IPA를 통한 PC부재 할당 및 적재 계획 시 고려사항 분석

장준영,조경운,구충완,이찬식,김태완,Jang, JunYoung,Cho, Kyeong Woon,Koo, Choongwan,Lee, Chansik,Kim, Taewan 한국건설관리학회 2021 한국건설관리학회 논문집 Vol.22 No.2

PC 부재 할당, 적재 계획은 차량적재 공간의 활용률을 높임으로써 차량에서 발생하는 이산화탄소 배출과 에너지 사용을 줄일 수 있으며, 또한 전체 프로젝트 비용을 절감할 수 있다. 이 연구는 PC 공사 공장관리자와 현장관리자를 대상으로 PC 부재를 차량에 할당 및 적재 계획을 수립하는 데 도움을 줄 수 있는 고려사항 18개를 도출하였으며, 도출한 18개 고려사항을 활용하여 IPA분석을 수행하였다. 주요결과, PC 부재 할당계획 시 "PC 부재 운반 차량 대수", "건설현장 내의 야적장 유무" 항목에 관한 고려사항 개선이 필요한 것을 파악하였다. 또한, PC 부재 적재계획에서는 "PC 부재 방향" 항목에 관한 고려사항 개선이 필요한 것으로 나타났다. 최근 들어 다양한 PC 부재 유형의 생산으로 인해 차량에 PC 부재를 안정적으로 적재하기 어려워 PC 부재 적재계획에서 비효율적인 차량 공간 사용, 불안한 적재 형태 등의 많은 문제가 발생하고 있다. 이 연구결과를 생산관리자가 부재 할당 및 적재 계획에 반영한다면 효율적인 차량 관리로 인해 경제적인 계획을 수립할 수 있을 것으로 판단된다. PC component allocation and loading plan can contribute to reductions in carbon dioxide emission and energy use of vehicles and total project costs with increased utilization of vehicle loading space. The study derived 18 considerations that PC construction plant managers and site managers take into account when they plan allocation and loading of PC components. Then, IPA (Importance and Performance Analysis) was performed to assess importance and performance of the 18 considerations. Results show that in the PC component allocation planning, considerations regarding the number of vehicles and existence of yard for storing PC components have not been taken into account well by the managers. In the PC component loading planning, PC component loading direction has not been reflected well by the managers although it is considered important by them. Recently, ill-planning issues of PC component transportation, such as inefficient use of vehicle space and loading with low stability, are frequent due to various types of PC components produced. In this context, if the results of this study are reflected in the development of component allocation and loading planning, vehicle management of PC projects would be more efficient, thereby leading to economic project management.

공동주택 지하저수조 내 퇴적된 입자성 물질의 특성 파악

장준영 ( Jang Junyoung ),김주원 ( Kim Joowon ),김기팔 ( Kim Kipal ),신현상 ( Shin Hyunsang ),임병란 ( Lim Byungran ) 한국물환경학회 2022 한국물환경학회·대한상하수도학회 공동 춘계학술발표회 Vol.2022 No.-

`발분(發憤)` 의 궤적을 통해 본 인간정신의 `미학적 동력(動力)` 생성에 대한 고찰

장준영 ( Jang Junyoung ) 한국외국어대학교 중국연구소 2016 中國硏究 Vol.68 No.-

As Aristotle said, “the noble indignation”, we have to approach the problem of indignant emotion of human. the indignant emotion of human is a very strong emotion compare to the other human emotion, so it very closely connected to human and human society, also is very important thing to human. how to accept and understand about “the indignant emotion of human” is able to determine the “maturity” of a society. How to control the our emotion of indignation is very important and very urgent matter, because we all are living in the “indignant” society. “Fafen發憤” means “make a determined effort” in ancient chinese society of Kongzi, Kongzi regarded to “fafen發憤” as a individual thing, and focus on the cultivation about mental attitude in his personality. Reach to Qu-Yuan, the focal point of “fafen發憤” begin to exchange from inside to outside, concerned to the social effect of individual indignation, and he begin to write poetry as a methods of “betraying his anger”. afterwards, Si-Maqian of “resolvoing writing” and Du-Fu of “chen-yu-dun-cuo沈鬱頓挫” all carry on this cultural heritage. the last, the special writer who we want to mention is Lu-Xun, he as a contemporary writer, face up to reality of the decadent society, wrote many satirical short novels with decision, his short satirical novels almost is continuation and development of previous thought about “fafen發憤”. From Kongzi to Lu-Xun, the five writers make their contribution to bring about “motivating power” through the course of “resolving” in chinese culture.

