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      • 청소년의 사이버공간 몰입현상과 자아 정체성과의 관계

        한상철 慶山大學校 2000 論文集 Vol.18 No.1

        사이버공간과 청소년의 자아 정체감과의 관계는 획일적으로 긍정적 또는 부정적이라고 단정 할 수 없다. 정체감 형성수준에 대한 청소년의 개인차에 따라 사이버 공간의 영향은 매우 다르며, 또한 사이버공간의 종류와 질에 따라서도 차이가 있다. 예를 들면, 청소년의 정체감이 혼미 수준에 있는지, 조기완료 및 모라토리움 수준에 있는지, 아니면 성취 수준에 있는지에 따라 사이버 공간이 청소년에게 주는 영향은 다르며, 또한 사이버공간에의 개입 정도가 어느 정도인지 그리고 사이버공간이 정보통신 사회의 순기능 적인 면을 많이 내포하고 있는지 역기능적인 면을 많이 내포하고 있는지에 따라 청소년의 정체감 발달에 미치는 영향은 다르다. 그러나 정체감 발달과정에서 초기 청소년들의 경우 대부분 정체감 혼미 수준에 있으며, 중기 청소년의 대부분은 조기완료와 모라토리움 수준에 머물러 있음을 고려할 때, 특히 정보통신체제의 역기능적인 면을 많이 내포하고 있는 사이버공간은 청소년의 심리적 발달과 정체감 확립에 부정적인 영향을 줄 것으로 생각된다. 청소년의 정체감 확립을 촉진시켜 주는 가장 중심적인 요인은 직접적인 관여를 통해 위기를 체험하고 대인관계를 확대해 나가는 것이며, 이와 더불어 여행이나 독서 등을 통해 간접적인 체험을 확대해 나가는 것이다. 그러나 사이버공간에서의 경험은 직접적인 관여와 위기 극복 노력보다 오히려 실생활에서의 직접적인 관여 기회를 차단하고 주어지는 위기를 회피하도록 만들 가능성이 높다. 따라서 초기 청소년들이 인터넷이나 통신에 몰두하는 것은 그들의 심리적 발달에 부정적인 영향을 줄 가능성이 높다고 할 수 있으며, 특히 정보통신 환경이 보다 역기능적인 요소를 많이 내포할수록 부정적인 영향은 더욱 커질 것이다. 자아의 분화와 통합을 자유롭게 이행할 수 있는 정체감 성취 수준의 청소년들은 사이버스 공간으로부터 오히려 긍정적인 영향을 받을 것이며, 사이버공간은 이들에게 새로운 생활공간을 제공할 것이다. 그러나, 불행히도 정체감 성취는 이론적으로 청소년 후기에 획득 가능한 것이며, 현실적으로 우리나라의 경우 대학생 가운데도 일부만(20-40%)이 정체감 성취 수준에 있는 것으로 밝혀지고 있다(한상철, 1998a). 이러한 사실은 Erikson의 제언대로 자아정체감 확립이 청소년기의 발달과업임과 동시에 생애 전체의 중요한 과업이라고 보았을 때, 사이버 공간의 낙관론에 대해 신중한 해석이 필요함을 시사한다. 정보통신 환경의 특징은 익명성의 증가, 타인의 상실, 매개된 경험의 증가, 허위욕구의 증가, 소외감의 증가, 육체의 폐기, 놀이성의 소명과 문화의 상실 등으로 대변된다(천정웅, 2000). 이와 같은 특징들은 정체감 형성에 부정적인 영향을 주는 요인들일 뿐만 아니라 그 자체가 정체감 혼미의 특징이기도 하다. 정보통신 환경이 정보화와 커뮤니케이션의 본래적 기능을 보다 충실하게 수행함으로써 교육적 순기능을 확대해 나가지 않는 한 현실적인 사이버 공간은 일반적으로 청소년들의 자아 정체감 형성에 부정적인 영향을 줄 것이며, 이는 또 다시 성인기의 친밀감이나 생산성을 확립하는데도 그대로 반영되어 나타날 것이다. 따라서 일차적으로 청소년의 자아 정체감 확립을 위한 실제적인 노력이 더욱 가속화되어야 할 것이며, 이와 더불어 정보통신 환경을 더욱 긍정적인 방향으로 개선해 나가는 일이 필요하다고 하겠다.

