한국 대중소설의 펠트센스적 표현에 관한 탐색적 연구

주은선 ( Eunsun Joo ),김재영 ( Jaeyoung Kim ),문정운 ( Jeongun Moon ) 사단법인 아시아문화학술원 2019 인문사회 21 Vol.10 No.6

본 연구는 한국의 대중문학에서 나타나는 묘사를 기반으로 한국인들이 가지고 있는 펠트센스에 대해 살펴보는 탐색적 연구이다. 포커싱적 태도와 프로그램의 효과성에 대한 연구는 기존에 활발하게 이루어지고 있으나 상대적으로 펠트센스 자체에 대한 연구는 미진하다. 펠트센스 표현의 탐색을 위해 2016년부터 2018년까지 문화체육관광부 한국소설 부문 추천도서 가운데 소설 내 여성인물의 심리묘사가 두드러지는 동시에 저작 시기가 서로 달라 시대별 차이를 확인할 수 있는 스테디셀러 소설 두 권을 최종 선정하였다. 펠트센스적 표현에 대한 추출은 합의적 질적연구방법에 근거하여 진행하였고 연구결과, 8개의 감정 영역, 12개의 신체 영역, 24개의 사건 영역으로 요약되었다. 본 연구는 대중에게 익숙한 베스트셀러 작품을 통해 펠트센스가 어떻게 표현되는지 파악하여 포커싱에 대한 친숙함을 증진할 수 있을 것으로 기대된다. Based on Korean popular novels, this study intends to explore ‘felt sense’ experienced by Koreans. So far, Focusing attitude and effectiveness of the Focusing program have been actively studied, but the research on the ‘felt sense’ is lacking. The researchers selected Korean novels from 2016 to 2018 reported by the Ministry of Culture, Sports and Tourism of female is the main character selected two steady seller novels that show outstanding psychological descriptions and the difference between periods of time publish. The ‘felt sense’ expressions data has been analysis using Consensual Qualitative Research (CQR), research results were summarized into eight emotional domain, 12 body domain and 24 event domain. This study expects to improve the familiarity of focusing by understanding how the felt sense is expressed through popular bestselling novels in Korea.

