시각 이미지에는 있으나 언어에는 없는 것

김남시(Kim, Nam-see) 한국시학회 2016 한국시학연구 Vol.- No.48

본 논문은 이미지 연구에서 제기된 문제의식을 시 텍스트 해석에 적용, 새로운 시적 이미지 연구방법론을 모색하려는 문학계의 논의에 대한 시론적 제언이다. 그간의 이미지 연구는 주로 시각적 이미지를 대상으로 하는 바, 그를 문학 이미지 연구에 적용하기 위해서는 무엇보다 언어를 통해 구성되는 ‘시적 이미지’와 ‘시각적 이미지’의 차이와 개념을 명확히 해야 할 것이라고 여겨진다. 그를 위해 본 논문은 시각적 이미지와 언어적 텍스트의 차이에 대한 이론들을 고찰한다. 무엇보다 시각적 이미지는 묘사하는 대상의 디테일들을 한눈에 파악할 수 있도록 담고 있다는 점에서 텍스트와 구별된다. 회화와 문학 사이의 경계를 긋고자 하는 레싱에 의하면, 문학은 시간 속에서 이루어지는 행위의 서술하는 데 더 적합하며, 미술은 공간 속에 있는 물체들을 묘사하는 데 더 적합하다. 이는 선행적이고 연속적인 언어와 즉각적이고 병렬적인 시각 이미지의 매체적 특성에서 기인한다. 많은 경우 회화 속 특정 디테일은, 화가의 의식적인 작화 행위의 영역에서 벗어나 그의 습관적, 무의지적 특성을 보여줄 수도 있다. 모렐리는 이를 위작 판별법의 출발점으로 삼았다. 사진을 ‘코드 없는 메시지’라고 정의한 롤랑 바르트는 사진 이미지 속에 언어로는 포섭되지 않는 지점(푼크툼, 무딘 의미)이 존재하고 있음을 주장한다. 매체이론가 키틀러는 문학이 언어를 매개로 감각정보를 기록하고 전송하는 기능을 해왔으며, 이는 사진이나 영화 같은 기술적 매체의 등장과 더불어 그 유효성을 상실했다고 진단한다. 이러한 이론들은 문학적 이미지와 시각 매체들이 생산하는 이미지의 개념 및 그 차이에 대한 본질적인 물음을 제기한다. This paper aims to be a suggestion for the discussion of the poetic image raised by literary scholars, who try to apply the theorem of visual image studies to poetic image. Because the image studies hitherto dealt with visual images, it is unavoidable to make clear the difference and concept between ‘poetic image’ and ‘visual image’. For this purpose, this paper examines the theories about the difference between visual images and linguistic texts. Above all, the visual image is distinguished from the text in that it contains the details of the objects to be depicted. According to Lessing, who wants to draw the line between painting and literature, literature is better suited to describe the actions that take place in time, and art is better suited to describe objects in space. This is due to the continuity, the medial characteristics of language, which results in different way of perception in poetry and paintings. In many cases, the specific details in the painting may reveal the habitual and unintentional traces, escaping from the artist’s consciousness of painting. Morelli set this as a starting point for a method of discerning the forgery from the original. Roland Barthes, who defines photographs as ‘codeless messages’, argues that in the photographic image there is a point that does not get involved in the language (punctum). The media theorist Kittler noticed that the literature has functioned as a instrument to record and transmit sensory information by language, which, in conjunction with the emergence of technical media such as photography and cinema, has lost its validity. These theories raise the questions of the concept of poetic images and images produced by visual mediums, which must be further clarified.

