팬데믹 이후 사회에 대한 (여성)문학의 응답 : 젠더, 노동, 네트워크

김양선 ( Kim¸ Yangsun ) 국제비교한국학회 2021 비교한국학 Comparative Korean Studies Vol.29 No.1

이 글은 코로나19로 인해 여성들이 사적, 공적 영역에서 위기에 처한 상황을 감정노동과 돌봄 노동의 영역을 중심으로 개관하고, 최근 여성문학의 경향이 포스트 코로나 시대 한국사회의 재구조화에 어떤 상상력을 제공할 수 있는지 전망하고자 한다. 먼저 코로나19와 같은 재난 상황은 지금까지 비가시적 존재로 여겨져 왔던 여성을 비롯한 사회적 약자들을 역설적으로 가시화하는 결과를 낳았고, 이 비가시적 존재들에 대한 공동체의 책임이 중요하다는 점을 환기한다고 보았다. 공동체 성원들의 책임과 연대는 최근 여성문학의 주요 주제이기도 하다. 2장에서는 최근 여성서사의 특징을 복수의 주인공들에게 각각 이름을 부여하는 실명제 서사의 귀환이라고 보았다. 이 장에서 논의한 김의경의 『콜센터』와 정세랑의 『피프티 피플』은 실명제 서사이면서, 각 장의 인물-이름들이 서로 연결되는 소위 네트워크 서사 전략을 통해 인물들 간의 연대를 효과적으로 표현하였다. 3장 ‘감정노동과 돌봄 노동의 여성사(事/史)’에서는 감정노동과 돌봄 노동의 수행이 여성에게만 전가되는 상황을 소설에서 어떻게 그리고 있는지 분석하였다. 감정노동과 돌봄 노동의 여성화는 엄마와 딸이 대를 이어서 이런 노동들을 전담하거나(황정은, 「하고 싶은 말」), 여성노동자가 웃음마저 연기하면서(황정은, 「복경」) 감정을 관리하는 상황을 통해 드러난다. 또한 이 장에서는 돌봄 노동 전담자가 노인, 로봇, 상품화된 돌봄 제공자와 같은 비가시적 존재라는 점에도 주목했다. (윤이형, 「대니」, 장류진, 「도움의 손길」) 결론적으로 페미니즘 리부트 시대 연대를 상징하는 언어인 ‘With You’는 팬데믹 이후에 대한 상상과 연결된다. 『콜센터』, 『피프티 피플』의 네트워크 서사, 「하고 싶은 말」, 「복경」, 「도움의 손길」의 ‘그녀’들이 성별화된 감정노동, 돌봄 노동의 전담자로서 서로에게 기대어 살아가야 하는 현실은 연결과 연대가 생존을 위한 대안이자 공동체가 지속되기 위한 대안임을 보여준다. 이는 문학의 공공성과도 연결되는 가치이다. This article overviews the women who are in crisis in the private and public areas due to Covid 19, specially focusing on the emotional labor and care labor. And this tries to predict how the recent trend of female literature can provide the positive imagination for the reconstruction of Korean society in the post-Covid era. First, the disaster such as Covid 19 has paradoxically resulted in the visualization of invisible beings, including women and the socially disadvantaged, and evokes the importance of community responsibility for these invisible beings. The responsibility and solidarity of community members are also main topics in female literature these days. In Chapter 2, I notice that the return of the real name narrative which gives names to each characters in recent female literature. Kim Eui-kyung’s Call Center and Jeong Se-rang’s Fifty People discussed in this chapter are real name narratives and these effectively express the solidarity between the characters through the so-called network narrative strategy. Chapter 3, "Women’s Story/History of Emotional Labor and Care Labor" analyzed how the novel depicts the situation in which emotional labor and care labor are transferred only to women. The feminization of emotional labor and care labor is revealed through situations in which mothers and daughters continue to take charge of these labors. (Hwang Jeong-eun ‘What I Want to Say’), and female worker performs her laugh and manages her emotions. (Hwang Jung-eun, ‘Bok-Kyeong’). In this chapter, it was also noted that care workers are invisible beings, such as the elderly, AI robot, and commercialized care provider. (Yoon Yi-hyung ‘Danny’, Jang Ryu-jin ‘Hand of Help’) In conclusion, the ‘With You’ which symbolized the solidarity in the era of Feminism Reboot is connected with the imagination and vision about post Pandemic society. The network narrative in Call Center, Fifty People, and the gendered emotional labor and care labor in ‘What I Want to Say’, ‘Bok-Kyeong’, ‘Hand of Help’ show that connection and solidarity are alternatives for the survival and the community. This is also linked to the public character of literature.

