모델 행동 양식의 시뮬레이션을 이용한 초기 디자인 검증 방법

신승훈,박승규,최경희,Shin, Seung-Hun,Park, Seung-Kyu,Choi, Kyung-Hee 한국시뮬레이션학회 2010 한국시뮬레이션학회 논문지 Vol.19 No.1

소프트웨어 개발 프로세스에서 발생되는 오류의 대부분은 요구사항 정의와 디자인 단계에서 비롯된다. 또한 이들 단계에서 포함된 오류의 수정 및 제거는 이후 단계에서 포함된 오류의 수정에 비해 훨씬 많은 노력과 비용을 요구한다. 하지만 요구사항과 디자인된 모델의 검증은 매우 중요한 작업임에도 불구하고 다양한 문제점들로 인해 성공적으로 수행되고 있지 못하다. 따라서 본 논문에서는 초기 디자인 단계에서 요구사항 및 모델의 검증 작업을 동시에 수행할 수 있는 모델의 시뮬레이션을 통한 검증 절차를 제안한다. 이 때 작성되는 모델은 Ptolemy 상에 소프트웨어의 행동 양식을 바탕으로 작성된다. 제안된 방법을 DNS 시스템 환경에 적용하여 사용 가능성을 확인하였으며, 시뮬레이션 결과에 따르면 행동 양식을 반영한 모델의 시뮬레이션을 통해 기존에 알려진 시스템의 내재된 오류 혹은 취약성을 발견 가능함이 확인되었다. 이는 제안된 방법이 소프트웨어 개발 프로세스 초기에서 요구사항과 모델을 검증하는 절차로 이용될 수 있음을 의미한다.

통합 시스템을 위한 출력 분포 기반 적응적 랜덤 테스팅

신승훈,박승규,최경희,정기현,Shin, Seung-Hun,Park, Seung-Kyu,Choi, Kyung-Hee,Jung, Ki-Hyun 한국시뮬레이션학회 2011 한국시뮬레이션학회 논문지 Vol.20 No.3

적응적 랜덤 테스팅(ART)은 순수 랜덤 테스팅의 효율성을 개선하기 위해 제안된 방법으로 효과적인 테스트 케이스의 선택을 통해 보다 적은 수의 테스트 케이스로 소프트웨어 내에 존재하는 오류 영역을 찾는 것을 목적으로 한다. 기존의 ART는 하나의 시스템 혹은 유닛에 대한 테스트를 적용 대상으로 하고 있으며, 다양한 접근 방법을 이용해 순수 랜덤 테스팅보다 우수한 성능을 보여 왔다. 하지만 통합 시스템을 구성하는 특정 유닛에 대해 ART를 적용하고자 하는 경우에는 시스템을 구성하는 타 유닛들의 영향으로 인해 기대 이하의 효율성을 보이게 된다. 따라서 본 논문에서는 이와 같은 테스트 환경 대한 ART 적용방법의 하나로, 테스트 대상 유닛에 부여되는 입력 데이터의 분포를 통합 시스템에 대한 제한된 수의 입력을 사용하여 예측하고, 이를 바탕으로 시스템의 입력 도메인 분할 크기를 조절하는 방법을 제안하고 시뮬레이션을 통해 성능을 평가한다. 시뮬레이션 결과, 제안된 방법은 유닛 테스팅에 ART를 적용했을 때와 유사한 수준의 성능으로 통합 시스템 내의 특정 유닛을 테스트 가능하도록 하며, 오류 비율의 변화가 ART의 성능에 미치는 영향 또한 1% 이내 수준으로 안정임을 확인하였다. Adaptive Random Testing (ART) aims to enhance the performance of pure random testing by detecting failure region in a software. The ART algorithm generates effective test cases which requires less number of test cases than that of pure random testing. However, all ART algorithms currently proposed are designed for the tests of monolithic system or unit level. In case of integrated system tests, ART approaches do not achieve same performances as those of ARTs applied to the unit or monolithic system. In this paper, we propose an extended ART algorithm which can be applied to the integrated system testing environment without degradation of performance. The proposed approach investigates an input distribution of the unit under a test with limited number of seed input data and generates information to be used to resizing input domain partitions. The simulation results show that our approach in an integration environment could achieve similar level of performance as an ART is applied to a unit testing. Results also show resilient effectiveness for various failure rates.

