OPKFDD 최소화를 위한 노드의 확장형 결정

정미경,황민,이귀상,김영철,Jung, Mi-Gyoung,Hwang, Min,Lee, Guee-Sang,Kim, Young-Chul 한국정보처리학회 2002 정보처리학회논문지 A Vol.9 No.3

OPKFDD(Ordered Pseudo-Kronecker Functional Decision Diagram)는 각 노드에서 다양한 확장방법(decomposition)을 취할 수 있는 Ordered-DD(Decision Diagram)의 한 종류로서 각 노드마다 Shannon, positive Davio, 그리고 negative Davio 확장중의 하나를 사용하도록 하며 다른 종류의 DD와 비교해서 작은 수의 노드로 함수를 표현할 수 있다. 그러나 각 노드마다 각기 다른 확장 방법을 선택할 수 있는 특징 때문에 입력 노드에 대한 확장 방법의 결정에 의해서 OPKFDD의 크기가 좌우되며 최소의 노드 수를 갖는 OPKFDD의 구성은 매우 어려운 문제로 알려져 있다. 본 논문에서는 DD 크기의 기준을 노드 수로 하여 기존의 OBDD(Ordered Binary Decision Diagram) 자료구조에서 각 노드의 확장방법을 결정하는 직관적(heuristic)인 방법을 제시하고, 주어진 입력변수 순서에 대해서 각 노드의 확장 방법을 결정하는 알고리즘을 제안하고 실험 결과를 제시한다. OPKFDD (Ordered Pseudo-Kronecker Functional Decision Diagram) is one of ordered-DDs (Decision Diagrams) in which each node can take one of three decomposition types : Shannon, positive Davio and negative Davio decompositions. Whereas OBDD (Ordered Binary Decision Diagram) uses only the Shannon decomposition in each node, OPKFDD uses the three decompositions and generates representations of functions with smaller number of nodes than other DDs. However, this leads to the extreme difficulty of getting an optimal solution for the minimization of OPKFDD. Since an appropriate decomposition type has to be chosen for each node, the size of the representation is decided by the selection of the decomposition type. We propose a heuristic method to generate OPKFDD efficiently from the OBDD of the given function and the algorithm of the decision of decomposition type for a given variable ordering. Experimental results demonstrate the performance of the algorithm.

$\ll$황제내경(黃帝內經)$\gg$의 열병(熱病) 치료혈(治療穴)과 방풍통성산(防風通聖散)의 이론적 상관성에 관한 연구

정미경,윤종화,박현국,김기욱,장민기,이승덕,김갑성,Jung, Mi-Kyung,Yun, Jong-Hwa,Park, Hyun-Guk,Kim, Gi-Wook,Jang, Min-Gee,Lee, Seung-Deok,Kim, Kap-Sung 대한침구의학회 2008 대한침구의학회지 Vol.25 No.5

Backgrounds : There have not been so many studies about the correlation of logical background between acupuncture and herbal medicine. Objectives : This study was aimed to find out the logical relationship between acupuncture points of Wushijiuyu(五十九兪) and Fangfengtongshengsan(防風通聖散) for the treatment of fever disease. Methods : I investigated the background of rationale of Wushijiuyu(五十九兪) and Fangfengtongshengsan(防風通聖散) through survey of classical text include Yellow Emperor's Classic of Medicine(.帝.經內經, Hwang Di Nei Jing), Liujing(類經), Zhenjiujiayijing(鍼灸甲乙經) and Huangdisuwenxuanmingfanglun(黃帝素問宣明方論). Results & Conclusions : The words "Wushijiuyu(五十九兪) and Wushijiuci(五十九刺)" are founded in the Yellow Emperor's Classic of Medicine(黃帝內經) are either prescription of the acupuncture points for the treatment of fever disease. However, acupuncture points of two methods are not same. According to Liujing(類經), Wushijiuyu(五十九兪) have used acupuncture points located in head, upper and lower extremities, trunk, and back. However Wushijiuci(五十九刺) just select acupuncture points of head and extremities without those of trunk and back. Acupuncture points located in yang meridian(45points) and Dumai(督脈, 5points) are significantly used more than those of yin meridian(8 points) and Renmai(任脈, 2points) in Wushijiuyu(五十九兪) and Wushijiuci(五十九刺). The distribution of acupuncture points used Wushijiuyu(五十九兪) have closer correlation with Fangfengtongshengsan(防風通聖散) than Wushijiuci(五十九刺) in the prescription.

