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      • 간호대학생의 영적안녕에 관한 연구

        강은실(Kang Eun-Sil),김숙자(Kim Sook-Ja),강성년(Kang Sung-Nyun),최성은(Choi Sung-Eun) 고신대학교 전인간호과학연구소 2008 전인간호과학학술지 Vol.3 No.-

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 9시까지 원문보기가 가능합니다.

        The purpose of this study was to describe the spiritual well-being of nursing students to provide a basic data for the development the curriculum of Spiritual Nursing Care in nursing collages. The subjects for this study were consist of 58 nursing students in K University of Pusan city in Korea. All of them were educated about Spiritual Nursing Care for 100 minutes in a week, during totally 8 weeks in one semester. The data were collected during 7days from July 11 to July 18,2004 by using structured questionnaire method. The measurement of the spiritual well-being was performed with 6 points-index which is composed of 21 items and is modified by Sang-Soon Choi(1990)from Palau tzian & Ellison(1983) s. Its high score means that the degree of spiritual well-being of the subject is high. The data were analyzed by using the SPSS WIN 10.1 program according to the purpose of this study. The general characteristics of the subjects were analyzed by calculating the real quantity and the percentage, and the spiritual well-being scores were identified through calculating the mean value of individual domain. The significant difference of the general characteristics with the spiritual well-being was analyzed by t-test and ANOVA, Scheffe s test. The results of this study were as follow; 1.The spiritual well-being of the subjects The average value for the spiritual well-being of the subjects was 97.78(SD=±10.53) among the possible ranges of 21-126. The mean value of all items was 4.66(SD=±0.502) and high relatively. 2. The spiritual well-being according to general characteristics of subjects The analysis of the spiritual well-being according to general characteristics of the subjects showed statistically significant difference on the degree of life satisfaction in faith(F=4.327, P= .004),the degree of recognition about God s initiation in their daily life(F=3.933, P= .013),the degree of satisfaction about Nursing as their major(F=6.608, P= .000), their assurance of salvation(t=4.557,P= .037). among the personal religious actions, praising(F=3.32,p= .017), The group of nursing students responded that they were satisfied in their faith life, always God has the initiative in their daily lives personally, they were satisfied about Nursing as their major very much, and they have their assurance of salvation showed the highest degree of the spiritual well-being than any other group. In conclusion, in this study we observed that the spiritual well-being of nursing students was high relatively. The general characteristics of subjects were related to the spiritual well-being of them were the degree of satisfaction in their faith lives,their recognition about God s initiation in their daily life, their satisfaction about Nursing as their major, among the personal religious actions, regular praising and their assurance of salvation. Therefore this study s results can be used for developing a spiritual nursing education and program to strengthen nursing student s spirituality to practice in spiritual nursing care.

      • KCI등재후보

        전인적 호스피스 간호중재 프로그램이 호스피스완화의료병동 입원 환자의 자아존중감과 영적안녕에 미치는 효과

        최성은,강은실,Choi, Sung-Eun,Kang, Eun-Sil 한국호스피스완화의료학회 2009 한국호스피스.완화의료학회지 Vol.12 No.4