문장체에서의 일본어 「そして」의 의미 - 한국어 대응을 중심으로 -

김양선(Kim Yangsun) 동아인문학회 2021 동아인문학 Vol.55 No.-

본 연구의 2가지 연구목적(① 문장체 「そして」의 다양한 의미용법 파악, ② 「だから」「それで」「そして」의 비교)을 위해 조사 연구한 결과는 크게 다음 4가지로 요약할 수 있겠다. 첫째 문장체에서 「そして」는 ‘순접’과 ‘비순접{병렬, 계기(동시/순서), 추가, 역접, 대비, 결과, 선택}’의 의미영역을 갖고 있으며, 특히 ‘병렬’의 의미로 문장 서두에 사용하는 것을 가장 선호한다. 즉 ‘순접∩비순접’은 나타나지 않는다. 둘째, 문장체에서 「そして」는 특별한 공기현상을 나타내지는 않는다. 셋째, 문장체의 「そして」와 「だから」「それで」를 비교한 결과, 접속사로서의 독립성과 순접성과 주관적 확신성은 「だから」>「それで」>「そして」순, 사용빈도는 그 반대로 「そして」>「それで」>「だから」순, 접속사로서의 독립성은 「それで」>「そして」>「だから」순이다. 넷째, 문장체의 「そして」와 「だから」는 ‘역접’을, 「そして」와 「それで」는 ‘병렬’을 공통적으로 나타낸다. This report has two study purposes. The first is to understand a variety of meanings of the term ‘SOSITE’ through Korean translation, and the second is to grasp some differences from the similar expressions such as ‘DAKARA’ and ‘SOREDE’ in written language. The result is summarized in the four following points. First, ‘SOSITE’ in written language may be validated by two meanings: ‘Causal conjunction’, ‘Non-causal conjunction’ [enumeration, concatenation(simultaneity/sequence), addition, opposition, result, contrast, choice]. Second, ‘enumeration’ occupies the majority(87%) of the meaning of ‘SOSITE’; but as a ‘Causal conjunction/Non causal conjunction’ it is not expressed in written language. Third, ‘SOSITE’ does not show a special combination phenomenon with ‘KOSO’, which is expressed in ‘DAKARA’ and ‘SOREDE’. Fourth, the result of having compared “SOSITE” with ‘DAKARA’ and ‘SOREDE’ in written language can occur in the following three was: The speaker’s conviction and casual conjunction are in the order of ‘DAKARA’ > SOREDE’ > ‘SOSITE’; the use frequency is in the order of ’SOSITE’ > ‘SOREDE’ > ‘DAKARAE’; and the independent state as a conjunction is in the order of ‘SOREDE’ > ‘SOSITE’ > ‘DAKARA’.

증언의 양식, 생존ㆍ성장의 서사 -박완서의 전쟁 재현 소설 『그 산이 정말 거기 있었을까』를 중심으로

김양선 ( Kim Yangsun ) 한국문학이론과 비평학회 2002 한국문학이론과 비평 Vol.15 No.-

This thesis intends to make clear how the 'experience of Korean War in Park Wan Seo's autobiographical narrative is represented, Her autobiographic novel has the style of ‘testimony’ about Korean war, and has the characteristic of woman s narrative of survival. Even if the testimony speaks the fact, there are exclusion, revision, concealment because of the trauma or the present situation of the testimonial subject. That is, even if the autobiographic characteristics is prominent, there can he several commentaries as the literary works. Park Wan Seo narrates the intention and aim of her writing at several texts repeatedly, because she doesn't want that her and her family's war experiences cease to the private experience but have the public meaning. First, in the construction of memory, <Were That Mountain Were There Really?〉 narrates her elder brother's death in detail, and it is represented with the corporeal symptom. That is, the repressed memory are returned to the memory of body and completed with the testimonial writing. The other selected episodic memories in〈Thirsty Season〉,〈Were That Mountain Were There Really?〉are related with the aesthetic consciousness and the criticism about ideology-centered society. Second, the woman, who has existed as an invisible being at the male- centered war, becomes the subject speaking about the war. Because of the male-absent situation, woman undergoes the different war with the man. < Were That Mountain Were There Really? > reports the process that two women,I and the wife of elder brother, struggle for the survival with the sensual description in detail. That is, the real aspect of ‘gendered war,’ the another field of life is described by various tastes and foods through woman' s viewpoint. This novel is both the narrative of survival and the novel of formation. After the death of elder brother, the latter part of novel, the narrative subject ‘I’ work at the PX, experience the confused capitalist society, and accomplish the moral maturity. Separating from the mother, T enter to the new world as an individual through the marriage. The separation and maturity of the narrative subject are represented with the corporeal language. The corporeal language like ‘flesh’ and ‘wailing’ is one of woman's self expression, and shows her painful separation and recovery effectively. The style of Park Wan Seo's novel is not the ‘confession’ but the [testimony'. So it posits the woman's private experience to the social, historical context. The narrative of 'gendered war’ and the dialectical process between survival and maturity show the possibility that our divided system can be overcome by gender politics.

