남성성의 탈자연화와 퀴어 역사기술 : 허윤, 『남성성의 각본들』, 오월의봄, 2021

백종륜 한국여성문학학회 2022 여성문학연구 Vol.55 No.-

“형이라 불리는 여자”에서 “색다른 남자”로:“성초월자” 이동숙/이문기의 자기서사와 남성적 정체성의 재/구성

백종륜 동악어문학회 2023 동악어문학 Vol.90 No.-

이 글은 이동숙/이문기의 자기서사가 세 차례에 걸친 반복과 변주의 과정을 거쳐 자신의 젠더화된 경험을 재조직하는 장면을 포착하고, 이를 토대로 이원 섹스/젠더 체제의 무능함을 폭로하는 트랜스* 자기서사의 문학적․문화적 역량을 고찰하는 것을 목표로 한다. 자서전은 현재의 ‘나’를 가장 잘 설명할 수 있는 과거의 경험을 선택적으로 재조립함으로써 정체성을 생산․공표하는 기능을 한다. 이동숙/이문기의 자전적 서사 역시 이성애규범적 주류 사회가 저자의 트랜스남성 정체성을 무리 없이 수용할 수 있게 하기 위해, 특정한 유년기와 청소년기 경험을 부각시키는 양상을 보인다. 나아가 이동숙/이문기의 자기서사 연작은 반복과 변주를 통해 자신의 범죄 행위와 성적 경험을 ‘과장’함으로써 당대의 특정한 남성성들을 체현하려 시도한다. 이동숙/이문기의 페르소나인 ‘동혁’은 이소룡의 강인한 남성성과 옴므파탈의 유혹적 남성성을 모방함으로써, 트랜스남성은 남성성을 ‘결여’하고 있다는 (내면화된) 편견에 맞서 그 ‘결핍’된 남성성을 대리보충하고자 하는 것이다. 이처럼 지배적/이상적 남성성을 모방하려는 시도는 한편으로 유독한 초남성성의 과시로 여겨질 수 있다. 그러나 이동숙/이문기의 자기서사를 ‘퀴어하게’ 만드는 것은 바로 이 유독한 초남성성이 더 다양한 성적 실천의 서사화를 가능하게 하면서, 이원 섹스/젠더 체제에 트러블을 일으키는 “성초월자”라는 새로운 자기인식으로 나아갈 수 있게 했다는 역설이다. 한편 하리수라는 ‘상징’과 ‘사건’이 도래한 이후, 다시 말해 한국 사회에서 트랜스젠더가 폭발적으로 가시화된 이후, 이동숙/이문기의 삶이 더욱 불행해지고 말았다는 사실은 이 자기서사 연작이 보여 주는 또 하나의 역설에 해당한다. 나는 이러한 역설을 염두에 두면서, 가시화를 제일의적 가치로 삼는 퀴어 정치에 의문을 제기할 것이다. 이를 통해 가시화되어야 하는 것은 트랜스*라는 ‘이질적인’ 존재가 아니라, 트랜스*를 ‘이질적인’ 존재로 구성하는 주류 사회의 규범임을 역설하고자 한다.

하지 재건에 사용된 국소 피판술의 유용성

백종륜,박종웅,이범구,문도현,김영규,박홍기,전득수,심재앙,신원주,권부경,Baek, Jong-Ryoon,Park, Jong-Woong,Lee, Beom-Koo,Moon, Do-Hyun,Kim, Young-Kyu,Park, Hong-Ki,Jun, Deuk-Soo,Sim, Jae-Ang,Shin, Won-Ju,Kwon, Boo-Kyung 대한미세수술학회 2008 Archives of reconstructive microsurgery Vol.17 No.2

Purpose: The aim of this study was to evaluate the outcome and the effectiveness of local flaps in lower extremity reconstruction. Materials and Methods: We have performed lower extremity reconstruction with local flap in 14 cases (10 males and 4 females) from May 2006 to February 2008. The mean age was 40.1 years (range, 16~67). The defect site was the tibia in 5 cases, the ankle in 1 case and the foot in 8 cases. The local flaps were reverse flow sural artery flap in 7 cases, gastrocnemius flap in 3 cases, lateral supramalleolar flap in 2 cases, dorsalis pedis flap in 1 case and medial hemisoleus flap in 1 case. Results: All flaps were survived. Venous congestion was developed in 1 case of the rerverse flow sural artery flap but healed with secondary rotational flap. Other flaps were good without any complications. Conclusion: If we choose precisely indicated local flap in lower extremity reconstruction, the resultant coverage of defect would be excellent.