        목적: 본 연구는 단일군 사전 사후 원시실험설계 연구로서 호스피스완화의료병동 입원 환자를 위한 전인적 호스피스간호중재 프로그램("무지개 프로그램")의 자아존중감과 영적안녕에 대한 효과를 검증하고자 하였다. 방법: 2004년 4월 6일부터 2005년 4월 20일까지 경북포항시 소재 선린병원의 호스피스완화의료병동에 입원한 만18세 이상의 성인 환자로서 의사소통이 가능하여 연구참여에 서면 동의한 27명을 대상으로 사전조사 후 2주간, 총 10회(회당 120분)로 구성된 전인적 호스피스 간호중재 프로그램 제공 후, 사후 조사를 실시하였다. 효과 검정을 위해 자아존중감 측정 도구로는 성인용으로 수정보완된 Self Esteem Questionnaire (SEQ), 영적안녕 측정도구로는 Spiritual Well-being Questionnaire를 사용하였으며, 자료분석은 SPSS/WIN 12.0 프로그램을 이용하여 Paired t-test로 분석하였다. 결과: 1. 가설 1 '전인적 호스피스 간호중재 프로그램을 제공받은 호스피스완화의료병동 입원환자(이하 실험군)는 실험 전보다 실험 후의 자아존중감 정도가 높을 것이다'는 지지되었다(t=11.554, P<0.000) 2. 가설 2 '전인적 호스피스 간호중재 프로그램을 제공받은 실험군은 실험 전보다 실험 후의 영적안녕 정도가 높을 것이다'는 지지되었다(t=6.387, P<0.000). 결론: 전인적 호스피스간호중재 프로그램은 호스피스완화의료병동 입원환자의 자아존중감과 영적안녕을 증진시키는 데 효과적이므로, 호스피스완화의료 병동에 입원한 말기환자를 위해 임상 실무에서 적용 가능하며, 호스피스 전문직의 다학제적 팀 접근 모델로 연구, 교육 측면에서도 유용하리라 생각한다. Purpose: This study was to testify the effects on self esteem and spiritual well-being of holistic hospice nursing intervention program ("Rainbow program") for inpatients of hospice palliative care unit. This was designed as a preliminary experimental study with one-group pre-post test. Methods: A total of 27 patients who were over 18 years old, and admitted in hospice palliative care unit of S hospital in P city, submitted informed consent for this study, participated in holistic hospice nursing intervention program(total 10 sessions and 1,200 minutes for 2 weeks) from April 6, 2004 to April 20, 2005. To test the effects of this intervention, Self Esteem Questionnaire (SEQ) and Spiritual Well-being Questionnaire were used. The collected data were analyzed by Paired t-test with SPSS/WIN 12.0 program. Results: (1) Hypothesis No. 1 "The experimental group which received Rainbow program will have a higher degree of self esteem than before" was supported (t=11.554, P<0.001). (2) Hypothesis No. 2 "The experimental group which received Rainbow program will have a higher degree of spiritual well-being than before" was also supported (t=6.387, P<0.001). Conclusion: This Holistic Hospice Nursing Intervention Program was effective in increasing self-esteem and spiritual well-being of patients in hospice palliative care unit. Therefore, it can actively be used and also applied to hospice palliative care practice, research, and education as a useful model of interdisciplinary team approach by hospice professionals.

      • 전인적 호스피스간호중재 프로그램이 입원한 호스피스환자의 통증과 불안에 미치는 효과

        최성은,강은실,최화숙,Choi, Sung-Eun,Kang, Eun-Sil,Choe, Wha-Sook 한국호스피스협회 2008 호스피스 학술지 Vol.8 No.1