한국 근대 여성문학의 탄생과 형성 ―근대 초기∼식민지기―

김양선 ( Yangsun Kim ) 한림과학원 2020 개념과 소통 Vol.0 No.26

이 글은 근대 초기부터 식민지 시기 여성문학의 탄생과 형성을 살펴보고자 한다. 10년 단위, 특정 작가 중심의 평면적인 여성문학사 서술의 한계를 ‘최대한’ 넘어서, 근대적 여성주체의 발견과 발전, 지배적인 사회질서와 문학 장과 경합하는 여성 글쓰기의 부상과 쇠퇴, 그리고 여성문학사의 선회 내지 분기점을 보여줄 수 있는 주요한 경향이나 작품의 등장을 중심으로 서술하고자 한다. ‘여성문학의 탄생, 조선의 배운 여자들과 개인의 등장’에서는 근대 초기 신문과 여성잡지 등 공론장에 글 쓰는 여자가 출현한 것이 여성문학사의 탄생을 알리는 중요한 현상이라고 보았다. 『제국신문』, 『독립신문』, 『대한매일신보』, 『만세보』에 실린 여성의 독자투고는 차이보다는 평등, 계몽과 개화라는 민족국가 담론의 주요 의제를 수용하였다. 근대문학사 서술에서 축출되었던 나혜석, 김일엽, 김명순은 계몽적, 정론적 글쓰기와 문학적, 미적 글쓰기를 횡단하면서 ‘여성도 작가’임을 입증했다. 이들의 글쓰기는 ‘우리’라는 여성-공동체를 호명하는 청유형의 문법을 구사하면서 여성-집단지성의 양상을 보여주는 한편, 식민지 조선에서 신여성이 처한 구속적 상황을 고백과 폭로의 목소리를 발화함으로써 공론장에 자신의 존재성을 뚜렷하게 각인시켰다. ‘여성과 식민 현실이 교차하는 두 모습, 사회주의자 여성과 성찰적 지식인 여성의 등장’에서는 근대 여성문학 형성기로 이행하는 변곡점을 박화성, 송계월, 강경애 등 사회주의 리얼리즘 계열 작가의 등장으로 보고, 사회주의에서 지식인 여성의 성찰로 글쓰기가 이동하는 전환기를 1935년 전후로 설정하고 논의를 전개하였다. 30년대 전반기 여성문학은 피식민지 여성의 삶을 하층계급 여성, 구여성의 삶의 궤적을 중심으로 사실적으로 형상화하고, 사회주의에서 변혁의 가능성을 모색했다는 점에서 이전 시기와 확연히 구별된다. 30년대 중반 이후 여성문학 장에서는 20년대 신여성의 귀환으로 볼 수 있는 경향이 등장한다. 사랑과 결혼제도를 성찰적 지성으로 해부하는 작품, 여성성, 모성성의 경험이나 윤리를 보여주는 작품, 여성(성)에 순응하고 가정성의 역할을 안정적으로 수행하는 듯 가장(假裝)하면서 남성(성)의 권위를 비판하거나 희화화하는 작품들이 이 유형에 해당한다. 결론적으로 여성문학의 탄생과 형성과정을 계보적으로 총람하는 이 글을 통해 근대 초기와 식민지기 여성들이 다양한 글쓰기 실천을 하였고, 여성문학이 끊임없이 저항과 균열의 틈새를 만들어내면서, 여성의 목소리를 광장으로 이끌어냈음을 알 수 있었다. 이는 기존 문학사와 충돌하면서 기존 문학사가 보지 못한 것들을 가시화하는 효과가 있다. This article examines the birth and formation of women's literature during the early modern and colonial periods. Instead of the typical approach, which is writer-centered, comprising flat female literary and historical description, this paper focuses on the discovery and development of modern female subjects, the rise and decline of the dominant social order, and the emergence of major trends and works indicative of turning points in women's literary history. In the first section, The Appearance of Learned Women and Individuals in Joseon, traces the emergence of women writing in public spheres such as newspapers and women's magazines in the early modern era, which marked the birth of women's literary history. Contributions by women readers to the Imperial Newspaper, the Independent Newspaper, Maeil Shinbo, and Mansebo adopted the prevailing national discourse of equality rather than one of difference or enlightenment. Na Hye-seok, Kim Il-yeop and Kim Myung-soon, who have been ousted from modern literary history, insisted that they were women and also writers; they combined enlightening, orthodox writing with literary, aesthetic writing. Their work clearly imprinted their presence in the public sphere: expressing voices of confession, revealing the situation of progressive women, i.e. New Women, in colonial Joseon, and showing the collective intelligence of the community through their narrative. In the second section, Colonial Reality and the Appearance of Socialist Women vs Reflective Intellectual Women, discusses the formative period of modern women's literature, with the emergence of writers of socialist realism such as Park Hwa-sung, Song Gye-wol, and Kang Kyung-ae, and also the transition from socialist women writers to reflective intellectuals around 1935. Women's literature in the first half of the 1930s is distinct from the previous period in that it realistically embodied the lives of women in the lower classes and those of older women, exploring the possibility of transforming these lives through socialism. Women's literature from the latter 1930s, has tended to be seen as the return of New Women in their 20s. These works showed the experiences and ethical situations of women, reflectively dissecting the love and marriage system as it affected young women and mothers. Some of these works criticized women for playing the role of the pliable, domestic woman, while caricaturing the established authority of men. In conclusion, this article, which gives a genealogical overview of the birth and formation of women's literature, shows that women in the early modern and colonial periods engaged in a variety of writing practices. Women's literature led to women's voices being heard in the public square, and was constantly creating gaps for resistance to widen. This paper significantly contradicts existing literary history, revealing truths and values which have been previously neglected or ignored.