전방 경골 동맥에 발생한 가성 동맥류 (1예 보고)

백종륜,박홍기,양상훈,Baek, Jong-Ryoon,Park, Hong-Ki,Yang, Sang-Hoon 대한족부족관절학회 2007 대한족부족관절학회지 Vol.11 No.1

Pseudoaneurysm of the anterior tibial artery is a rare cause of pain and swelling of the lower leg and the foot following minor sports injuries. When there is no definite musculoskeletal cause of pain, it is important to consider pseudoaneurysm. Early diagnosis and management are essential for the successful outcome. MRI and angiogram are useful for early diagnosis. We report a case of pseudoaneurysm of the anterior tibial artery following minor sports injury. The patient experienced complete relief of the symptoms after resection of the pseudoaneurysm.

한국 근대 퀴어 서사의 계보학 - 1910~1920년대 초 '퀴어 서사 시대' 를 중심으로

백종륜 한국문학과종교학회 2019 한국문학과종교학회 국제학술대회 Vol.2019 No.07

Use of Miniplate for Severe Comminuted Metadiaphyseal Fractures of the Distal Radius

백종륜,윤용철,백승현 대한골절학회 2019 대한골절학회지 Vol.32 No.4

Purpose: This study investigated the clinical and radiological outcomes of patients undergoing provisional fixation in conjunction with locking plate fixation. Miniplates were used as the reduction plates for the surgical treatment of severe comminuted metadiaphyseal fractures with an intra-articular fracture of the distal radius. Materials and Methods: The radial length, radial inclination, volar tilt, and radial intra-articular stepoff were measured preoperatively, postoperatively, and at one year after surgery in 12 patients (eight males, four females, mean age 55.4 years old). The patients underwent volar locking plate fixation with miniplate as a reduction plate for severe comminuted metadiaphyseal fractures with an intra-articular fracture of the distal radius. Clinical evaluations were conducted using the modified Mayo wrist score (MMWS). Results: Bone union was achieved in all cases. The mean MMWS was 81.8 points, including two excellent, three good, and seven fair cases. Radiological improvements were observed in the average radial length (preoperative, 6.4 mm; postoperative, 11.8 mm), average radial inclination (10.2° to 22.4°), average volar tilt (–4.5° to 10.6°), and average radial intra-articular step-off (4.8-0.8 mm) (all, p<0.05). Radiographic measurements obtained immediately after surgery and at the final follow-up revealed insignificant decreases in radial length (0.6 mm), radial inclination (0.4°), and volar tilt (0.9°) (all, p>0.05). Conclusion: Miniplate fixation can be an effective treatment option as a reduction plate for the treatment of distal radial fractures, which is challenging to reduce and maintain due to severely comminuted metadiaphysis fractures with the intra-articular fracture.

온라인게임 업데이트에 따른 세대별 이용자 행동 비교 분석

백종륜,위정현 한국게임학회 2022 한국게임학회 논문지 Vol.22 No.4

본 연구는 온라인게임 업데이트에 따른 이용자 유형별 행동의 차이를 비교 분석하였다. 이를 위해 MMORPG를 이용하는 10대부터 40대까지 연령별로 10명씩 총 40명을 대학으로 심층 인터뷰를 실시하였으며, 언어 네트워크 분석을 통해 다음과 같은 결과를 도출하였다. 분석 결과 콘텐츠 생성 업데이트는 이용자들에게 새로움과 동기부여를 제공하며, 이로 인해 이용 동기와 지속적 이용 의도에 긍정적인 영향을 주는 것으로 나타났다. 콘텐츠 조절의 직업 밸런스 업데이트는 이용자들의 게임 이탈에 영향을 주는 것으로 나타났다. 각 세대 집단에서는 소득이 흑자로 전환되는 M세대와 X세대가 소득이 적자인 X세대에 비해서 과금 유도에 민감하게 반응하는 것으로 나타났으며, X세대는 과금유도 업데이트에 부정적이지만 게임 이탈 행동변화는 나타나지 않았다.