        Purpose: This study was to test the effects of wholistic hospice nursing intervention program on pain and anxiety for in-patient of hospice palliative care unit. This study's design was one-group pre-post test quasi- experimental research. Methods: The subjects of study were 27 patients who were over 18 years old and admitted in hospice palliative care unit of S hospital in P city with agreement in hospice palliative care in their terminal disease. The experimental group subjects participated in holistic hospice nursing program took 120 minutes per session, a total of 1,200 minutes altogether for 10 sessions. The period of data collection was from April 6, 2004 to April 20, 2005. The collected data were analyzed by Paired t-test with SPSS/WIN 12.0 program. A Wholistic Hospice Nursing Intervention Program (named ‘Rainbow Program’) was used as a experimental tool in this study. This was developed by the authors. It was provided by interdisciplinary hospice team (nurses, medical doctors, social worker, pastors, art therapists, and volunteers). In addition, Korean Version of Brief Pain Inventory (BPI-K) by Young-Ho Yun(1998) was used to test degree of pain in physical aspect. And State-Anxiety Inventory was developed by Spielberger(1975) and translated by Kim, Jung-Tack & Shin, Dong-Gyun(1978) was used to test the degree of state-anxiety in emotional aspect. Results: (1) Hypothesis No. 1 "The experimental group which received Wholistic Hospice Nursing Program will have a lower degree of pain than before" was supported (t=-10.585, P= .000). (2) Hypothesis No. 2 "The experimental group which received Wholistic Hospice Nursing Program will have a lower degree of state-anxiety than before" was supported (t=-8.234, P= .000). Conclusion: Our results testified that this Wholistic Hospice Nursing Intervention Program was effective to decrease pain and state-anxiety of the in-patients of hospice palliative care unit. Therefore it can be used and applied actively in practice as a useful model of interdisciplinary team approach by hospice professionals in hospice palliative care unit. 목적: 말기환자와 그 가족들은 신체적인 고통뿐 아니라 심리·사회적, 영적 측면에서 전인적인 고통을 겪고 있으므로 이러한 고통을 완화시켜주기 위해서는 간호사, 의사, 성직자, 사회복지사 등의 다학제(multi- discipline) 전문가들과 자원봉사자로 구성된 호스피스 팀에 의해 제공되는 호스피스 간호중재 프로그램의 개발이 필요한 현실이다. 본 연구는 단일군 전․후 유사실험 연구설계로 전인적 호스피스 간호중재 프로그램이 호스피스 병동에 입원한 호스피스 환자의 통증과 상태불안에 미치는 효과를 알아보고자 하였다. 방법: 자료수집은 P시 소재 S병원의 호스피스 병동에 입원한 18세 이상의 환자 27명을 대상으로 2004년 4월 6일부터 2005년 4월 20일까지 구조화된 설문지를 통해 수집하였다. 제공된 전인적 호스피스간호중재 프로그램은 전인적, 다학제적, 개별 및 집단적인 중재형태로 구성되어 있고, 상호협동적인 다학제 전문가팀(간호사, 의사, 성직자, 사회복지사, 무용치료사, 미술치료사, 자원봉사자)이 호스피스 대상자 병실이나 병동에서 매회 120분씩, 총 10회(총1,200분)에 걸쳐 실시한 프로그램이었다. 프로그램 효과를 측정하기 위한 도구로서 통증 척도는 윤영호(1998) 등이 한국형 간이통증 조사지(Korean Version of Brief Pain Inventory, BPI-K)로 개발한 도구 중 일부를 윤매옥(2000)이 사용한 도구, 상태불안 척도로는 Spielberger (1975)의 상태불안 측정도구(State-Anxiety Inventory)를 김정택과 신동균(1978)이 번역하여 사용한 도구를 사용하였다. 자료분석은 수집된 자료를 SPSS/WIN 12.0 프로그램을 이용하여 실수, 백분율, 최대값, 최소값, 평균, 표준편차, Paired t-test로 분석하였다. 결과: 본 연구의 결과는 다음과 같다. (1) 가설 1 ‘전인적 호스피스 간호중재 프로그램을 제공받은 입원 호스피스 환자(이하 실험군)는 실험 전보다 실험 후의 통증 정도가 낮을 것이다’ 를 검증한 결과 실험군은 실험 후의 통증 점수가 유의하게 낮아 가설이 지지되었다(t=-10.585, P= .000). (2) 가설 2 ‘전인적 호스피스 간호중재 프로그램을 제공받은 실험군은 실험 전보다 실험 후의 상태불안 정도가 낮을 것이다’ 를 검증한 결과 실험군은 실험 후의 상태불안 정도가 유의하게 낮아 가설이 지지되었다(t=-8.234, P= .000). 결론: 본 연구의 결과, 전인적 호스피스 간호중재 프로그램은 호스피스 대상자의 통증 및 상태불안을 완화시키고 향상시켜 신체 및 정서적 차원에서 그 효과가 확인되었으므로 호스피스 임상 실무에 적극적으로 활용할 수 있을 것이며, 그로 인해 호스피스 대상자의 통증을 조절하고 불안을 감소시켜 삶의 질을 총체적으로 높일 수 있는 데 기여하리라 사료된다.

      • KCI등재후보
      • KCI등재

        비스와바 쉼보르스카(Wisawa Szymborska)의 시에 나타난 회화적(繪畵的) 모티브 연구

        최성은 ( Sung Eun Choi ) 세계문학비교학회 ( 구 한국세계문학비교학회 ) 2008 世界文學比較硏究 Vol.22 No.-

        In the poems of Wisawa Szymborska, a world-renowned Polish poet and Nobel prize laureate, many figurative motifs can be found. She quotes directly from different types of fine arts of the orient and the occident, ranging from medieval miniatures, Renaissance paintings and Flemish paintings to the Japanese engravings that had a great influence on the western impressionism. She also borrows subjects, images, feeling, and techniques of expression from the fine arts. In Szymborska`s poems, the interaction between literature and fine arts occurs in three aspects. Firstly, much of her work is inspired by visual art. Secondly, the visual images created by shapes and colors work as a medium to help her to recall lost memories of the past. Thirdly, artworks appear in her poems as a paradox which goes against the stream of time. The figurative motifs in the poems of Szymborska are not only closely related to the basic structure of the poems, but also interact with the subjects of the poems. The ultimate aim of this study is to attempt an interdisciplinary study between literature and fine arts that goes beyond the scope of comparative literature.