멜로드라마와 4.19 혁명의 서사적 절합 - 박경리의 1960년대 대중연애소설 『푸른 운하』, 『노을 진 들녘』 다시 읽기

김양선(Kim, Yangsun) 한국현대소설학회 2020 현대소설연구 Vol.- No.77

This paper seeks to correct the uniformity of Korean modern literary history and novel which represent 4.19 civil revolution in two aspects. The first is to reread the meaning of popular romance novels that communicated with the public around the existing male-centered literary field in 1960s, composed of pure literature and short stories. The second is actively reread the woman writer’s popular romance story that has been excluded from the prior research about male-youth-intellectual oriented 4.19 novels. This paper pays attention to the narrative articulation between melodrama and the 4.19 civil revolution in Park Kyung-ri’s 1960s popular romance novel Blue Canal and Sunset Field. Blue Canal and Sunset Field melt the state of political, economic and moral chaos and instability at the end of the Liberal Party’s regime into the melodrama style. While highlighting melodrama’s ‘moral occult’, ‘sensationalism’ and dichotomy of good and evil, these novels contrast the gloomy but pure love of the younger generation with the older generation’s love which is connected with money, power. In both novels, hometown-country means the place for purity, hope and nostalgia for the younger generation. The fall of the villain, the triumph of the good, the purity that overwhelms sensationalism and violence show the writer’s anticipation about young intellectuals in post 4.19. In chapter 3, I noted that two novels narrated the 4.19 civil revolution by borrowing newspaper articles, reports and writer’s direct comments. It can be evaluated that unique features of writer’s 4.19 novels. Acknowledging such narrative characteristics, the influence of the 4.19 spirit on the younger generation can be found by reading the texts carefully. The spirit of the younger generation- solidarity, generosity, sense of responsibility and restoration of moral feeling– could achieve the probability and justification through the short but objective recording about 4.19 civil revolution. In conclusion, the two novels provide clues to expanding the outer space of literary history and reconsidering the political characteristics of popular novels. Because woman writer’s popular literature shows the social and historical scene of revolution in a ‘different’ way. The novels’ time background between pre-4.19 revolution, the time of despair, anxiety, depression and post-5.16 recidivism, was the time that the younger generation was still able to reform. Park Kyung-ri showed her expectation for the younger generations who change themselves and the community through reformation. The younger generation, and the hometown or country engraved in the texts mean purity, nostalgia, and regeneration, and these embody the writer’s aspiration and expectation about post 4.19.

