최인훈의 『화두』에 나타난 미국 체류의 의미

정영훈 ( Jeong Young-hoon ) 우리어문학회 2017 우리어문연구 Vol.59 No.-

최인훈은 1973년 아이오와 대학의 국제작가초청프로그램(International Writing Program)에 참가하기 위해 도미하여 약 3년간 미국에 체류하였다. 그는 이 기간에 있었던 일을 『화두』에서 소상히 밝히고 있다. 『화두』의 주인공-화자는 모어(母語)로 작품을 써야 하는 작가로서의 처지와 이민 가족의 구성원이라는 개인적인 상황이 복잡하게 맞물려 있는 가운데 귀국 시기를 놓치고 미국에 눌러앉게 된다. 이런 화자의 모습은 이 시기 최인훈의 모습과 별로 다르지 않을 것이다. 『화두』에는 화자에게 프로그램이 의미하는 것이 무엇이었는지, 프로그램이 끝난 후 곧바로 귀국할 수 없었던 이유와 마침내 미국 체류를 끝내고 귀국할 수 있었던 심리적 근거가 무엇이었는지 알려주는 단서들이 곳곳에 흩어져 있다. 이 글은 이들을 연결해서 미국 체류 기간 동안 있었던 사건들과 그 속에서 펼쳐진 사유들을 서사적으로 의미 있는 전체로서 이해해 보려 하였다. 『화두』를 대상으로 한 기존의 논의들은 이 작품이 지닌 독특한 소설양식과 이러한 양식을 빌려 펼쳐내는 복잡한 사유들, 그리고 최인훈이 자기 작품에 대해 내리고 있는 평가와 의미부여 등에 관심을 가져왔다. 하지만 이들 사유가 사건들과 어떻게 관련을 맺고 있는지, 또 이들이 시간적인 계기 속에서 어떤 연속성을 지니고 있는지에 대해서는 크게 관심을 기울이지 않았다. 이렇게 된 데는 『화두』가 시간적인 순서를 따라 서사가 전개되고 있지 않는데다 현재와 과거 사이의 연관성이 분명하지 않고 시간적 연속성 위에서 변화하는 어떤 흐름을 포착해 내기가 쉽지 않다는 점도 영향을 미쳤을 것이다. 이 논문은 연대기적 순서를 따라 시간적인 연속성을 고려하면서 사건들과 화자의 사유를 재배치 하여 읽으려 하였다. 이를 통해 화자가 미국 체류 이후 자신에게 주어진 문제를 해결해 가는 과정과 그 속에서 드러내는 심경의 변화를 확인해 보고자 하였다. 기존 논의에서 『화두』는 자주 자서전이나 그와 유사한 작품으로 이해되어 왔지만, 실제성에 근거한 것처럼 보이는 이야기 가운데는 실제 사실과 다른 경우가 더러 있다. 이 가운데는 최인훈 자신이 의도적으로 사실과 다르게 서술한 것도 있고, 무의식적인 실수처럼 보이는 것도 있다. 이 논문은 이들이 작가의 미학적 의도나 지향점을 보다 뚜렷이 드러내줄 수 있다는 판단에 따라 이들을 참조하며 작품을 이해하려 하였다. Choi In-hoon stayed in the United States for about three years to participate in the International Writing Program of the University of Iowa in 1973. He has uncovered what happened during this period in Hwadu. The main character of Hwadu misses the time of returning to Korea and sits down in the US with the complex situation of his personal situation as a writer and a member of an immigrant family. Hwadu has scattered clues that tell the main character what the program meant, why he could not return right after the program was over, and what psychological grounds he was able to return to after returning home. This article tries to understand the events that occurred during the stay in America and the reasons that were laid out in the United States as a meaningful whole. Existing discussions on Hwadu have brought attention to the novel novel style of this work, the complex reasons for borrowing this form, and the evaluation and meaning given by Choi In-hoon. However, they did not pay much attention to how these reasons relate to events and what continuity they have in time. This would have affected the notion that Hwadu is not evolving narratively in temporal order, and that the connection between the present and the past is not clear and that it is not easy to capture any changing flow over temporal continuity. This paper attempts to rearrange the events and the speaker's thoughts considering the temporal continuity in chronological order. Through this, I tried to confirm the process of the speaker's solving the problem given to him after the stay in the United States and the change of the mind which is revealed in it. Although Hwadu has often been understood as an auto biographical or similar work in previous discussions, some of the stories that seem to be based on actual gender are different from actual facts. Among them, Choi In-hoon himself deliberately described things differently from facts, and some seem like unconscious mistakes. This paper considers that they can reveal more clearly the artist's aesthetic intentions and intentions, and tried to understand them by referring to them.

