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한국어교육용 관용 표현 제시 방안 : 중국인 학습자를 대상으로
유해준,손경애 한국어정보학회 2012 한국어정보학 Vol.14 No.2
본 연구는 ‘손1)’과 관련된 한·중 관용 표현 비교를 통해 중국인 학습자를 위한 효과적인 관용 표현 제시 방안을 모색하는 데에 목적이 있다. 외국어 학습은 단순히 언어학습뿐만 아니라, 그 언어를 통해 그 나라의 문화를 배우는 것 이다. 언어에는 그 언어가 속해 있는 사회의 문화적 양식이나 관습이 반영되어 있으며, 원 활한 의사소통을 위해서는 언어 속에 담겨 있는 함축적 의미를 이해해야 한다. 이러한 의 미에서 관용 표현은 한국어 학습자들이 한국어로 원활한 의사소통을 하기 위해서 꼭 익혀 야 할 사회의 문화적 양식이나 관습이 반영되어 있는 중요한 내용이다. 또한 형태적으로 관용 표현은 둘 이상의 어절이 결합되어 제 삼의 의미를 획득하는 것으로 의미와 형태가 통사적으로 굳어진 구 이상의 구조를 가진다. 따라서 관용 표현은 외국인 학습자에게는 도달하기 어려운 수준 높은 언어 표현이다. 관용 표현은 생성 요인이 한국의 문화와 역사, 관습 등에 의해서 생성되기 때문에 의사소통의 유창함을 위해서는 관용 표현의 익힘은 필 수적이다. 이를 위해 본 연구에서는 신체어 중에서도 관용 표현 생성에 이용되는 빈도수 가 높은 ‘손’을 중국인 학습자를 대상으로 논의하고자 한다. The purpose of the study was to investigate idiomatic expressions of both the Korean language and the Chinese language concerning hands and to find out presentation of effective idiomatic expressions for the Chinese learners. Learners learned not only foreign language but also associated foreign culture. Language reflected cultural styles and custom of the society so that learners should understand implicative values of the language to communicate smoothly. Therefore, learners of the Korean language should learn idiomatic expressions having cultural styles and/or custom to communicate in the Korean language well. The idiomatic expressions combined two or more clusters to produce third meaning and to have structure of more than phrase of meaning and form. So, idiomatic expression was high level linguistic expression that foreigner learners were difficult to reach. Foreigner learners should learn idiomatic expressions to communicate well that was made by culture, history and custom of Korea. This study discussed 'hands' for Chinese learners that was often used among body related words to do idiomatic expression.
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손경애 한국교육개발원 2005 한국교육 Vol.32 No.4
In order to explain the developing mechanisms of organizational commitment, this study aimed to test the determinants of affective, continuous, and normative commitment of teachers in Korea. For this purpose, the study facilitated a questionnaire survey for 600 teachers from 30 elementary and secondary schools in Korea. Hierarchical regression analysis was utilized as a statistical tool.The study results showed that whereas work reward variables of fair distribution(β=.086), job diversity(β=.220), and support from supervisors(β=.177) and peers(β=.277) were likely to work as developing mechanisms for affective commitment, economic expenses variables of job opportunity(β=-.330) and fair distribution(β=.091) were likely to work for continuous commitment. Also, variables of obligation of norm commitment(β=.174) and of work rewards of fair distribution(β=.090) and peer support(β=.159) were inclined to work for normative commitment. This study argued that teachers' organizational commitment should be approached by the multidimensional components of affective, continuous, and normative commitment. 본 연구는 조직몰입의 발전메커니즘을 알아보기 위하여 정감적, 지속적, 규범적 몰입의 결정변수들을 검토하는데 목적을 두었다. 이를 위하여 본 연구는 전국 30개 초중등학교 교사 600명을 대상으로 설문조사를 실시하였으며, 자료분석 방법으로는 단계적 회귀분석 방법을 활용하였다. 연구결과, 정감적, 지속적, 규범적 몰입 요소들은 각기 상이한 핵심적 결정변수들을 메커니즘으로 발전되는 것으로 나타났다. 정감적 몰입은 분배공정성(β=.086), 직무다양성(β=.220), 상사지원(β=.177) 및 동료지원(β=.277) 등의 노동보상 변수에 의해, 지속적 몰입은 구직기회(β=-.330)와 분배공정성(β=.091) 등의 경제비용 변수에 의해, 그리고 규범적 몰입은 몰입규범(β=.174) 변수와 분배공정성(β=.090), 동료지원(β=.159) 등의 노동보상 변수에 의해 발전하였다. 본 연구는 교사의 조직몰입이 정감적, 지속적, 규범적 몰입의 다차원적 입장에서 접근되어야 함을 강조하였다.