      • KCI등재

        쉼보르스카의 마지막 시집 『여기』와 『충분하다』에 나타난 주요 모티브 연구 -전작들과의 상호텍스트성을 중심으로

        최성은 ( Sung-eun Choi ) 세계문학비교학회 ( 구 한국세계문학비교학회 ) 2016 世界文學比較硏究 Vol.55 No.-

        폴란드를 대표하는 시인이자 1996년 노벨 문학상 수상자이기도 한 비스와바 쉼보르스카(Wisława Szymborska: 1923~2012)는 생전에 마지막 시집 『여기』(Tutaj, 2009)를 출간했고, 이후 2012년, 시인이 세상을 떠난 뒤 완성작과 미완성 육필원고를 묶은 유고시집 『충분하다』(Wystarczy, 2012)가 출간되었다. 52) 사물이나 현상을 함부로 재단하거나 단정지으려 하지 않고, 고정관념을 과감히 벗어던진채, 투철한 성찰의 과정을 거쳐 대상의 본질에 접근하고자 했던 쉼보르스카의 고유한 개성은 시인이 남긴 마지막 두 권의 시집에서도 어김없이 빛을 발한다. 전작들과의 연관성 및 상호텍스트성(inter-textuality)에 주목하여 이 두 권의 시집에서 되풀이되고 있는 반복적인 주요 모티브들이 무엇인지 살펴본 결과, 쉼보르스카는 존재의 유한성에 대한 자각, 기억의 한계를 통해 드러나는 삶의 모호함, 개인과 역사의 상관관계에 대한 성찰, 만물을 포용하는 생명 중심적 사고에 각별한 관심을 갖고 있음을 알 수 있었다. 쉼보르스카는 특정한 모티브를 반복적으로 사용함으로써 기존에 발표했던 선행 텍스트 들을 소화하고, 변용하고, 발전시켜 나갔다. 또한 동일한 모티브를 창조적으로 변주하는 고유한 수사법을 사용하여 일관된 의미망을 구축함으로써 독자들에게 익숙한 전작들의 이미지를 적절하게 활용하여 의미 전달의 효율성을 극대화시켰다. Wisława Szymborska (1923~2012), a Polish poet and Nobel prize laureate (1996), published her last regular collection of poems Here (Tutaj). Then in 2012, her posthumous collection of poems Enough (Wystarczy) was published, which bounded together completed works and unfinished manuscripts of her own handwriting after her death. The last two selected poems well show the idiosyncratic artistry of Szymborska who didn’t want to judge or conclude things or phenomena at random but tried to reach the essence of the object through the process of deep reflection without stereotype or prejudice. This thesis looked into seeking motifs shown repeatedly in these two books of poems by taking note of the connection and inter-textuality and self-reflexiveness with her earlier works. The result showed what had engrossed Szymborska was self-awareness of the finiteness of creatures, ambiguity of life revealed through the limits of memory, reflections on the correlation between an individual and history, and life-oriented way of thinking that embraces all beings. Szymborska successfully maximized the efficiency of conveying meanings to the readers by repeating particular motives in proper use of the images from her earlier works. She also made a creative variation by developing and changing the same motif in other various ways through the process of putting it into poems.

      • 폴란드 수용소 문학(Literatura Obozowa)에 나타난 역사적 현실의 미학적 구현방식에 관한 연구 (1) : 나치 수용소를 다룬 문학 작품을 중심으로

        최성은(Choi Sung Eun) 한국동유럽발칸학회 2010 동유럽발칸학 Vol.12 No.1

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 9시까지 원문보기가 가능합니다.