최인훈의 초기 비평 연구

정영훈(Jeong, Young Hoon) 한국현대문학회 2016 한국현대문학연구 Vol.0 No.50

이 논문은 최인훈의 초기 비평에 나타난 참여의 의미를 살펴보는 것을 목적으로 하였다. 첫 번째 평문인 「EYE · 가치 · 신학 · 앙가쥬망」(1960) 이후 참여 문제는 줄곧 최인훈 초기 비평의 주요 관심사였다. 비평 활동을 재개하면서 쓴 「문학활동은 현실 비판이다」(1965)가 참여 문제를 다루고 있고, 1960년대 후반에 쓴「계몽 · 토속 · 참여」(1968) 역시 같은 주제를 다루고 있다. 이들만큼 직접적이지는 않지만, 이 시기에 쓴 소설평과 작품 해설 등에서도 참여와 연관된 언급들을 쉽게 찾아볼 수 있다. 「EYE · 가치 · 신학 · 앙가쥬망」에서 최인훈은 작가의 내적 계기에 이끌려 나온 문학적 방법만을 가치 있는 것으로 평가하고, 참여 역시 이러한 과정을 따라 나와야 하는 것으로 보았다. 「문학 활동은 현실 비판이다」에서는 문학과 현실의 관계를 다루면서, 문학적 현실(인식 가능한 현실)을 통해 현실이 나아갈 진보적 방향을 제시하는 것을 문학의 과제로 보았다. 「계몽 · 토속 · 참여」에서는 방법정신에 입각하여 풍속을 방법화하기에 적절한 문학적 양식을 고안하는 것을 작가의 과제로 제시하고 있다. 참여 문제는 최인훈 초기 비평의 핵심적 과제였다고 해도 과언이 아니다. 참여 문제를 다룬 최인훈의 글은 순수와 참여라는 구체적인 문학적 이슈에 대해 발언한 것이기도 하지만, 이를 빌미 삼아 자신의 문학관을 피력하고자 했던 의도 역시 상당히 강하게 드러나 있다. 이를테면 문학 작품이 눈앞에 주어진 현실과는 다른 현실을 제시함으로써 현실이 나아갈 방향성을 제시하는 역할을 한다거나 작가들에게 주어진 과제가 현실의 풍속을 방법화할 수 있는 문학적 양식을 고안하는데 있다거나 하는 이야기들은 참여의 의미 이전에 문학이 어떠한 방식으로 존재해야 하는가에 대한 물음에 맞닿아 있다. 최인훈은 참여의 당위성을 주장하거나 문학이 다루어야 하는 현실의 구체적인 세목들이 무엇인가에 관심을 기울이는 대신, 문학이 무엇이고, 무엇이어야 하는지, 작가가 해야 할 올바른 역할은 무엇인지 답하고자 하였고, 이 답으로써 참여의 의미를 대신하였다고 할 수 있다. The purpose of this paper is to examine the meaning of participation in Choi Inhun"s early literary criticism. Since his first critical essay, “EYE, Value, Theology, and Engagement”(1960), participation had been a major concern for Choi In-hoon"s early criticism. “Literature is criticizing reality”(1965), which was written while resuming criticism, also deals with the issue of participation, and “Enlightenment, Localization and Participation”(1968), written in the late 1960s, covers the same theme. Although not as direct as these, it is easy to find references to participation in the writings of novels and works written during this period. In “EYE, Value, Theology, and Engagement,” Choi considered that literary methods led by the writer"s internal moment are valued, and participation should follow these processes as well. “Literary activity is criticism of reality,” which deals with the relationship between literature and reality, and presents the progressive direction of reality through literary reality(recognizable reality). In “Enlightenment, Localism and Participation,” the artist"s task is to devise a literary style suitable for the methodology of the customs based on the method spirit. It is no exaggeration to say that participation was a core task of Choi Inhun"s early literary criticism. Although Choi’s essays on the participation spoke about specific literary issues such as pure and participation, his intention to express his literary view as a reason for it was also very strong. In other words, the literary works present a different reality from the reality given before, and thus they present the direction of the reality, or the tasks given to the artists are to devise a literary style in which the customs of reality can be fashioned. Choi Inhun tried to answer the question of what the literary should be, what it should be, and what role the writer should do instead of insisting on the necessity of participation or focusing on the specific details of reality that literature should deal with. Through this, he explained the meaning of participation.