일본 만화 영역본에서의 신체관련 이디엄의 특성

김양선(Kim, Yangsun) 동아인문학회 2016 동아인문학 Vol.34 No.-

본고는 동아시아 젊은이들의 외국어 학습 중 글자 그대로의 해석이 불가능한 이디엄 학습의 효율성에 대한 관심에서 출발하였다. 특히 이번 연구에서는 일본에 한정하여 일본에서의 영어 이디엄 학습서가 과연 일상 회화를 이해하는데 얼마나 도움을 줄 수 있는가, 또 실생활에서 사용되는 이디엄의 특성은 무엇인가, 등을 파악해보고자 하였다. 결국 본고에서는 회화체에서는 인간의 신체와 관련된 이디엄이 많을 것이라는 가설 하에, 이디엄의 사전적 정의와 본고의 구체적인 이디엄 예외 조건에 근거하여, ① 일본 학습서의 신체관련 이디엄의 특성 분석하고, ② 일본 만화 영역본의 신체관련 이디엄의 특성을 일본 학습서와 동일한 기준으로 분석하여, 이를 근거로 ③ 일본 학습서와 만화를 비교하고, 마지막으로 ④ 회화용 신체관련 이디엄의 전략적 학습을 위한 가이드라인을 제시해보고자 하였다. 그 결과, 첫째로 일본 학습서의 이디엄과 만화의 이디엄의 가장 큰 차이점은 회화체 위주의 만화에서 인간의 신체와 관련된 표현이 더 많이 사용되었다는 점이다. 이는 본고의 가설을 입증해준다. 둘째로 회화체에 한정시킨 영어 신체관련 이디엄의 경우 만화는 동일한 카테고리에 속하는 신체부위를 2번 이상 사용하는 이디엄이 사용되지 않는다는 점이다. 이는 만화의 말풍선이라는 제한된 지면에서는 동일한 카테고리에 속하는 신체부의를 2번 이상 사용되는, 지면을 많이 차지하는 이디엄을 굳이 사용할 필요성이 적기 때문일 것으로 추정된다. 아울러 회화능력 향상을 위한 제안으로, 많은 신체관련 이디엄 중 특히 ‘머리’에 소속되는 신체부위가 1개로 구성된 이디엄과 본고에서 제시한 15개의 이디엄 리스트를 우선적으로 학습할 것을 제안한다. 이번 조사는 주로 신체관련 영어 이디엄에 초점을 맞추었지만, 나머지 다른 카테고리 안의 이디엄 (동물, 음식 등)에 대한 연구 및 소위 “(동사)숙어”로 구분되는 표현들에 대한 연구는 물론, 한국어나 일본어 등 다른 언어 간 비교연구도 필요할 것이다. 아울러 만화 이외의 쟝르 간 비교연구도 기대된다. I have suggested the hypothesis first of all in this study: idioms of human body will be used the most in spoken language, and then have accomplished the purpose to understand idioms used in daily conversation based on the definition of dictionary and my own exceptional conditions about idioms. The purpose of this study is summarized into four as follows: (i) to analyze the characteristics of all idioms in the textbook and some physical idioms in spoken language from the textbook. (ii) to analyze the characteristics of all idioms and some physical idioms in comics based on the same methods of the textbook. (iii) to compare between them. (iv) to suggest the strategic guidelines to learn idioms for daily conversation. As for the results, my hypothesis is validated by classification and distribution of idioms in comics, and I have found that the general aspects between spoken idioms from textbook and comics are very similar to each other, despite the detailed aspects are a little different from. It should be pointed out that comics also are used a kind of spoken language depending on the similar general aspects, and the different detailed aspects are caused from speech balloons of comics which are not enough to use the idioms consisted of two or more physical parts of human body. In addition, strategic learning guidelines and the list of idioms having a possibility used frequently in daily conversation are suggested for English learners. The current results should be compared with the original manga and Korean translations so that we can see how much of what we found is English specific. That is, these expressions were used because they are common in English. It is also possible that Korean translations would have different results as well, though these translations are somewhat constrained by the originals. A verification of these awaits more rigorous future research.