기획논문: "한국영화 7선": 2015년 한국영화를 말하다 : 장률 감독의 <경주>: 트랜스-로컬 시네마 삼부작의 완성

김시무 ( See Moo Kim ) 한양대학교 현대영화연구소 2015 현대영화연구 Vol.11 No.1

장률 감독의 <경주>(2014)는 그가 <이리>(2008)이후 한국의 지명(地名)을 제목으로 삼은 두 번째 영화다. 영화는 북경대학교 교수로 재직하고 있는 최현(박해일)이 사망한 김창희 선배의 빈소를 찾아 대구공항에 오는 것으로 시작한다. 이후 최현은 7년 전 선배들과 여행을 했던 경주로 간다. 그리하여 최현은 경주의 전통 찻집에서 미모의 여주인인 공윤희(신민아)를 만난다. 그는 그녀에게 벽에 있었던 춘화의 소재에 대하여 질문한다. 두 사람은 서로에게 호감을 갖고 윤희는 최현에게 계모임에 합석할 것을 권한다. 음식점에서 최현은 박교수, 이형사, 플로리스트 강 등 윤희의 지인들과 만나서 즐거운 시간을 보낸다. 한편 최현은 박교수와 남북정치 문제로 언쟁을 벌이기도 한다. 그날 밤 최현은 윤희의 집에서 묵게 되지만 서로에 대한 애정 어린 관심에도 불구하고, 둘 사이에 불륜은 없다. 최현은 새벽에 윤희의 집을 떠나고, 윤희는 최현이 그토록 찾고 싶어 했던 춘화를 보기 위해서 찻집의 벽지를 뜯어낸다. 마침내 모습을 드러낸 문제의 그림은 젊은 남녀가 좌식 체위로 성관계를 맺는 춘화였다. 영화 <경주>는 삶과 죽음이 공존하는 도시인 경주를 배경으로 한 사랑이야기이다. 또한 이 영화는 그러한 설정을 통해서 전쟁의 위협과 평화가 상존하는 한반도의 정세를 은유적으로 묘사하고 있다. Gyeongju (2014) of Director Zhang Lu is the second film named after Korean city since the film Iri (2008). The film begins with the arrival of Choi Hyun (Park Hae-il), who served as a professor at Peking University, in Daegu Airport to visit the mortuary of the deceased senior Kim, Chang Hee. And then, Choi Hyun goes to Tourist town Gyeongju which he has traveled with his seniors 7 years before. Choi Hyun meets Gong Yoon-hee (Shin Min Ah), the beautiful hostess of the traditional tea house in there. He asked about the whereabouts of her pornography was on the wall. The two people have a friendly feeling toward each other, and Yoon-hee recommend to Choi Hyun that he join us in social meeting. In a Korean restaurant, Choi Hyun nice to spend a good time with friends of Yoon-hee. Dayeon, Professor Park, Detective Lee, and Florist Gang etc. And there Choi Hyun is arguing with Professor Park about a north-south political issues. That night Choi Hyun spend the night at the home of Yoon-hee, but there was no affair between them despite the interest in each other. Choi Hyun left the house of Yoon-hee in the early morning, Yoon-hee tore up the wallpaper of the traditional tea house looking for pornography which Choi Hyun wanted so much to see. The picture of the problem was pornographic in young man and woman entering into sex positions. The film Gyeongju is dealing with the love story in the background of a city in which the life and death coexisted, because there are many tombs. Through these settings, this film describes the situation on the Korean Peninsula to the lingering threat of war and peace metaphorically.

유두종증을 동반하지 않은 융합성 망상 유두종증

이시현 ( See Hyun Lee ),안지영 ( Ji Young Ahn ),박미연 ( Mi Youn Park ) 대한피부과학회 2011 대한피부과학회지 Vol.49 No.11

Confluent and reticulated papillomatosis (CRP) was first described as a relatively rare dermatosis. CRP is characterized by slightly hyperkeratotic pigmented papules that are confluent in the center and reticulated at the periphery, located on the neck, abdomen, intermammary, and interscapular regions. Histopathologically, lesions typically reveal orthohyperkeratosis, papillomatosis, and focal acanthosis. A 20-year-old man presented with a 2-year history of slightly pruritic lesions on the chest, abdomen, back, and upper extremities. The lesions were brownish papules and plaques in a reticulated and coalescing pattern. Histologically, a basket-weave pattern of orthohyperkeratosis and mild acanthosis were seen. However, there was no significant papillomatosis, even in multiple sections. Periodic acid Schiff stain was negative for fungi. The patient was treated with doxycycline, 200 mg daily, for 4 weeks. The lesions completely resolved and did not recur during 12 months of follow-up. We report a rare case of CRP without papillomatosis. (Korean J Dermatol 2011;49(11):1010∼1013)

