인터넷과 시민참여 미디어 : 오마이뉴스의 성과와 과제

김은규(Eun-Gyoo Kim) 동서언론학회 2005 동서언론 Vol.9 No.-

2000년 인터넷신문으로 출범한 오마이뉴스는 시민기자제도라는 독특한 방식을 선보이며 한국 언론구조에 새로운 지형을 선보였다. 이후 오마이뉴스는 시민들의 적극적 참여 속에서 시민참여 미디어로서의 위치를 강화했으며, 이를 토대로 그 영향력을 높여갔다. 이 논문의 연구목적은 창간 6년이 되어가는 시점에서 오마이뉴스의 성과를 정리하고 향후 과제를 살펴보고자 하는 것이다. 이를 위해 먼저, 오마이뉴스와 같은 시민 참여 미디어가 가능했던 정치사회적 배경을 살펴보고 있다. 이는 1987년 이후 변화된 한국시민사회의 지형과 주류 언론에 대한 회의감, 그리고 새로운 테크놀로지에 입각한 정보통신 인프라의 구축이라는 측면에서 검토된다. 또한 오마이뉴스가 기존 미디어와 어떠한 차별성을 갖는가를 살펴보기 위해 이 신문의 조직모델을 점검하고 있다. 여기서 가장 두드러진 특징은 오마이뉴스의 뉴스 생산 및 유통 방식이 전문기자와 시민기자로 이원화되는 가운데 시민참여의 통로를 제공하고 있다는 것이다. 아울러, 전통적으로 논쟁의 대상이 되어 왔던 대안미디어와 경제적 자생성이라는 측면에서, 오마이뉴스의 수익구조를 살펴보고 있다. 본 논문은 오마이뉴스의 성과라는 측면에서 이러한 내용들을 검토한 후, 향후 오마이뉴스가 시민참여 미디어로서 그 정체성을 유지하기 위한 과제를 제시하고자 한다.

문화시장개방, 국제규범, 글로벌 거버넌스

김은규(Eun-Gyoo Kim) 한국언론정보학회 2006 한국언론정보학보 Vol.35 No.-

신자유주의적 세계화가 강화되면서 문화시장 개방을 둘러싼 국제사회의 논쟁 역시 강화되고 있다. 사장개방 촉진자들은 문회영역의 생산물 역시 타 상품과 같은 조건에서 다루어져야 한다고 강변한다. 이의 반대자들은 문화란 개인과 공동체의 의식과 정체성에 영향을 주는 것이기에 상품교역에 있어서도 예외성이 인정되어야 한다고 강조한다. 이 같은 문화시장 개방을 둘러싼 국제 관계의 흐름은 국제사회의 의사결정과 관리에 대한 규범 창출의 이론적 틀을 제시하는 '글로벌 거버넌스(Global Governance)'의 중요성을 부각시킨다. 이에 본 논문은 문화시장 개방을 둘러싸고 서로 다른 입장을 취하고 있는 국제규범과 이의 행위자들에 대한 고찰을 글로벌 거버넌스라는 관점을 통해 살펴보고 있다. 구체적으로 문화시장 개방을 촉진하는 WTO, GAIT, GATS와 같은 국제협약 및 행위자들을, 그리고 그 반대편에 위치하면서 '문화적 다양성' 논의를 이끌고 있는 국제협약 및 행위자들을 글로벌 거버넌스 라는 틀 속에서 검토하고 있다. 이를 통해 본 논문은 문화시장 개방을 둘러싼 논쟁과 충돌은 패권국가의 힘에 기반한 국제질서가 아니라 다양한 국제사회의 행위자들이 참가하는 글로벌 거버넌스의 구축을 통해 그 해결책이 모색되어야 한다는 것을 강조하고 있다. As neoliberal Globalization is reinforced, the debating of international stage about cultural market is heated up. People who insist market opening claim that cultural product has to be handled in condition such as other goods. However, the dissenter of cultural market-opening assert 'cultural exception' in goods trade because culture affects in individual and community consciousness and identity. The dispute encompassing cultural market raise the concept of Global Governance which presents theoretical frame about international society's decision-making and administration. Thus, this article explore international norms which encompass cultural market and its stakeholder through Global Governance frame. Specifically, first, this article review the theory of Global Governance. Second, this article examine international norms such as WTO, GATT, GATS, and also study its opponent who advocate 'cultural diversity'. Consequently, this article argue that the debating and conflict about cultural market should be resolved, not by hegemony state, by Global Governance frame which all stakeholder take part in.