UAV 항공영상을 활용한 도면 공간객체정보 추출

이재빈(Lee, Jaebin),김지영(Kim, Jiyoung),방윤식(Bang, Yoonsik),염준호(Yeom, Junho),김양선(Kim, Yangsun) 한국측량학회 2016 한국측량학회 학술대회자료집 Vol.2016 No.4

축산식품 중 아미노글리코사이드계 항생제 잔류량 분석 및 실태조사

강영운(YoungWoon Kang),주현진(HyunJin Joo),김양선(YangSun Kim),조유진(YuJin Cho),김희연(HeeYun Kim),이광호(GwangHo Lee),김미혜(Meehye Kim) 한국식품과학회 2011 한국식품과학회지 Vol.43 No.1

본 연구에서 개발된 시험법은 고감도를 가지고 선택성이 뛰어난 LC/MS/MS를 이용함으로서 한번의 시료 전처리와 동시 분석을 통하여 아미노글리코사이드계 항생제 5종의 잔류량 분석을 가능케 하였다(15,16). 개발된 시험법은 CODEX의 가이드라인에 따라 검량선의 직선성, 회수율, 정성한계 및 정량한계, 정확성 및 정밀성 등을 고찰하여 시험법의 실효성을 검증하였다. 확립된 시험법을 이용하여 돼지고기, 닭고기, 쇠고기 등 총 250건을 분석한 결과 5건이 검출되었으며 검출율은 2%로서 검출된 양은 모두 각각의 잔류허용기준보다 낮은 수준이었으나 한 시료에서 겐타마이신과 디하이드로스트렙토마이신이 동시 검출되었다. 이 결과는 여러 종류의 항생제들을 동시에 처방하고 있다는 사실을 입증하고 있다. 그러나, 기기분석을 이용하여 아미노글리 코사이드계 항생제의 잔류량 실태조사 결과 검출율 및 검출량이 낮은 안전한 수준이었다. It is possible that veterinary medicines remain in livestock food products, according to the use of many and various veterinary medicines to protect against disease when livestock animals are breed in limited space. Concentrated and continuous monitoring of residues is needed due to increases in resistance to antibiotics and side effects by eating livestock food products. We developed an analysis method for detecting streptomycin, dihydrostreptomycin, neomycin, gentamicin and spectinomycin in meat using LC/MS/MS and measured sensitivity, precision, accuracy, linearity and recovery according to CODEX guidelines to acquire confidence in the analysis method. Based on the results, we acquired good sensitivity compared to the maximum residue limit (MRL) as limits of detection (LOD) were 0.002-0.016 ㎎/㎏ and limits of quantification (LOQ) were 0.006-0.050 ㎎/㎏. The analysis method satisfied the CODEX guidelines. The linearity (r²) values of aminoglycoside antibiotics were 0.9936-0.9980, recoveries were 60-110% and relative standard deviations (RSD) were within 15%. As a result of monitoring for residues in a total 250 samples of livestock foods such as pork, chicken, and beef by the confirmed method, dihydrostreptomycin and gentamicin were detected in 5 pork samples. The residues of these antibiotics were within the MRLs. Thus, the detection ratio was 2% as 5 samples were identified from 250 samples.

Surface plasmon resonance mass spectrometry as a tool for ligand fishing

Sangyoun Hwang(황상연),Junyeoung Jeon(전준영),Jeonghun Lee(이정헌),Miyoung Ha(하미영),Yangsun Kim(김양선),Eun Kyu Lee(이은규) 한국생물공학회 2004 한국생물공학회 학술대회 Vol.2004 No.10

MALDI-TOF 질량분석기반 식중독균 판별법

하미영 ( Miyoung Ha ),최은정 ( Eun Jung Choi ),손은정 ( Eun Jeong Son ),양준영 ( Junyoung Yang ),최은경 ( Eun Kyeong Choi ),인용하 ( Yongha In ),박형순 ( Hyoung Soon Park ),김양선 ( Yangsun Kim ) 한국식품위생안전성학회 2016 Safe Food Vol.11 No.2