      • KCI우수등재

        읽기전략과 초인지 그리고 동기요인이 교재이해에 미치는 효과

        한상철(韓相哲) 한국교육학회 1997 敎育學硏究 Vol.35 No.1

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

        본 연구는 연구 1과 연구 2로 구분된다. 연구 1의 목적은 인지전략과 초인지 그리고 동기요인이 교재이해에 미치는 상대적인 영향을 조사해 보는 것이며, 연구 2의 목적은 동기요인의 처치유무에 따른 읽기전략 수업의 효과를 검증해 보는 것이다. 이를 위하여 연구 1에서는 대학교 1, 2학년 221명을 표집하였으며, 그리고 연구 2에서는 3학년 40명을 표집하여 이들을 3개의 집단(실험 1, 실험 2, 통제)에 무선배치하였다. 수집된 자료는 단계적 회귀문석법과 반복측정식 변량분석법을 적용하여 분석되었다. 연구 1의 결과, 교재이해에 가장 강력한 영향을 미치는 변인은 초인지적 자기조절이며, 다음으로 동기요인과 인지전략의 순이었다. 그러고 연구 2의 결과, 동기요인을 포함한 읽기전략수임의 효과가 가장 큰 것으로 확인되었다. 이러한 결과는 읽기전략 수업에 있어서 인지와 동기의 상호 결합가능성을 시사해 주고 있다.

      • 신화랑 청소년수련활동 프로그램 개발방향

        한상철 대구한의대학교 청소년문제연구소 2010 청소년행동연구 Vol.- No.15

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

        학교교육의 역기능과 부작용에 대한 비판적인 담론은 1960년대 E. Illch와 F. Fleire 등으로부터 시작하여 현대에 이르기까지 비교적 강도 높게 진행되고 있으며, 특정 지역과 국가를 초월하여 전 세계적인 현상으로 확대되고 있다. 학교는 더 이상 학생 청소년들의 전인적 성장을 지원하지도 못하고, 창의력과 잠재력을 개발해 주지도 못할 뿐만 아니라 사회구조적인 병폐인 빈부격차를 더 강화⋅확대시키고 있으며, 서열화를 통한 경쟁의식을 심화시킴으로써 교육 본래의 기능을 상실해 가고 있다(한상철, 2003)

      • KCI등재
      • KCI등재

        북한이탈주민 재범억제를 위한 교정복지 거버넌스의 탐색적 연구

        한상철 한국교정복지학회 2018 교정복지연구 Vol.0 No.55

        As of June 2018, a total of 31,827 people have entered the country and more than 30,000 people are living in North Korea. system, environment, and culture can be considered as a factor in North Korean defectors. However, there are some categories that use the means of crime as a result of maladjustment, while adapting smoothly. In other words, I believe that the crime of North Korean defectors continues to increase. This study explored ways to suppress the recidivism by establishing welfare governance at the correction stage from the viewpoint of the actual situation of the crime of North Korean defectors and looking at the cause as the maladaptation of South Korean society. In addition, it focuses on economic welfare governance as an economic settlement or economic self-reliance, and it is a research that means to find a way to prepare for post-release. The purpose of this study is to identify the four directions of governance for the correctional welfare of North Korean defectors in order to suppress the recidivism. 2018년 6월 현재 총 31,827명이 입국하여 3만 명을 넘어서고 있는 실정, 북한이탈주민의 남한정착이 순조롭지 않다. 체제와 환경 및 문화의 변화는 북한이탈주민들로 하여금 난항의 요소라 할 수 있다. 그러나 순조롭게 적응하는 반면 부적응의 결과로 범죄라는 수단을 사용하는 부류도 있다. 즉, 북한이탈주민의 범죄가 지속적으로 증가하는 원인이라 생각한다. 이 연구는 북한이탈주민의 범죄발생에 대한 실태를 파악하고 그 원인을 남한사회의 부적응으로 바라본 관점에서 교정단계에서 복지 거버넌스를 구축하여 재범을 억제하기 위한 방안을 탐색적으로 모색하였다. 또한 교정복지 거버넌스를 경제적 정착 혹은 경제적 자립에 초점을 맞추어 출소 후를 대비한 방안을 모색하였다는데 의미를 둔 연구이다. 이에 북한이탈주민의 재범억제를 위한 교정복지 차원의 거버넌스 방향을 네 가지로 구분하여 모색하고 향 후 그 연구 방향을 제시하였다.