다문화미디어교육의 운영 현황 점검과 방향성 모색: 다문화가족지원센터와 시민미디어센터의 다문화미디어교육 사례를 중심으로

김은규 ( Eun Gyoo Kim ) 한국지역언론학회 2015 언론과학연구 Vol.15 No.1

Multicultural media education as part of multicultural education is becoming more important because Korean society enter into a multicultural society. Multicultural media education plays a vital educational role to build a specific space of empathy and communication of multicultural society members and leading to social cohesion in a multicultural society through participatory media activities. So, this study examine the current state of multicultural media education programs by checking its features and improvements, and seeks the direction of multicultural media education. Now, in Korea, there are two organizations that operate multicultural media education programs; ``Multicultural Family Support Center`` which is operating throughout the nationwide by the Ministry of Gender Equality & Family, ``Public Media Center`` which to promote citizens participatory media activities. So, this study examine all the multicultural media education programs that operated or operating by above organizations. As a result, this study suggests some conclusions in the systematic dimension and contents dimension to activate and substantiality of multicultural media education. First, in the systematic dimension, it is necessary that build the ``mutual collaborative networks`` system which raise the characteristics of each organization and to make their connection, implementation of multicultural media education in public schools(schooling), and establishment of a multicultural channel in Korean broadcasting system. Second, in contents dimension, we need to extend its range to all people for multicultural media education including multicultural families and their neighbors, and it``s contents should consist of IT training, media capacity building training, multicultural education.

지역사회 초,중등학교의 방과후학교 운영을 통한 미디어교육 실천방안 연구 -방과후학교 미디어교육 프로그램 강사들의 참여 경험을 중심으로

김은규 ( Eun Gyoo Kim ) 한국지역언론학회 2012 언론과학연구 Vol.12 No.2

The purpose of this article is to review the actual condition for media education in schooling. For this, this article analyze practical experience. Media education lecturers are dispatched for after-school media education program which operate in primary school and junior high school in North Jeolla Province. Through their experience we can search actual condition and the fact that suggest to improvement for schooling media education. The conclusions are summarized like these; First, media education lecturer must learning teaching skills as well as knowledge about media. There are so many variable in schooling, especially primary school and junior high school. So, lecturer make provision for their class. Second, materials archive is necessary to efficient media education because good materials serve good teaching. Third, the curriculum for media education must construct to reflect on children`s developmental stage and living environment. Fourth, actually, the support and concern of school authorities is very important resources for schooling media education. Fifth, for successful media education in schooling, media education program must combine with regular curriculum in official schooling.

정규방송 도입 이후 공동체 라디오 운영구조 및 정책에 대한 평가적 고찰: 전문가들의 인식을 중심으로

김은규 ( Eun Gyoo Kim ),최성은 ( Sung Eun Choi ) 한국지역언론학회 2013 언론과학연구 Vol.13 No.3

Community Radio has operating adapted it`s institutionalization since 2009 in Korea. Primarily, Community Radio Project which called ``Low-Power Radio`` introduced in 2004, and this project changed ``Community Radio`` and Broadcasting act contained it`s regulation. As result, Broadcasting agency licensed seven community radio Station and now these groups are operating based on regional community. But, Community radio group and civil society still require improvement of community radio`s regulation. So, this research focus on what are the main problems and it`s improvement conditions for community radio`s activation. For this, e-mail in-depth interview was done based on broadcasting experts. The result show below; first, definite concept and social definition of community radio is called, second, the power of station frequency must amplify for the station`s active running. third, program restriction should ease to allow community news and current events. fourth, public funding must need for stabile and continuable operation of community radio in Korea.