토양과 수위 및 차광의 차이가 창포(Acorus calamus var. angustatus)의 생육에 미치는 영향

신승훈,김민수,김윤하,Shin Seung-Hoon,Kim Min-Soo,Kim Yoon-Ha 한국조경학회 2004 韓國造景學會誌 Vol.32 No.5

This study was carried out to analyze effects of soil, water level and shading on growth of sweet flag(Acorus calamus var. angustatus). Three types of soil were used, which included sandy, silty loam and paddy loam soil. Three levels of shading were applied in the experiment: no shading, 55% shading and 75% shading. The water levels were also adjusted to three levels in the experiment. The results are summarized as follows; 1. The cultivation of sweet flag in sandy soil with low water level resulted in decreased fresh weight compared to that at planting. This result indicates that the water level should be maintained higher than the soil surface for sweet flag growth in sandy soil. 2. 5 out of 72 sweet flags died in paddy loam soil. Water saturation of soil easily reduced paddy loam soil, and root growth of sweet flags in reduced soil condition were restricted, resulting in the dead plants. 3. The growth of sweet flag in paddy loam soil was worse than those in silty loam, indicating that reduced soil conditions in paddy loam is harmful to root growth. In planting sweet flags in paddy loam, improved soil aeration in paddy loam soil is necessary for good growth of sweet flag. 4. The maintaining of high water levels is better than that of low water levels in sweet flag cultivation. During winter, soil near the water surface froze and sweet flags in frozen soil were stressed physiologically. Maintaining high water levels prevents soil from being frozen which is good for the growth of sweet flags. 5. There was not significant difference in the growth of the sweet flag between non-shading and 55% shading. It thus appears that sweet flags can grow soundly under shading rate lower than 55%.

톨레미를 이용한 DNS 시스템 모델 기반의 효율적 취약성 탐지

신승훈,박승규,정기현,Shin, Seung-Hun,Park, Seung-Kyu,Jung, Ki-Hyun 한국정보처리학회 2009 정보처리학회논문지D Vol.16 No.6

소프트웨어가 이미 배포되어 사용되고 있는 경우, 상황에 따라 소프트웨어에 내재된 취약성은 심각한 사회적, 경제적 영향을 미칠 수 있다. 그러므로 소프트웨어의 취약성은 개발 단계에서부터 충분한 고려가 필요하다. 소프트웨어의 모델 및 시뮬레이션은 소프트웨어의 개발 단계에서 사용될 수 있는 취약성 검사를 위한 테스트 정책의 하나로 고려될 수 있다. 본 논문에서는 해당 방법의 사용 가능성 확인을 위해 톨레미를 이용하여 DNS 시스템의 행동 양식을 모델링하고 이를 시뮬레이션 하였다. 실험 결과에 따르면 기존에 알려진 DNS 서버의 취약성이 효과적으로 검출되고 있음을 확인할 수 있었고, 이는 모델 및 시뮬레이션이 취약성 테스팅에 사용 가능함을 의미한다. Vulnerabilities in software can result in many social and economic problems once it has already been deployed and put to use. Thus, the vulnerabilities should be seriously taken into consideration from the beginning step of software development. A modeling and simulation method for software can be adopted as a testing tool for establishing vulnerability inspection strategies. For verification of usability of this strategy, in this paper, we modeled the behavior of a DNS system using Ptolemy and the simulation was performed. The result shows that a well-known vulnerability of DNS server could be effectively found, which confirms that the modeling and simulation can be used for vulnerability testing.