화이트헤드의 감각론과 그 미적 함의

조경진 ( Kyung Jin Cho ) 한국미학예술학회 2015 美學·藝術學硏究 Vol.44 No.-

이 논문은 화이트헤드의 감각론과 그것의 미학적 적용에 관한 것이다. 이 논문은 크게 세부분으로 구성되어 있다. 화이트헤드의 감각론이 저항하는 표상적 지각론과 그 미학적 난점, 화이트헤드의 감각론, 감각론의 미학적 함의가 그것이다. 이 논문은 몇 가지 전제에 기초하고 있다. 모든 미적 경험은 그 경험의 토대를 직간접적으로 감각적 경험에 두고 있다. 따라서 모든 미적 경험에서 감각경험이 공통적이라고 할 때, 감각경험에 대한 고찰은 예술의 가장 원초적인 본질이 무엇인지에 대한 시사를 줄 수 있다. 오랜 동안 미학자들은 미적 경험을 경험 일반과 분리된 특수한 영역으로 두려고 시도해 왔다. 칸트의 무관심성이나 클라이브 벨의 미적 정서의 개념이 대표적이다. 물질성을 비미적인 것으로 간주하고 형식이나 내용에 우위를 두는 미학 역시 마찬가지다. 그러나 나는 미적 경험 역시 경험 일반의 구조 안에서 작동한다는 것을 전제한다. 다시 말해, 경험 일반의 구조로부터 미적 경험의 특수성이 구해져야 한다는 말이다. 이것이 화이트헤드의 감각론, 경험론을 예술과 미적 경험의 본성을 해명하기 위해 적용하는 이유이다. 논문이 도전하고 있는 것은 근대적 의미의 표상적 지각설로부터 비롯되는 감각개념을 암묵적으로건 혹은 의도적으로건 수용하는 미학이다. 이 논문에서 주장하고자 하는 핵심은 다음과 같다. 우리의 경험은 기본적으로 정서적이다. 그것이 정서적인 것은 경험의 가장 기초적인 요소인 감각 경험과 감각 경험을 가능하게 하는 신체가 본래 정서적이기 때문이다. 그러나 근대의 표상적 지각설과 그것의 과학적 계승자로서 과학적 유물론은 감각을 주관의 공허한 심리적 부가물로 취급함으로써 감각의 정서적 본질을 은폐했다. 감각이 그것의 물리적 성격, 정서적 성격을 상실하면서 감각 경험에서 시작해야 하는 미학 역시 형식화, 지성화, 이론화의 길을 걸을 수밖에 없었다. 그러나 화이트헤드에 따르면 감각은 본래 감각정서이며, 그것이 의식에서 단순한 개념적 표상으로 나타나는 것은 신체와 경험 주체에서 추상적 변환이 일어난 것에 불과하다. 감각이 질적 변환을 거쳤다하더라도 감각의 본래적인 정서적 성격은 그대로 유지되고, 명석판명한 의식에서의 감각에 정서적 배경을 제공한다. 특히 감각정서는 물리적으로 전달가능하기 때문에 미적 경험의 지배적 토대, 즉 물리적이고 객관적인 토대를 줄 수 있고, 미적 경험이 일어날 때, 항상 그 경험의 기저에서 정서적 원천을 제공하는 역할을 한다. 따라서, 명제적 의미들은 이 감각정서와 정서적으로 통일성을 유지할 수 있는 한에서만 미적 경험을 제공할 수 있다. 화이트헤드의 감각론을 참조할 때 얻게 되는 결론은 이 감각정서를 도외시하고서 미적 경험을 설명하려는 어떤 미학 이론도 불충분하다는 점이다. This paper challenges the aesthetics which intentionally or tacitly accept the assumption of representational theory of sense-perception originated from modern philosophy. My main points in this paper are as follows. The nature of sense-perception is primitively emotional, while it is presented in the form of mere impression or conceptual representation without any subjective form in conscious perception. This is because sense-emotions based on physical and bodily operations lead to a qualification and an abstraction by both bodily and mental operation. However, what matters is the fact that the emotional characteristics of sense-emotions do not disappear in conscious sensuous perception. In this view, regarding color as non-aesthetic, nonemotional, immaterial give cause for rendering emotions aroused by that color arbitrary or conventional at best. This overintellectualizes art eventually. But if we reconsider the nature of sense-perception from the Whiteheadian perspective, we can put physical and bodily foundation on emotional factors of aesthetic experiences.

대학 글쓰기에서 논증적 글쓰기 교육 방안 모색 - 직감 형성을 위한 교육 원리를 중심으로

민정호 한국 리터러시 학회 2020 리터러시 연구 Vol.11 No.2

This study is premised on the notion that the argument occupies an important position in general academic literacy and in major and department, given the transfer of learning. However, the argument is still inexplicitly arranged or is not used as a writing task and the constitution of its contents is found to be non-graded, in writing textbooks for liberal education. To overcome such a problem, this study recommends educational principles for forming the felt sense in genre writing. It, therefore, proposes educational principles for forming and strengthening the felt sense in knowledge, skill, and attitude-based arguments and suggests examples of operation: First, provide explicit education concerning knowledge of about the argument around the argument model. Second, provide repeated writing practice for argumentative writing and the argument model. Third, provide graded education using both teacher and peer feedback. This study has implications for writing teachers, concerned about how to actually construct an argument class, in that it offers direction and information on writing design. Undergraduates will be able to properly use the argument model and argumentative writing, based on a strengthened felt sense in the rhetorical context of writing they will typically face in future academic tasks by major or department of Colleges. 본 연구는 ‘논증’이 보편적인 학술적 리터러시에서 중요한 위치를 차지하며, ‘학습 전이’를 고려할 때 전공, 계열에서도 중요한 위치를 차지한다고 전제한다. 그런데 교 양과정의 글쓰기 교재에서는 논증은 비명시적으로, 읽기 중심으로, 비단계적으로 구 성으로 다뤄진다. 이를 극복하기 위해서 ‘직감’ 형성을 위한 교육 원리를 제안했다. 그 래서 지식, 기능, 태도를 중심으로 논증에 대한 직감을 형성·강화하기 위한 교육 원리 를 제안하고 운영 예시도 제시했다. 첫째는 ‘논증 모형’을 중심으로 명시적으로 논증 에 대한 지식으로 가르칠 것, 둘째는 논증 모형, 그리고 ‘논증적 글쓰기’에 대한 반복 적인 글쓰기 실습을 제공할 것, 셋째는 ‘교사 피드백’과 ‘동료 피드백’을 활용해서 단 계적으로 가르칠 것을 제안했다. 본 연구는 논증 수업을 실제로 어떻게 구성해야하는 지에 대한 고민을 안고 있는 글쓰기 교수자들에게 수업 설계의 방향을 제안했다는 점 에서 의의가 있다. 이와 같은 수업을 통해서 대학생들은 향후 전공이나 계열별 학술 적 과제에서 마주하게 되는 글쓰기의 ‘수사적 맥락’에서 강화된 직감을 바탕으로 논 증 모형과 논증적 글쓰기를 적절하게 활용할 수 있을 것이다.

