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      • KCI등재

        WEB 기반 지능형 전자침 시스템 구현

        박현숙,홍유식,Park, Hyun-Sook,Hong, You-Sik 한국인터넷방송통신학회 2018 한국인터넷방송통신학회 논문지 Vol.18 No.3

        The electronic acupuncture has the advantage of treating the patient with acupuncture by simultaneously analyzing the patient's physical condition and treatment condition. In this paper, it is proposed and developed an electronic acupuncture algorithm embedded in a multi pad. Especially, it is implemented the control algorithm using the optimal electronic dipstick calculation, sensing pad and DSP system for the patient's body condition. Moreover, in this paper, it is developed SW and HW prototypes that can receive personal information by patient and can receive multi-array type electronc needle guiding procedure based on WEB. 전자 침은 환자의 신체 상태 및 치료 상태를 동시에 분석함으로써 환자를 침술 기법으로 치료할 수 있는 장점이 있다. 본 논문에서는 다중 패드에 내장 된 전자 바늘 알고리즘을 제안하고 개발 하였다. 특별히, 환자의 건강 상태에 맞는 최적의 전자침 강도 자동 계산, 감지 패드 및 DSP 시스템을 사용한 전자침 제어 알고리즘을 구현 하였다. 뿐만 아니라, 본 논문에서는 환자의 개인 생체신호 정보를 수신 할 수 있는 SW 및 HW 시제품을 개발하여서, WEB 기반에서 멀티 ARRAY형 전지침 시술을 받을 수 있는 SW 및 HW 시제품을 개발 하였다.

      • SCOPUSKCI등재

        일부 대학생의 건강증진행위

        박현숙,이가언,Park, Hyun-Sook,Yi, Ga-Eon 한국지역사회간호학회 1999 지역사회간호학회지 Vol.10 No.2

        This study was undertaken in order to determine the relationship among a health locus of control. self-esteem. perceived health status. and health promoting behavior in order to determine factors affecting health promoting lifestyle in college students. The subject were 137 students of one university in Kyungsan. The analysis of data was done with a mean. percentage. Pearson correlation coefficient. and Stepwise multiple regression with an SAS program. The result of this study ware as follows: 1. Performance in health-promoting behavior was significantly correlated with self-efficacy and self-esteem 2. Performance in self-achievement was significantly correlated with self-efficacy, self-esteem, and perceived health status. Performance in health responsibility was significantly correlated with self-efficacy and self-esteem Performance in exercise was significantly correlated with self-efficacy and perceived health status. Performance in nutrition was significantly correlated with self-efficacy. self-esteem. and perceived health status. Performance in interpersonal support was significantly correlated with self-efficacy. internal locus of control. and self-esteem Performance in stress management was significantly correlated with self-efficacy, self-esteem. and perceived health status. 3. Self-efficacy was the highest factor predicting health promoting lifestyles. 4. Self-efficacy was the highest factor predicting self-achievement. health responsibility. exercise. nutrition. and stress management. Self-esteem was the highest factor predicting interpersonal support. From this research findings, we need to develop health promoting program and health education focusing on exercise, health responsibility for college students.

      • KCI등재

        블랙푸드 첨가에 따른 약콩 청국장 및 대두청국장의항산화 활성 비교

        박현숙 ( Hyun Sook Park ),신승렬 ( Seung Ryeul Shin ),홍주연 ( Ju Yeon Hong ),양경미 ( Kyung Mi Yang ) 한국식품저장유통학회(구 한국농산물저장유통학회) 2013 한국식품저장유통학회지 Vol.20 No.5

        This study was conducted to analyze the polyphenol contents and antioxidant activities of small-black-bean- Chungkukjang-added black food (SBCB) and soybean Chungkukjang (SC) extracts for the development of functional materials. The yields of the hot-water-and-ethanol SC extracts were higher than those of the hot-water-only SC extracts, which were higher than those of the ethanol-only SC extracts. The total phenol contents of the hot-water-and-ethanol SBCB extracts were higher than those of the other extracts. The EDA values of the hot-water-and-ethanol SBCB extracts were higher in the 0.625~5.0 mL/mL extract concentration than those of the other extracts, and those of the SC extracts were high in the 10 mg/mL extract concentration. The SOD-like activities of the hot-water- and ethanol-only SC extracts were higher than those of the other extracts. The nitrite scavenging ability of the ethanol-only SC extracts was higher at pH 1.2 than that of the hot-water-only SC extracts. The xanthine oxidase inhibitory activities of the hot-water- and ethanol-only SBCB extracts were higher in the 0.625 mL/mL extract concentration than those of the other extracts, and increased along with the extract concentration. The inhibitory activities of tyrosinase also increased along with the extract concentration, and the reducing power increased along with the extract concentration and was high in the hot-water-only SBCB and SC extracts.