입력 도메인 확장을 이용한 반복 분할 기반의 적응적 랜덤 테스팅 기법

신승훈,박승규,Shin, Seung-Hun,Park, Seung-Kyu 한국정보처리학회 2008 정보처리학회논문지D Vol.15 No.4

적응적 랜덤 테스팅 (Adaptive Random Testing, ART)은 입력 도메인 내에 테스트 케이스를 넓고 고르게 분산시키는 방법을 통해 입력 도메인 내에 존재하는 오류 패턴을 순수 랜덤 테스팅 (Random Testing, RT)보다 효율적으로 찾아내기 위한 테스트 케이스 선택 기법이다. 테스트 케이스 선택에 많은 연산량을 필요로 하는 초기 ART 기법인 거리 기반 ART (Distance-based ART, D-ART)와 제한 영역 기반 ART (Restricted Random Testing, RRT)의 개선을 위해 입력 도메인을 반복 분할하는 기법들이 제안되었고, 이 기법들은 낮은 연산량 및 성능 향상등의 효과를 가져왔다. 하지만, 입력 도메인 반복 분할 기반 기법에서도 기존 ART 기법에서 나타나는 테스트 케이스 분포 불균일 문제가 존재하고, 이는 기법의 확장성에 장애 요소로 작용한다. 따라서 본 논문에서는 반복 분할 기반 기법에서 나타나는 테스트 케이스 분포의 특성을 파악하고, 이를 적정 수준으로 제어하기 위한 입력 도메인 확장 정책을 제안하였으며, 실험을 통해 2차원 입력 도메인에서 3%, 3차원 입력 도메인에서 10% 수준의 성능 향상을 확인하였다. An Adaptive Random Testing(ART) is one of test case generation algorithms, which was designed to get better performance in terms of fault-detection capability than that of Random Testing(RT) algorithm by locating test cases in evenly spreaded area. Two ART algorithms, such as Distance-based ART(D-ART) and Restricted Random Testing(RRT), had been indicated that they have significant drawbacks in computations, i.e., consuming quadratic order of runtime. To reduce the amount of computations of D-ART and RRT, iterative partitioning of input domain strategy was proposed. They achieved, to some extent, the moderate computation cost with relatively high performance of fault detection. Those algorithms, however, have yet the patterns of non-uniform distribution in test cases, which obstructs the scalability. In this paper we analyze the distribution of test cases in an iterative partitioning strategy, and propose a new method of input domain enlargement which makes the test cases get much evenly distributed. The simulation results show that the proposed one has about 3 percent of improvement in terms of mean relative F-measure for 2-dimension input domain, and shows 10 percent improvement for 3-dimension space.

