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      • KCI등재

        아무도 보지 못한 새

        이수덕(Lee, Soo-Duck) 부산경남사학회 2013 역사와 경계 Vol.89 No.-

        이 글은 漢代봉황의 출현과 그 출현에 따른 서상의 위상과 성격 변화를 다룬다. 고대 중국의 서상 중에 봉황이 차지하는 의미와 변화를 언급한다. 봉황은 태양의 사자이자 성왕에 부응하는 존재였으며, 漢代에 들어와 점차 황제의 권위를 상징하는 위상을 가지게 된다. 주로 前漢중후기에 집중적으로 나타났으며 그 출현에는 民爵사여나 세금 감면과 같은 은사가 수반되었다. 출현의 특징으로는 일정한 시기에 집중하고, 특히 일정한 지역 즉 齊魯지역에 집중되었다가 차츰 경사 지역으로 옮겨가고 있음을 확인하였다. 後漢대에는 전한과 같은 위상을 보이지는 않았으며 은사도 줄어든다. 그것은 상징으로서의 위상에 변화가 생겼기 때문이다. This article is to discern the change of quality and position for auspicious sign, especially with the appearance of sacred phoenix. This paper contents treated and investigated the origin and quality in ancient china"s good omen, especially sacred phoenix. The sacred bird is a very important being, doing the envoy from the sun and compliant being for the sacred king. In Han(漢) china, the sacred bird, phoenix, gradually takes the position of representative for HwangDi (皇帝). It is reported that the phoenix appeared mostly in Former Han"s middle and post period. Its advents is accompanied with the mercy from HwangDi (皇帝), including tax reduction and title of nobility. And it is certificated that its advents have regular feature, mostly focused on spring time and QiRu(齊魯) area, gradually transferred to central area. In Former Han, the phoenix do not take the same positioning of Former Han. The mercy and frequency is decreased. It is understood with the change of quality of the sacred phoenix.

      • KCI등재

        상권애착: 상권만족, 상권충성도, 그리고 친환경 행동에 미치는 영향

        이수덕(Lee, Soo-Duck),이용기(Lee, Yong-Ki) 한국상품학회 2020 商品學硏究 Vol.38 No.4

        Human has an attachment to a special place. Place attachment is a friendly affective bond and link formed between an individual and a specific place and trading area attachment can be understood as a affective bond to a particular trading area that consumers want to visit or stay frequently. This study classified trading area attachment into four sub-dimensions and examined its impact on satisfaction, loyalty, and pro-environmental behavior. The results of this study are as follows. First, we found that place attachment consists of four sub-dimensions such as trading area identity, dependence, affect, and social bonding using a confirmatory factor analysis with SmartPLS 3.0 statistical package. Second, the results showed that all three sub-dimensions, except for trading area identity, have a positive effect on trading area satisfaction and loyalty. Third, trading area satisfaction is positively related to trading area loyalty and pro-environmental behavior and also trading area loyalty has a positive effect on pro-environmental behavior. Fourth, the mediation effect analysis shows that trading area satisfaction and loyalty play a partial mediating role between trading area attachment and pro-environmental behavior. To the best of our knowledge, this study would be a empirical first study to apply place attachment theory to trading area research and propose an integrated model to help marketers understand the process of consumer’s decision making for visit and the way to enhance satisfaction and loyalty through the view of trading are attachment. In addition, from a practical point of view, this study will provide guidelines to promote marketers to establish marketing strategies for vitalizing a trading area by using trading attachment and insights on how the application for this research can contribute to the various support policies of institutions related to the activation of trading area. 인간은 특별한 장소에 애착을 갖는다. 장소애착은 개인과 특정 장소의 사이에서 형성된 우호적인 정서적 유대와 연결이고, 상권애착은 소비자가 자주 방문하거나 머무르기를 원하는 특정 상권에 대한 정서적 유대감으로 이해될 수 있다. 본 연구는 장소애착과 관련된 선행연구를 기초로 확인적 요인분석을 통해 상권애착의 하위차원을 유형화한 후에, SmartPLS 3.0 통계 패키지를 이용하여 상권애착과 상권만족, 상권충성도, 친환경 행동과의 구조적 관계를 실증적으로 분석하였다. 연구 결과, 첫째, 외생변수인 소비자의 상권애착은 요인분석을 통해 상권정체성, 상권의존성, 상권애정, 사회적 유대감의 네 가지 하위차원으로 유형화되었다. 둘째, 상권정체성을 제외한 세 가지 하위차원은 모두 상권만족과 상권충성도에 긍정적인 정(+)의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 셋째, 상권만족은 상권충성도와 친환경 행동과 정(+)의 영향을 미치며, 상권충성도도 친환경 행동에 정(+)의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 넷째, 매개효과 분석에서 상권만족과 상권충성도는 상권애착과 친환경행동 간의 관계에 있어서 부분매개 역할을 하는 것으로 밝혀졌다. 본 연구는 장소애착이론을 상권연구에 적용하고 마케터가 상권애착의 관점을 통해 소비자의 상권방문 의사결정의 과정과 상권만족 및 충성도를 높이는 방법을 이해를 돕는 첫 실증적 연구일 것이다. 또한, 실무적 관점에서 이 연구는 마케터가 상권애착을 활용하여 상권을 활성화시키는 전략을 수립하는 것을 촉진시키는 가이드라인과 이 연구의 적용이 상권 활성화와 관련된 기관들의 다양한 상권 지원정책에 어떠한 기여를 할 수 있는지에 관한 통찰력을 제공할 것이다.