백정 관련 연구의 맥락에서 본 〈일월〉

정영훈(Jeong Young-hoon) 한국현대문학회 2008 한국현대문학연구 Vol.0 No.24

이 논문은 황순원의 소설 〈일월〉을 백정에 대한 관련 논의의 연구사적 맥락에서 읽고자 하였다. 이러한 독법은 황순원이 백정에 관한 다양한 논의들을 소설 속에 삽입하였을 뿐 아니라 그것이 미완의 사실을 대상으로 하고 있다는 점을 근거로 하고 있다. 황순원의 장편소설 〈일월〉은 작가가 오랜 기간 동안 폭넓게 읽고 두루 듣고 발로 뛰어 취재한, 백정에 관한 다양한 논의들을 담고 있다. 이들 가운데는 지금은 널리 알려져 있지만 당시로서는 새로웠던 것도 있고, 사실과는 다른 것으로 판명되어 폐기된 것도 있고, 아예 논의의 대상이 되지 않거나 이설로만 남아 있는 것도 있다. 적어도 이들만 놓고 보면 황순원이 〈일월〉을 문학작품이 아니라 문학 형식을 띤 일종의 논문으로 쓴 것이 아닌가 여겨지기도 한다. 이 논문이 작품으로서 〈일월〉이 지닌 미학적 의미를 고찰하기보다는 〈일월〉에 담긴 백정 관련 논의를 해당 학계의 연구사의 맥락에서 검토하고 그 의미를 드러내고자 한 것은 바로 이런 이유 때문이다. 이 논문에서 집중적으로 다룬 것은 백정 설화의 수집과 해석, 형평 운동의 전개, 형평사의 후신을 자처한 축산기업조합의 자기 인식, 백정의 유래, 다림방과 성균관의 관계이며, 이를 위해 작품 속에 언급된 자료들과 함께 〈일월〉 집필을 전후한 시점의 연구 성과와 최근의 논의들을 살펴보았다. 이를 통해 기존의 논의에서 얻어내지 못한 〈일월〉의 새로운 의미와 의의를 발견할 수 있을 것이다. This study is a reading of Hwang Sunwon's novel, Ilwol(일월) from the context of various studies on baekjeong(백정), a member of the lowest class which once engaged chiefly in execution. Ilwol contains various arguments on baekjeong Hwang developed. For writing Ilwol Hwang Sunwon had to read documents on baekjeong, consult with scholars, collect materials. In this sense, Ilwol is not only a novel but also an article on baekjeong. This is why I look Ilwol from the context of studies on baekjeong being indifferent to aesthetic value of it. What I deal with are these: baekjoeng-tales, a process of Hyeongpyeong movement, Chuksan Gieop Johap(Korea Federation of Meat Purveyors) and its self-recognition, the origin of baekjeong, the relation of Darimbang(butcher) and Seonggyungwan and so on. This is a newly different way to look and give a significance to Ilwol.