      • KCI등재

        간호대학생의 셀프리더십, 자기주도 학습능력 및 임상수행능력이 진로적응성에 미치는 영향: 자기주도 학습능력과 임상수행능력의 매개효과를 중심으로

        박현숙 ( Hyun Sook Park ) 한국보건정보통계학회 2021 보건정보통계학회지 Vol.46 No.4

        Objectives: The purpose of this study was to determine the impacts of self-leadership, self-directed learning competency, and clinical competency on the career adaptability of nursing college students. This study also was conducted to explore the mediating effects of self-directed learning competency and clinical competency on the relationship between self-leadership and career adaptability among nursing college students. Methods: Participants were 150 nursing college students. Data were collected from November 1 to November 30, 2020 using self-report questionnaires and were analyzed using frequency, t-test, one-way ANOVA, Pearson’s correlation, multiple regression analysis, and Baron and Kenny’s method for mediation with IBM SPSS 22.0. Results: The regression model explained 64.0% variance of nursing college students’ career adaptability (F=63.94, p<0.001). Significant factors were clinical competency (β=0.40, p<0.001), self-directed learning competency (β=0.36, p<0.001), self-leadership (β=0.18, p=0.011), and application motivation (β=0.11, p=0.035). Moreover, self-directed learning competency showed partial mediating effects on self-leadership and career adaptability. Clinical competency also showed partial mediating effects on self-leadership and career adaptability. Conclusions: The results suggest that nursing college students’ career adaptability can be increased through strategies aimed at increasing self-leadership, self-directed learning competency, and clinical competency.

