環境史(Environmental History) 어떻게 해야 할 것인가?

홍금수 진단학회 2012 진단학보 Vol.- No.116

Human history has progressed in tandem with environment, regardless of whether their relationship is harmonious or antagonistic. We call the attitude toward this intricate interrelation between man and nature an environmental consciousness. Traditional wisdom puts the discourse on man-nature relationship into the tripartite environmentalism of designed-earth, environmental determinism and possibilism. What emerges from the debate is that human being has never been the single most important agency in history. Although having laid indelible impacts upon environment, men were in turn subject to the dreadful forces of environment or, as it is often called, natural hazards. Nature has played a significant role making itself a major agency of modulating human history. Environmental history concerns with interrelationship and interplay between man and nature. Signaling history's foray into nature, the discipline emerged at the end of the 1960s when environmental outcries were heard every corner of the world owing to the outbreaking of series of environmental accidents. The brand-new branch addressing man-nature issues from an historical perspective has been embedded in academic arena with the initiation of scholarly associations and journals. Universities have offered courses and trained future environmental historians at graduate level. Shaped and refined initially in the United States environmental history as a discipline has spread over the world to land in Korean soil in the late 1990s. A survey of literature belies the oft-cited status quo that Korean environmental history is yet to be explored. Historians of Korea, East Asia and World have adopted various themes and methodologies in an attempt to examine the changing mutual interplay among man, natural environment and built environment over time. Given that environmental history is an interdisciplinary pursuit relying on humanity,natural science, social science and arts, it would be scarcely reasonable to come up with a clear-cut methodology. Because of that I rather suggest several factors of shaping up environmental history, i.e., time, region, agency, repertoire, data, technique, approach, and philosophy. As far as philosophies are concerned, varieties of historical view can be employed in looking at histories of man-nature interplay such as idealism, historical materialism, logical positivism, and so on. Personally, I propose ecological imperialism,eco-theology and eco-feminism to be explored further from a critical point of view on the ground that colonialism, religious thinking, and male chauvinism have put environment to test as time allowed. Environmental historians are required to think locally and to project the reasoning globally. Considering that man interacts with natural environment and built environment at the same time, it is desirable to widen the horizon of research frontier to make environmental history a total history addressing the whole aspects of everyday life and a global history encompassing the whole countries of the world. In so doing, the founding of the Association of Korean Environmental History, if I call, and the launching of a flagship journal would be a great help. 역사는 본원적으로 인간과 자연의 상호작용에서 성립한다. 지리사상사에서 양자의 변증법적 관계는 調和論․決定論․可能論의 3대 환경논의로 정립되며 이는 역사의 노정에 자연환경이 수행한 주체적이고 때론 종속적인 역할에 대한 진지한 평가이기도 하다. 그간 계몽주의, 자본주의, 과학기술 등 소위 합리적 표상에 대한 맹목적 믿음에 사로잡힌 근대인은 理性의 힘으로 자연을 유린한 것은 물론 인간 자신에 필적하는 歷史的 動因으로서의 환경의 지위를 박탈해온 것이 사실이다. 다행히 1960년대말에 이르러 긴급한 사회 현안으로 부상한 환경파괴가 인류의 공멸로 이어질 수 있다는 경각심이 일고 지식인의 통렬한 자기반성이 따르는 가운데, 당면한 위기상황의 원인을 규명하려면 역사를 추동한 환경의 능동성이 인간에 의해 부정되어온 과정을 되돌아보아야 한다는 통찰과 신념에 기초하여 環境史가 성립된다. 인간과 자연의 상호작용을 인과론의 관점에서 규명하는 환경사는 전문학회를 결성하고 연구성과를 소개할 학술지를 발간하며 대학에 관련 과목과 연구자 양성과정을 개설하는 제도화 단계를 거쳐 미국에서 토대를 구축한 뒤 세계 전역으로 지평을 확대해가고 있다. 한국 환경사도 자폐의 울타리를 걷어내고 인문학, 자연과학, 사회과학, 예술 등의 경계를 넘나드는 通涉의 분야로 정체성을 확립해 가고 있지만 독자적인 방법론을 개발해야 하는 중차대한 과제를 안고 있다. 그를 위해 우선은 답보상태에 있는 이론적 논의를 진작시킬 필요가 있다는 판단에서 본고는 기왕의 쟁점에 대한 리뷰에 기초하여 時間, 地域, 主題, 動因, 史料, 技法, 接近方法, 史觀 등 환경사를 구성하는 제반 요소의 의미를 숙고하고 그 실천적 역할을 구상해 보았다. 현실적으로 적용 가능한 체계화된 방법은 이론의 정립을 위한 건설적인 토론의 장이 마련되고 다양한 사례가 축적되면 자연스럽게 구축될 수 있을 것으로 본다. 환경사 연구가 자리를 잡기 위해 지금으로서는 가칭 ‘한국환경사학회’의 설립과 전문학술지의 창간이 절실하다. 환경사는 크게 자연환경이 역사에 미친 영향, 인간에 의한 환경변화, 환경인식의 세 가지 연구영역으로 이루어지며, 영역별 세부주제에 관한 천착은 소지역 단위에서 밀도 있게 시행하되 성과를 세계사적 차원으로 확대 해석하는 쪽으로 방향을 설정하는 것이 타당하리라 사료된다. 그리고 결집될 역량은 궁극적으로 인간과 자연의 공존을 담보할 수 있는 올바른 環境倫理를 정립하는 데 발휘되어야 할 것이다.

