명암(鳴巖) 이해조(李海朝) 한시(漢詩) 연구(硏究) : 기행시(紀行詩)를 중심으로

이유라 ( Lee Yu-ra ) 우리한문학회 2016 漢文學報 Vol.35 No.-

鳴巖 李海朝(1660∼1711)는 환국을 거듭한 숙종 조에 활동한 문인으로 月沙 李廷龜(1564∼1635) 이래 3대에 걸쳐 문형을 배출한 집안의 후손이다. 선조만큼의 文名을 드날린 것은 아니지만 현전하는 그의 문집에는 시인적 재능과 작가적 개성이 드러나는 여러 작품이 남아 있다. 이해조의 문집인 『鳴巖集』에는 430여 수의 시가 전하는데 대부분 그가 일생동안 山水探勝을 즐기면서 그 경험을 문학적으로 형상화한 것들이다. 이해조 본연의 시인적 자질뿐만 아니라 農巖 金昌協·三淵 金昌翕을 비롯한 당대 시문단의 주요 인사들과의 교유를 통한 문학적 영향 또한 남아있어 17·18세기 시단의 한 면모를 확인할 수 있는 자료가 된다. 이해조의 시를 살펴보는데 있어 가장 아쉬운 지점이라고 한다면 시편 외에는 다른 기록이 남아있지 않다는 것이다. 작가의식을 파악할 만한 이해조 본인의 기록이 남아있지 않기 때문에 이해조가 평생 從遊하며 隨時聞學하였던 김창흡의 기록을 통해 이해조의 시가 어떤 점을 지향하였는지 유추하였다. 그 결과 이해조는 언어의 조탁에 전념하여 미사여구에만 골몰하는 당시 시풍을 배척하려는 의식을 가지고 시를 지었던 시인이었음을 알수 있었다. 唐詩의 격조나 宋詩의 풍격에 얽매여 조탁하거나 답습하는 것이 아닌 자연스러운 풍격이 묻어나도록 하는 것이 그가 시에서 고수한 기준이자 원칙이었다. 이해조의 作詩는 `逼眞`과 `摸奇`를 중점으로 하였다. 이해조는 전대 문인들이 노정한 폐단을 비판하면서 당시 유입된 명말 문예이론의 영향을 받았다. 그러나 의고파의 복고가 난삽한 고어로 변개되는 것과 공안파의 眞情의 결핍을 경계했던 삼연의 시론을 적극 수용하여 `逼眞`과 `摸奇`를 추구하는 作詩 경향을 보였다. 결과적으로 이해조의 作詩 경향은 명대 의고 파와 공안파의 문예이론을 비판적으로 수용하였던 백악시단의 시론에서 크게 벗어나지 않으며, 일면 그 詩脈을 유지하였다고 볼 수 있다. 17,18세기 조선은 사회적, 정치적으로 격동의 시기였고 문단에 있어서도 일대 변혁이 일어났던 시기이다. 이해조는 그 시기를 살아가면서 변화의 중심에 있던 이들과 교유하였다. 거기서 받은 문학적 영향은 그의 시편에서 그 영향관계의 실제를 확인할 수 있다. 그의 시편은 문학적 비평 교유의 과정을 확인할 수 있는 자료로서 가치가 있을 뿐만 아니라, 作詩 의식에서 보이는 진실한 성정의 발현과 기이함의 참신한 모사의 특징은 17,18세기 농암·삼연을 주축으로 시작된 새로운 문학 풍조의 일면을 보여준다. 더불어 시와 국문문학의 교섭을 시도한 점이나 지역 정보를 결합하여 다시 새로운 독립적 작품을 탄생시킨 점 등은 18세기 한시의 多岐한 면을 보여주는 또 하나의 예라고 할 수 있다. Myeongam Lee Haejo (1660 ~ 1711) is a writer who worked in the Joseon Sookjong period and was a descendant of a family of three generations since Wolsa Lee Jeong-gu (1564 ~ 1635). Although he did not have the high literary honors of his ancestors, his works still contain poetic talent and artistic personality. Lee Haejo `s collection contains more than 430 poems, most of which are literary representations of the experience of enjoying nature trips throughout his lifetime. In addition to the poetic qualities of Lee Haojo, Nongam Kim Chang-hyup, Samyeon Kim Chang-heup and other literary influences of the poetical arena have also remained in common with the poetical arena of the 17th and 18th