        나치즘과 공산주의라는 두 전체주의가 충돌한 폴란드 땅에서 탄생한 ‘수용소 문학’(나치 수용소 및 소비에트 강제 노동수용소 관련 문학)은 과거를 기억하는 방식과 미적인 체험의 양식이 어떤 연관성을 가지고 있는가를 고찰해 볼 수 있는 독특한 장르이다. “아우슈비츠 이후 시(詩)를 쓴다는 것은 비인간적이다”라는 독일의 사회철학자 아도르노(T.W. Adorno)의 주장에도 불구하고, 바로 그 아우슈비츠의 현장, 폴란드에서는 유대인 학살과 집단수용소를 소재로 한 문학작품들이 꾸준히 집필되어져 오며 그 맥을 이어왔다. 이 연구는 나치 수용소를 테마로 한 다양한 장르의 문학작품들을 살펴봄으로써 아우슈비츠 이후 폴란드에서 문학은 어떤 방식으로 존재해 왔는지, 저항적인 행동주의와 예술적 결실의 조화는 가능한 것인지를 진단해보려는 목적으로 수행되었다. 폴란드에서 나치 수용소 및 유대인 학살을 예술적으로 형상화한 작품들은 시, 소설, 수필, 에피소드, 우화, 대담록, 체험수기, 전기, 자서전, 일기, 회고록 등 다양한 형태를 빌려 서술되었다. 수용소 문학의 경우 픽션과 논픽션의 경계가 무너지고, 허구와 진실 사이의 단선적 구분이 와해되면서 일반적인 장르론의 분류 기준이 엄격히 적용되지 않는다는 특징을 나타낸다. 또한 폴란드에서 나치 수용소를 소재로 한 문학 작품은 작가가 직접 수용소를 체험하고 실상을 고발한 체험 문학과 자료 및 문헌 조사와 인터뷰 등을 바탕으로 문학적 상상력을 통해 재구성한 비체험 문학으로 나눌 수 있다. 수용소 문제에 있어 ‘방관자’ 혹은 ‘목격자’이면서 ‘제 3의 생존자’이고, 경우에 따라서는 ‘또 다른 희생자’에 해당하는 폴란드의 특수한 현실은 아우슈비츠를 다룬 문학 작품에서 보다 객관적인 서술과 입체적인 시각을 가능케 했다. 개별적인 수용소 체험 여부를 초월하여 상당수의 폴란드 문인들은 수용소 및 집단학살 문제를 다룬 일련의 문학작품들을 꾸준히 집필했고, 그 속에서 역사성과 예술성의 조화를 모색하는 전후 폴란드 문학의 새로운 모형을 창출해냈다. 특히 유대인 출신이 아닌 폴란드 작가들이 쓴 수용소 관련 기록들은 피해자의 증오가 빚어내는 감상적인 서술에서 한 발자국 물러남으로써 ‘정형화된 기억’을 새롭게 재편하고, 객관성을 확보할 수 있었다는 점에 주목할 필요가 있다. Nazi concentration camp literature in Poland can be divided into Experience literature and Non-experience literature. Experience literature is a work written by a writer who has direct experience in the concentration camp, informing the reality of the place. Non-experience literature is a work written by a writer who restructured the facts through his or her imagination based on data, documentary investigation, interviews, and so on. 1. Nazi concentration camp literature written by Jewish-Polish writers based on experience: The outstanding characteristics of writers who have experience the Nazi concentration camp is ‘documentary character’ emphasizing ‘examination of truth’. Writers who directly experienced the concentration camp endow absolute value with historical character, accuracy of description, realism in depiction while in their narration. It is because they cannot help being serious as alive historical witnesses thinking that literal imagination can distort history. Documentary character and realism are actually important elements which establish the characteristics of concentration camp literature. They also focus on promoting ‘solidarity of memory’. However, the point which should not be disregarded when analyzing Jewish writers' works regarding the concentration camp is that their works should not be regarded as wholly realistic and objective simply because of the fact that they had direct experience. Memory of an individual is always optional, therefore, the survivor's reproduction by his current memory may supposedly be diverged from the original “truth”. If literature is viewed by wholly relying on the view of the victim, it cannot overcome the limit of personal experience, and eventually, history can be interpreted in a limited way and it might fail to arouse common sympathy. 2. Nazi concentration camp literature written by Polish writers not based on experience: Polish writers wrote their works through imagination based on interviews with survivors regarding experience as witnesses, related records, and so on. Such works offers various possibilities for approach concerning problems of concentration camps through fiction, but if imaginations are thoughtlessly used, it contains danger of distorted facts in the works being accepted as truth. Instead, they become meaningful in the fact that prejudiced subjectivity, blind victimized state, or deification of certain groups can be cautioned. Among the concentration camp works by Polish writers, Z. Nałkowska's『Medallions』(1947) or T. Nowakowski's 『Concentration camp of all saints』(1957) attach importance to the value of ‘witness’ and ‘accusation of reality’ as much as works by Jewish writers. They tried to contribute to thorough examination of truth as witnesses who witnessed the brutality of the Nazi. Additionally, regardless of genre, most works criticize the immoral actions of Polish people who could not help supporting the Nazi to survive, which can be interpreted as an attempt to morally reflect themselves as Polish people who could not help being an “observer”. The terrible memory of the Holocaust goes through “a period of testimony”, “a period of condolence” and “a period of history” and finally reaches “a period of reconciliation”. The II World War and the Auschwitz raised an extreme tension not only between reality and literature, but also between history and art.