낭만시와 박물학적 상상력

최동오 ( Dong Oh Choi ) 충남대학교 인문과학연구소 2011 인문학연구 Vol.38 No.2

This paper explores that Romantic concerns with nature appeared with broad interests in contemporary natural history and wants to show that Romantic poets could not be free from such circumstances. It also attempts to prove that Romantic ecocriticism originated from Romantic natural history. Romantic natural history showed a paradigm shift from the Classical age. It included various life and earth sciences and opened up "a new field visibility." The natural environment and its entities became the main subject for diverse discursive practices. Romantic natural history emerged as the dominant science of the late eighteenth and nineteenth centuries by colonial expansion. It made the colonial world and its natures the objects for its insightful exploration. What Romantics found through natural history practices is the biological interaction of all living things toward an organic whole. William Blake`s "The Tyger" and "A Poison Tree" imply that the poet knew what natural history found. He stressed in the poems the interconnectedness of natural objects and their balance with humankind. Percy Shelley`s "The Sensitive Plant" and "Ode to the West Wind" showed that he was familiar with the contemporary natural history. The poems emphasized an organic model of animal species and plants, suggesting the correspondence between humans and the natural world.

국립자연사박물관 설립 추진을 위한 여정: 과학관과 자연사박물관의 관계를 중심으로

신향숙,문만용 한국과학사학회 2023 한국과학사학회지 Vol.45 No.3

In South Korea, the role of natural history museums has been closely linked to the nature of the National Science Museum since shortly after liberation. However, scientists studying nature in Korea believed that natural history museums should also play a significant role in research, which led to disagreements with the Ministry of Science and Technology, which saw science museums primarily as public relations spaces. As a result, scientists pushed for a natural history museum in cooperation with the Ministry of Culture, Sports and Tourism, but this was halted due to the 1997 foreign exchange crisis. In addition, a preliminary feasibility study in 2001 highlighted problems of low economic feasibility and overlap with existing institutions with similar functions, and the National Museum of Natural History has not yet been built. The Korean National Science Museum is characterized as a comprehensive science museum that includes the functions of a natural history museum in addition to the functions of a science center that displays scientific artifacts and make scientific principles tangible, making it difficult to establish an independent natural history museum. Therefore, the rhetoric that Korea is the only country without a natural history museum is no longer effective. It is now necessary to clearly define the identity of a natural history museum through historical analysis of previous attempts to establish one, and to explore new approaches to overcome existing obstacles.