centuries. It is the data which can confirm the aspect. One of the most unfortunate things when considering Lee Haejo`s poem is that there are no other records left outside of poetry. Since Lee Haejo `s own record is not enough to grasp the artist` s consciousness, Kim Changheup `s record, which he has learned and learned all along, has inferred what Lee Haejo` s poetry aimed at. As a result, Lee Haejo showed that he was a poet who made poetry as a consciousness for rejecting the contemporary style when he devoted himself only to flowery rhetoric. It was a standard and principle that he adhered to in the poem, not to be tangled or followed by Tang poetry or Song poetry. Lee Haejo `s poetry creation focused on `Pipjin[逼眞]` and `Mogi[摸奇]`. He was influenced by the Late Ming period literary theory that came into being at that time criticizing the discontent of the expatriates. However, he positively accepted Samyeon `s poetry, which was a turning point of Uigopa` s retrofit into a slippery gore, and the lack of Gonganpa `s Jinjeong[眞情], and he pursued` Pipjin `and` Mogi ` . As a result, Lee Haejo`s poetry tendency did not deviate much from the poetics of the Backak poetical arena, which critically accepted the literary theory of Ming period Uigopa and Gonganpa. In the 17th and 18th centuries, Chosun was a period of social and political upheaval and a period of revolution in the paragraph. Lee Haejo has been living with those who were at the center of change during that time. The literary influence that comes from it confirms the reality of its influence in his poem. Not only is his poems worthy of being able to confirm the process of literary criticism, but also the novel features of the manifestation of true emotions and the mysterious manifestations of creativity in the creation consciousness are the new literary trends that began with the 17th and 18th centuries Nong Yeon . In addition, the attempt to negotiate poetry with Korean literature and the creation of a new independent work by combining local information is another example of the multifaceted aspect of the 18th century.