퀴어 문학/비평의 독자는 누구인가 : 『대도시의 사랑법』 수용자의 의미실천과 문화정치

백종륜,임동현 한국여성문학학회 2021 여성문학연구 Vol.54 No.-

This article aims to establish a new epistemology of queer literary criticism that is constantly renewed by readers’ diverse signifying practices. During the queer/feminist reorganization of the literary field — which began in approximately 2017 and 2018 and continues to the present — criticism has repeatedly emphasized the importance of readers. Now, readers are referred to as subjects who are reforming existing literature and creating its future. Some recent works of queer literary criticism, however, have been somewhat insufficient to translate readers’ actual reading experiences into the language of criticism despite claiming to recognize the importance of the existence of the reader on a theoretical level. This article examines the figure of the reader as imagined by contemporary queer literary criticism and attempts an interdisciplinary experiment that incorporates in-depth interviews to overcome the limitations of “reader theory without readers,” which describes a trend in the Korean literary field to fail to recognize actual readers. We emphasize that Korean literary and cultural studies scholars have not fully considered the “audience” of the novel, and, in this context, we specifically analyze readers’ receptions of Park Sang Young’s stories in Love in the Big City and their cultural and political implications. With particular attention to the heterogeneous reading practices of readers who possess various experiences and identities, this article attempts to explore the potential for self-transformation through literary texts, breaking away from the practice of reaffirming familiar forms of oppression. 이 글은 독자들의 다종다양한 의미실천을 토대로 끊임없이 갱신되는 새로운 퀴어 문학 비평의 인식론을 구축하는 것을 목표로 한다. 2017~2018년 무렵에 시작되어 현재까지 이어지고 있는 문학장의 퀴어/페미니즘적 재편 과정에서, 비평은 독자의 중요성을 반복적으로 강조해 왔다. 이제 독자는 기존의 낡은 문학을 쇄신하고 새로운 한국 문학의 미래를 만들어 나갈 주체로 호명되고 있다. 그러나 최근의 몇몇 퀴어 문학 비평은 원론적인 층위에서 독자를 요청할 뿐, 실제 독자의 독서 경험을 비평의 언어로 번역하는 일에는 다소 소극적으로 임해 온 듯 보인다. 이 글은 동시대 퀴어 문학 비평이 상상하는 독자의 형상을 검토하고, 실제 독자에 대한 인식이 누락된 한국 문학장의 ‘독자 없는 독자론’의 한계를 극복하기 위해 심층 인터뷰 방법을 활용한 학제적 실험을 시도한다. 우리는 문학연구와 문화연구가 공통적으로 소설의 ‘수용자’를 충분히 고려하지 않았음을 지적하면서, 구체적으로 박상영의 소설집 『대도시의 사랑법』에 대한 독자들의 수용 양상과 그 문화정치적 함의를 분석한다. 다양한 경험과 정체성을 가진 실제 독자들의 이질적인 ‘소설 읽기’를 기반으로, 이 글은 기지의 억압을 재확인하는 관습에서 벗어나 문학 텍스트를 통한 자기변형의 가능성을 타진해 보고자 한다.

변형된 경피적 술식을 이용한 아킬레스 건 봉합술의 임상적 결과

백종륜,곽지훈,원준성,박홍기,Baek, Jong-Ryoon,Kwak, Ji-Hoon,Won, Jun-Sung,Park, Hong-Gi 대한족부족관절학회 2011 대한족부족관절학회지 Vol.15 No.3

Purpose: To investigate the results of percutaneous repair technique of Achilles tendon ruptures, and to describe the surgical technique. Materials and Methods: We retrospectively analyzed the outcomes of 73 patients with ruptured Achilles tendon from October 1995 to September 2009. 28 patients were excluded due to short follow up period. 34 patients were male and 11 patients were female. The mean patient age was 37.19 (10~62) years. The location of rupture site was 6.58 cm proximal to the tendon insertion into the calcaneus on average. Mean follow up period was 55 months and All patients were surgically repaired using percutaneous technique with sural nerve isolation. Results: Arner-lindholm score were excellent in 32 (71%), good in 12 (27%), poor in 1 (2%) case. 44 cases (98%) had the score more than good. Mean American Orthopedic Foot and Ankle Society (AOFAS) Ankle-Hindfoot function score was 92.93 (67~100). We had 1 case of superficial infection, 1 case of soft tissue irritation by suture knot. Conclusion: Percutaneous repair with sural nerve isolation in treating ruptured Achilles tendon showed low complication rate and reliable clinical outcome.