동아시아 전통사회의 재이 DB 구축과 그 의미

최봉준(Choi, Bong Jun) 역사실학회 2021 역사와실학 Vol.75 No.-

인류는 오랜 역사에 걸쳐 자연재해에 대응하였다. 그러나 오늘날까지도 인류는 자연재해에서 자유롭지 않다. 근대 이전 동아시아 전통사회에서는 자연재해 뿐만 아니라 일식, 월식, 혜성의 출현, 기형아와 쌍둥이 출산 등을 정상적인 자연 현상으로 보지 않았다. 그리고, 이는 중국과 한국의 정사(正史) 기록에서 ‘재이(災異)’라는 용어로 개념화되었다. 전세계적으로 환경사에 대한 관심은 이미 증가하고 있는 추세이며, 많은 연구자와 기관에서 다양한 형태의 DB가 생산되고 서비스되고 있다. 이는 재이에 관심을 갖는 인문학과 사회과학, 자연과학 등 여러 분과 학문에서의 연구가 질적으로 향상되는데 크게 기여하고 있다. 동아시아로 좁혀보면, 중국은 이미 방대한 자료를 종합하여 여러 형태의 DB를 구축하였으나, 한국에서는 일관된 기준 아래 종합적인 성격의 DB가 구축되지 않았다. 비록 중국의 재이 관련 DB가 국외 연구자들의 접근이 쉽지 않다는 단점이 있다고 해도, 이는 중국과 한국의 재이 연구를 위한 환경에서 매우 큰 격차로 나타날 수 있다. 이에 필자가 소속된 가톨릭대학교 인문사회연구소에서는 인문학과 사회과학, 자연과학 등 재이와 관련한 분과 학문의 관심사를 모두 모아, 종합 학문으로서의 “재해학”의 형성과 구축을 목표로 연구를 진행하고 있다. 그 첫 번째 단계로 한국과 중국 등 동아시아의 전통사회를 배경으로 재이 DB를 구축하고 있다. 본 연구팀은 한국과 중국의 정사, 연대기자료, 일기류, 공문서, 금석문 등에 흩어져 있는 재이 관련 자료를 종합하고 용어를 표준화하고, 연구자와 대중이 중국과 한국의 재이 발생과 전개를 상호비교할 수 있도록 하기 위해 재이 DB를 구축하고 있다. 이를 통해 재이 관련 연구가 앞으로 확대 재생산될 수 있을 것이며, 재이 연구의 새로운 발전의 계기가 될 수 있을 것이라 기대한다. Human beings have responded to natural disasters for a long time in history. Nevertheless, human beings are not free from natural disasters even today. Before modern times, East Asian traditional society didn’t consider solar eclipse, lunar eclipse, appearance of comet and birth of deformed and twin children as normal natural phenomena as well as natural disasters. This was conceptualized as the term ‘natural disaster(Jaei災異)’ in Chinese and Korean authentic history. The interest in environment history is increasing in the world, and many researchers and institutions produce various types of DB and provide service. This makes a significant contribution to qualitative improvement of research in many divisions such as the humanities, social science and natural science that pay attention to natural disasters. When narrowed in East Asia, China already established various types of DB by integrating massive material, but Korea hasn’t established comprehensive DB under the consistent standard. Although the DB of China regarding natural disasters is not easily accessible for overseas researchers, this can be a big difference between Korea and China in the environment to study natural disasters of China and Korea. Therefore, Humanities and Social Institute of The Catholic University of Korea, which I belong to, is conducing research to form and establish ‘Disaster Studies’ as a comprehensive study by gathering matters of interest related to natural disasters from humanities, social science and natural science. The first stage is to establish DB of natural disasters with the background of East Asian traditional society such as China and Korea. The establishment of natural disaster DB is to integrate natural disaster related resources that are scattered in Korean and Chinese history, chronicles, diaries, public documents and epigraph materials, to standardize terms and to compare the occurrence and development of natural disasters in Korea and China. Through this, natural disaster related research is expected to be expanded and reproduced, and to become an opportunity of new development in this field.