Vacor의 약동학적 연구

강철민,이민화,이기영,이민화 全南大醫大 1993 전남의대학술지 Vol.30 No.1

리얼리즘 문학론의 역사적 전개과정과 전망

장시기 동국대학교 대학원 1988 東院論集 Vol.1 No.-

The purpose of this treatise is to trace the history of literary realism and to discuss it now in Korea. The literary realism is not so literary technique nor literary historical thought as the other therories. In the respect to achieve the truth pf which the literature is search, the literary realism can be named the creative methodological theory that is showing concretely the historical problem in the present. What is the truth of which the literature is search? The truth, that is said, is not the conceptual and metaphysical idea which is thought in tradition, but it is the comcrete and practitional one or the process that the individuals have confronted it's historical problem and to eager to dissolve it. Because of this, Lukacs has advocated that the rise of the realist writers is the age of the historical formation and development. In this respect the contemporary controversy about the literary realism is the literary cooperation with the others in the process of Korean social change. In the process of the social change out problem is flowing: What is literature, what relation is between the literature and the society, How can be the individuals and the mass in the social life presented in literature? These are the problem which our literature is confronted. The important features in the contemporary controversy for our literary realism are the literary phase in the whole social structure and the literary function in the process of the social change. But in spite of the creative controversy of the literary realism, it is true that the most people is conciously or unconciously survile in the imperialist literary theory and occupied in the commercialist's fetishism. This view point of literature is seen in the purism, and it has been developed in the environment of the new colonial society and the bad world view which turn one's face from the concrete social development. This wiew point of literature is united with the ruling class interest and desire, and the practitioners have consistently reproduced the antinational and anti-people persons with the base of the imperialist in government and national economy. The imperialist literary theory is gradually turned one's face by persons who search of the real life. So I have studied the rise and the process of development for the literary realism in the history of world literature in order to increase our interest in the literary realism and overcome the imperialist literary theory around our literary feeling.

PHOTOMETRIC OBSERVATIONS OF BW VUL

Jung, Jae-Hoon,Lee, See-Woo The Korean Astronomical Society 1985 Journal of The Korean Astronomical Society Vol.18 No.1

We present the data of photoelectric photometric observations of BW Vul carried out for four nights during the period of $1982{\sim}1984$. The light curves with asymmetric shape show a stillstand on the ascending branch at phase of ${\phi}{\approx}0.85$ just before the maximum light, and also the ampitude and shape of light curves are changed from night to night. Using all the published data, a new ephemeris of maximum time is derived, in which the period of light variation is $P=0^d.20102977$ and its increasing rate is 2.2 see/century.

급성상악동염 환자에서 클라리스로마이신 투여후 치료결과 및 안정성에 대한 평가

최영석,추무진,신시옥,양승덕 최신의학사 1995 最新醫學 Vol.38 No.12

두피에 발생한 유상피 혈관육종 1예

노진혁,이병진,조옥자,박시룡 대한피부과학회 2003 大韓皮膚科學會誌 Vol.41 No.7

Angiosarcoma is a rare malignant tumor of endothelial cell origin. Histopathologically, varied differentiation may be observed even within the same tumor. Epithelioid angiosarcoma is one subset of poorly differentiated angiosarcoma which is a rare variant. We report a case of epithelioid angiosarcoma of the scalp in a 59-year-old man. The patient had a painful solitary, 2×3 cm sized, dome-shaped, firm, erythematous to purplish nodule with crust on the vertex of the scalp. Histopathologically, the tumor was chiefly composed of solid sheets of atypical epithelioid cells with prominent eosinophilic cytoplasm, a large vesicular nuclei, and occasional intracytoplasmic vacuoles. Well to moderately differentiated areas with irregular vascular channel-like structures lined by atypical hyperchromatic endothelial cells were also seen in the peripheral areas of the tumor. Immunohistochemically, the tumor cells were positive with CD31 which is sensitive marker of endothelial cell. (Korean J Dermatol 2003;41(7) : 971~973)