지역신문 기자들의 시민저널리즘에 대한 인식과 평가에 대한 연구 -전북지역 일간신문 기자들을 중심으로

김은규 ( Eun Gyoo Kim ) 한국지역언론학회 2010 언론과학연구 Vol.10 No.4

This research focus on how Journalist they who work in local Newspaper understand and estimate for civic journalism. For this, e-mail interview was done for low data. Twenty journalist who works in local newspaper in Jollabuk-do participate in this research: First group is consist of 9 chief-editors, and second group is composed of 11 local newspaper reporters. There are 11 daily newspaper in Jollabuk-do province, but only three newspapers carry out a Civic journalism. The result show below. They all take an affirmative view of Civic journalism. And Civic journalism do and will be positively act for the revitalization of Local newspaper. In addition, Citizen-reporter system was mainly practised as the adoption of Civic journalism. However, voluntary participation, financial affairs, the skill for writing, and the reporter`s another load for citizen-reporter system arise from the adoption of Civic journalism in local newspaper. So, This article name citizen-reporter system as ``newsroom expansion model``, and explain the sense and key subjects.

21세기 국제정보질서의 새로운 패러다임?

김은규(Eun-Gyoo Kim) 한국언론정보학회 2006 한국언론정보학보 Vol.34 No.-

21세기 정보사회의 지구적 거버넌스를 구축하고자 했던 ‘정보사회 세계정상회의(WSIS)’가 2003년 제노바에서, 2005년 튀니스에서 개최됐다. WSIS는 세계 각 나라의 정부를 비롯해, 민간영역, 시민사회, 국제기구들이 한 자리에 모여 ‘지구적 정보사회(global information society)’를 위한 국제질서를 수립하고자 하는 시도였다는 점에서 의미를 갖는다. 이에 본 연구는 WSIS가 제시하는 정보사회와 정보질서의 패러다임을 살펴보고 있다. 이를 위해, WSIS의 역사적, 국제질서적 맥락을 살펴보고 있으며, 나아가 WSIS가 제시한 의제들을 검토하고 있다. 그 결과, WSIS가 새로운 지구적 거버넌스 구축을 국제사회의 모든 이해당사자들의 조율 속에서 진행했다는 점, 그리고 이러한 과정에서 개발도상국들의 이해를 점진적으로 반영했다는 점에서 긍정적으로 평가된다. 또한, 정보질서를 위한 국제사회의 중재자로 국제전기통신연맹(ITU)의 역할이 부각되었다는 점 역시 주목할 부분이다. 하지만, 정보통신 기술(ICT)을 주요 수단으로 삼아 인간중심의 포괄적인 정보사회의 비전을 제시하고자 했던 WSIS의 논의는 자칫 장밋빛 미래와 과도한 기술결정론에 치우칠 우려를 보여준다. 나아가, 본 논문은 WSIS 논의가 신자유주의적 질서에 입각해 있는 현재의 정치경제학적 맥락의 결여로 인해 논의의 결과인 핵심원칙들과 행동계획을 흐리게 할 수 있음을 지적한다. The World Summit on the Information Society (WSIS) was held in two phases. The first phase took place in Geneva, December 2003, and the second phase took place in Tunis, November 2005. The objective of the WSIS was to establish the foundations for an Information Society for all, reflecting all the different interests at stake. In relation to, this article explore the vision and paradigm of WSIS. For this, this article review the historical context of International information order and International agreements, and examine the issues of WSIS. As a result, I recognize, It is valuable that the process of WSIS for Global governance was held among governments and other stakeholders, i.e. the private sector, civil society and international organization. In addition, developing countries's voice are deeply reflected on the WSIS. It is noticeable that ITU played key role as coordinator. However, we are anxious that WSIS's vision for Information society have a bias toward Technology determinism. Eventually, this article argue that WSIS discourse is the lack of any serious and critical structural analysis of the politico-economic context.