알렉산더 훔볼트와 ‘크리오요’ 自然史학자의 식민적 문화융합

이종찬(Lee Jongchan) 부산경남사학회 2017 역사와 경계 Vol.104 No.-

본 연구는 다음과 같은 세 가지 연관된 문제를 탐구하는 데 목적이 있다. 첫째, 열대 自然史는 에스파냐의 식민화 전략에서 어떤 위상을 갖고 있었기에, 에스파냐는 60여 차례의 왕립 自然史 탐험대와 훔볼트를 아메리카로 파견했는가. 둘째, 훔볼트는 유럽과 아메리카의 自然史와 人類史가 서로 공명한다는 것을 어떻게 인식했는가. 셋째, 훔볼트는 아메리카의 ‘크리오요’ 自然史 학자들과 어떻게 ‘식민적 문화융합’을 하면서 열대 自然史 탐험을 했는가. 이런 물음을 탐구하는 본 논문은 세 가지 점에서 중요한 의의가 있다. 먼저 근대 역사학의 정립 과정에서 배제되었던 自然史를 복원함으로써, 自然史와 人類史의 공명 관계를 탐구했다는 점이다. 훔볼트는 플랜테이션 공간에서 발생한 흑인 노예혁명이 아메리카의 自然史와 人類史를 변화시키는 것을 지켜보면서, 유럽과 아메리카의 人類史와 自然史가 어떻게 공명하는지를 예의주시했다. 또한 열대 自然史 탐험은 18세기 세계사를 인식하는 데 결코 빼놓을 수 없는 탐구 영역이다. 이 시기 열대 自然史 탐험은 유럽의 제국적 욕망이 어떻게 열대의 식민적 지배로 전환되었는지를 이해하는 데 필수적인 주제이다. 마지막으로, 훔볼트의 열대 自然史 탐험은 역사학이 그동안 은폐 · 침묵시켰던, 서구와 열대 사이의 식민적 문화융합을 탐구해야 할 정당성을 보여준다. 이는 서구가 아메리카의 발전에 일방적으로 영향을 미쳤다는 서구 중심적 역사가 틀렸음을 말해준다. The objective of my paper is to investigate three interrelated questions: (i) how the Spanish Empire perceived natural history as a significant colonial policy strategy, and dispatched José Celestino Mutis and Alexander Humboldt to America; (ii) how Humboldt recognized that Europe’s natural and human history were deeply associated with America’s ones; and (iii) how Humboldt explored tropical natural history through colonial transculturation with creole naturalists. The article has three significant historical meanings. First, I try to restore natural history removed from modern history to analyze its resonance with human history. While Humboldt paid attention to the process in which the first black slave revolution in the plantation complex of Saint-Dominique transformed America’s natural and human history, he identified that Europe’s human and natural history were to be thoroughly associated with America’s ones. Second, the tropical natural history exploration is an inescapable academic subject in understanding a global history in the eighteenth-century. It must be an inexorable topic in proving the transformation from Europe’s imperial desire into colonial governance over the tropics. Finally, as modern and contemporary history have hided and kept silent over colonial transculturation between Europe and the tropics, Humboldt’s tropical natural history exploration clearly provides ample justification for analyzing it historically and literally.