20대 남자 취업준비생의 마음챙김 포커싱 미술치료 경험 탐구

신민주(Shin, Min-Ju),최선남(Choi, Seon-Nam) 한국예술심리치료학회 2021 예술심리치료연구 Vol.17 No.4

본 연구의 목적은 우울한 20대 남자 취업준비생이 ‘포커싱 미술치료’를 경험하면서 어떻게 자신의 감정과 삶을 통찰하고 변화시켜 가는가에 관해 탐구하는 것이다. 본 연구는 2019년 4월부터 2019년 10월까지 주 1회 50분씩 26회기 진행되었고, 수집된 자료는 내러티브 방식으로 분석되었다. 그 결과, 경험 이야기로는 ‘모범적인 취업준비생’, ‘싸움은 나쁜 것이다.’, ‘가까운 사람에게 맞춰주면서 자신을 억압하다.’, ‘감각 느낌을 느끼면서 진짜 내 감정을 확인하다.’, ‘눌러두었던 분노라는 이름을 박살내다.’, ‘필요한 것과 원하는 것을 찾다.’ 가 있다. 이에 따른 경험의 의미로는 ‘감정의 표현과 수용의 경험을 하다.’ ‘부정적 감정에 빠져있지 않고 나를 조절하다.’ ‘내 모습을 객관적으로 바라보고 스스로 변화하다.’가 있다. 본 탐구에서 마음 챙김 포커싱미술치료는 감각 느낌을 느끼고, 수용하며 변화시켰고 자신을 인식하도록 도왔다. 이 과정은생활에서 감정을 표현하고, 공감 받을 수 있는 바탕이 되어 내담자의 감정을 조절하고 부정적감정을 변화시켰다. 마음챙김을 기반으로 한 스트레스 감소 프로그램으로서 마음챙김 포커싱미술치료는 감각느낌을 느끼고 수용하는 과정을 통해 부정적 사고를 긍정적으로 전환시키는 계기가 되었다. The purpose of this case study is to find out how he gained feelings and his life which a male job seeker in his twenties with depressive tendencies, experienced during ’mindfulness-focusing art therapy’. This study was conducted from April to October of 2019, over a course of 26 sessions that were 50 minutes and collected data were analyzed by using narrative inquiry. Results showed that experience stories were ‘exemplary job seeker, fighting is bad, suppressing one’s self while adapting to someone close, identifying my true feelings while feeling felt sense, destroying the name of suppressed anger, and finding what is needed and what is desired. ‘Mindfulness-focusing art therapy’ in this study allowed to feel, accept, and change sensations and emotions and to realize themselves. This process provided a basis for him to express emotions and receive empathy in life, which in turn allowed him to control emotions and it also changed negative emotions. As a stress reduction program based on mindfulness, mindfulness focusing art therapy served as an opportunity to positively transform negative thinking through the process of feeling and accepting felt sense.