朝鮮中期에 나타난 文學的 典範에 대한 논란에 관하여―柳夢寅․李睟光․申欽․許筠을 중심으로

신승훈(Shin Seung-Hun) 동양한문학회(구 부산한문학회) 2005 동양한문학연구 Vol.21 No.-

  16세기 후반에서 17세기 전반기는 문학 이론이 多邊化되는 양상을 보이는 시기이다. 전통적인 규범으로 자리를 잡은 載道論에서 벗어나려는 움직임이 보인다는 점에서도 그러하다. 이러한 움직임은 전 시대의 사장옹호론과 어느 정도 연관이 있어 보이지만, 그것만으로는 설명할 수 없는 면이 많다. 그보다는 이 시기의 문학 이론이 다변화의 양상을 보인 원인을 임진왜란ㆍ병자호란 등의 전란과 그 복구 과정에 발생한 知性界의 반성적 자각과 戰亂에 救援한 明과의 활발한 교류에 기인한 외부의 자극, 양명학이라는 새로운 사상의 충격파, 명ㆍ청의 교체에 기인한 국제 정세의 변화와 조선의 位相 정립과 對處에 대한 논란 등에서 찾는 것이 실상에 가까울 것이다.   이 시기에 활동한 많은 문장가들이 있었는데, 월상계택으로 통칭되는 고문가들을 비롯하여 팔문장이라 일컬어지는 문장가들이 있었다. 이들은 묶어서 논의할 수 있는 문학적 공감대 내지 공통적 지향을 가졌던 인물이라기보다 단순히 같은 시대에 활약한 특출한 문장가들이었다. 즉 모두 가 나름의 문학적 지향과 견해를 가지고 독창적인 문학 세계를 만들려고 하였던 것이다. 한편에서 기존의 문학관에 대한 회의와 이탈 현상을 보이는가 하면, 한편에서는 더욱 공고히 載道論的 문학관을 고수하는 경향이 보였다. 또 다른 한편에서는 이 둘 사이의 절충적 지점에 위치한 문학관을 가진 사람들도 있었다. 여기서 논하려는 於于 柳夢寅(1559~1623), 芝峰李?光(1563~1628), 象村 申欽(1566~1628), 蛟山 許筠(1569~1618)은 주로 절충점을 모색하거나, 기존의 문학관에서 이탈한 면모를 가장 두드러지게 보이고 있는 문장가들이다.   이들은 문장의 가치를 적극적으로 긍정하는 바탕 위에서 문장의 개념을 한 차원 높은 것으로 끌어올렸다. 예컨대 유몽인은 문장을 立言垂後의 가치가 있는 것으로 인식하였다. 이수광은 詩의 재능과 文의 재능이 별개의 것이라는 점을 명확히 인식하였고, 신흠은 修辭의 차원인 ‘詞’를 내용과 主題意識의 차원인 ‘理’와 대등하게 보았으며, 허균은 문학의 본질적인 효용과 기능에 있어서는 사회의 현실과 삶의 진실을 담아내는 것이라야 진정한 문학이라 인식하였다. 이는 전대의 載道論的 文學觀에서 다소 벗어나 문장의 독자적인 가치를 긍정한 것이며, 문학의 본질과 기능에 대해 반성적으로 고찰하였다는 의미를 갖는다.   It is in the period between the later 16th century and the earlier 17th century that appears the phase of diversification in the theory of literature. Moreover It is at that time that appears the movement of escaping from ‘Jae-Do-Ron"(載道論: Jae-Do-Ron is the idea that the literature is a sort of container that contains the Confucian morality) that has occupied a position as a traditional rule.   The cause why appears the phase of diversification in the theory of literature at that time is like that. The first, the Wars like Im-Jin-Wae-Ran(壬辰倭亂) and Byoung-Ja-Ho-Ran(丙子胡亂) etc. The second, the intellectuals" self-examination and self-consciousness occurred in the process of the restoration. The third, the outside stimulation caused by the active cultural exchange between Cho-Sun(朝鮮) and Myoung(明) while Myoung(明) rescued Cho-Sun(朝鮮) in the war. The fourth, the impact of Yang-Myoung-Hak(陽明學), the new thought. The fifth, the change in the international situation caused by alternation between Myoung(明) and Cheong(淸). The sixth, the argument over Cho-Sun(朝鮮)"s taking a position and coping with the international situation during the war.   This thesis deals with Eo-U Yu Mong-In(於于 柳夢寅), Ji-Bong Lee Su-Kwang(芝峰 李?光), Sang-Chon Shin Heum(象村 申欽), Kyo-San Heo Kyun(蛟山 許筠) mainly. They recognized the value of literature and on the basis of that recognition, they promoted the conception of literature.   For example, Yu Mong-In(柳夢寅) recognized a literature as the valuable something that could immortalize one"s writing(立言垂後). Lee Su-Kwang(李?光) distinguished the ability of prose from the ability of poetry and he recognized them as a separate one clearly. Shin Heum(申欽) thoght that Sa(詞) and Li(理) were on an equal level. At this point, Sa(詞) is on the rhetorical level and Li(理) is on the substance and subject consciousness level. Heo Kyun(許筠) recognized the essential utility and function of literature as something that ought to be able to contain the reality of society and the truth of life.   The four writers" recognition about literature escapes from the former generations" viewpoint of literature ‘Jae-Do-Ron"(載道論) a little bit. And it affirms the independent value of literature. Moreover it examines the essence and function of literature.