<태백산맥>에 형상된 미시사와 대중성

권은미(Kwon, Eun-Mi) 한국문학회 2011 韓國文學論叢 Vol.59 No.-

<태백산맥>은 전체 10권으로 구성된 다권본(多卷本)으로는 처음으로 200쇄를 돌파하는 대중적 성공을 이룬 작품이다. 본고는 작품의 이러한 대중적 성공 요인에 주목한다. 먼저 문학 작품의 대중적 성공은 작품이 시대와 독자의 요구에 적절하게 부합될 때 가능한 결과일 것이다. <태백산맥>이 창작·완간되었던 80년대는 일본에 의한 식민지, 해방, 해방 후 발생한 이데올로기 관련 사건들, 전쟁, 독재정치와 같은 이 땅의 내재된 문제들이 민주화에 대한 요구와 함께 사회적으로 표출되던 시기였다. 이 점은<태백산맥>의 등장시기와 대중적 호응이 무관하지 않음을 추론가능케 한다. 하지만 <태백산맥>의 대중적 성공이 단순히 시대적 문제와 결부된 것이라면 작품이 완간 후 20여년이 지난 지금까지 스테디셀러로 자리매김하는 데 대한 적절한 답이 되지 못할 것이다. 따라서 본고는 <태백산맥>의 대중적 성공의 요인이 시대적 요구에 대한 적절한 부합과 더불어 역사와 인간의 관계에 대한 해명에 있어서 정당성을 얻음으로서 독자의 요구에 부합하고 있다는 점에 있다고 본다. 인간의 생활이 모든 예술의 근원임에는 이론(異論)이 있을 수 없는 것인바, <태백산맥>은 인간 생활의 형상화를 통해 역사를 읽어내어야 하는 역사소설로써의 미덕을 지녔다 할 것이다. 인간의 생활이란 문학작품에 형상되는 개인들의 삶이 다양한 경로에 의해 얽히고설키며 시·공간 속을 변주해가는 모습에 대한 커다란 시각이라 할 수 있다. 인간의 생활이라는 큰 시각을 구성하는 요소는 개인이라는 존재이다. 기존의 역사적 관점에 의하면 개인이란 역사와 상반된 의미로 이해되어 왔다. 개인과 개인의 만남, 우연에 의한 변화, 기억, 개인의 심성에 내재된 다양한 지표들은 역사의 주변부에 존재하는 하위역사 혹은 주관적 요소 인식되었다. 기존 실증적 역사는 역사의 주체인 인간을 역사라는 과제 해명을 통해 적절하게 구현해내지 못했다 할 것이다. 본고는 <태백산맥>이 개인의 삶을 형상화함으로써 기존 역사에 대항한다고 본다. 또한 본고는 개인과 역사의 의미를 읽는데 있어서 미시사를 사용하고자 한다. 미시사는 개인과 역사의 문제를 해명하는 데 있어서 적절한 방법론이 될 것이다. 역사소설은 역사서가 될 수 없다. 하지만 역사소설은 인간의 생활이라는 요소를 적절하게 살려냄으로써 기존 역사의 거시사적 관점을 교정하는 역할을 할 수 있다. 역사란 단순히 결과론적인 계량화가 아닐 것이다. 역사의 주체가 언제나 인간이라는 점에서 역사는 인간에 대한 이해를 그 본질로 삼아야 할 것이다. The Taebaek Mountains consisting a set of 10 volumes is the first to exceed 200th printings, and has achieved popular success. This article takes notice of the factors of popular success this literary work carries. First of all, the popular hit of a literary work can be attributed to proper correspondence with the demands of the times and the readers. In 1980s when The Taebaek Mountains was created and completed, socially expressed and manifested were such inherent issues of this country as Japanese forced occupation, liberation, post-liberation incidents related with ideology, the Korean War, and dictatorship along with the demands for democratization. At this point, it is possible to infer that the introduction time of The Taebaek Mountains matched the public positive response. However, if one says that such popular success of the work is only connected with periodic issues, one cannot answer why it is possible to secure the rank as a steady seller for 20 years after the completion of the piece. Therefore, this article suggests that the popular success of the work derive not only from the proper meeting of demands of the times, but also from appropriate correspondence to the demands of readers through gaining of justifiable explanation regarding the relationship between history and men. As there cannot be a different view that everyday life of a man is base of all arts, The Taebaek Mountains has a virtue of historical novel through vivid figuration of human life and its contemporary history. Everyday life of man is a great view that an individual life is figured in a literary work playing variations along in time and space entangled through various courses. An individual entity is the basic composite element in a great view of so-called human life. According to the existing historical view, an individual is understood as a meaning contrary to history. Encounter between individuals, accidental changes, recollection, and a variety of indicators inbuilt within one's nature were all recognized as a marginal sub-history surrounding a history or subjective factors. Historic demand for empirical measure has not properly realized a man as a agent of history through illustration of his history. Accordingly this paper understands that The Taebaek Mountains confronts the existing history through figuration of an individual. Moreover, this article uses microscopic method to comprehend the historic meaning of an individual. Microscopic research method will be the right and proper way to explain the issues involving an individual and history. A historic novel cannot be a history. Nevertheless, a historic novel can play a role in correcting historic books by suitably reviving everyday life of a man. History could not be just quantifiable results. In that a man is always put as a main agent of history, the comprehending of man as a base of history is crucial in discussing history. In conclusion, popular success of The Taebaek Mountains has a great relevancy with a tremendous appeal to the readers in respect to both the inquisitiveness about issues of man and history presented in the work and their precise figuration.