이우정의 기독교 여성 운동과 사회 활동

이유나(You-Na Lee) 한신대학교 신학사상연구소 2021 신학사상 Vol.- No.194

본 연구는 평생에 걸쳐 한국의 여성 운동과 민주화 운동, 그리고 평화 운동을 위해 매진했던 이우정의 활동과 사상에 대해 살펴보았다. 이우정은 어린 시절 유교 질서 하의 아버지의 가정 교육과 여성에 대한 차별 의식을 가정에서 체험하면서 여성의 인권 의식이 형성되고 발전해 나가게 되었다. 이우정은 기독교를 접하면서 기독교가 식민 지배에서 민족을 구원하고, 남녀평등한 종교라는 사실을 깨달았으며, 해방 후 신학교에 들어가기로 결심하였다. 1960년대 세계 교회의 ‘하나님의 선교신학’의 영향을 받은 한국 신학자들은 크리스챤아카데미와 기독자교수협의회를 중심으로 교회의 사회 참여에 대한 활발한 토론을 벌였다. 교수였던 이우정은 김재준, 박형규, 안병무 등과 교류하며 교회와 사회가 나아갈 길을 모색했다. 이우정은 성경의 내용에 근거하여 남편과 아내가 서로 존중하는 것이 하나님의 창조 원리라고 이해하였으며, 하나님의 창조 질서에 순응함으로써 참된 남녀동등이 있음을 강조하였다. 1970년대 이우정은 여성 단체에서의 활동을 통해 여성이 남성에 비해 가정과 직장에서 차별을 받고 있음을 강조하였으며, 여성들이 사명감을 가지고 사회 참여에 공헌할 것을 촉구하였다. 이후 그는 인권을 천부 인권설의 관점에서 해석하면서 한국의 문화 속에 여성은 여성의 비인간화가 이뤄졌음을 설명하였으며, 이에 대한 개선이 필요함을 설득하였다. 1980년대 접어들면서 이우정은 교회 여성 운동이 역사와 사회 의식이 부재함을 지적하였다. 또한 그는 가정과 교회의 민주화가 이뤄져야 하고 이를 위해 국제 연대까지도 필요하다고 보았으며, 더 나아가 생명 존중, 평화 운동에도 교회 여성들의 동참을 호소하였다. 그가 생각한 평화는 단순히 폭력과 전쟁에 대한 반대뿐만이 아니라, 인간관계에 있어서 모든 형태의 불평등, 불의를 해결해 나가는 적극적 의미의 평화를 의미하였다. This study examines the activities and thoughts of Lee Woo-Jung, who worked hard for the women’s movement, democracy movement, and peace movement in Korea throughout her life. Lee Woo-Jung was raised in a patriarchal home which took a lowly view of women, viewing them as children according to Confucian teachings. During this time her consciousness of women’s rights was formed and developed. This consciousness convinced her to enter seminary. In the 1960s, Korean theologians, who were influenced by the world church’s “mission theology of God”, had an active discussion about the church’s participation in social issues. These discussions were centered in the Christian Academy and the Christian Faculty Council. Lee Woo-Jung, who was a professor, found a way forward for the church and society by interacting with Kim Jae-Jun, Park Hyeong-Gyu, and Ahn Byung-Mu. Based on the content of the Bible, Lee Woo-Jung understood that it is God’s creation principle that husband and wife respect each other, and emphasized that there is true equality between men and women by obeying God’s order of creation. In the 1970s, Lee Woo-Jung emphasized that women were being discriminated against at home and at work. Through activities in women’s organizations she urged women to contribute to society with a sense of duty. Afterwards, she interpreted human rights from a religious point of view, explaining that women were dehumanized in Korean culture, and argued that improvement was needed. In the 1980s, Lee Woo-Jung pointed out that the church women’s movement lacked a sense of history and society. In addition, she saw that the democratization of the family and the church should be achieved, and that international solidarity was necessary for this. Furthermore, she appealed for the participation of church women in the movement for respect for life and peace. She thought that peace meant not only opposition to violence and war, but also peace in the active meaning of resolving all forms of inequality and injustice in human relationships.