      • KCI등재

        리샤르드 카푸시친스키의 『헤로도토스와의 여행 (Podroze z Herodotem)』에 나타난 유랑의 모티브와 타자의 시선을 통한 존재 인식

        최성은 ( Sung Eun Choi ) 韓國世界文學比較學會 2012 世界文學比較硏究 Vol.39 No.-

        Travels with Herodotus published in 2006 was the last reportage of Ryszard Kapuscinski (1932-2007) a representative journalist of the twentieth century. This is an hommage to the life of Herodotus and his work History but is also an autobiographical story of Kapuscinski. By figuring out the motif of wandering in Travels with Herodotus, this article analyzed how the experiences of ‘wandering’ and ‘travel’ of Kapuscinski, who wandered all his life, influenced on his writings. And by examining the problem of ‘perspective,’ which frequently appeared in his works, it aimed to examine the meaning of ‘others’ to the protagonist who wandered in a strange space, and to investigate how the process of being exposed to the others` perspective and exchanging perspective influenced on Kapuscinski`s philosophy on journalism. Kapuscinski argued that ‘travel’ is a challenge and adventure to journalists as well as difficult task and ambitious project. The reason for the importance of travel to them is that they could have an opportunity to meet with ‘Others (Inny)’. To accept ‘difference’ of the Other, to make the ‘difference’ as a mirror to reflect one`s true self, to recognize multi-culture and to work hard to make a peaceful world: Those are the essence and belief of the philosophy on journalism that Kapuscinski, "the 20th century Herodotus", had.