현대문학 : 미군정기 국어 교과서의 편찬 과정 재론 -조선어학회와 조선문화건설중앙협의회의 관계를 중심으로-

정영훈 ( Young Hoon Jeong ) 배달말학회 2012 배달말 Vol.50 No.-

이 글의 목적은 미군정기 중등용 국어 교과서의 편찬 과정을 재검토하는 데 있다. 해방 후 교과서를 대상으로 하는 기존의 연구들은 대개 교과서가 이데올로기 기구 가운데 하나라는 전제하에 교과서가 어떻게 특정 이데올로기를 주입시켜 왔는지 분석해 왔다. 이들 연구가 지닌 의의를 무시할 수 없지만, 그 가운데는 교과서가 편찬된 일련의 과정들에 대한 실체적 검토가 불충분하여 몇몇 중요한 오류들을 드러내고 있는 경우도 있었다. 이 글은 조선어학회가 펴낸 중등용 국어 교과서의 편찬 과정을 재검토함으로써 기존의 오류를 바로잡는 한편, 이 문제를 바라보는 새로운 토대를 마련하고자 하였다. 기존의 연구들이 교과서의 제재 선택을 몇몇 개인들의 영향으로 이야기해 온 것과 달리, 이 글은 교과서 편찬에 관여한 제 단체들 사이의 역학 관계 속에서 이 문제를 바라보고자 하였다. 구체적으로 이 글은 조선어학회가 교과서 편찬 과정에서 어떤 역할을 했는지, 조선어학회 중심의 교과서 편찬 방침에 제 학술단체들이 어떻게 반발했는지, 이 과정에서 좌파 계열의 문화 단체였던 조선문화건설중앙협의회가 어떠한 역할을 하고, 국어 교과서 편찬에는 어떻게 개입했는지 그 과정을 재구성하였다. This paper aims at discussing the circumstance of publishing the textbook Korean in the period of American Military Administration. Previous studies have looked into how the textbooks have injected a certain ideology into students supposing the textbook is one of ideological apparatus. Regardless of some important achievements, these studies lack empirical investigation on the circumstance of publishing the textbook Korean, and have made some mistakes. Besides these have focused on some individuals and concluded they influenced on editing the textbook Korean. However this paper have dealt with it in relations among scholarly groups, specifically observed what roles the Society of Joseoneo(조선어학회) played in the process of editing the textbook Koran, how the other scholarly groups reacted to it, how the Central Council of Constructing Korean Culture(조선문화건설중앙협의회) formed the Committee of Researching and Publishing the Textbooks(국정교과서편찬연구위원회) gathering them and changed some policies of editing textbooks. This paper also have observed how the Central Council of Constructing Korean Culture intervened in editing the textbook Korean.

클라인펠터증후군 환자에서 진단된 11q23 재배열을 동반한 급성 골수성 백혈병 1예

정영훈 ( Young Hoon Jeong ),심혁 ( Hyeok Shim ),이영진 ( Young-jin Lee ),박무림 ( Moo Rim Park ) 대한내과학회 2016 대한내과학회지 Vol.91 No.1

저자 등은 27세의 클라인펠터증후군 환자에서 진단된11q23의 재배열을 동반한 급성 골수성 백혈병 국내 첫 증례를 경험하였다. 현재 클라인펠터증후군이 급성 골수성 백혈병의 발생에 영향을 주는지에 대해서는 논란이 있는 상태이다. 하지만 지금까지 보고된 클라인펠터증후군에서 발생한급성 골수성 백혈병의 진단 당시 나이가 일반인구 집단에 비해 낮은 점은 일반인구 집단에서 발생한 급성 골수성 백혈병과는 다른 특성을 가질 수 있다는 점을 시사한다. 따라서 두질환과의 관계에 대한 여러 가지 의문점을 해결하기 위해서는 좀더 체계적이고 많은 조사 대상이 포함된 연구가 필요할것으로 보인다. Klinefelter syndrome is usually characterized by eunuchoidism, gynecomastia, small testes, infertility, elevated gonadotropins, mental retardation, and a constitutional extra X chromosome. Several reports have suggested an association between leukemia and Klinefelter syndrome, although two cohort studies failed to show a clear association between the two. We report the first Korean case of acute myeloid leukemia with the 11q23 rearrangement in a 27-year-old man with Klinefelter syndrome. (Korean J Med 2016;91:75-78)