자동차 외장 개폐 파트의 조작감 평가 스케일 개발

류태범 한국감성과학회 2019 춘계학술대회 Vol.2019 No.-

The feeling of repeatedly opening and closing moving part operations such as a car door, a hood, and a trunk is an important factor affecting the emotion of the user. In order to investigate and analyze the user's sensibility of moving parts, there is a need to measure the sensitivity of moving parts. The purpose of this study is to develop an evaluation scale for the evaluation of opening parts of moving parts based on emotional vocabulary expressing kinesthetic sense of product manipulation. According to the sensibility engineering research method, the movement sense related vocabulary was collected through the literature survey and the moving part translation manipulation vocabulary collection experiment using the actual vehicle. The collected vocabularies were integrated by similarity and arranged in a conflicting manner. In order to analyze the moving part sense structure showing the relationship between the opening and closing sensibility vocabulary, a total of 42 vehicle owners performed an experiment to evaluate the opening and closing feeling of the moving part of the vehicle. Experiment participants were asked to open and close doors, hoods and trunks, which were selected as typical moving parts, by their own strength. The operational sense structure of the moving parts was analyzed using exploratory factor analysis by opening and closing the moving parts and verified by internal consistency and construct validity. As a result of analysis, the opening / closing feeling of the moving parts consisted of five senses of high quality / usability, weight / elasticity, lightness / softness, low acuity and consistency.. The evaluation scale of this study can be used to systematically measure and evaluate the moving part opening and closing operation feeling.

‘감정구조’ 중심의 문학사 교육 시론

박은진 한국고전문학교육학회 2020 고전문학과 교육 Vol.44 No.-

The purpose of this study is to examine the possibility of literary history descriptions and education focused on the ‘Structure of feelings.’ The literary history description that currently exists does not consider literary education in terms of culture. Although the possibility of a new literary history technology from a cultural point of view has been mentioned in existing discussions on literary history education, the possibility of literary history technology and education through cultural approaches has not been given much attention. With this in mind, this study examines Raymond Williams’ cultural theory, with a focus on how it represents Anglo-American Cultural Theories. Unlike the existing literary history techniques represented in the Korean Literature Translation History, the ‘emotional structure’-oriented literary history technology has the advantage of focusing on the importance of literature in terms of forming culture, class and class problems within the literary circle, as well as the possibility of creating culture through literature. In this regard, this study revealed the possibility of education in literary history being centered around 'emotional structure,' while attempting to incorporate actual technology through techniques that can change the emotional structure and synergistic effects of novels published in the Joseon Dynasty. Furthermore, based on these technical examples, a direction of education on literary history was proposed starting from an understanding of the 'emotional structure' at the time, and moving toward a cultural sense and eye acquisition. Today, when society renders many of the processes of life meaningless, this 'emotional structure'-oriented literary history education is meaningful in that it can awaken the enterprising cultural sense and eye by portraying literary history in terms of growth and progress, rather than cyclically. 이 연구는 기존의 문학사 기술과 구분되는 문화론적 측면에 주목한 문학사 기술의 시도로서 ‘감정구조’ 중심의 문학사 기술과 교육의 방향을 모색하는 것을 목적으로 한다. 기존의 문학사 교육 논의에서 교육용 문학사로서 문화론적 관점에서 이루어지는 새로운 문학사 기술의 가능성이 언급된 바 있지만, 문화론적 접근을 통한 문학사 기술과 교육이 가질 수 있는 가능성에 대해서는 충분히 논의하지 못한 측면이 있다. 이러한 점에 주목하여, 이 연구에서는 영미문화이론의 대표자인 레이먼드 윌리엄스(Raymond Willams)의 문화이론을 수용하는 한편, 그 이론의 핵심 개념으로서 ‘감정구조’에 주목한 문학사 기술과 교육의 방향을 시론적 측면에서 모색해보고자 하였다. ‘감정구조’ 중심의 문학사 기술은 한국문학통사로 대표되는 기존의 문학사 기술과는 달리 문화 형성에 있어 문학이 가지는 중요성, 문학 담당층 내부에서의 계급과 계층문제, 문학을 통한 문화 창조의 가능성 등에 주목한다는 점에서 강점이 있고 이러한 점은 단순히 ‘인쇄술의 발달과 문학 담당층 확장에 따른 소설 향유의 확장’ 차원에서 기술되어 온 조선 후기 소설사를 보다 구체적이고 복합적으로 기술하는 데 있어 유용한 방법론이 될 수 있다. 이에 이 연구에서는 ‘감정구조’를 중심으로 한 문학사 교육의 가능성을 밝히는 한편, 조선 후기 완판 방각본 소설의 감정구조 변화와 상승작용에 대한 기술을 통해 그 실제 기술의 가능성을 시도해 보았다. 나아가 이러한 기술 사례를 토대로 시대의 ‘감정구조’에 대한 이해에서 출발하여 문화사적 감각과 안목 획득으로 나아가는 문학사 교육의 방향을 제안하였다. 사회가 삶의 많은 과정들을 무의미하게 만드는 오늘날, 이러한 ‘감정구조’ 중심의 문학사 교육은 순환의 논리가 아닌 성장하고 진전하는 것으로서의 문학사를 보여줌으로써 학습자가 가질 수 있는 진취적인 문화사적 감각과 안목을 일깨울 수 있다는 점에서 의미가 있다.