해방후 이태영의 여성인권론과 인권, 민주화운동

이유나(Lee You-Na) 한국기독교역사연구소 2017 한국기독교와 역사 Vol.- No.46

본 연구는 이태영이 가족법개정운동을 주도해 나간 배경과 과정에 대해 검토하였으며, 가족법개정운동을 통한 과정 속에서 여성문제에 대하여 어떻게 사고하였는지 검토하였다. 또한 이태영이 인권운동과 민주화운동에 참여한 배경과 과정 및 역사적 의미에 대해 살펴보았다. 평북 운산에서 출생한 어린시절부터 받은 독실한 기독교적 가정교육과 학교교육은 훗날 가족법개정운동을 통한 여성인권운동에 힘을 쏟게 한 그의 만인평등사상과 남녀 평등의식의 형성에 영향을 주었다. 이태영은 시대적 선구자적 사명감으로 여성법률상담소를 설치하여 운영하였으며, 법의 보호를 받아야 할 여성이 오히려 법 때문에 억울함을 당하는 경우가 많아 법 자체부터 수정이 필요하다는 생각에서 여성인권운동으로서 가족법개정운동에 나섰던 것이다. 또한 이태영은 여성문제 해결을 위해서는 여성 자신이 과거의 잘못된 인습과 제도로부터 독립하려는 자각이 무엇보다 중요하며 여성교육을 통한 지적향상을 추구해나갈 뿐만 아니라, 여성들도 정치적, 사회적인 참여를 확대해 나갈 것을 역설하였다. 그리고 이태영의 미국연수시절에서의 경험은 국내에 들어와 가정법원의 설치와 이대 법학과의 법률임상실습 교육의 실시에 큰 영향을 끼쳤다. 이태영의 여성운동은 여성인권운동에만 그치는 것이 아니라, 궁극적으로는 남자와 여자의 인권을 동시에 추구하는 인권으로 확대 발전시켜 사고하였으며, 더 나아가 이 땅에 평화와 민주주의를 실현하기 위한 것이었다. 이태영은 감시와 탄압으로 민주회복국민회의가 반유신운동을 전개해나가는데 어려움이 많았음에도 이 나라의 민주회복을 위해 매우 적극적으로 활동하였다. 그리고 3.1민주선언사건 시기에도 재야 지식인, 종교인, 정치인들과의 협력 속에서 정치적 민주화를 위해 묵묵히 배후에서 지원하였다. 또한 이태영은 인권문제의 해결을 위해 인권문제협의회, 한국기독교교회협의회의 인권위원회 등에서 전문위원으로 활동하는 등 인권운동에 활발히 참여하였다. This study examined the background and process of Lee"s initiative to revise the family law, I examined how she thought about women"s issues in the course of the family law revision movement. I also looked at the background, process and historical meaning of Lee"s participation in the human rights and democratization movement. The devout Christian family education and school education that Lee Tae-young born in Pyongbuk province from childhood influenced the formation of his universal equality idea and gender equality consciousness which led to Lee"s efforts to promote the women"s rights movement through the revision of the family law in the future Lee Tae-young has established and operated a women "s legal counseling center with a pioneering sense of duty for the times. Women who are supposed to be protected by the law are often victimized by the law, and therefore she has begun the amendment of the family law as a women"s rights movement in the sense that the law itself needs revision. She also argued that women"s self-awareness of women"s independence from past wrong conventions and institutions is more important than any other. She emphasized not only pursuing intellectual advancement through women"s education, but also expanding women"s political and social participation. Lee Tae-young"s experience in the United States during the US training period has had a great impact on the establishment of the Family Court and the implementation of legal clinical training education at Ewha Womans University Law School. Lee thought not only the women"s rights movement but also the human rights movement that pursues the human rights of both men and women at the same time. Her women"s movement was further to realize peace and democracy on this land. Lee acted very actively for the democratic recovery of the country despite the difficulties of the Democratic Recovery People"s Congress due to surveillance and repression. And at the time of the 3.1 Democracy Declaration, in the cooperation with the intellectuals, religionists, and politicians in the field, she supported in the background for political democratization. In addition, Lee actively participated in human rights campaigns such as the Human Rights Council and the Human Rights Committee of the Korea Christian Church Council.