      • KCI등재

        윌슨의 민족 자결주의와 세계 평화

        박현숙 ( Hyun-sook Park ) 한국미국사학회 2011 미국사연구 Vol.33 No.-

        미국 대통령 우드로 윌슨은 1차 세계대전을 승리로 이끈 영웅으로 유럽뿐만 아니라 전세계 피식민지인들로부터 열렬한 환영을 받았다. 전시에 그가 한 연설과 주장, 즉 승리 없는 평화와 민족 자결주의 그리고 항구적인 평화를 구축하기 위한 국제연맹 창설의 제안은 패전국으로 하여금 공정한 평화 협상에 대한 기대를 품게 하였으며 억압받는 전 세계 피식민지인들에게는 식민지 통치로부터 해방이라는 새로운 희망에 부풀게 하였다. 그러나 평화 협상이 진행되는 과정에서 그의 주장은 전시의 수사에 불과한 듯 보였고, 그가 제시한 목표는 이상주의자의 꿈에 지나지 않은 듯하였다. 그의 주장 중 가장 많은 논란을 불러일으켰던 것은 바로 민족자결주의였다. 따라서 본 논문에서는 베르사유 평화 회담에서 윌슨의 민족 자결주의가 어떻게 적용되었는지 살펴보면서 윌슨의 민족 자결주의는 이상주의자의 꿈에 불과한 것인지 아니면 현실주의적인 고려에서 나오게 된 것인지, 왜 윌슨은 자신의 원칙과 위배되는 결정을 내리게 되었는지 살펴보고자 하였다. 그러기 위해서 2장에서는 윌슨이 민족 자결주의를 주장하게 된 배경과 그 의미 그리고 민족 자결주의를 통해 윌슨이 실현하고자 한 바가 무엇인지 살펴보기 위해 윌슨의 연설문을 천착하였으며, 3장에서는 베르사유 평화조약에서 윌슨의 민족 자결주의가 구체적으로 어떻게 적용되는지 살펴보았다. 윌슨의 대표적인 연설 4개를 살펴본 결과 다음과 같은 결론에 도달하였다. 윌슨은 전쟁은 국가 간의 규범(standard), 전통, 정치 제도의 경쟁에서 초래된다고 생각하였다. 따라서 평화는 국가 간의 착취를 중단하고, 협력을 해야 달성될 수 있다고 주장하였고, 교전국에 평화안을 제안하면서 자결과 자치의 중요성을 강조하였다. 왜냐하면 윌슨 대통령은 이미 오래전부터 유럽 전쟁의 불화의 원인을 숙고한 과정에서 자치 혹은 통치 받는 사람들의 동의 개념을 해결책으로 생각하였다. 윌슨 대통령에게 자결 원리는 바로 민주적인 국가 성립의 필수 조건이었으며, 이는 더 나아가 세계평화를 위한 초석이었다. 즉 모든 국가가 피치자의 동의에 의해 성립될 때만 이러한 평화를 유지할 수 있다고 생각하였으며, 또한 자결의 기본적인 내용으로 평등을 주장하였다. 그런 의미에서 윌슨 대통령은 국가의 대소와 관계없이 동일한 권리와 자유가 보장되어야 평화가 유지될 수 있다고 주장하였다. 이러한 평등 개념이 바로 “승리 없는 평화”의 연설에서 주장되었다. 즉 동등한 위치에서 평화 조건을 체결해야 그 평화가 영속될 수 있다는 것이다. 더 나아가 윌슨 대통령은 평화를 지속하기 위해서는 세력균형이 아니라 새로운 공동체간의 협력기구가 필요함을 제안하였다. 국가 간의 부질없는 동맹과 경쟁 관계를 중단하고 모든 국가에게 동등한 상업적 권리가 보장되어야 항구적인 평화가 가능하다는 것이다. 이러한 평화를 보장할 기구로 국가 간의 연합체를 주장하였는데, 바로 이 기구가 불화와 경쟁을 초래하는 세력균형을 대체할 것이라고 강조하였다. 평화를 달성하고 자결의 원리를 실천하기 위해 14개조로 알려진 연설에서 윌슨 대통령은 식민지의 재조정의 필요성, 오스트리아-헝가리 제국내의 민족의 자치적인 발전, 터키의 지배를 받고 있는 민족의 생명의 보장과 자치 문제와 같이 제국 지배하의 식민지의 해방과 관련된 문제를 언급하였다. 그러나 평화회담은 애초에 윌슨 대통령이 기대했던 방향과는 다른 방식으로 전개되었다. 윌슨 대통령은 자신이 주장한 14개조를 근간으로 평화 회담을 진척시키려고 하였지만 그의 주장은 4거두의 욕심과 전시 기간에 맺은 비밀조약으로 인해 왜곡되었다. 독일 제국의 영토 조정과 해외 식민지 문제, 이탈리아의 국경 조정과 요구 사항, 폴란드의 재창조, 오스트리아-헝가리 제국의 해체 과정에서 윌슨 대통령은 민족 자결주의 원칙을 가급적이면 적용하고자 하였다. 윌슨 대통령은 항구적인 평화를 달성하기 위해 식민지 소유를 포함하여 제국주의 구조를 해체해야 한다고 생각하였고 이는 민족 자결주의를 통해서 달성될 수 있다고 생각하였다. 그러나 정치적, 역사적, 경제적 이유로 민족 자결주의 원칙은 윌슨 대통령의 자의에 의해서 혹은 타의에 의해 부차적인 문제로 밀려나게 되었다. 그럼에도 불구하고 윌슨 대통령은 민족 자결주의 원칙을 적용하려고 최선을 다했으며, 이상주의적이 아닌 현실적인 이유에서 민족 자결주의 원칙을 적용하고자 하였다. 또한 윌슨 대통령은 국제연맹이라는 힘의 공동체를 통해 민족 자결주의 원칙의 문제를 바로 잡을 수 있으리라 기대하였으나 베르사유 조약의 비준이 자국 의회에서 부결됨에 따라서 미국의 국제연맹 가입은 불가능해졌고, 윌슨 대통령의 주장은 한낱 헛된 꿈에 불과하게 되었다. 비록 민족 자결주의의 적용에 실패하였고, 더 나아가 미국의 국제연맹 가입도 실패하였지만 평화 조약을 승자에 의한 일방적인 나눠 먹기식에서 소수 민족의 입장을 옹호해주는 방식으로 바꾸기 위해 노력하였다는 점과 식민주의적 지배를 종식시키기 위한 시도를 하였다는 점은 높이 평가하지 않을 수 없다. 그럼에도 불구하고 윌슨이 민족 자결주의를 적용하고자 하는 국가가 유럽에 국한되었다는 것, 독일제국, 오스트리아-헝가리 이원제국, 오토만 제국의 해체에 주안점이 맞춰졌다는 점에서 한계를 지적하지 않을 수 없다. 