정규분포를 이용한 재실감지 센서의 시간지연 설정

정영훈(Young-Hoon Jeong),송상빈(Sang-Bin Song),곽재영(Jae-Young Gwark),여인선(In-Seon Yeo) 대한전기학회 1999 대한전기학회 학술대회 논문집 Vol.1999 No.7

해방 후 김기림의 한글 전용 논의에 대하여(Ⅰ) -논의의 맥락과 관련한 몇 가지 문제를 중심으로

정영훈 ( Young Hoon Jeong ) 우리어문학회 2012 우리어문연구 Vol.44 No.-

김기림은 1948년 10월 말부터 약 1년 동안 한글 전용 문제를 다룬 네 편의 글을 연이어 발표하였다. 대한민국 정부가 수립된 후 두 달여가 지난 시점이었고, 그가 시분과위원장을 맡고 있었던 조선문학가동맹은 임화, 김남천, 이원조, 이태준 등 주요 인사들의 월북으로 사실상 조직이 와해된 상황이었다. 한글 전용 문제는 이 시기 김기림에게 어떤 의미가 있었을까? 김기림은 왜 이 문제에 답을 얻기 위해 시간을 들이고 노력을 아끼지 않은 것일까? 이 논문은 한글 전용을 위한 김기림의 논리를 이해하고 그 의미를 밝히는 작업 이전에, 한글 전용 논의가 김기림에게 의미했던 바가 무엇이었고 이러한 글쓰기 행위가 놓인 현실적이고 정치적인 맥락이 무엇이었는지 살피는 것이 우선 필요하다는 판단 하에 이를 집중적으로 검토해 보았다. 구체적으로는, 1945년 겨울 이후 국어심의회 참석을 둘러싼 전후 상황과 국어심의회에 관한 의문들을 제기하고, 제1회 전조선문학자대회에서 계몽운동에 관한 의견이 제시된 맥락과 이 의견서의 의미와 의의를 살핀 다음, 1948년 10월 말부터 1년여 가까이 지속된 한글 전용 논의가 대한민국 정부 수립 이후라는 정치적 맥락 속에서 어떻게 이해될 수 있는지, 그 속에 숨은 이면의 논리가 무엇인지 검토해 보았다. 김기림이 한글 전용 및 한글 위주 문체의 수립이라는 문제에 지속적으로 관심을 가졌던 것은, 이것이 민주주의 국가 건설을 위한 기초 공작이자 이를 공고하게 만들기 위한 후속 작업이 되리라는 인식 때문이었다. 김기림에게 한글 위주 문체의 수립은 학술적인 차원에서의 과제라기보다는 민주주의 국가 건설에 기여하기 위한 정치적인 차원에서의 과제였다고 할 수 있다. 조선문학가동맹에 소속되어 있었을 때도, 대한민국 정부가 수립되어 나라 만들기라는 과제가 완료가 된 이후에도 줄곧 김기림이 이 문제와 더불어 씨름했다는 사실은, 이 시기 김기림의 정치적 지향점이 특정한 이념의 민주주의 국가가 아니라 광의의 민주주의, 가장 기본적인 수준에서 요청되는 민주주의적 체제를 갖춘 국가였음을 알려주는 증거일 것이다. Kim Girim published four consecutive papers on Exclusive use of Hangeul from October 1948, when it had been two months since the Republic of Korea founded and Joseon Munhakga Dongmaeng fell to pieces with Im Hwa, Kim Namcheon, Lee Wonjo and Lee Taejun gone to North Korea. What did it mean to Kim to write on Exclusive use of Hangeul? Why did he spend his time on doing this? This paper dealt with these issues. Specifically this paper investigated what occurred in the Committee of Korean Language(or Korean Textbook) in the winter of 1945, the context in which Kim published a paper on Enlightenment Movement including establishment of plain style of Korean at the 1st Conference of Joseon(Korea) Writers, and the political context in which Kim published four papers on Exclusive use of Hangeul after October 1948. Kim thought the Exclusive use of Hangeul and the establishment of plain style of Korean as the keys to establishing a democratic country and solidifying it. They were not just academic tasks but also political tasks to Kim.