중요도-만족도 분석을 활용한 경관보전직불제 개선방안

이유직 ( Lee Yoo-jick ),이승혜 ( Lee Seung-hye ) 한국경관학회 2020 한국경관학회지 Vol.12 No.2

본 연구는 공익형직불제 개편에 따른 경관보전직불제의 주요 이슈들에 대한 인식을 살펴보고 이를 통해 향후 공익형직불제로의 사업 개편 및 시행지침 개정 시 참고할 수 있는 시사점을 도출하고자 수행되었다. 연구목적을 달성하기 위해 2019년도에 경관보전직불제 사업에 참여하여 직불금을 수령한 주민들과 해당지역의 사업담당 공무원들을 대상으로 설문조사와 함께 중요도-만족도 분석을 실시하였다. 연구결과를 종합하면, 이 사업은 주민들에게 소득뿐만 아니라 경관에 대한 인식에서도 대체로 긍정적인 효과를 주고 있는 것으로 판단된다. 중요도-만족도 조사를 종합하면, 추진위원장들과 지자체 담당자들은 모두 경관작물 지급단가와 소득보전 등 경제적인 요인들에 대해 가장 중요하게 인식하였다. 특히 추진위원장들은 이 두 항목에 대한 만족도가 가장 낮은 것으로 조사되었다. 또한 두 그룹 모두 사회적 효과에 대해서 중요도를 낮게 인식하여 향후 사업의 개선 시 이 부분에 대한 좀 더 세심한 보완이 요망된다. 마을경관 개선효과에 대해서는 두 집단 모두 중요도와 만족도가 높은 것으로 조사되어 이 사업이 소정의 효과를 내고 있는 것으로 해석된다. 시사점을 정리해 보면 첫째, 마을경관보전협약 제도 운영의 개선이 요망된다. 또한 이 사업이 주로 벼농사와 연동하여 진행되고 있음도 개선이 필요하다. 마지막으로 경관작물 재배 위주에서 농촌경관 전반으로 보전·관리 대상의 확대를 고려할 필요가 있다. The purpose of this study was to examine the perceptions of the major issues of the landscape preservation direct payment system following the reorganization of the public interest direct payment system, and through this, to derive implications that can be referenced when reorganizing this system and revising its implementation guidelines. In order to achieve the research objectives, a survey and an analysis of importance-satisfaction were conducted on the leaders of residents who participated in this program in 2019 and received direct payments, as well as public officials in charge of the project in the region. Taking the results of the study together, it is judged that this project has generally positive effects not only on income but also on landscape perception. In summarizing the importance-satisfaction survey, both the residents and local government officials recognized the most important economic factors such as the cost of landscape crops and income preservation, and in particular, the residents found that satisfaction with these two items was the lowest. In addition, both groups perceived the importance of this project to be low in terms of the social effect, so more detailed consideration is required when improving the project in the future. As for the effect of improving the village landscape, both groups were surveyed to have high importance and satisfaction, and it is judged that this project is producing a certain effect. To summarize the implications, first, improvement of the operation of the village landscape conservation agreement system is desired. In addition, it is necessary to improve the fact that this project was mainly conducted in conjunction with rice farming. Lastly, it is necessary to consider the expansion of conservation and management targets from the cultivation of landscape crops to the entire rural landscape.

한국어 정도부사의 사용역별 출현 빈도 및 헤지성 분석

이유라(Youra Lee) 한국중원언어학회 2021 언어학연구 Vol.- No.60

This corpus based study aims 1) to quantitatively analyze the appearance frequency of Korean degree adverbs that function as downtoners by registers, and 2) to qualitatively explore the aspects of their usages and interactions with the registers. The target words of this study, cokum, yakkan, chwungpwunhi, sangtanghi, taso, kkway, pikyocek, unkunhi, ssek, and samwus, were analyzed in the four registers: spoken, book-imaginative, newspaper, and book-informative. The findings of this analysis indicate that i) chwungpwunhi was used almost evenly in all of the registers, and ii) yakkan, sangtanghi, and cokum showed more colloquialness while iii) taso and pikyocek seemed to be more preferred in the formal written text. Last but not least, iiii) kkway, unkunhi, ssek, and samwus appeared to be more favored in the book-imaginative register which is generally characterized by its narrativity. Additionally, it was found that "hedgeness", which intentionally gives ambiguity to the object being modified, was inherent in all of these adverbs.

당뇨병성 신부전의 관리와 최신 치료 ; 우리나라에서 당뇨병성 신증의 실태

이유지 ( Yu Ji Lee ),김윤구 ( Yoon Goo Kim ) 대한내과학회 2009 대한내과학회지 Vol.77 No.6

The number of patients beginning renal replacement therapy (RRT) in Korea has grown exponentially over the past two decades. Patients with end-stage renal disease attributed to diabetes accounted for most of this increase (45% of new patients requiring RRT). The estimated prevalence of diabetic nephropathy in diabetics in Korea is 30% or more. The early detection and effective treatment of nephropathy in diabetics would prevent or delay the progression of chronic kidney disease. Therefore, comprehensive health intervention to control the increasing prevalence of diabetes and promote early awareness and aggressive management of diabetic nephropathy are needed. (Korean J Med 77:667-669, 2009)