Electro Diagnostic Nerve Feeling Assay in In-Vivo Muscles

이수영,백정기,강응준,이승준,이경 한국전시산업융합연구원 2018 한국과학예술융합학회 Vol.36 No.-

In the nerve networks, feeling/sensing controls are dependent on the neurotransmitters current. Signal detection for this current was searched using voltammetric circuits with three-electrode systems under cyclic voltammetry (CV) and chronoamperometry in the muscle and in-vivo brain. A working electrode was inserted into the rat brain’s 0.5-mm core under anesthesia, using a needle-type 0.3-mm-diameter macro. 10-mm-long inserted 5 mm deep and then cemented with a tooth binder and subsequently connected to the voltammetric workstation. Under the implanted conditions, various feeling senses for light, sound, and smell were examined. The results were applied to the detection of the spirit feeling current, five senses assay, and thinking neuro signals. The methods are found to be applicable in nerve detection, argument body control, and physiological behavior study.

Electro Diagnostic Nerve Feeling Assay in In-Vivo Muscles

Suw Young Ly(이수영),Kyung Lee(이경),Baek Jung Ki(백정기),Ung June Kang(강응준),Seungjun Lee(이승준) 한국전시산업융합연구원 2018 한국과학예술융합학회 Vol.36 No.-

In the nerve networks, feeling/sensing controls are dependent on the neurotransmitters current. Signal detection for this current was searched using voltammetric circuits with three-electrode systems under cyclic voltammetry (CV) and chronoamperometry in the muscle and in-vivo brain. A working electrode was inserted into the rat brain’s 0.5-mm core under anesthesia, using a needle-type 0.3-mm-diameter macro. 10-mm-long inserted 5 mm deep and then cemented with a tooth binder and subsequently connected to the voltammetric workstation. Under the implanted conditions, various feeling senses for light, sound, and smell were examined. The results were applied to the detection of the spirit feeling current, five senses assay, and thinking neuro signals. The methods are found to be applicable in nerve detection, argument body control, and physiological behavior study.

염지관 명상의 심리치료 사례 연구 (군 정신과 입원 우울증 환자)