      • KCI등재

        신동엽 시에 나타난 죽음의식의 이중성

        한상철 한국문학이론과비평학회 2016 한국문학이론과 비평 Vol.71 No.-

        The purpose of this article is to illuminate the duality of consciousness in relation to death in Shin, Dongyeop's poems. Death in his early poems mostly portrays the romanticism based on the cyclical world-view. However, there is the existential consciousness of death in his poems after 1968. These show a sense of history as the speaker and a sense of futility from death. The existential consciousness of death in his poems is divided into three research points in the body of this article. First, there was romantic death based on the cyclical world-view in poems published before 1968. Many poems in this category directly showed a sense of history as the speaker. Second, his experience of sickness is reflected in poems written after 1968. The emphasis here is anxiety and fear from death which the poetic voice encounters. Poems in this category have existential consciousness and the cyclical world-view at the same time. Third, poetic trends in poems published after 1968 are classified into three categories: (1) a case that the romanticism is emphasized(“To you”, “Soul”), (2) a case that the existential consciousness is emphasized(“Flesh”, “River”), and (3) a case that the romanticism and existentialism are compromised(“Music in a savage land”). 이 글의 목적은 신동엽 시에 나타난 죽음 모티프의 낭만적 속성에 주목하여, 그것이 이중적인 세계 인식과 연계되는 사정을 밝히려는 것이다. 신동엽의 시에서 죽음은 주로 순환적 세계관에 근거한 역사적 죽음으로 형상화되는 경우가 많았다. 하지만 1968년 이후 시편에서는 개별자의 죽음에 대한 실감이 나타나기 시작한다. 이들은 시적 주체의 역사의식을 드러내기보다는, 허무적 세계 인식을 동반한다는 점에서 이전의 시와 변별된다. 이 과정에서 신동엽의 죽음의식은 역사의식의 재현과 세계의 부정성에 대한 감지(感知)라는 두 차원으로 갈라지게 된다. 본론의 논지는 세 가지로 요약할 수 있다. 첫째, 1968년 이전에 발표된 작품에서 중심을 이루는 죽음의식은 순환적 역사 인식에 근거한 낭만적 죽음의 양상을 띤다. 이 유형에 속하는 시들은 4.19혁명이나 동학혁명 같은 역사적 서사를 따라가며, 시적 주체의 역사의식을 직접적으로 부각시키고 있다. 이 과정에서 현실적인 감각에 근거하기보다는 이상과 현실의 부조화를 극복하려는 역사적 죽음의식이 나타나게 된다. 둘째, 1968년 이후의 작품에서 나타나는 죽음의식은 시인 자신의 병 체험이라는 현실적 상황과 일정하게 연관된다. 여기서 강조되는 것은 시적 주체가 마주친 죽음을 통해 세계에 대한 불안감을 형상화하는 작업이다. 이전의 시편이 시적 주체의 역사의식에 집중하는 데 비해, 이 유형의 작품들은 개별적인 죽음에 대한 실감을 통해 현실 세계의 부정성을 드러내는 경우가 많다. 셋째, 유고 시편에 흐르는 죽음의식의 성격은 대략 세 유형으로 구분된다. 1) 순환적 세계관이 연속된 경우(「너에게」, 「영」), 2) 부정성이 강조된 경우(「살덩이」, 「강」), 3) 1)과 2)가 교직된 경우(蠻地의 음악」가 그것이다. 1)에서는 순환적 세계관에 근거한 죽음의 형상화가 연속되는 반면, 2)의 경우 세계에 대한 시적 주체의 불안과 두려움을 반영한 환상적 성격이 두드러진다. 한편 3)에서는 순환적 세계관에 근거한 죽음과 부정적 현실 인식이 죽음의식을 경유하며 절충되고 있다.

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