19世紀 韓.中.日 三國의 '論語' 解釋 比較硏究

신승훈(申承勳,Shin, Seung-Hun) 한국문학회 2010 韓國文學論叢 Vol.56 No.-

經學家가 현실을 호흡하고 사는 역사적 존재라는 사실은 변하지 않는다. 그러므로 經學은 시대라는 磁場 안에서 그 시대 사회문화를 반영하고, 註釋은 그 시대의 요청이 투영된다. 그것은 再解釋의 과정이다. 본고는 文質, 君子, 民의 용어해석을 중심으로 19세기 한.중.일 삼국의 『論語』 註釋을 고찰한다. 텍스트는 茶山 丁若鏞(1762~1836)의 『論語古今註』와 淸末의 經學家 念樓 劉寶楠(1791~1855)의 『論語正義』와 일본의 明治時代의 碩學 息軒 安井衡(1799~1876)의 『論語集說』이다. 丁若鏞은 文을 先王의 道가 담긴 禮樂이라고 하고, 質은 德行으로 바탕을 삼는 것이라고 하며 孝悌忠信의 실천덕목이라 했다. 劉寶楠은 質을 禮의 根本이며 文은 禮의 文飾이라 했다. 安井衡은 文을 朝廷의 制度와 朝會와 聘問의 의식절차 및 文書의 의미로 해석하고, 質은 德行이라고 하였다. 丁若鏞은 君子를 禮樂文物을 익히고 有德, 곧 孝悌忠信의 덕목을 갖춘 在位者라고 해석하였다. 劉寶楠은 君子를 시대의 변화에 맞는 中道를 실천하고, 그것을 백성에게 제시하는 지도자로 보았다. 安井衡은 순수하고 꾸밈없는 외관으로 立身行道와 輔世拯民의 본분을 잊지 않는 在位者를 군자라고 하였다. 丁若鏞은 民을 특정한 직업에 종사하는 庶人으로 보되 그들을 인격적 존재로 해석하였다. 劉寶楠은 예의를 맡아 진행할 수 없는 庶人이 民이라고 하였다. 安井衡은 民을 政治와 敎化의 대상일 뿐이라고 보았다. 19세기 삼국의 『論語』 해석이 서로 다른 것은 삼국이 각각 전혀 다른 모습으로 근대를 맞이했던 것만큼이나 다르다. 정약용의 해석에 근대적 市民觀이 보이고, 그것을 경학의 논거를 통해 끌어내었다는 면은 괄목할 점이다. 유보남의 해석은 송학을 바탕으로 하고 청대 고증학의 해박한 훈고를 방법론으로 채택하였으나, 시대의 변화에 감응하기에는 거리가 있었다. 안정형의 해석에서는 군국주의로 흐를 위험스런 對民觀이 어른거린다. It's the unchangeable fact that the scholar of Chinese classics is also the historical person living and breathing in the real world. Therefore the study of Chinese classics reflects the society and culture of that times. The translation and annotation of Chinese classics also reflects the request of that times. It is the course of reinterpretation. This thesis compares 韓中日 three countries' translation and annotation of 『論語』 in the nineteenth century, centering around the term ‘Mun-Jil(文質;both inside and outside of man or things, morality and appearance of man, content and form of things)’, ‘Gun-Ja(君子;the gentleman who has the morality and virtue)’, and ‘Min(民;people)’. The text is like that. 『論語古今註』 by Da-San Jeong, Yak-Yong(茶山 丁若鏞;1762~1836) in Cho-Sun(朝鮮) Dynasty, 『論語正義』 by Nyem-Lu Lyu, Bo-Nam(念樓 劉寶楠;1791~1855) who was the scholar of Chinese classics in the later period of Chung(淸) Dynasty, and 『論語集說』 by Shik-Heon An, Jeong-Hyung(息軒 安井衡;1799~1876) who was the big scholar in the Myung-Chi period(明治時代) of Japan. Three scholars' translation and annotation of 『論語』 was different from one another in the nineteenth century. The fact means that each three countries went to meet the modern times in each different ways. In the translation and annotation of 『論語』 by Jeong, Yak-Yong(茶山丁若鏞), he showed his modern viewpoint of citizens. And his modern viewpoint of citizens was very great in the point of taking out it, by means of the grounds of Chinese classics. In the translation and annotation of 『論語』 by Lyu, Bo-Nam(劉寶楠), he showed his profound exegetical tradition caused by the bibliographical study of Chinese classics in Chung(淸) Dynasty. But there was a great disparity in responding to the changes of the times. In the translation and annotation of 『論語』 by An, Jeong-Hyung(安井衡), he showed the dangerous viewpoint for public, and it had the possibility that was inclined to go forward the militarism.