      • KCI등재

        漢代 禮制의 지방정착화에 관하여

        이수덕(Lee, Soo Duck) 동아인문학회 2015 동아인문학 Vol.30 No.-

        본고는 漢代 향음주례의 지역 정착 과정에 대해 논의한 연구이다. 특히 漢代에 접어들면서 국가의 의례 속으로 편입되어 가는 과정에 대해 논의하였다. 縣 이하의 행정단위로 鄕이 등장한 것은 漢初 이후라는 것, 소농민들이 특정한 시기에 취락지를 벗어나 群飮, 行樂을 벌이는 모습이 보여도 이 시기에는 아직 유가적 색책을 띈 의는 아니라는 점을 살펴보았다. 한초에는 齊魯 지방의 지역 의례로 머물고 소수의 유가 지이식인들에 의해 거행되었던 향음주례가 차츰 제국 전역으로 확대되었음을 논의하였다. 특히 前漢 말 이후 禮制 개혁을 시초로 하여 학교 제도가 등장하면서 지방 사회로까지 유가의 지식이 보급되기 시작하며 後漢에 들어와서 향음주례가 중요한 예제로 자리 잡았음을 밝혔다. This article is to discuss the process of confucius"s ritual, especially Xiang Yin Jiu Li(鄕飮酒禮), settlement in Han China. This ritual is a kind of local ceremony performed by a minority intellectual of confucius in Ci No(齊魯) province. But gradually confucius"s ritual is spread into the Han Empire. This supposition is supported by the evidence as below. First, Xing(鄕) as a unit of administration, is not settled in early Han. People"s festival is carried in Xing, but this is not confucius"s ritual. Second, with the reform of rituals in Former Han carried by Yuan Di(元帝), the system of school is settled into Han dynasty. Confucius ritual and knowledge is spread into the Empire. Finally it becomes the national ritual performed by the Emperor in Later Han.

