarten education and enforce their obligation. Furthermore, the law should observe, support, and control over establishment and administration of a kindergarten. Based upon these established concepts of the early childhood education law in the material meaning, the acts, orders, and precedents were found from the code in force. The total number of these is above a hundred. These sources of the early childhood education law were classified into four different categories; the sources of the early childhood education law about the fundamental principles of early childhood education, the sources of the early childhood education law about right, competence, obligation, and responsibility of the kindergarten education principal body, the sources of the early childhood education law about establishment and administration of kindergarten, and the sources of the early childhood education law about supplementary rules and punitive provisions.
황보경 ( Bo Kyeong Hwang ) 현대문학이론학회 2014 現代文學理論硏究 Vol.0 No.56
본고는 기존 사회와 인식 패러다임의 한계성에 대한 탐구라는 관점에서 외상연구를 접근하여, 사회 역사적 실재에 대한 담론으로서 외상이론이 갖는 사회적 의미와 기능을 고찰함을 목표로 한다. 외상연구를 뒷받침하는 추진력이자 핵은 바로 우리의 삶 도처에 도사리고 있는 보이지 않는 억압과 언표될 수 없는 개인적, 사회적, 역사적 질곡을 보다 구체적이고 실천적인 관점에서 분석하고 극복하려는 비판적 노력이다. 물신(fetish)의 형태로 고착된 상처가 회피와 부인을 통해 상징적 사회질서의 근본적인 구성적 결핍을 메우고 상처를 영속화시키는 작업을 하는 것에 반하여, 실천적 사회이론으로서의 외상연구와 비평은 그러한 상처의 탈물신화 작업을 수행한다. 인간 주체와 사회의 구성, 수립, 유지를 위해 강제되었던 보이지 않는 상흔의 역사와 서사를 외상적 실재로 전경화함으로써, 외상연구는 ``아버지의 법``으로 대표되는 상징질서의 도착성과 이데올로기 비판으로 나아갈 수 있는 기점을 제공해준다. 외상이론의 정치성과 윤리성의 기반은 억압과 배제라는 사회의 은폐된 구조적 모순과 원리에 대한 통찰을 제공하고 나아가 인간주체의 구성과 실존의 문제에 있어 깊이 관여하는 타자의 존재와 역할 그리고 그 타자에 대한 주체의 책임성을 일깨우는 데 있다. 기존 상징체계의 의미로 수렴될 수 없어 이해되지도 기억되지 못한 채 잊혀져간 존재들과 사건들을 끊임없이 상기시키며 이들에 관한 새로운 해석을 시도하기에, 외상 문학과 외상연구는 상상력을 매개로 진정한 타자와의 공감적 연대를 모색하는 문학 및 문화 담론으로 기능한다는 의의를 갖는다. Focusing on trauma as a liminal experience that challenges and questions the existing socio-cultural paradigm, this paper investigates the social meanings and functions of trauma studies in order to emphasize the importance of tapping into the ethical implications of the traumatic real. The traumatic real as a symptom revealing the fractured nature of social symbolic shows that the repudiated, silenced remainders or residues from the social construction of the subject, history, and ideological vision are bound to return to haunt and disturb the seemingly harmonious, hegemonic signifying system. Thus, rather than treating trauma as an individual psychological incident of upheaval and ordeal on a personal level, trauma theory as a critical discourse contextualizes isolated episodes of trauma and examines them in connection with the numbing forces surrounding the symbolic fixation of those suffering from trauma. The ethical dimension of trauma studies stems from its tasks of "defetishizing" of wound and exploring the possibility of establishing relationships with others by empathically imagining their lives ridden with socially imposed silence and sufferings.
사회적 돌봄정책의 윤리적 패러다임으로서 정의와 중용의 타당성에 관한 탐색적 연구
황보람(Hwang, Bo-Ram) 비판과 대안을 위한 사회복지학회 2012 비판사회정책 Vol.- No.37
본 연구는 사회적 돌봄정책의 윤리적 패러다임으로서 정의와 중용의 타당성 여부를 이론적으로 탐색함으로써 그동안 간과되었던 사회적 돌봄정책의 윤리적 정향성을 되살리고 주창하는데 그 목적이 있다. 이를 위하여 정의와 중용의 개념과 구성요소(전제조건, 내용과 범위, 기본원리, 실천기준)를 비판적으로 고찰하였다. 연구 결과 정의와 중용이 사회적 돌봄정책의 윤리적 패러다임 또는 준거틀로서 타당함을 돌봄 수급자와 제공자의 실존적 특성과 돌봄의 관계적 측면 및 실체적 측면, 그리고 돌봄이 올바른 사회에 갖는 의미 측면에서 밝혔다. The objective of this study is to examine whether the logic of justice and the mean (zh?ngyon?) could work as the moral paradigm of social care policy. Based on the critical review of various ideas on justice and the mean explained by some philosophers, I argued that justice and the mean could work as the moral foundation of social care policy and provided five grounds for the argument.