열대 자연사(自然史) 탐험에서 근대 공간의 발명으로 -‘훔볼트과학’과 풍경화를 중심으로-

이종찬 ( Lee Jong-chan ) 한국서양사학회 2017 西洋史論 Vol.0 No.134

알렉산더 훔볼트는 열대 자연사 탐험을 통해 근대적 공간을 발명하는데 핵심적인 역할을 한 인물이다. 본 논문은 세 가지 연관된 주제를 탐구하는데 목적이 있다. 첫째, 그는 어떤 동기로 아메리카의 열대 자연사 탐험을 간절히 소망했는지를 규명한다. 둘째, 그가 탐험을 하는데 사용했던 방법인 ‘훔볼트과학’을 해명한다. 셋째, 열대 자연사에 대한 그의 낭만주의적 인식은 훔볼트과학과 어떻게 어우러지면서 근대적 공간의 발명으로 이어졌는지를 탐구한다. 훔볼트는 정밀한 측정, 지도제작, 낭만주의적 풍경화의 세 가지 방법을 통해 열대 자연사를 균질적인 근대 공간으로 발명했다. 훔볼트가 탐험하기 이전의 숲, 강, 암석, 초원으로 이루어진 아메리카 자연사와, 그가 근대적 측정 기구를 통해 지도를 제작하고 낭만주의 풍경화를 동판으로 만든 후의 그것은 다른 공간이다. 현대인들은 서구가 이렇게 발명했던 근대적 공간을 ‘열대적 실재’로 인식한다. 역사학자들의 임무는 이런 열대적 실재가 어떻게 역사적으로 형성되었는지를 탐구해야 함에도 불구하고, 그들은 그 동안 이렇게 첨예하고 중요한 문제에 대해 침묵해왔다. 인류사와 자연사가 어떻게 공명하는지를 한평생의 과업으로 삼았던 훔볼트가 환생한다면, 인류사 중심의 현대 역사학이 이런 침묵을 정당화하고 있는 상황에 대해 혼신의 힘을 다해 대응할 것이다. Few historians investigated ‘tropical natural history exploration’ since the establishment of modern history. The objective of my paper is to analyze three interrelated questions with regards to Alexander von Humboldt that was devoted with Aime Bonpland to the exploration of American natural history for about five years (1799-1804): (i) why he desired to travel to the tropics; (ii) what he measured and which maps he made during and after the exploration, and (iii) how his Romantic perception of tropical natural history was linked with ‘Humboldtian science’ to be transformed into the invention of modern space. Measurement, map-making and Romantic landscape painting were three methods that Humboldt deliberately adopted for transforming tropical natural history into modern space. American natural history that had consisted of forests, rivers and rocks before his exploration was fundamentally different from modern space invented through the consilience between Humboldtian science and Romantic landscape painting. Contemporary people have perceived the invented modern space as the real tropics. Despite that the task of historians is to investigate how the tropical reality has been formed, they have kept silent about the tremendously signifiant issue. Humboldt who was always conscious of communicating human and natural history would never imagine that historians have neglected his exploration.

한국 국립자연사박물관 설립 방안 연구

이창진,조준오 한국지구과학회 2010 한국지구과학회지 Vol.31 No.6

이 연구의 목적은 기능이 극대화된 국립자연사박물관을 설립하기 위한 방안을 제시하는 데 있다. 이를 위하여1987년부터 2009년까지 국내외 자연사박물관에 대한 방문 조사와 학술적 연구를 통하여 자연사와 자연사박물관의 기원과 변천 과정을 정리하였으며, 국내 자연사 관련 박물관의 질적 양적 수준을 국제적으로 비교 하였다. 한국의 자연사박물관 수는 세계 100위권 밖에 머물러 있고 학문적 연구 능력과 표본 관리 능력 및 출판 능력은 초보적인 수준에 머물러 있다. 특히 연구원의 수가 너무 적고 연구 기반이 구축되어 있지 않으며, 전시-교육 전문가도 턱없이 부족하여 연구결과물과 학술지를 발간하지 못하고 있다. 이러한 문제점을 해결하고 최적화된 국립자연사박물관을 건립하기 위해서는국립자연사박물관 설립 전에 연구-표본 관리-출판-전시-교육 기능을 활성화해야 한다. The purpose of this study was to provide a master plan for the establishment of a Korean National Museum of Natural History. The origin and development of the natural history and the natural history museum were surveyed by visiting not only Korean natural history museums but also foreign ones from 1987 to 2009. Based on the obtained information, the qualitative and quantitative status of Korean natural history museums was comparatively analyzed in terms of globalization. Results indicated that Korean natural history museums ranked more than 100th in the world, and the research, management, and publications were situated in a rudimentary stage. Particularly, the number of researchers within the area was too small, and the research environment was poor in its function and resources. In addition, the specialists on exhibition and education of the museums were too few to publish the research products and academic journal articles. For that matter, a strategy as the research-specimen management-publication-exhibition-education functions should be in place to operate before the construction of National Museum of Natural History begins.