1990년대 이남희 소설의 희망론: 생태주의와 퀴어/페미니즘의 교차점을 모색하기

백종륜(Baek, Jong-Ryun) 한국현대문학회 2020 한국현대문학연구 Vol.0 No.62

이 글은 1990년대 이남희 소설에 나타난 ‘희망’에 대한 사유를 지지대 삼아 생태주의와 퀴어/페미니즘의 교차점을 모색하는 것을 목표로 한다. 1990년대 이후 발표된 많은 생태주의 담론은 되돌릴 수 없을 만큼 악화된 지구 환경을 떠안게 될 ‘다음 세대’의 ‘아이들’을, 행성적 위기 상황을 타개하기 위한 상징으로 활용하는 경향을 보인다. 그러나 ‘아이’라는 상징을 경유함으로써만 유지되는 이러한 생태주의 담론은 퀴어와 여성의 삶을 옥죄는 재생산적 미래주의로 귀착될 수 있다는 점에서 문제적이다. 따라서 이 글은 더 나은 미래를 약속하는 희망의 상징인 ‘아이’를 소환하지 않으면서도, 모든 인간과 비인간 생명을 위협하는 환경 재난을 극복하는 데 기여할 대안적인 희망론을 구상하는 데 초점을 맞춘다. 1990년대 이남희 소설 속 희망론의 변화 양상을 추적하는 과정에서, 이 글은 군사주의, 국가주의, 자본주의, 이성애가족주의 등이 꽉 맞물려 형성하는 거대한 억압 체제가 인간신체와 자연환경을 공히 소진시킨다는 점을 지적한다. 이 억압 체제의 바깥을 상상하는 이남희의 희망론은 반-희망적 희망이라는 역설적인 개념을 대안으로 제시하며, 소설에서 이 반-희망적 희망을 활성화하는 것은 바로 이성애가족주의를 심문하고 그로부터 거대한 억압 체제 자체에 저항하는 퀴어 친족이라는 형상이다. 그러나 이남희가 제시하는 퀴어 친족은 여전히 인간중심주의에 사로잡혀 있는바, 나는 인간과 비인간을 하나의 친족으로 만들어야 한다고, 다시 말해 이남희 식 퀴어 친족을 퀴어링해야 한다고 주장한다. 바로 이 “퀴어 친족을 퀴어링하기”라는 명제에서 생태주의와 퀴어/페미니즘의 교차점이 발견될 수 있을 것이다. This article aims to locate the intersection between ecology and queer/feminism by drawing on the thoughts on “hope” of Lee Nam-hee’s novels in the 1990s. Many ecological discourses since the 1990s tend to use the “children” of “the next generation,” who will take on an irreversible environmental deterioration of the Earth, as a symbol for resolving the planetary crisis. However, these ecological discourses, maintained only through the symbol of the Child, are problematic in that they can result in reproductive futurism that stifles the lives of queers and women. Therefore, without citing the Child, the emblem of hope that promises a better future, this article focuses on devising an alternative vision of hope that will contribute to overcoming environmental disasters that threaten all human and non-human lives. In the course of tracing the changes in the thoughts on hope of Lee Nam-hee’s novels in the 1990s, this article points out that a great system of oppression, formed by the interlock among militarism, nationalism, capitalism, and heterosexual familialism, exhausts both the human body and the natural environment. Lee Nam-hee’s thoughts on hope that imagine the outside of this system of oppression present the paradoxical concept of unhopeful hope as an alternative, and in the novel, what invigorates this concept is the form of a queer kinship that interrogates heterosexual familialism, thereby resisting the great oppressive system itself. Lee Nam-hee’s notion of queer kinship, however, still appears to be preoccupied with anthropocentrism, and I insist that human and non-human beings should be brought together into one kinship, in other words, Lee Nam-hee’s queer kinship should be queered. The intersection between ecology and queer/feminism then can be located in this very thesis “queering the queer kinship.”