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졸라의 ≷꿈 Le Rêve≸에 나타난 삶과 죽음, 현실과 꿈
손경애(Kyung-Ae SON) 프랑스학회 2018 프랑스학연구 Vol.0 No.87
Lutte de l âme, l au-delà, le rêve, l inconnu, l inconnaissable, Zola avait voulu l exprimer dans Le Rêve. Pourtant, Le Rêve est également un roman naturaliste. Les dossiers préparatoires nous le prouvent et évidemment son intention en tant qu’écrivain naturaliste est apparemment de mener un roman expérimental en dépeignant comment Angélique, change au contact de son nouveau milieu religieux, sous l’influence de ses parents adoptifs, les Hubert. En effet, Le Rêve a des élans spirituels, surprenants et même mystiques. En plus, comme Zola l’avait projeté, il peut être dans toutes les mains. Zola violemment critiqué pour avoir aimé dépeindre des obscénités, était perçu comme ne sachant pas décrire ce qui touche à l âme, ne sachant s’attarder que la réalité matérielle. Zola tenait donc à écrire un roman qui puisse prouver que cette critique est infondée. Et il a apparemment atteint son objectif en écrivant Le Rêve. Zola démolit la barrière entre la réalité et le rêve, celle d entre la mort et la vie et finalement entre le malheur et le bonheur. Ceci est devenu possible d abord par la focalisation interne. Par ce moyen, l auteur nous montre le rêve, la vision d Angélique. Ensuite, l écrivain nous présente une nouvelle interprétation sur la mort : la disparition d Angélique est conçue comme la concrétisation de son rêve, le sommet du bonheur.
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졸라의 <꿈 Le Rêve>에 나타난 삶과 죽음, 현실과 꿈
손경애 프랑스학회 2019 프랑스학연구 Vol.0 No.87
Lutte de l'âme, l'au-delà, le rêve, l'inconnu, l'inconnaissable, Zola avait voulu l'exprimer dans Le Rêve. Pourtant, Le Rêve est également un roman naturaliste. Les dossiers préparatoires nous le prouvent et évidemment son intention en tant qu’écrivain naturaliste est apparemment de mener un roman expérimental en dépeignant comment Angélique, change au contact de son nouveau milieu religieux, sous l’influence de ses parents adoptifs, les Hubert. En effet, Le Rêve a des élans spirituels, surprenants et même mystiques. En plus, comme Zola l’avait projeté, il peut être dans toutes les mains. Zola violemment critiqué pour avoir aimé dépeindre des obscénités, était perçu comme ne sachant pas décrire ce qui touche à l'âme, ne sachant s’attarder que la réalité matérielle. Zola tenait donc à écrire un roman qui puisse prouver que cette critique est infondée. Et il a apparemment atteint son objectif en écrivant Le Rêve. Zola démolit la barrière entre la réalité et le rêve, celle d'entre la mort et la vie et finalement entre le malheur et le bonheur. Ceci est devenu possible d'abord par la focalisation interne. Par ce moyen, l'auteur nous montre le rêve, la vision d'Angélique. Ensuite, l'écrivain nous présente une nouvelle interprétation sur la mort : la disparition d'Angélique est conçue comme la concrétisation de son rêve, le sommet du bonheur. 영혼의 투쟁, 열정과 의무의 투쟁, 모성애와 열정의 갈등, 저 너머의 것, 꿈, 알려지지 않은 것, 알 수 없는 것을 졸라는 『꿈 Le Rêve』 속에 넣고 싶었다. 그가 『루공 마까르』 총서에서 빈칸으로 남겨두었던 저 너머의 것에 대한 것과 그것에 대한 믿음을 『꿈』속에 담고자 한 것이다. 졸라는 이 소설에서 완전히 순수한 것에 대하여 쓰고자 했다, 모든 이들의 손안에 들어갈 책으로 쓰고자 했으며, 심리학, 환상, 꿈, 알려지지 않은 것에 대하여 쓰려고 했다. 졸라는 이런 자신의 목표를 달성한 것으로 보인다. 그러나 『꿈』은 역시 자연주의 소설이다. 소설의 준비 자료는 명백히 그리고 강조하여 졸라의 의도들을 알려준다. 앙젤리끄Angélique의 소개에서뿐만 아니라 소설의 글쓰기에 앞선 계획 속 또는 작가의 생각들 속에서 말이다. 유전에 의해서 결정된 주인공의 성격과 심리가 환경의 영향에 직면하여 변화되는 양상들을 표현하면서 『꿈』은 자연주의 이론들에 적합한 실험소설로 남는다. 사람들은 그가 소설 속에 추잡함을 그리는 것을 좋아하고, 물질적인 현실만을 그릴 줄 알고, 인간 영혼에 관계된 것을 그리지 못한다고 비난했다. 졸라는 그런 비난에 반대되는 소설을 쓰고자 의도했고, 『꿈』은 그런 그의 시도의 성공작이라고 할 수 있다. 졸라는 말하자면 한 장르의 규칙에 따르지 않았고, 그의 작품은 모순적인 미학에 의해서 만들어졌다. 두 개의 미학의 동거는 졸라의 특별한 서술 장치에 의해서 가능했다. 그것은 바로 Focalisation interne(내적 초점화)이다. 작가는 앙젤리끄의 꿈, 환상, 그것에 따른 그녀의 감각의 세계를 제시한다. 그리고 죽음에 대한 새로운 제시를 하고 있다. 앙젤리끄의 죽음은 그녀의 꿈의 실현의 실패가 아니라, 꿈의 실현의 정점으로, 따라서 행복의 최고점인 것처럼 제시된다. 그래서 『꿈』은 동화적이기까지 할 정도로 환상적이고 낭만적인 양상을 띠면서 결말을 맞이한다.
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