초국적 사회운동과 인터넷 네트워크의 역할에 대한 연구

김은규(Eun-Gyoo Kim) 한국언론학회 2005 한국언론학보 Vol.49 No.5

This study explored strategic and practical usage of Internet by Global civil society regime. Since the mid-1990s, as the neoliberal globalization have been strengthened, the global civil society regime also have developed transnational social movement to advocate 'Alternative Globalization' or 'Global social justice'. The features of transnational social movement are these: first, the solidarity of social movement groups which are based on individual in their nation is organized on a global scale, and the mobilization to protest neoliberal international institutes and meetings is formed on a grand scale; Second, transnational movement is mediated obviously through Internet network, and the Internet network has functioned as an organizer by itself. On that reason, to examine the role of Internet network in transnational social movement, this study analysed the 'Independent Media Center(IMC)' network which facilitates and represents transnational social movement. As a result, I can find that the IMC has worked for and through these principles: open publishing, hybridity newswire, decenteralized network system, democratic communication, volunteering, non-profit. Based on these operational principles, the IMC has organized and supported the transnational movement, and the IMC has become a transnational social movement by itself.

한국 대안적 공론장의 변화과정과 추동 요인에 대한 고찰

김은규(Eun-Gyoo Kim) 한국언론정보학회 2006 한국언론정보학보 Vol.33 No.-

대안적 공론장의 현실화를 지칭하는 용어는 저항언론, 대항언론, 민중언론, 지하언론, 풀뿌리언론, 대안언론, 시민미디어 등 다양한 개념이 존재하다. 시대적 상황에 따라, 논자의 강조점에 따라 다양한 개념들이 제시되고 있는 것이다. 본 논문은 한국의 언론구조가 민주적 공론장으로서 제 기능을 수행하지 못함에 따라 이를 보완하고자 했던 대안적 공론장의 변화과정을 고찰하고 있다. 정리하자면, 한국의 대안적 공론장은 70년대의 저항언론ㆍ자유언론에서, 80년대의 대항언론ㆍ민중언론, 90년대의 대안언론, 2000년대의 대안언론ㆍ시민미디어의 유형으로 변화해왔다. 이러한 변화를 추동하는 요인은 무엇보다도 시민사회의 확장과 사회운동 진영이다. 그리고 사회운동 주도세력의 성격에 따라 대안적 공론장의 내용성 역시 변화해 왔다. 80년대 민중운동이 한국의 사회운동을 이끌었을 때는 대안적 공론장도 당파성에 입각한 민중언론의 성격을 나타냈으며, 90년대 시민운동으로 그 주도권이 바뀌었을 때는 대안언론, 시민미디어의 유형으로 발현됐다. 또한, 사회운동과 대안적 공론장은 변증법적으로 변화 발전했다. 요컨대, 사회운동은 대안적 공론장을 통해 운동의 활성화와 역량을 축적하면서 사회변화를 이끌었고, 이러한 사회운동은 다시 대안적 공론장의 변화 발전으로 이어지고 있다는 것이다. The concept of alternative sphere is terminologically various; resistance media, counter media, minjung media, grassroots media, underground media, alternative media, civic media, etc. Each terminology reflect the feature of times and the emphasis of advocator. This article explore the transformation of alternative public sphere and its motive in Korea. In a world, Korea's alternative public sphere has changed as following: resistance media and liberty media in 70', counter media and minjung media in 80', alternative media in 90', and alternative media and civic media in 2000'. The motive of transformation is basically the expansion of civil society and extension of social movement in Korea. As social movement's character has changed, the feature of alternative public sphere has also changed. Minjung movement played key role of social movement in 1980', the alternative public sphere characterized as minjung media or counter media which was based on working class consciousness. After this, According as civil movement have initiative of social movement, the character of alternative public sphere changed by alternative media and civic media. Besides, this article argue that the alternative public sphere of Korea has changed dialectically with social movement.