공공주택(아파트) 내 수돗물 배관의 부식성지수 분석

장준영(Junyoung Jang),임병란(Byungran Lim),김주원(Joowon Kim),황유훈(Yuhoon Hwang),김기팔(Kipal Kim),신현상(Hyunsang Shin) 대한환경공학회 2021 대한환경공학회 학술발표논문집 Vol.2021 No.11

HTML 및 URL 특징을 이용한 유해사이트 수집 시스템

장준영(JunYoung Jang),임경대(Kyungdai Lim),이상진(Sangjin Lee) 한국디지털포렌식학회 2022 디지털 포렌식 연구 Vol.16 No.1

정부는 저작권법에 의해 유해사이트를 차단하고 있으나, 유해사이트는 이를 우회하여 지속적으로 증가하고 있다. 유해사이트 이용 근절을 위해선 유해사이트들을 지속적으로 수집하여 모니터링하고 해당 사이트를 차단하거나 그로부터 얻을 수 있는 추가적인 불법 행위를 식별하는 등의 노력이 필요하다. 본 논문은 지속적인 유해사이트 수집을 위해 유해사이트의 여부를 판별할 수 있는 방법과 해당 방법을 이용해 설계한 유해사이트 수집 시스템을 제시한다. 유해사이트 판별을 위해 총 60개 유해사이트의 html 코드를 수집하고 분석하여 4가지의 특징을 식별했고, 해당 특징을 토대로 유해사이트 수집 시스템을 설계하여 유해사이트를 수집하였다. 수집 결과 98.79%의 정탐율로 743개의 유해사이트를 수집할 수 있었다. 따라서 제안한 유해사이트 수집 시스템이 유해사이트 근절에 도움을 줄 것으로 기대한다. Based on copyright law, goverment has been blocked harmful site. Nevertheless, harmful sites bypass them and continue to increase. For exterminate using harmful site, we need efforts, such as collect them continuously and identifying additional illegal activities that may result from it. For collect harmful site continuously, This paper presents method for determine whether or not a site is harmful and a system for collecting harmful sites designed using the method. we compiled 60 harmful site‘s HTML code sample and analyze them. As a result, We found four characteristics of harmful sites and designed harmful site collection system with founded characteristics. As a result of collecting harmful sites, we were able to collect 743 harmful sites with 98.79% probability of accuracy. Therefore, it is proposed harmful site collection system will be able to help exterminating harmful sites.