      • KCI등재

        체제전환 이전과 이후 폴란드 문학에 나타난 폴란드 이민자들의 디아스포라적 의식 비교 연구

        최성은(Choi, Sung Eun) 한국외국어대학교 동유럽발칸연구소 2013 동유럽발칸연구 Vol.35 No.-

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        이 논문은 1989년 체제 전환 이전과 이후에 발표된 드라마 가운데 '디아스포라'를 소재로 한 두 편의 텍스트를 선정하여 연구ㆍ분석해봄으로써 각기 다른 정치체제(사회주의 체제와 자본주의 체제)에 귀속된 폴란드 이민자들이 조국을 떠나 타지에서 경험하게 되는 갈등과 혼란의 구체적인 양상을 비교하려는 목적으로 집필되었다. 체제전환 이전의 작품으로는 스와보미르 므로젝(Sławomir Mrożek)의 『이민자들(Emigranci)』(1974)을, 체제전환 이후의 작품으로는 야누쉬 그워바츠키(Janusz Głowacki)의 『뉴욕 안티고네(Antygona w Nowym Yorku)』(1992)를 선정하였다. 연구대상으로 선정된 이 두 편의 드라마는 집필 시기는 다르지만, 폴란드 문학사에서 전후(戰後) '이주문학(literatura emigracyjna)'의 대표작으로 인정받는 상당히 중요한 작품들이다. 므로젝과 그워바츠키는 각기 자신의 작품 속에서 2차 대전 이후 '구(舊) 소련의 위성국가'이자 '약소국' 혹은 '후진국'이라는 멍에를 짊어진 채 자의 반, 타의 반으로 이주를 선택해야만 했고, 냉전 체제 이후에는 보다 나은 경제 조건을 찾아 서방으로 떠났던 폴란드 이민자들이 낯선 이국땅에서 '경계인'이자 '이방인'으로 겪어야만 했던 냉혹한 현실, 그로 인한 심리적 방황과 고민, 잃어버린 고향에 대한 노스탤지어, 정체성 혹은 민족성에 대한 탐구 등을 생생하게 담아내고 있다. 세계 제 2차 대전과 냉전시대를 겪으며 사회주의 체제와 자본주의 체제를 모두 경험했고, 그 과정에서 유달리 많은 해외 이민자를 배출한 폴란드는 문학 작품을 통해서 폴란드 이민자들이 겪는 정체성의 혼란과 상실감 등을 정교하게 그려냈다. 특히 혹독한 검열로 인해 문학이 정치 이데올로기의 도구로 전락할 수밖에 없었던 사회주의 체제 당시 (1948~1989), 폴란드 디아스포라 공동체는 20세기 폴란드 문학의 정전(正典)으로 손꼽히는 여러 편의 명작들을 해외에서 출간함으로써 고유한 문학적 전통을 계승해나가는데 이바지했다. 그러므로 '이주문학(literatura emigracyjna)'은 20세기 폴란드 문학이 역사적 격동기를 겪으며 일구어 낸 소중한 성과라고 할 수 있다. Literature has been special for the Polish who suffered from the numerous invasions from surrounding countries for her geographical location at the center of Europe. In the late 18th century at a time when Poland was divided and ruled by Russia, Prussia and Austria, literature played an important role in uniting Poland. During the 2nd world war in which Poland was occupied by the Soviet Union and by Germany, and during the Cold War period under socialism system(1948~1989), the Polish literature was in the front to keep unique national culture with overseas migration community at the center. The Polish Diaspora literature from 19th century up to now has naturally embodied national sufferings from foreign powers in their literary tradition linked to the problem of 'migration'. In addition, they belong to other cultural sphere, but keep their own unique identity, which is similar to Korean Diaspora literature to a great degree. This study has two stages. In the first stage, it figures out the formation and trend of the Polish Diaspora literature followed by their meaning in the history of Polish literature. In the second stage, specific texts (two dramas) are analyzed before and after system transition in 1989. * Before system transition: S. Mrożek, Emigranci (1974), * After system transition: J. Głowacki, Antygona w Nowym Yorku (1992) Mrożek and Głowacki had themselves migration experiences with high achievement and recognition in literature not only in Poland but also in the world. In their works, hardships as 'strangers' in foreign countries, emotional wandering and agony, nostalgia to lost home land and exploration of identity were described vividly. By comparing the 2 literature texts, this study attempts to trace the change of Diaspora consciousness which Polish migrants experienced in foreign countries with different political system like socialism and capitalism.

      • KCI등재후보

        관광호텔 뷔페 레스토랑 한식메뉴의 유기농농산물 구매인식, 고객만족, 행동의도 영향 연구

        최성은 ( Choi Sung-eun ) 한국호텔리조트학회(구 한국호텔리조트카지노산학학회) 2018 호텔리조트연구 Vol.17 No.3

        The purpose of this study is to analyze how customer satisfaction in accordance with recognition factor for eco-friendly food ingredients around the hotel buffet restaurant of korean menu in Seoul downtown affects hotel image and customer behavior intention based necessity of research proposed previously. So in order to analyze how customer satisfaction in accordance with recognition factor for eco-friendly food ingredients in restaurant affects hotel image and behavior intention, detailed goals of study have been designated as follows and the study was proceeded. First, a theoretical study on the eco-friendly farm products will be reviewed ingredients at the restaurant and recognition factor for eco-friendly food ingredients should be defined. Second, with the identified factors, how customer satisfaction affects hotel image and behavior intention will be analyzed. Third, how customer satisfaction affects behavior intention in restaurant will be analyzed. Finally, the purpose of this study is to suggest the implications for service and marketing strategy for restaurant Korean menu of hotels in Seoul downtown on the basis of the above results. In order to achieve goal of this study, the study is classified into two sectors which are documentary and empirical range and then again implemented classified in detail into temporal, spatial, target and content range.

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