특히 승전국의 식민지에 대해서는 평화조약에서 자유롭게 거론조차 할 수 없었기 때문에 유럽 외 지역의 피식민지 국가들, 이집트와 인도, 인도네시아 그리고 일제 치하의 조선 등의 요구는 묵살되었다는 점에서 윌슨의 민족 자결주의 적용 범위의 편협함과 한계를 지적하지 않을 수 없다. The 28th President of the United States, Woodrow Wilson was hailed as the hero to lead the First World War victorious not only in Europe but also in the colonized people of the world. War time proclamations such as peace without victory, self-determination and the creation of the League of Nations created the defeated Central Powers far-reaching expectation of fair peace treaty and the colonial people hope of liberation. However, as the Peace Conference was proceeded his assertion seemed to be only a rhetoric and his promises faded into bitter disillusion. Among his utterances the right to self-determination caused the most heated discussion. Therefor, this paper focuses on how Wilson’s self-determination was applied in the Peace Conference, to see whether his decision was made purely as an idealist’s dream or on the basis of realistic consideration and why he had to violate his principle of self-determination. In the first chapter I went through his speeches to see the reason and meaning of his self-determination. In the second chapter I focused on how his self-determination was applied on each country. Going through his four representative speeches I reached a conclusion as follows. Wilson believed that the war was a competition of national standards, traditions, and politics and peace depended upon the eradication of exploitation within nations, and the law of cooperation and he also emphasized self-determination. He thought the right to self-determination was essential to democracy and would be the foundation of the world peace. A country established by the consent of the governed would be able to preserve peace. He also emphasized equality because he thought only peace between equals can last. The equality of nations upon which peace must be founded if it is to last. Furthermore, he proposed a community of power in other words the League of Nations to keep peace permanently instead of a balance of power which drew entangling alliances into competitions of power. With self-determination principle in mind he suggested impartial adjustment of all colonial claims, especially in Ottoman Empire and Austro-Hungry empire. However, the Peace Conference wasn’t unfolded as Wilson expected. He tried to make peace terms on the basis of his 14 points but four big powers, their greed and prewar secret treaty collided with his direction. He insisted on disintegrate imperial empire and adjust their colonial territories according to self-determination but political, economical and historical cause prevented him from realizing his self-determination. He himself had to betray his principle of self-determination as well. Although he failed to achieve self-determination he initiated to make a mechanism for the accommodation of nationalist aspirations within a stable international system. He also should be appreciated in presenting a major challenge to the legitimacy and permanence of the imperial order in the international arena. Nevertheless, as he focused on applying self-determination and dispensation of territories that belonged to German empire, Austro-Hungry empire and Ottoman empire and colonies of Alliances couldn’t be discussed freely, self-determination and perspectives of dependent peoples beyond the continent such as Egypt, Korea and Indochina had been completely ignored.