검은 협객, 푸른 검(劍)의 노래

장준영(Jang, Junyoung) 한국외국어대학교 외국문학연구소 2013 외국문학연구 Vol.- No.50

중국문화 속에서 ‘복수(復?)’라는 독특한 의식의 흐름은 겉으로는 잘 드러나지 않는 마치 비밀문화코드와 같은 성격을 지니고 있어서 언뜻 그 맥락을 짚어내기는 쉽지 않다. 시대에 따라 ‘복수’는 때로는 지배층에 대한 저항으로 나타나기도 하고 때로는 인간 내면의 갈등형식으로 표출되기도 한다. 예로부터 줄곧 대중성을 지녀 온 간장(干將)과 막야(莫邪) 부부의 비극적 이야기는 ‘복수’의 ‘원형(原型)이야기’로서 바로 이런 ‘복수’라는 문화적 전통의식 형성의 시발점 역할을 하고 있다. 노신은「주검(鑄劍)」에서 기이하고도 극사실주의적인 생생한 묘사를 통하여 다소 침체되어 가던 ‘복수’라는 전통의 미학적 주제를 다시 완벽하게 부활시키고 있다. 그는 인간 내면에 대한 작가로서의 깊은 성찰을 통하여 ‘복수’의 진정한 의미를 탐구하고 나아가 실의에 빠져 투쟁력을 상실한 사람들에게 ‘복수’가 주는 통렬함과 그 초월적 가치를 널리 전파하려는 의도를 작품 속에 성공적으로 담아내고 있다. 노신이 ‘복수’를 주제로 한 소설을 통해 얻은 인간 내면에 대한 성찰의 결과는 바로 ‘공멸(共滅)’이다. 완벽한 복수를 위해서는 그 악순환의 고리를 완전히 끊어버릴 수 있는 ‘공멸’이라는 극한의 방법이 필요하다. 타자로 향해 있던 복수의 방향성을 자신에게도 향하게 하는 이러한 시도는 예외 없이 보는 이들의 공감을 이끌어 낸다. 이후 ‘복수’라는 문화적 의식의 맥락은 객관적 요구 혹은 사회적 요구에 따라 점차 그 이야기가 대중이 바라는 ‘맞춤형’으로 완성되었고 결국 문화사적 의미를 지니는 진정한 정신문화코드로 자리 잡게 되었다. 본 논문에서는 ‘복수’라는 주제의 ‘원형이야기’가 되는 간장과 막야 부부의 이야기와 후대「주검」중심의 ‘변형(變形)이야기’를 통하여 ‘복수’의 문화적 맥락을 구성하는 요소들을 탐색하면서 그 구성요소들이 ‘복수’라는 주제를 어떻게 드러내고 있는지 살펴보고 나아가 인간내면의 정신세계와 ‘복수’의 관계에 대한 성찰과 ‘복수’가 지니는 미학적 의미까지 풀어보고자 하였다. In the Chinese culture, the theme of “revenge” is not simple return fire on the enemy. Although the theme of “revenge” makes very important stream of thought through the past and present of Chinese culture, but it exists only as a anonymous and secret culture code. From Chunqiu-Zhanguo period to today the theme of “revenge” has experienced the change of various forms, fortunately it was not disappeared. Instead of disappearing, it maintain and made developing its value in the chinese spiritual culture. The cultural images of “revenge” sometimes show up the resistance of ruling class and psychological contradictions of human society. Lu Xun is a last literary man who makes ending of the “revenge” story in Chinese culture. He has ability to see clearly and make an in-depth analysis on the essence of the “revenge”, In order to change Chinese people mental attitude in decadent society, he found this “revenge”, a sort of psychotherapy, very usefully adapted to his works. Lu Xun is not confined to his national spirit problem, he also try to find out the essence of human spirit from the “revenge”. Lu Xun think of a way to extricate a person from the shackles of “revenge”. The way is just “a total of death” of avenger and enemy. Lu Xun complete his performance of literature through the “a total of death”. 중국문화 속에서 ‘복수(復?)’라는 독특한 의식의 흐름은 겉으로는 잘 드러나지 않는 마치 비밀문화코드와 같은 성격을 지니고 있어서 언뜻 그 맥락을 짚어내기는 쉽지 않다. 시대에 따라 ‘복수’는 때로는 지배층에 대한 저항으로 나타나기도 하고 때로는 인간 내면의 갈등형식으로 표출되기도 한다. 예로부터 줄곧 대중성을 지녀 온 간장(干將)과 막야(莫邪) 부부의 비극적 이야기는 ‘복수’의 ‘원형(原型)이야기’로서 바로 이런 ‘복수’라는 문화적 전통의식 형성의 시발점 역할을 하고 있다. 노신은「주검(鑄劍)」에서 기이하고도 극사실주의적인 생생한 묘사를 통하여 다소 침체되어 가던 ‘복수’라는 전통의 미학적 주제를 다시 완벽하게 부활시키고 있다. 그는 인간 내면에 대한 작가로서의 깊은 성찰을 통하여 ‘복수’의 진정한 의미를 탐구하고 나아가 실의에 빠져 투쟁력을 상실한 사람들에게 ‘복수’가 주는 통렬함과 그 초월적 가치를 널리 전파하려는 의도를 작품 속에 성공적으로 담아내고 있다. 노신이 ‘복수’를 주제로 한 소설을 통해 얻은 인간 내면에 대한 성찰의 결과는 바로 ‘공멸(共滅)’이다. 완벽한 복수를 위해서는 그 악순환의 고리를 완전히 끊어버릴 수 있는 ‘공멸’이라는 극한의 방법이 필요하다. 타자로 향해 있던 복수의 방향성을 자신에게도 향하게 하는 이러한 시도는 예외 없이 보는 이들의 공감을 이끌어 낸다. 이후 ‘복수’라는 문화적 의식의 맥락은 객관적 요구 혹은 사회적 요구에 따라 점차 그 이야기가 대중이 바라는 ‘맞춤형’으로 완성되었고 결국 문화사적 의미를 지니는 진정한 정신문화코드로 자리 잡게 되었다. 본 논문에서는 ‘복수’라는 주제의 ‘원형이야기’가 되는 간장과 막야 부부의 이야기와 후대「주검」중심의 ‘변형(變形)이야기’를 통하여 ‘복수’의 문화적 맥락을 구성하는 요소들을 탐색하면서 그 구성요소들이 ‘복수’라는 주제를 어떻게 드러내고 있는지 살펴보고 나아가 인간내면의 정신세계와 ‘복수’의 관계에 대한 성찰과 ‘복수’가 지니는 미학적 의미까지 풀어보고자 하였다. In the Chinese culture, the theme of “revenge” is not simple return fire on the enemy. Although the theme of “revenge” makes very important stream of thought through the past and present of Chinese culture, but it exists only as a anonymous and secret culture code. From Chunqiu-Zhanguo period to today the theme of “revenge” has experienced the change of various forms, fortunately it was not disappeared. Instead of disappearing, it maintain and made developing its value in the chinese spiritual culture. The cultural images of “revenge” sometimes show up the resistance of ruling class and psychological contradictions of human society. Lu Xun is a last literary man who makes ending of the “revenge” story in Chinese culture. He has ability to see clearly and make an in-depth analysis on the essence of the “revenge”, In order to change Chinese people mental attitude in decadent society, he found this “revenge”, a sort of psychotherapy, very usefully adapted to his works. Lu Xun is not confined to his national spirit problem, he also try to find out the essence of human spirit from the “revenge”. Lu Xun think of a way to extricate a person from the shackles of “revenge”. The way is just “a total of death” of avenger and enemy. Lu Xun complete his performance of literature through the “a total of death”.