근대 잡지를 통해 본 1920/30년대 ‘라디오 방송’의 수용에 관한 연구

김은규(Kim Eun Gyoo) 한국출판학회 2015 한국출판학연구 Vol.41 No.2

1927년 2월 16일 경성방송국이 개국했다. 일제 강점기 하에서 등장한 경성방송국은 식민통치를위한 도구로 기능하기도 했지만, 한편으로는 이 땅에 근대성을 전파하는 근대 미디어이기도 했다.이에 본 연구에서는 1920/30년대에 활발하게 발행되었던 《별건곤》과 《삼천리》를 통해 근대 미디어로서 라디오가 어떠한 표상으로 수용되었는지를 살펴본다. 연구결과를 요약하면 다음과 같다. 조선의 근대 지식인들은 근대 과학기술의 산물로서 라디오에 대해 분명히 인식했다. 과학적 원리를 통해라디오가 세계를 연결하는 새로운 커뮤니케이션 수단이라는 것을 분명히 전달하고자 했으며, 이러한과학기술 역량이 조선에도 축적되어야 한다는 것을 강조하기도 했다. 문명의 이기로서 라디오가 가진자와 지배자의 이익에 우선한다는 것도 직시했다. 라디오는 근대적 공간과 풍경을 새롭게 만들어 낸다는 것에도 주목했다. 라디오 방송을 하는 경성방송국은 서울의 새로운 구경거리가 되기도 했고, 지붕위에 라디오 안테나를 매단 문화촌 역시 새로운 근대적 풍경을 만들어 내기도 했다. 또한 거리의 라디오확성기는 근대 문명의 도구를 활용한 새로운 마케팅 수단으로서 활용되면서 근대적 거리 풍경을 연출하기도 했다. 라디오는 또한 연예오락 프로그램을 통해 식민지 조선에 근대적 대중문화를 전파하기도했다. 1920/30년대의 근대 잡지 《별건곤》과 《삼천리》는 이같은 라디오의 역할을 기록하고 전파했다. 신문물에 경이를 표하면서 우리 조선도 이러한 신문명을 만들어내는 역량을 갖추어야 한다고 촉구하기도 했다. 또한 라디오라는 신문명과 결합하는 대중문화를 지원하기도 했으며, 그 부작용을 날카롭게 지적하기도 했다. 그러나 근대성의 매개자로서 라디오에만 집중했지, 식민지 통치 도구로서의 라디오의 모습에는 소홀했다는 아쉬움을 보여주기도 했다. In 16th Feburary 1927, Gyeongseong Broadcast Station had launched. Gyeongseong Broadcast Station, which had been operating during the Japanese Colonial Period, had functioned as an apparatus of occupation. But it also regarded modern Radio media system which spread the modernism. So, this study examine how Radio had accepted in modern Korea and what radio represented relations with modern life. For this, this study review modern reading material 《Byeolgeongon》 and 《Samcheonri》, which widely read in 1920s-1930s as popular magazines. To sum up this study, modern Korea’s intellectuals were obviously perceived Radio to be creature of modern science and technology; they conveyed that Radio is new technology and communication system to linking the world and emphasized this kind of scientific ability must accumulate in modern Korea. They also understood modern conveniences like Radio serve to promote benefit of bourgeois and dominator. On the one hand, Radio as a modern material set the modern life fashion in street and cityscape; Gyeongseong Broadcast Station become known as a sightseeing building, and modern village which install radio antenna on the roof also created modern landscape. Radio loudspeaker was utilized for fresh marketing technique. On the other hand, radio broadcasting created and spread the modern mass-culture through entertainment program such as popular music, radio drama, comic monologue. 《Byeolgeongon》 and 《Samcheonri》 as modern reading materials reported and delivered these Radio’s features and social phenomenon; They bolstered the modern mass culture which connected radio and pointed out the adverse reaction. Like this, these two magazines mainly focused Radios’s feature as a mediator of modernism, but they were careless about the another radio’s feature closely related with an apparatus of colonial occupation.