사상체질(四象體質)에 따른 대학생들의 생활습관과 건강검진 결과 분석

정미경,정기용,전찬용,박종형,최유경,Jeong, Mi-Kyung,Jung, Ki-Yong,Jun, Chan-Yong,Park, Jong-Hyeong,Choi, You-Kyung 대한예방한의학회 2012 대한예방한의학회지 Vol.16 No.3

Objectives : This study aimed to analyze the living habits and results of health examinations of university students according to Sasang constitution. Methods : We measured the height, weight, body mass index, and blood pressure of 2,387 university students, performed laboratory examinations, and conducted a questionnaire survey of their eating, drinking, smoking, and exercise habits. Their Sasang constitution was diagnosed by using the Questionnaire of Sasang Constitution ClassII(QSCCII). All the data were analysed statistically by descriptive statistics, chi-square test, ANOVA, tukey's multiple comparisons Results : The Taeeumin group mostly ranged in overweight sector of the BMI, and this group showed significantly higher blood pressure and AST, ALT, GGT, LDH, CPK, Creatinine, Uric acid, total cholesterol, TG, and LDL levels than other groups, while having a lower HDL level. In the living habits survey, the Taeeumin group showed the highest proportion of "overeating", and the lowest proportion of "eating slowly". This group had the highest value of quantity of alcohol drinking, highest proportion of hazardous drinkers, and highest smoking rate of the three constitutions. Conclusions : In the results of this study, there were significant differences in the living habits behaviors, and the results of health examination, between the three constitutions. In particular, individuals of the Taeeumin group have a high possibility of getting chronic disease, such as hypertension, diabetes mellitus, hyperlipidemia, and obesity; and need to improve their living habits.

Callimachus의 Pinakes 목록 연구

정미경,김혜경,남태우,Jung, Mi-Kyung,Kim, Hae-Kyoung,Nam, Tae-Woo 한국과학기술정보연구원 과학기술정보센터 2007 Journal of Information Science Theory and Practice Vol.38 No.3

본 연구는 서구문명이 얻은 최초의 도서관 목록으로서 그 가치를 인정받고 있는 Callimachus의 Pinakes 목록에 대한 연구이다. Pinakes 목록은 고대 목록사에서 가장 중요한 위치를 하지하고 있다는 것을 인정하지만 이에 대한 기초자료의 부족 때문에 상세한 연구가 그동안 이루어지지 않았다. 따라서 본 연구에서는 국내외의 자료를 망라적으로 수집하여 Pinakes 목록을 종합적으로 연구하였다. 그 동안 연구부진으로 목록사에서 거의 황무지상태였던 고대 목록사 페이지를 채울 수 있는 토대를 마련하였다고 할 수 있다. This current article is about the Pinakes catalog by Callimachus that has been acknowledged as the first library catalog in Western civilization. Although many people has recognized the importance of the Pinakes catalog in the field of the history of ancient catalog, few research has been conducted because of the lack of groundwork in the field. This research comprehend most of the previous research in the field so that it can contribute as one of the groundworks in the field of the ancient catalog.

한국계 미국 여성의 혼종적 정체성: 99 Histories에 나타난 두 가지 서사구조를 중심으로

정미경 ( Jung¸ Mi-kyung ) 동국대학교 영어권문화연구소 2013 영어권문화연구 Vol.6 No.2

This study delves into how the 99 Histories written by Korean American playwright, Julia Cho, reveals the difficulty of the 2nd generation Korean American woman's identity formation. In order to get into the mainstream culture, a 2nd Korean American woman has to pass through not only ‘the growing pains’, also a barrier of the racial and the gender issues. On the one hand she needs to assimilate into the American society, on the other hand she needs to inherit the Korean culture and identity from her parent. These two different identities sometimes confront and negotiate with each other. In order to describe the dilemma of Korean American woman's identity formation, this play adopts two different narrative structures; one is a traditional western bildungsroman narrative, and the other is a mother-daughter romance used frequently in Asian American women's writings. These two conflictive narratives reveal that the existing identity formation reinforces the western white male-centered ideology and that the Korean American woman should search for an alternative identity formation. This play deconstructing the western bildungsroman narrative and the mother-daughter relationship, can show a new hybrid 2nd Korean American woman's identity. In doing so, this play can make audience recognize its racial, ethnic, and gender politics behind the scene.

논문 : 환타지, 과학, 『드라큘라』의 성담론

정미경 ( Mi Kyung Jung ) 한국영어영문학회 2006 영어 영문학 Vol.52 No.3

아시아계 미국인의 양자역학적 정체성 상상하기

정미경(Mi kyung Jung) 한국아메리카학회 2014 美國學論集 Vol.46 No.2

The wAve is a witty adaptation of the famous Greek tragedies, Medea. 1. 5 generation Korean American playwright Sung Rno tries to explain the current racial conflicts of America, by transferring the basic conflict of the Medea, that is, the one between the insider and the outsider, into the undercurrent conflicts between the 'FOB' and 'the assimilated Korean American'. By illustrating "the difference within" the recent Asian American ethnic community, wAve challenges the existed Asian American racial politics, based on the"pan-Asian identity" which was also supported by the Japanese and Chinese centered Asian American theatre. "Pan-Asian American identity" has a risk to discriminate the recent Asian Immigrant ethic groups under the great racial political cause. In this essay, I will show that wAve gives a bitter criticism to the inter-ethnic discrimination, suggests that the singular Asian American racial identity be reconsidered and finally asks the audiences to imagine what the future of Asian American will be like.