      • KCI등재

        우주 ( 牛酒 ) 사여 ( 賜與 ) 를 통해 본 한대의 국가와 사회

        이수덕(Soo Duck Lee) 중국사학회 2001 中國史硏究 Vol.13 No.-

        筆者在本論文中, 通過分析漢代的`牛酒賜與`, 對于國家和社會的關係要提出一個的看法. 到了後漢以後, 對于`牛酒賜與`的記事, 與前漢有所不同. 這因爲是在牛酒的位相上發生了變化. 也就是, `牛酒賜與`曾具有以下功能; 一提權力者的施與物, 二是有效的控制手段. 可是在這種功能上有了變化. 這再也不是只有權力者可以享受. 其使用的權利逐漸擴大, 甚至轉移到一般社會和人民身上. 我看, 這些變化從昭帝以後才出現了. 宣帝以後, 許多有關`牛酒賜與`的記事, 就可以知道, 這不但和祥瑞的出現有關係, 而且以皇帝的不德爲原因而施與. 這有兩種特點; 一是集中在特定時期三月. 二是像正月或行幸一樣大都和皇帝的擧動有關系. 尤其是`牛酒賜與`也可以分成兩種類型; 一是以天下之民爲大象的, 二是以特定地區爲限定的. 以天下之民爲對象的, 只不過示在文字上的恩澤, 可是以特定地區爲對象的, 實際賜與的可能性相當大. 幷且三月是在民間擧行了里社的時期. 此時, 以酒肉設宴, 而且連“三人無故飮酒律”也不能適用. 前漢可以大포令控制牛酒. 可是國家漸漸失去了對타的影響力, 從而頒布有關`牛酒賜與`的詔書, 表示了其權力的轉移, 宣帝以後所出現的許多有關牛酒賜與的紀事, 就與此一脈相通. 只根據國家和人民的關系. 當然不能完全說明對牛酒的權力轉移. 也就是幷不是只由于個人的慾望, 從國家取得這些權力, 除了國家和個人以外, 還有個“豪强”, 還有不可忽視因酒而得到利益的群體. 他們的貢獻, 人民的欲望. 還有國家權力的弱化, 這些全都合在一起, 才可以了解宣帝以後的`百戶牛酒賜與`的詔書. 因此, 筆者圍繞着酒的權力而要論述國家和豪强, 遊俠等的關係. 對于三人無故群飮實際上從何時之後沒適應的問題, 열準備論考要發表. 這因爲要涉及漢代酒的實際和國家權力的問題. 我看, 雖然個人的慾望和社會的要求與國家權力的意圖互相葛藤, 但是最終我到一個慾望的妥協, 粉飾타的過程中, 要了解`賜百戶牛酒`記事. 到了前漢後期所出現的許多`牛酒賜與`是借用國家權力的. 社會或者人民從國家權力取得對酒的支配力的過程, 就等于得到更自由的充足欲望的過程. 而且這些過程全都以皇帝的恩澤爲名徹底粉飾, 就這樣, 內面上緩和國家權力的控制, 外面上更强化了其權威的巧妙的一致點, 有了타, 向後兩千年可以維持强力的國家. 當然這些徹底形成雙重的面貌. 雖然實際上的國家權力弱化, 但是象徵性的國家再現爲更强力的面貌, 皇帝支配體制經歷了過不少困難和悠長的時間, 但仍然可以維持一個國家的原因, 就可以在于此.