지속가능발전지향 유아인성척도 개발 및 타당화

이유나 ( Lee Yu-na ),이연승 ( Lee Yeon-seung ) 한국유아교육학회 2020 유아교육연구 Vol.40 No.5

본 연구는 지속가능발전을 위한 유아인성을 평가하기 위해 지속가능발전과 인성의 공통된 요소들을 중심으로 지속가능발전지향 유아인성척도를 개발하고 타당화 하는데 목적이 있다. 첫째, 본 연구에서 개발한 지속가능발전지향 유아인성척도는 문헌연구와 기존 검사 도구의 분석을 통해 예비문항이 제작되었고 유아교육 전문가들을 통해 작성된 문항의 내용타당도 검증과 예비조사 실시 후 수정과정을 거쳤으며 본 검사 실시 후 타당도와 신뢰도 검증이 이루어졌다. 이를 통해, 존중, 배려, 책임, 세계시민의식, 공동체 의식 총 5요인 82문항을 갖춘 지속가능발전지향 유아인성척도가 개발되었다. 둘째, 지속가능발전지향 유아인성척도에 대해 구인타당도(탐색적 요인분석, 확인적 요인분석), 공인타당도를 실시하여 타당도를 검증하였고 문항내적합치도 Cronbach’s α 계수를 구하여 신뢰도를 검증하여 지속가능발전지향 유아인성을 평가하는데 타당한 도구임을 입증하였다. The purpose of this study is to develop and validate a sustainable development oriented infant personality scale based on common factors of sustainable development and personality for evaluation. First, preliminary questions were compiled through literature review and testing tools analysis. Infant education experts conducted content validity verification upon the preliminary questions which were reviewed, modified and then reassessed on validity and reliability. Through this process, 5 factors (respect, consideration, responsibility, global citizenship, and community spirits) and 83 questions for the sustainable development-oriented infant personality scale were established. Second, construct validity analysis on exploratory and verification factors and concurrent validity analysis on sustainable development oriented infant personality scale were performed. Reliability validation was completed using Cronbach’s α coefficient of fitted magnitude within the questions. Thus this study has verified that the sustainable development-oriented infant personality scale is a valid inspection tool for evaluating sustainable development-oriented infant personality.

의사소통 및 협업 능력 향상을 위한 컴퓨팅 사고력 수업의 실제

이유라(Yu-Ra Lee),김태영(Taeyoung Kim) 한국컴퓨터교육학회 2018 한국컴퓨터교육학회 학술발표대회논문집 Vol.22 No.2

최근 들어 각국에서는 21세기 핵심역량을 규명하고, 이러한 핵심역량을 학교 교육을 통해 배양하게 하는 것이 교육 정책의 한 축을 이루고 있다. 이는 교과 중심의 전통적인 학교 교육으로는 급격하게 변화하고 있는 21세기 사회에서 성공적인 삶을 살아가는데 필요한 것들을 교육시키는 데 한계가 있다는 반성에서 기인 한다. 이러한 노력에도 최근의 연구와 설문조사에 따르면 가장 부족한 핵심역량이 의사소통 및 협업 능력이라고 나타났다. 이에 본 연구에서는 의사소통 및 협업 능력 신장을 위해 최근 정보 교육이 이러한 핵심역량을 키우기 위해 초점을 맞추고 있는 컴퓨팅 사고력 교육 수업에 어떻게 적용할 수 있을지 사례를 제시하고자 한다.

대학생의 패배감, 속박감, 자살생각 간의 관계에서 정서도식의 매개된 조절효과: O’Connor의 통합적 동기-의지 모형을 중심으로

이유현(You Hyun, Lee),황혜영(Hye Young, Hwang),손영미(Young Mi, Sohn) 한국상담학회 2022 상담학연구 Vol.23 No.3

추세분석을 통한 미래 MP3 플레이어의 감성디자인 방향 모색

이유리 ( Yu Ri Lee ),양종열 ( Jong Youl Yang ) 한국감성과학회 2007 감성과학 Vol.10 No.4