김말환 한국명상상담학회 2007 명상심리상담 Vol.1 No.-

장병들이 군입대전 신체검사를 통해서, 정신과전문 진단을 통해서 군 생활의 부적응자 대부분은 군 입대를 취소하거나 집으로 돌려보내는 귀가조치를 한다. 그러나 소수의 현역 입영 장병들 가운데 우울증 등 정신적 문제로 군 생활 부적응자는 개인과 부모의 동의를 얻어 군 정신과 병동에 입원 치료를 받는다. 위 상담 사례자도 입영훈련과 더불어 자대 생활 5개월 만에 자살미수 자해 행위로 입원 치료를 받고 있는 자이다. 정신과 군의관의 진단 결과 “내담자는 우울과 불면증이 높은 자로써, 새로운 환경과 낯선 사람들에게 접근하지 못하며, 자신에 대해 심한 부정적 감정을 갖고 있다.”고 했다. 상담자는 주 1회 정신과 병동을 찾아 명상치료 요법을 희망하는 환자들에게 명상과 더불어 개별 상담을 실시하던 중, 아래 내담자를 만나서 8주간 심리치료를 실시하였다. 심리치료 요법은 “몸을 풀어 주는 요가(스트레칭)동작과 마음의 산만함을 없애고 집중하게 하는 호흡법”과 그리고 마음속에 일어나는 마음의 느낌을 알아차리고, 그 느낌을 가만히 지켜보며, 무상하게 변하여 사라지는 것을 관찰하는 『염지관 명상』 (인경스님, 2005)을 중심 기법으로 진행하였다. 이 치료는 내담자의 우울과 불면증을 이해하기 위한 내담자의 내적 통찰과 대인관계의 개선에 중요성을 두고 접근하였다. 이 기간 중 게슈탈트 심리치료 기법 중 “빈 의자 기법”등 통합적 치료를 병행하였다. 첫날의 만남은 내담자의 마음을 열기 위한 촉진적 관계 형성을 위해 무조건적 공감과 수용에 역점을 두었다. 그리고 둘째 날에는 인성검사를 통해 내담자의 심리상태를 개관적 참고자료로 살펴보기 위한 심리검사를 실시하였다. 상담이 진행되면서 내담자는 “염지관 명상”이 무엇인가 자신에게 불안하고 불면에 시달리던 상태가 점점 좋아짐을 느끼기 시작한다는 긍정적 믿음에서 내담자와 보다 더 가까이 갈 수 있었고, 여러 기법들이 제공되면서 치료의 효과를 깨달을 수 있었다. 내담자는 요가로 몸과 마음을 이완하고, 호흡명상을 통해 마음을 집중하면서, 자신을 괴롭혔던 생각들을 알아차리고, 그 생각들을 차분하게 고요히 머물면서, 그 생각들이 무상하게 변해가고 있음을 관찰할 수 있었다. 이러한 염지관 명상은 점차 두려워하였던 공포의 감정이 사라지고 본래의 본 모습으로 돌아올 수 있도록 자신의 내면을 향할 수 있는 문을 열어 주게 되었다. 그 결과 주위를 부정에서 긍정적으로 따뜻하게 바라볼 수 있게 되면서 약물도 줄이게 되었다. 짧은 치료기간이지만 염지관 명상요법은 잃어버린 자기를 되찾아 우울 속에서 불면증으로 고생하며, 자살충동에 휩싸인 내담자를 본래의 삶으로 나아가는 치료에 큰 효과가 있음을 알 수 있다. A soldier was hospitalized with an attempted suicide because of depressive patient. He clings to oneself as a distorted sense of self and dose not allow one to see the true nature of oneself. I would try to therapy for the client 8 weeks. Fist, as Breathing, Yoga and eating meditation progress, the client frees from compulsive mind and becomes relaxation, calmer. Second, as Samatha-Vipassana(念止觀)meditation practice, he could comprehend the feeling of body and mind. Sati(mindfulness of feeling), Samatha(stay and poise of feeling) and Vipassana (guard of feeling' chang and extinction). Gradually he could discover a number of things about consciousness hisself and attention. As his continuative practise ? writes in his meditation's diary, he is alive and calming hisself, returning to the here and now. The essence of therapy is knowing that the person that you are with right now is the important person. This therapy is solving the client's depression and insomnia, transforms every aspect of life. he could return to his nature mind almost.