고열과 급성 신부전으로 발현된 양측성 신실질 Malacoplakia 1 예

정영훈(Young Hoon Jeong),김덕재(Duk Jae Kim),김진호(Jin Ho Kim),이현주(Hyun Ju Lee),장근두(Geun Doo Jang),김은경(Eun Kyoung Kim),김순배(Soon Bae Kim),정재걸(Jae Gul Chung),이상구(Sang Koo Lee) 대한신장학회 2001 Kidney Research and Clinical Practice Vol.20 No.3

N/A

전통학습과 또래학습에 의한 태권도 수련생의 교육만족도에 관한 연구

정영훈(Jeong, Young Hoon),조성균(Cho, Sung Kyung) 한국무예학회 2008 무예연구 Vol.2 No.1

본 연구에서는 일선 태권도장에서 또래학습을 이용한 수련생의 교육만족도에 관한 효과를 측정하고자 설문지법을 통해 또래학습을 이용한 교육과 전통적인 교육의 만족도를 비교하였다. 이러한 연구목적에 의해 다음과 같은 결론은 얻었다. 첫째, 태권도 교육의 만족도 분석을 실시하였다. 효율만족도는 지속성 요인에 대한 만족도(4.33±.947)가 가장 높았음을 알 수 있으며, 반복성 요인의 만족도 (3.50±1.353)가 가장 낮은 것으로 나타났다. 학습만족도는 전체적으로 만족도가 낮은 것으로 나타났으며, 몰입도 요인에 대한 만족도(3.84±1.228)가 가장 높았으며, 복습유무 요인의 만족도(3.16±1.337)가 상대적으로 가장 낮은 것을 알 수 있다. 성취만족도는 수련강도에 대한 만족도(9.96±.961)가 가장 높았고, 난이도에 대한 만족도(3.46±1.026)가 상대적으로 가장 낮게 나타났다. 둘째, 또래학습과 관련된 요인들간의 상관관계를 분석한 결과, 전반적으로 상관계수가 .487에서 .576으로 비교적 상관관계가 높은 것으로 나타났다. 특히 효율만족도와 학습만족도 간에는 가장 높은 상관관계가 존재하는 것으로 나타났다. 셋째, 교육방식에 따라 난이도, 수련강도, 체력향상 요인 모두가 유의수준 .05에서 유의한 차이가 나타났는데, 난이도는 또래 학습방식의 만족수준이 높은 것으로 나타났으며, 수련강도에 있어서는 전통 수련방식의 만족수준이 높게 나타났으며, 체력향상에 있어서는 또래 학습의 만족수준이 높은 것으로 나타났다. 넷째, 또래학습량과 또래학습수용태도가 만족도(효율만족도, 학습만족도, 성취만족도)에 미치는 영향에 대한 중선형회귀분석을 실시한 결과, 또래학습량이 증가할수록 율만족도가 증가하는 것을 알 수 있으나 설명력이 5.2%로 상당히 낮음을 알 수 있다. 그리고 또래 학습에 대한 수용태도가 높을수록 성취만족도가 높은 것으로 나타났다. The purpose of this study is to examine the utility and effect of the education using peer tutoring on Taekwondo hall. A research model was developed based on earlier studies. To make this clear, first of all, I divided Taekwondo hall into two groups - one group that were taken the peer tutoring gym and the other group that were not taken the hall. It’s specifically intended to find out how the educational satisfaction at Taekwondo drill hall using peer tutoring was affected by trainee’s gender, their educational background, the period of their child’s getting training, and parents’ job(father or mother), etc.To accomplish this study, Taekwondo halls in the province of Gyeongsang-do were picked randomly. Kids from 4th grade to 6th grade on those halls were selected for the survey. Among them, total of 282 survey sheets(151 from Taekwondo halls using peer tutoring and 131 from another) were collected. And materials among returned questionnaires that were considered as untrustworthy and groundless were excluded from the analysis.The measurement method used in this study was based on earlier studies. In addition, the survey sheet for the study was revised and modified to add the accuracy to this study. The survey sheet has a total of 29 questions made up 9 on trainees, 2 on the educational attitude of peer tutoring, and 18 on the satisfaction of education.The encoded materials suitable for analysis were analyzed the use of SPSS/PC for WINDOWS 13.0. This study used various of statistical methods such as frequency, independent samples t-test, factor analysis, multiple linear regression, one-way ANOVA, and Scheffe method for post-hoc comparison. And the reliability on the survey sheet, the measurement method for this study, was between .693 and .876.Through this kind of study method and process, we got the results on the educational effect of peer tutoring on Taekwondo halls. They are stated below. First, 3st Poom reply was higher than that of 1st Poom on satisfaction of efficiency. And 3rd Poom reply was higher than that of 1st Poom on satisfaction of accomplishment.S econd, education using peer tutoring was higher than that of the traditional education on learning satisfaction. Finally, the satisfaction of efficiency was affected by the amount of education using peer tutoring and the attitude of learning.