연구논문(硏究論文) : 유기사관과 풍토적 자연법론 -자연법의 역사성과 구체성-

이동희 ( Dong Hee Lee ) 단국대학교 법학연구소 2010 법학논총 Vol.34 No.1

The main issue which has been presented in the field of modern natural law is historicity and concreteness of laws. For this subject matter, Prof. Lee, Hang-Nyeong has developed a climatological natural law built on a spiritualistic view of history based on Korean religious tradition as a culture theory which is different from western religion. Then he also gave concrete form, that is to say, assigned duty for justice of social law. Law is one of a social phenomenon constrained by time and space. And a social phenomenon or a cultural phenomenon limited by time and space is climate. Therefore it is concluded that a law is climatological one. Human and Nature or Ethnic group and environment combined to form climate. The climate can be categorized by three types, the East, the Middle and the West according to shape of the combination. The spirit is a mental and a material existence. In other words, the spirit is not a mental and not a material one also. A material phenomenon and mental phenomenon are moving alternatively in the form of wave. The world history has developed to ancient, medieval, modern and contemporary history by activity between yin and yang. Prof. Yi, Hang-Nyeong presented twelve types of laws in the world, so called `climatological natural law` according to combination of climate and time. There are justice as natural law and justice as postive law in concept of justice. The justice as natural law consists of freedom as a individual justice, equality as a collective justice and peace as a cooperative. And the justice as positive law is composed rights as a civil law, duty as a public law and assigned duty as a social law. The assigned duty is a legal concept harmonized, not conflicted, with rights and duty in nature. The theory of natrual law developed by justice of duty is materialized based on the spiritual view of history and attempted to overcome the gap between law and reality.

일본 중학교 역사교과서의 古代史 서술과 歷史認識

延敏洙(Yeon Min-Soo) 한국사연구회 2005 한국사연구 Vol.129 No.-

The descriptions found in the Japanese history textbooks for middle school students have tended to promote Japan's supposed superiority. In particular, the New History Textbook published by Husosha Publishers includes errant descriptions of historical truths, as well as elitist and self-righteous unilateralism-based approaches to history. The ethnocentric ideology evident in these Japanese history textbooks has its origins in the unique Japanese mindset stemming from the political ideology of the imperial system which was established in the 8<SUP>th</SUP> century. In order to establish this imperial system-based ideology, Japan compiled the Nihon shoki (日本書紀, Chronicles of Japan) which was designed to justify the legitimacy and eternal nature of the imperial system. This work included the fabrications that the ancient Korean kingdoms were tributary states of Japan and distorted perceptions of history. This kind of beliefs first formed in the ancient era were passed down from generation to generation and were eventually consolidated as the Japanese ruling class belief in the political ideology of Hwangguk sakwan (皇國史觀,), which emerged at the end of 19<SUP>th</SUP> century when the Restoration of the Emperor was carried out. These errant descriptions of the relationship with ancient Korean kingdoms and Japan's perception of history is based on a long-enduring attempt to distort history. This kind of perception has also influenced their descriptions of cultural history. Totally ignoring the roles of the Korean peninsula, Japan has belittled the culture which developed in Korea by positioning itself as the conveyor of Chinese culture. Pride in one's country and the belief in the inherent superiority of one's national history are two totally different things. Such a self-righteous perception causes the regression of history, and leads to an unsure future. In this regards, in order to actualize peace and prosperity in East Asia, there is a need to educate future generations to have a more desirable perception of history.