사용자 경험 디자인을 통해 개선된 스마트 도슨트가 사용자 관람 행태에 미치는 영향에 관한 연구

장준영(Junyoung Jang),정다영(Da Young Jeong),정현희(Hyunhee Jung),배상민(Sangmin Bae),조준동(Jundong Cho) 한국HCI학회 2017 한국HCI학회 학술대회 Vol.2017 No.2

현대의 통신 기술과 스마트폰의 보급은 기존 박물관의 역할인 자연, 문화유산 수집, 보존, 연구, 전시 및 교육을 넘어 광범위한 기능을 하는 장소로 거듭나고 있다. 역할이 확대된 박물관에서 가장 중요한 요소는 관람객과의 커뮤니케이션이다. 현재 많은 박물관에서 커뮤니케이션을 도와주는 디바이스와 콘텐츠를 만들어나가는 추세이다. 하지만 기존의 형태인 단순정보 전달에서 벗어나지 못하고 있어 기존의 문제점을 해결하지 못하고 있으며, 사용률 또한 급격하게 낮아지고 있다. 이에 본 연구에서는 사용자 경험디자인을 사용해 관람객의 관람 행태에서 도출되는 Needs 와 Pain Points 를 도출 및 반영하여 현재의 문제점을 극복하고, 관람을 도와주는 스마트 도슨트의 사용률을 높을 수 있도록 관람객에 최적화된 스마트 도슨트를 제안하고자 한다.

상호 의사소통 체계로서의 당대(唐代) ‘증답시(贈(詩)’ 연구

장준영(Junyoung Jang) 한국외국어대학교 외국문학연구소 2023 외국문학연구 Vol.- No.91

다중빔 위성 통신시스템에서 지연에 민감한 트래픽 지원을 위한 빔 일루미네이션 패턴 디자인

장준영(Junyoung Jang),이충용(Chungyong Lee) 대한전자공학회 2023 대한전자공학회 학술대회 Vol.2023 No.6

"이야기[故事]"의 고금 "변형"을 통한 인문학적 소통의 가치 읽기 -간장막야(干將莫耶),저공(狙公),맹강녀(孟姜女) 이야기를 중심으로-

장준영 ( Junyoung Jang ) 한국외국어대학교 중국연구소 2015 中國硏究 Vol.64 No.-

This thesis study on the humanistic mean and value of ‘Story’, focus on the three stories: Ganjiang-Moye, Jugong, Mengjiangnu. first, try to analyses about the beginning of story, connect to a original ‘deficiency’ of human spirit and about the story as an ‘objet’ of human life. This three stories constantly have changed the contents and forms with the times, changing the contents and forms of stories have many new informations about the human and human-society. Through watching the changing of story we can find the stories develop over the three phases, those are as follow: the phase of worth recording, the phase of worth reading and the phase of worth communicating. the ‘story’ is began by human, is changed by human and exist with human. Since ancient times story and human are closely connected, human has created story and the stories were used by human as a motivating force of life.