慕堂 洪履祥의 삶과 詩世界

윤호진 우리한문학회 2009 漢文學報 Vol.21 No.-

Hong, yisang[洪履祥] was a famous civil minister of 16th century in Chosun dynasty, he was born in 1549, and died in 1615. He grew in the time of boy as a clever and favorite to research on the confucian themes, and he passed the examination for being bureaucrat. But his life is not very happy and comfortable, because he was not recognized by King, so his status was low and his old time was influenced by The Japanese Invasion of Chosun. Even though he was in adversity, he didn’t dispair or regret anyone. Instead he loved his King and worried about the future of nation, and he hardly was idle to support his parents. He sought for the best a medical man when his father was ill, and he looked for his mother during The Japanese Invasion of Chosun, when he lost his mother in the way of refuge. At that points of view, his poetries have four characters like follows. The first, he composed some poems in the side of delineation of romantic feeling, was based on the common sense of Confucianism. The second, he sang some poems to express a good friendship of his few old friends or colleagues, and to express his sorrow at parting with them. The third, he recited some poems to show his homesickness, especially he looked back to the members of his family, and to his ancestral burial ground with nostalgia. The forth, he wrote some poems to manifest his patriotic feeling. In the concretely speaking, he was anxious about his king’s health, and concerned about state affairs. The fifth, he put his thoughts of regret into some poems that he didn't accomplish the confucian academy. 이 글은 모당 홍이상의 생애와 그의 시세계를 살펴보고자 하는 데에 목적을 두고 있다. 모당 홍이상에 관한 연구는 이제까지 본격적으로 이루어지지 못하였다. 홍이상을 소개한 글로는 대제각본에 붙인 간략한 소개와 한국고전번역원의 해제가 전부이다. 그의 정치적 이력과 후대에 미친 영향 등을 고려할 때 그에 대한 본격적인 연구가 필요하며, 특히 시집에는 五言絶句 11제, 五言四韻 70제, 五言排律 6제, 五言古詩 5제, 七言絶句 65제, 七言四韻 33제, 七言排律 1제, 七言古詩 2제 등 적지 않은 시작품이 수록되어 있다. 홍이상에 관한 연구가 전무한 지금 상황에서는 우선 그가 남긴 저작과 그에 관한 생애자료인 신도비, 묘지명, 행장, 연보 등 생애자료로는 어떠한 것들이 있는가를 살펴보고, 이를 통하여 그의 굴곡이 많았던 생애와 유학적 실천을 위주로 하여 충효를 매우 중시하였던 그의 사람됨됨이를 살펴보았다. 그리고 그가 남긴 시작품을 통해서 다음의 다섯 가지 면모를 살펴보았다. 첫째는 浪漫的 抒情을 노래한 것이다. 그는 유학자적 감상을 철저하게 유지하면서 사물을 읊고 노래함에 있어 다분히 낭만적인 서정을 표출하였다. 둘째는 友誼와 惜別의 정을 읊은 것이다. 그의 시집에 몇몇 우인들과 주고받은 작품이 특히 많으며, 특히 안동부사로 있을 때에는 경상도 각지에서 벼슬살이하는 옛 동료들을 불러모아 잔치를 하였던 것은 그가 우의를 얼마나 중시하였던가를 보여주는 사례이다. 셋째는 故鄕과 家族을 그리워하는 마음을 표현한 것이다. 그가 효성이 깊고 우애가 남달랐던 것이 시에 반영되어 나타나는데, 많은 시에서는 특히 선영이 있는 고향을 못 잊어하고 떨어져 있는 어머니와 아들 등 가족에 대한 그리움을 나타내었다. 넷째는 나라와 政治를 걱정하는 심정을 노래한 것이다. 홍이상은 효성에 못지않게 임금과 나라에 대한 충성심이 컸으며, 이러한 마음은 당색을 초월하여 훌륭한 인물의 죽음을 슬퍼하고, 외적의 침입을 걱정하며, 중국의 사행길에서 임금에 대해 충심을 표현한 것을 통하여 살필 수 있다. 다섯째는 學問에 대한 아쉬움을 토로한 것이다. 그는 어려서 학문을 좋아하였고, 학자로서 대성할 자질을 가지고 있었으나, 벼슬길에 들어서면서 학문과 거리가 있게 되었고, 이로 인해 스스로도 매우 후회하고 아쉬워하는 마음을 표현하였는데, 이러한 마음은 그가 주자의 글씨를 보고 읊은 시와 스승 민순 및 그 지역출신의 학자 기준 등에 대한 시에서 학문의 중요성을 강조한 데에 드러나 있다.