일본의 지역생활조직 연구 : 町內會 활동을 중심으로 With a Special Reference to Chonaikai

이시재 서울대학교 국제지역원 1993 국제지역연구 Vol.2 No.3

초오나이카이(町內會)는 일본의 대표적인 지역주민 자치조직이며, 지방행정기구상의 법적 지위는 갖고 있지 않지만 행정보조기능을 동시에 갖고 있다. 초오나이카이 연구에서 우리는 일본사회가 어떤 운영체계에 의해 움직이는가를 밝히고, 일본의 사회적 통합과 안정이 어디에 연유하고 있으며, 일본사회의 公論의 세계를 밝힐 수 있을 것으로 기대하고 있다. 초오나이카이 등 지역조직에는 90%이상의 주민들이 참가하고 있으며 공동생활의 중요영역에서 매우 포괄적인 기능을 발휘하고 있다. 그리고 町內會, 自治會의 일반적인 조직특성은 (1) 세대단위의 가입, (2) 전세대의 자동 또는 강제가입, (3) 포괄적인 기능, (4) 말단행정보완기능 그리고 (5) 지역독점성이라고 말할 수 있다. 또한 町內會는 住居를 기초로한 Association이라는 의미에서 「住綠Association」이기도 하다. 초오나이카이는 1940년대의 전쟁기에 지방제도의 일부로서 법제화되어, 전시동원을 위한 말단기구가 되었다. 전후 미군정기간동안 이 조직은 강제 해산되었다가, 1952년의 강화조약 체결이후 각 지역에서 자발적으로 다시 조직하였다. 戰後 도시사회학자, 정치학자들은 이것을 봉건적, 비민주적인 주민통제조직이라는 점에서 町內會의 부활을 비판하였다. 그러나 한편 고도 성장기를 지나면서 町內會를 오히려 「일본문화의 型」, 「일본사회를 푸는 열쇠」 또 일본의 사회질서의 기반으로 다시 평가하는 입장도 있다. 町內會를 실질적으로 움직이고 있는 것은 구중간층, 혹은 지역의 행정공무원출신들이며 이들이 만들어 내는 公論의 세계는 신중간층, 시민운동집단들의 公論의 세계와 상당히 차이가 있다. 일본에는 전자와 같은 地域公論의 세계가 있고 다른 한편 시민성, 민주주의, 국제성을 강조하는 普遍公論의 세계가 따로 있다고 볼 수 있다. 町內會는 지역공론의 지역기반이며, 이런 의미에서 町內會연구는 일본사회의 연구를 위한 중요한 출발점이 된다. Chonaikai is a typical urban neighborhood organization in Japan, and has twofold characteristics : neighborhoold sutonomy and auxilary functions to the local admisnistration. This researchaims tomake clear how the Japanese social system is operated on the level of local society, and to what the integration and stability of Japanese society are attributed, and how the world of Japanese public opinions is formed. Over 90% of the Japanese residents participate in neighborhood organizations such as Chonaikai, Jichikai, etc., The functions of these organizations in daily lives of Japanese are extensive from information networking to mutual help at the time of a funeral service. The organizational characteristics can be summarized as following: (1)membership system (3)comprehensive and diffuse functions (4) auxiliary functions to local administration (5) monopoly by the region. Chonaikai was legislated as a smallest part of local administration in the 1940s, and was used as machines to mobilize local people in the War, After the Second World War was over, the General Headquarters of the Allied Forces order Chonaikai to be dissolved. However, Chonaikai revived, not as the smallest unit of local administration, but as the autonomous neighborhood organization after the Sanfrancisco Peace Treaty was concluded in 1952. Urban sociologists, political scientists, and journalists were severely critical of the revival of the Chonaikai, because it had been used to sustain feudalistic and militaristic system during the War. However, in the 1960s and after, there appeared some other scholars who evaluated it as 'the pattern of Japanese culture', 'a key to understanding Japanese society' or the basis for orderliness of Japanese society. Major roles and statuses of Chonaikai organization are occupied by the self-employed shop owners and former policemen of government officials. They are major social forces that create and lead localist public opinion. On the other hand, we find other groups of new middle class and various civil movements, who are indifferent to or critical of the Chonaikai. These latter groups create and lead more universalistic public opinion.

Stylistic Features of Biblical English

李信有 弘益大學校 1986 弘大論叢 Vol.18 No.1

영어성서, 특히 흠정성서(欽定聖書)는 그 번역이 매우 뛰어나서 문체가 아름답고 경전적인 권위가 있어 1611년 발간 후부터 계속 교회의 예배용이나 개인의 독서용으로 사용되어왔다. 이렇게 4세기에 가깝도록 영·미인들의 생활 속에 밀접한 관계를 가졌으므로 영어성서는 종교, 사상, 철학, 문학 뿐만 아니라 그들의 언어, 즉 영어에도 많은 영향을 끼쳤고 그 흔적이 가시적 또는 잠재적으로 많이 남아 있다. 구체적으로 말해서는 영여성서는 영어의 어휘, 숙어, 문법, 문체 등에 상당한 영향을 끼쳤다. 본 연구는 그 중 문체적인 영향에 대해서 살펴본 것으로 특히 다음 3가지를 중점적으로 다루었다. 첫 번째로 다룬 것은 성서의 용어이다. 성서의 용어는 숫적으로 매우 한정되어 있고 대부분이 단음절 단어이지만, 명쾌성, 간결성, 역동성이 있어서 우아미, 음악성, 변화성, 효과성이 매우 높다. 이와 같은 간결성의 영향은 속담 등에 잘 나타나고 있다. 두 번째로 다룬 것은 소위 평행문체로서 이것은 히브리 시형(詩形)의 표본이다. 히브리 시는 뜻이 거의 같거나, 뜻이 정반대인 시행을 두 개씩 짝지워서 시를 써 가는데 이는 일종의 반복문체다. 영시의 영웅시체 비슷하나 억양이나 압운을 쓰지 않는다. Alfred Tennyson의 일부 시와 상당수 영시에 이런 문체가 가끔 보인다. 세 번째 다룬 것은 산문적 리듬이다. 흠정성서는 대중 앞에 읽는 경전용으로 번역되었으므로 아름다운 산문으로서의 리듬이 내재되어 있어 산문 속에 아름다운 음악성이 있다.