추앙받는 죽음과 조롱받는 죽음

신승훈(Shin Seung Hun) 동양한문학회(구 부산한문학회) 2015 동양한문학연구 Vol.40 No.-

자살은 평가되었고, 그것을 통해 상징적인 이미지가 된다. 상징적 이미지는 기억을 통해 문학적으로 재생산되고, 사회의 결속력과 정체성을 유지하는 힘이 된다. 傳의 방식으로 자살한 사람의 행적을 기록하는 작가의 의도와 목표는 도덕적으로 완성되어 위대한 힘을 발휘할 수 있는 이상형의 초상화를 그리려는 것이었다. 이 힘이 이념적으로 결속력이 강한 사회를 만들고, 그것을 바탕으로 하는 체제를 유지시키는 힘으로 환원되었음은 물론이다. 자살한 자의 행적이 윤리적 適否에 의해 판단되고, 그것을 기준으로 조롱과 저주의 대상이 되느냐 아니면 추앙과 찬사의 대상이 되느냐가 갈라졌던 것이다. 윤리적·이념적 適否가 조선조 문집에 나타난 자살을 보는 두 가지 시선의 기준이 되었다고 볼 수 있다. 이는 신분과 종교적 이유가 가장 중요한 기준이 되었던 서양의 중세와는 명확히 다른 점이라 할 수 있다. 신분이나 종교보다 이념과 윤리에 의한 이분법이 더 우월할 것도 없고, 더 열등할 것도 없다. 무엇에 의한 것이든 이분법적 사고와 시각이 엄존했다는 사실이 중요하고, 그 이분법의 이면에 집단의 결속력과 권력과의 연계를 고려하는 메커니즘이 작동하고 있었다는 점이 중요하다. 자살을 바라보는 두 가지 시각, 추앙과 찬사 그리고 조롱과 저주는 동양과 서양이 공통적으로 견지했던 반사경이었다. 사물 그 자체가 아니라 사물을 빛으로 되비추어내는 도구였던 것이다. 이 이분법적 반사경을 통해, 자 살로 죽음에 이른 자가 아니라 살아남아 그들을 기억하고 그들을 자신의 삶에 그 무엇인가로 활용했던 이들의 모습을 볼 수 있다면 다행이다. A suicide was valued and by valuation, it became a symbolic image. A symbolic image was literally reproduced by memories, and it became the power that maintained the social solidarity and identity. The writer intended to record the achievements of suicide’s life time in a form of a biography. So the writer intended to describe the ideal portrait that was morally completed and that could demonstrate its great power. This power could ideologically strengthen the social solidarity, so it was surely restored to the power that maintained the system of the society. By means of the judgement, the judgement was as following. The achievements of suicide’s life time were in accord with moral principles or not. By means of the standards, the standards were divided into two objects. One was the respected and praised death. The other was the ridiculed and cursed death. The moral and ideological accord or inconsistence became two standards on suicide in the collection of works in Chosun Dynasty. These standards were definitely different from the standards of Western in the Middle Age. In the Middle Ages, Western people put the highest value on the social position and religion. It was an important fact that the dichotomy of thinking and view existed. And it was a more important fact that the mechanism was closely connected with group solidarity and authority, and operated inside of the dichotomy. Two kinds of views on a suicide, the respected and praised death vs. the ridiculed and cursed death, were the common reflecting mirror that Eastern and Western societies maintained firmly. It was not the very object, but the tool that turned back to reflect the object with light. Through this dichotomous reflecting mirror, we could see the figure of suicides and survivals who used the meaning of death in their lives as well.