이주민선교의 효과적 수행을 위한 국가 다문화교육 정책 고찰

정미경(Mi Koung Jung) 한국선교신학회 2015 선교신학 Vol.40 No.-

본 연구는 이주민선교를 효과적으로 수행하기 위한 하나의 방안으로서 국가의 다문화교육 정책에 대한 기본적 이해가 필요함을 말하고 있다. 이에 다문화교육이란 무엇인지 먼저 간략히 정의하였고 다문화교 육의 대상을 제시하였다. 또한 정부가 지금까지 시행해 온 ‘외국인정책 기본계획’의 흐름 속에서 다문화교육 정책을 정리해 보았다. 특히 국가의 다문화교육 정책에서 이주민선교를 위한 적용 및 실천 방안은 없는지 살펴보았다. 이는 이주민선교가 교회 안에서만 수동적으로 이루어지는 데 그칠 것이 아니라, 이주민들이 모여 있는 삶의 현장으로 직접 들어가는 등의 역동적인 사역이 되어야 할 것임을 강조하였다. 이주민선교는 교육이라는 분야, 특히 다문화교육이라는 큰 틀 안에서 전문성을 가지고 대상자들을 만날 수 있어야 한다. 또한 기독교 세계관을 기반으로 제작한 우수한 다문화교육 콘텐츠와 프로그램 및 교재들을 개발하고 보급하는 일 또한 매우 중요하다. 더욱이 이주민선교를 위해 국가의 정책과 계획이 무엇인지 파악하고 활용할 수 있는 순발력도 필요하다. 즉 다문화 중점학교 교육 내용에서도 제시하고 있듯이 다문화이해교육, 문화간 이해 및 소통, 문화다양성, 반편견 및 반차별, 세계시민의식의 주제를 다룸은 물론, 한국어교육, 상담, 멘토링, 문화체험교실, 인권, 평등사상, 성품교육 등 다양한 주제에 대한 전문가들을 배출하여 학생들과 교사들, 학부모들을 만날 수 있도록 다문화교육의 장을 계속해서 준비하고 열어나가야 할 것이다. The purpose of this study is to understand the effect of the education policy and the development of effective immigrant missions on the multicultural community in South Korea. What could be considered as the first multicultural education, which was a brief presentation on the subject of multicultural education, was the implementation of the policy in the Action Plan drafted due to the influx of foreigners that has previously been examined when studying about multicultural education policy in South Korea. Also I organized the application plan for immigrant missions of the education policy of the state on the multicultural community. The Christian Church has taken a passive stance in their work often with the emphasis on the in departure of foreigners . The larger framework of multicultural education, in particular, should be able to meet address multicultural education subjects. It is also important to develop and propagate good content for multicultural education programs that are produced based on Christian worldview. In addition, what is required are improvisation to determine what policies and programs should undertake in order to rapidly apply the policies and programs in immigrant missions. In other words, as presented in the education programs for multicultured centered school, we should emphasis more on crosscultural understanding and communication, cultural diversity, anti-bias and anti-discrimination, topics on global citizenship, Korean language education, counseling, mentoring, cultural classes, human rights, equality ideology, and character building education programs for students, teachers, and parents to prepare them for the multicultural education environment.