      • KCI등재

        진한 시기의 치옥 과정 -강릉장가산『주언서』를 중심으로

        이수덕 ( Soo Duck Lee ) 중국사학회 2002 中國史硏究 Vol.21 No.-

        本文想要檢討秦漢時期的法治的實相以及治獄過程的一側面. 以前從資料的不足. 不可以把握的. 了解古代中國的國家和社會的性格, 首先法律硏究就是必需的, 可是, 흔難尋拔到了完全的漢律. 特別, 秦언的規程, 這是存在, 在『秦언書』發現以前, 還沒知道運營上的體事例, 所以, 在本文積極地利用了最近發表的張家山『秦언書』釋文. 而且『武威漢簡』·『甘谷漢簡』·『居延新簡』等新出簡犢使料, 想]要理解秦漢時期的法律運營之具體相. 在縣秦언了疑罪於廷尉, 如此, 蠻夷男子之事件, 根據逃亡時期的身分卒,腰斬了他. 而且, 關於奴婢所有權第三者的移轉和漢楚戰爭期投降漢作人之身分處理. 也從移轉當時的身分以及投降時候名數記載與否處理了. 因此通過這個事例, 知道當時法律官吏爲確定正確的罪目和刑量, 進行了法律解釋, 如果沒有法條文的事情, 或者卽使有條文可是不容易確定什마法律的適用, 就是秦언了這個事件中央的廷尉, 也對於秦언的事件, 廷尉從一貫的法的基準處理了. 在郡處理了從縣所上秦的事件, 太守行縣了. 而且監察了縣的治獄, 有的時後, 動員了打縣的官員, 調査問題的縣之官員. 不僅在郡所管轄地域內疑獄也發生. 也處理因難的疑罪秦連都언了廷尉. 像縣段階的治獄一樣, 也郡有奴婢逃亡事件的問題. 而且,『秦언書』事例中, 在以`僞書`爲判決的事件, 不僅公文書僞造罪的罪目. 也競合別的罪目的時候,秦언了廷尉. 從此理解了沒有對於競合犯罪所定的處罰規定. 從事案的性質問議了廷尉. 還有, 連罪名明白的事件. 從人心不附合的情況之下.秦언也可以. 這可能確認從『武威漢簡』.而且, 從廷尉所處理的疑罪的具體事例. 可以發現了判決疑罪的時候. 進行了愼重的檢討和種種的法律的適用的檢討. 령一方面, 在搜査過程. 縱使是官使的身分. 在夜間不可能逮捕了容疑者. 這是逮捕民的過程. 了爲制限恣意的公權力之使用. 在審問過程中. 獄吏完全地聽取被疑者的陳述以後. 結問了疑問的事項. 而且, 聽取了第三者的證言. 收集具體的證據. 也從差押的節次「封守」看見了現場保存的可能性. 在現實的搜査方面. 好難根絶獄吏之毆打. 可是當時的國家. 原則上禁止毆打, 規定了不服和更言的特別時候. 才可能毆打被疑者. 爲事件的解決, 也獄吏們利用了醫學的知識. 亦且卽使同一的罪名. 或者情狀參酌的可能性的時候, 廷尉可能了判決無罪的. 而且. 通過上請的制度. 對於官吏和宗室的罪減刑可能. 還有從寬大的立場. 處理了未成年. 肢體不自由者, 老人之犯罪. 在裁判開始的時候, 告訴受裁判的人關聯之法條文. 以及誣告別人的時候應該受處罰的規定. 這是裁判官之義務規定. 령一方面的作俑. 就是防止小農民之法律違反. 因爲他們不知道淸楚法條文的. 而且終了裁判的時候. 民有再審請求的權利. 就是` 鞫` 可是乞鞫之制所以不容易機能以洗寃之制度者. 以被刑之後. 才乞鞫可能也. 亦且. 官給與食量, 衣服及醫藥品於刑徒, 可是這爲利用罪囚之勞動力而把他們從事過重的勞役. 所以, 這樣的措置和合理的裁判之過程, 絶對不顧慮民之人權及權益. 結局, 秦漢時期的法律運營指向了合理的運營和包含一般民的體制, 取報障民之權利的措置, 可是這個的規定密接地關聯當時國家之必要

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        신장 ; 황색육아종성 신우신염 11예의 임상적 특징

        신민지 ( Min Ji Shin ),류광 ( Kwang Duck Ryu ),전혜경 ( Hye Kyung Jeon ),엄중섭 ( Jung Seop Eom ),이경남 ( Kyung Nam Lee ),이하린 ( Ha Rin Rhee ),송상헌 ( Sang Heon Song ),성은영 ( Eun Young Seong ),이수봉 ( Soo Bong Lee ),곽임 대한내과학회 2012 대한내과학회지 Vol.82 No.3

        Background/Aims: Because preoperative diagnosis of xanthogranulomatous pyelonephritis (XGP) is difficult, due to its similarities to other renal diseases, the diagnosis is made postoperatively in most cases. The purpose of this study was to describe the clinical findings in 11 patients with histologically documented XGP. Methods: We retrospectively reviewed the characteristics, laboratory and radiological findings, preoperative diagnoses and operative methods of 11 patients with XGP, who underwent a surgical procedure or percutaneous renal biopsy. Results: Among eleven patients, nine had flank pain and six had anemia. Preoperatively, three patients were diagnosed as XGP, two with renal cell carcinoma, two with renal tuberculosis, one with renal abscess, one with perirenal abscess, one with renal staghorn calculi with non-functioning kidney, and one with pyelonephrosis. On the basis of the computed tomography (CT) features, the diffuse or global forms (70.0%) were more common than the localized or focal forms (30.0%). One patient diagnosed with renal cell carcinoma preoperatively was diagnosed as XGP through an intraoperative frozen section renal tissue biopsy and underwent partial nephrectomy. One patient diagnosed as focal XGP underwent percutaneous biopsy of the renal mass, which confirmed the diagnosis. This patient received treatment with only antibiotic therapy. Conclusions: CT can be considered the preferred diagnostic tool for the evaluation of XGP; however, percutaneous renal biopsy seems to be valuable in selected cases for differential diagnosis of renal malignancy. (Korean J Med 2012;82:313-320)

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