최인훈 비평에 나타난 패러디 인식

정영훈 ( Jeong Young Hoon ) 국제어문학회 ( 구 국제어문학연구회 ) 2019 국제어문 Vol.0 No.81

이 논문은 최인훈의 비평을 체계적으로 이해하기 위한 시도의 일부이다. 이 논문에서 다루고자 한 것은 패러디라는 문학적 양식에 대해 최인훈이 어떻게 이해하고 있었는가 하는 점이다. 잘 알려져 있는 것처럼 최인훈은 다양한 패러디 작품들을 썼다. 등단 완료작인 「라울전」부터 「놀부뎐」, 「춘향뎐」, 「옹고집뎐」, 「크리스마스 캐럴」, 「옛날 옛적에 훠어이 훠이」 등 패러디는 최인훈에게 시기와 장르를 구분함이 없이 지속적으로 문제가 되었던 중요한 문학적 방법이었음을 알 수 있다. 이런 이유로 최인훈의 패러디 작품들에 대한 논의도 상당히 많이 이루어졌다. 하지만 그에 비해 최인훈이 패러디에 대해 어떻게 생각하고 있었는지 그가 쓴 일련의 비평들을 통해 확인하려는 시도는 거의 이루어지지 않았다. 이 논문은 최인훈의 비평에 나타난 그의 패러디 인식을 살펴봄으로써 기존의 논의에서 누락된 부분을 보충해 보고자 하였다. 최인훈은 동시대의 풍속을 질서 있게 이해하기 위한 방법적 결과물로서의 양식을 만들어 내는 것을 문학자의 과제로 이해하였다. 이러한 과제는 특히 기존의 문학 양식이 동시대의 풍속을 다루기에 적절하지 않게 되었을 때 중요해진다. 최인훈이 생각하기에 그가 문단 활동을 하던 1960년대가 바로 이러한 시기에 해당하였다. 패러디는 기존 양식으로는 동시대의 풍속을 그리는데 한계가 있고, 동시대 풍속에 어울리는 새로운 문학 양식을 만들어 내는 데는 이르지 못한 상황에서 나온 과도기적이고 임시적인 문학적 양식이라고 할 수 있다. 이 논문은 동료 작가들의 작품에 대해 최인훈이 쓴 실제 비평을 참고하면서, 최인훈의 이런 생각들을 정리해 보려 하였다. This paper is one part of an attempt to systematically understand Choi In-hoon’s criticism. What I want to cover in this paper is how Choi understands the literary form of parody. As is well known, Choi wrote various parody works, such as “Raul,” “Nolbu,” “Chunhyang,” “Onggojip,” “Christmas Carol,” and “Wha...i, Whai, a Long Long Time Ago.” Choi’s parody works have been extensively discussed. However, few attempts have been made to identify Choi’ thoughts about parody through a series of criticisms that he wrote. This paper attempts to supplement the missing parts of the existing discussion by examining the recognition of parody in Choi’s criticism. Choi understood the task of authors to produce a form as a methodical result to understand contemporary manners and customs. This task becomes especially important when the existing literary style is inadequate to deal with contemporary manners and customs. Choi thinks that the 1960s was one such time. Parody is a transitional and temporal literary form. Authors use parody because existing literary forms have limitations when it comes to drawing contemporary manners and customs, and a new style of literature has not yet been created. This paper refers to the actual criticism written by Choi about the works of fellow writers, and tries to understand his thoughts about parody.