사랑의 신화 해체 - 폰 트리에의 <브레이킹 더 웨이브>와 옐리네크의 『탐욕』 비교

정미경 ( Jung¸ Mi-kyeung ) 한국독일언어문학회 2020 독일언어문학 Vol.0 No.90

폰 트리에의 <브레이킹 더 웨이브>와 옐리네크의 『탐욕』은 여성의 몰락과 죽음으로 끝난다는 공통점이 있다. 영화에서 사랑을 통한 구원을 꿈꾸는 여성은 자기 파괴적으로 몰락하고, 소설에서 여성은 남성적인 권력과 탐욕으로 인해 제거되거나 스스로 삶에서 퇴장한다. 본 연구는 두 작품에 나타난 이런 양상을 낭만적 사랑의 해체로서 읽는다. 두작품에서 여성들의 자아상실 상태는 곧 낭만적 사랑의 잔재라 할 수 있으며 폰 트리에와 옐리네크는 그것이 얼마나 시대착오적인 것인지 이들의 몰락을 통해 보여준다. 두작품은 사랑이라는 이름으로 여성에 대한 착취가 어떻게 이루어지는지, 여성이 왜 그 책임으로부터 자유로울 수 없는지를 보여준다. 여성화된 사랑인 낭만적 사랑은 성차에 의한 불평등한 권력구조를 더욱 강화하는 결과를 낳을 수 있다. 두 작품에서 남녀 관계는 주종관계이며 사도마조히즘적인 성격을 지닌다. 사랑의 환상 속에서 여성 스스로 자신의 굴욕과 희생을 정당화하기 때문이다. 그것이 과장된 서사로 나타남으로써 관객이나 독자의 논리를 넘어서는 것 또한 공통적이다. 차이도 있다. 폰 트리에가 여성의 헌신과 희생을 종교적 관습과 관련짓는 데 비해 옐리네크는 자본주의 사회에서 그것이 어떤 양상으로 나타나는지 보여주며 각기 다른 방식으로 사랑의 신화를 해체한다. Lars von Triers Film Breaking the Waves und Elfriede Jelineks Roman Gier behandeln gleichermaßen das Fallen und das Verschwinden von Frauen. Im Film geht eine Frau, die von der Erlösung durch Liebe träumt, bis zur Zelbstzerstörung und im Roman wird eine Frau durch männliche Kraft und Gier eliminiert. Diese Studie liest diesen Aspekt in den zwei Werken als die Dekonsturktion der romantischen Liebe. Der Zustand des Selbstverlusts bei beiden Frauen kann als Überbleibsel romantischer Liebe gekennzeichnet werden. Beide Autoren zeigen, wie die Ausbeutung von Frauen im Namen der Liebe funktioniert und warum Frauen nicht frei von Verantwortung dafür sein können. Romantische Liebe, eine feminisierte Liebe, könnte dazu führen, dass die durch geschlechtsspezifische Unterschiede verursachte ungleiche Machtstruktur verstärkt wird. In beiden Werken ist die Beziehung zwischen Männern und Frauen als eine Herr-Knecht-Beziehung dargestellt und hat einen sado-masochistischen Charakter. Denn in der Illusion der Liebe rechtfertigen Frauen selbst ihren eigenen Opferstatus. Es gibt aber auch Unterschiede: Während von Trier die Hingabe und das Opfer von Frauen mit religiösen Motiven verbindet, zeigt Jelinek, wie es in der kapitalistischen Gesellschaft eingesetzt wird.

매개체로서의 동성애 - 『베니스에서의 죽음』과 『고모라를 향한 한 걸음』비교-

정미경 ( Mi Kyeng Jung ) 한국뷔히너학회 2014 뷔히너와 현대문학 Vol.0 No.43

Liebe ist das Thema, das am haufigsten in der Kunst einschließlich der Literatur behandelt wurde und wird, aber die Liebe ist in den meisten Fallen eine heterosexuelle. Dagegen kommt Homosexualitat als unnaturlich und abnormal vor. In der Hochliteratur ist festzustellen, dass die Homosexualitat indirekt in Verknupfung mit weiteren relevanten Themen behandelt wird. Der Tod in Venedig von Thomas Mann und Ein Schritt nach Gomorrha von Ingeborg Bachmann waren ein gutes Beispiel dafur. Beiden Texten ist gemeinsam, dass die Hauptfigur jeweils zwischen Zu- und Abneigung zur Homosexualitat schwankt und in einen inneren Konflikt gerat. Dafur ist ein Wechsel des Raumes vorausgesetzt. All das - der psychologische Vorbehalt, die Verzogerung des Handelns und der raumliche Hintergrund besagt die Schwierigkeit fur sich, von Homosexualitat zu reden, was sich wiederum auf die Verinnerlichung der bestehenden Normen und den Mechanismus der Selbstzensur zuruckfuhren lasst. Außerdem zeigt sich in beiden Texten, dass die Thematik der Homosexualitat schließlich zur Erorterung uber Kunst, Ehe und Machtpositionen in der Beziehung usw. beitragt: Die Homosexualitat ist kein endgultiges Ziel, sondern sie fungiert als eine Vermittlung, um das bestehende System und die herrschende Weltanschauung zu uberprufen. Auf solche Weise wird bei Mann die Lebensweise, in der das Korperliche und die Triebe unterdruckt werden, und bei Bachmann die Problematik der ungleichen Strukturen in der Ehe bzw. Liebe kritisiert. Schließlich aber stehen die beiden Autoren nicht fur das Andere des burgerlichen Lebens, sondern warnen auch vor der Gefahr, wenn es ubertrieben wird, indem die vorgeschlagene Alternative nicht als Utopie dargestellt wird.