眉叟 許穆 散文의 美學

신승훈(Shin Seong-Hun) 경성대학교 인문과학연구소 2009 인문학논총 Vol.14 No.3

許穆의 散文은 文學作品으로서 讀者에게 독특한 美感을 느끼게 한다. 그 이유는 창작의 모델로서 六經과 先秦兩漢의 문장을 선택하였기 때문이다. 許穆은 내용과 형식의 모든 면에서 六經과 先秦兩漢의 문장에 근접하려고 노력하였다. 이는 古勁과 簡奧와 雜駁의 美感을 형성하였다. 古勁의 美感은 주로 작가의 내면에 축적된 志趣ㆍ品格ㆍ個性ㆍ才能의 氣가 文勢로 드러남으로써 感知할 수 있다. 簡奧는 작품의 외형적 요소인 字句ㆍ音響ㆍ聲調ㆍ語氣에 기인하는 美感인데, 字句가 극도로 簡潔해짐으로써 파생한다. 雜駁의 美感은 多樣하고 奇異한 소재와 객관적인 敍述과 描寫 때문에 발생하는 美感이다. 그런데 古勁ㆍ簡奧ㆍ雜駁의 美感은 개별적으로는 하나의 美感이지만, 실제로 작품 안에서는 분리되지 않고 통합적으로 감지된다. 통합적으로 감지되는 이 미감들은 奇의 美學이라 집약할 수 있다. Misu(眉?) Heo Mok(許穆)'s classical prose writings gives the unique esthetic senses(美感) to readers. The whys and wherefores of this feeling are due to the careful choice of the origin model in Yuk-Kyung(六經) and SunJin-YangHan(先秦兩漢)'s classical prose writings. Heo Mok(許穆) made desperate efforts on his classical prose writings which would be the exact counterpart of Yuk-Kyung(六經) and SunJin-YangHan(先秦兩漢)'s cassical prose writings from every aspect of substance and form. It brings about esthetic senses as Ko-Kyung(古勁) Kan-O(簡奧) and Jop-Bak(雜駁). Inclination(志趣)?Elegance(品格)?Individuality(個性)?Talent(才能) as Mun-Ki(文氣) becomes aware of esthetic sense of Ko-Kyung(古勁) which accumulated in the writer's inside. So it comes out the force of literary style. And Words and Phrases(字句)ㆍSound(音響)ㆍJudder(聲調)ㆍTone(語氣) becomes aware of esthetic sense of Kan-O(簡奧) which as literary works of external shapes, specially because of Words and Phrases(字句) written in very laconical style. Various and curious subject matters become aware of esthetic sense of Jop-Bak(雜駁). However these esthetic senses are not individual but synthetic. These are could be called Aesthetics of Oddity(奇).

"전(傳)", 역사(歷史)와 문학(文學)의 경계(境界)

신승훈 ( Seung-hun Shin ) 동방한문학회 2016 東方漢文學 Vol.0 No.67

Biography is seosamul(敍事物) wind of artists who want to change the memory of an individual or a small number of larger collective memory of that projection. This fact is also the properties of the original history. But it can not be the memory of a person or a particular minority has a history, perhaps even the meaning can only be memories that individuals keep or share a particular minority. From a point like that, ``Biography`` is a work that attempts to spread and expansion of memory. And ``Biography`` is the one writing me differently, that the artist``s imagination is rich literary property aggressive intervention. Biography began in The Historical Biographies(『史記列傳』) of Sima Qian. In other words, it was part of history from the birth. And there is a further need to step The Records( 史記 )’s shining part is especially prominently in the literary property of Sima Qian back to this remarkable fact is also true to say that there is no more need to bother The Historical Biographies(『史記列傳』). Describe the personality of the person or describe the personal struggle of a struggle with the historical and social context of the times, or put the tragedy of life that drastic Hebrews down in front of you can not go against fate, it swallowing the joy and ecstasy of life or it indicates a human light, profound insight into the nature and principles of life seen the wisdom of insight, or a person and give a moral, ethical representation as the best figures so impressed. Thermoelectric was fate, but on the other hand, some inevitably literary history from the days of its birth. Biography evaluates the life of a person from the beginning to the moral and ethical values have to be embellished with ideological groups to share his life. In fact, the Biography of the late Joseon(朝鮮後期) lot of work that shaped the lives of the people realize this ideological values. The so-called Biographies of Exemplary Women, Section dysfunction, filial ago, former loyalists, including his will. Symptoms and characteristics of the contents of this quantitative increase in these work-oriented philosophy is a very interesting research topic. This also seems one of the literary historical phenomenon, as the amount to be addressed in a separate paper in this case decreases.