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        “진정한 여성성의 숭배(Cult of True Womanhood)” 담론의 의미와 한계 분석

        박현숙 ( Hyun-sook Park ) 한국미국사학회 2014 미국사연구 Vol.40 No.-

        본 논문은 웰터가 제시한 진정한 여성성의 숭배 담론이 안고 있는 한계를 중점적으로 연구하였다. 즉 진정한 여성성의 숭배 담론이 함축하고 있는 바, 숭배담론이 출현하게 된 시대적 배경, 숭배 담론이 정교화 되는 과정과 숭배담론이 자본주의적 체제 유지와 어떠한 상관관계에 있는가를 연구하였다. 1장에서는 숭배 담론이 출현하기 전의 시대적 변화를 살펴보았고, 그 결과 자본주의적 경제의 발달과 2차 신앙 대각성 운동으로 일어난 변화가 숭배 담론과 긴밀한 관련이 있다는 결론에 도달하였다. 자본주의적 경제의 팽창으로 기존의 정치, 경제생활의 중심을 차지하였던 가정과 종교 그리고 여성의 주변화가 가속화되고, 1795년부터 1835년 사이에 일어난 ‘제2차 신앙 대각성 운동’은 사회에 일대 혁신을 추진한다. 제2차 신앙 대각성 운동의 영향으로 19세기초 미국인들은 도덕적인 사회 개혁 운동에 적극적으로 참여하였고, 특히 개혁운동을 추진하기 위해 설립된 여성도덕개혁협회는 진정한 여성성의 숭배 담론의 토대를 닦게 된다. 여성도덕개혁협회는 여성이 중심이 되어 도덕적 분위기를 조성하였을 뿐만 아니라 사회의 도덕적 핵심으로서 가정을 지켜야 하고, 자식도 도덕적인 방향으로 나아가도록 지도해야 하는 등 가정에서 도덕의 화신으로서의 여성의 역할을 강조함으로써 진정한 여성성의 숭배 이데올로기의 토대를 마련하게 되었다. 2장에서는 남성의 성적 통제과정을 살펴보았고, 남성의 성적 통제가 여성의 성적 통제로 귀결되는 아이러니한 과정을 검토하였다. 도덕개혁 주창자들은 토지를 상속받지 못한 젊은이들이 도시로 일자리를 찾아 나서게 되고, 사춘기를 타지에서 보내게 되는 젊은이들이 무분별한 성생활을 하게 됨에 따라 이들을 통제해야 한다고 주장하였다. 이들의 주장은 19세기에 쏟아져 나온 성성과 관련된 의학적, 생물학적 저서의 지지를 받게 된다. 또한 도덕개혁주창자들은 이들의 성적 억제를 위해 여성의 성적 통제를 받으라고 주장하였는데, 이러한 이유로 여성들은 도덕적인 어머니, 누이, 아내로서 모범이 되기 위해 자신의 성적 욕망을 제한해야 했고, 성적으로 억압적인 삶을 살아야 했다. 3장에서는 진정한 여성성을 완성하기 위한 마지막 작업으로 직접적으로 여성을 성적으로 억압하는 과정을 살펴보았다. 여성에 대한 성적 억압은 2차 대각성 운동의 영향에서 비롯되었다고 할 수 있는데, 목사들은 여성을 종교의 핵심적인 주창자로 강조하면서 여성을 도덕적이고 지적인 존재로 승격시키면서 여성을 성적 욕구가 없는 존재로 부각시켰다. 이러한 여성의 무성욕 이데올로기는 성적 올바름을 과장함으로써 여성의 성성을 규제하였다. 의사들은 이러한 무성욕 개념을 채택하여 여성의 존재 이유를 출산과 가정에서의 어머니로서의 역할로 규정하였다. 의료계의 이러한 주장은 자본주의적 산업 발전으로 초래된 변화로 인해 더욱 지지를 받게 되고 문학작품에서 만들어진 도덕적인 존재로서 여성의 이미지에 의해 완성된다고 할 수 있다. 진정한 여성성의 숭배 담론은 이와 같이 종교적 부흥 운동과 그 결과 만들어진 도덕개혁협회 그리고 경제적, 사회적 변화에 대한 대응으로 나온 남성의 성적 통제의 필요성과 남성의 성적 규제자로서의 여성의 역할이 부각되고 이러한 사회적 분위기에 발맞춰 나온 의료계의 주장과 문학 작품의 도덕적 구원자로서의 이미지에 의해 확고하게 이데올로기로 완성되었다. This paper explores the limit of “cult of true womanhood,” first suggested by Barbara Welter in her article. In order to analyze its limit I tried to examine what cult of true womanhood implied, in what social and economic setting the cult of true womanhood was espoused, how this ideology was formulated and elaborated and what relation it bore to the capitalism. In the first chapter I studied changes of circumstances before the cult of true womanhood had appeared and I reached the conclusion that the cult of true womanhood was intimately related with changes caused by development of capitalism and the Second Great Awakening. The expansion of advanced commercial capitalism accelerated family and religion which were the core of political and economic life, and women to be marginalized. The Second Great Awakening which occurred between 1795 and 1835 pursued reforming movement of the society. Influenced by this evangelical movement, early nineteenth century Americans participated actively in the social reform movements. Among these reform movements American Female Moral Reform Society which was established to pursue reform movement made a foundation for the cult of true womanhood. In the second chapter as I examined the process of male sexual repression, I realized male sexual repression was ironically led to female sexual restrain. Male moral reformers were worried about male adolescents who could not inherit an economically viable portion of their fathers’ farms and drifted to commercial cities looking for jobs. They insisted to control their sexual indulgence and unchecked lustful impulse. Their assertion was supported by biological and medical studies. As a solution male moral reformers asserted that adolescent reckless sexuality should be controlled by women’s sexual restrain. In the third chapter I studied the process of restraining female sexuality directly, which finalized the cult of true womanhood. Women’s sexual repression started by the influence of the Second Great Awakening. Evangelical ministers elevated women as moral and religious beings and their orientation was supported by the need of industrializing society and finally reinforced by the true woman image made in the literature. Therefore, the cult of true womanhood was a response to evangelical movement, economical and social changes and work of American Female Moral Reform Society. It also was reinforced by advocates of male moral reformers and medical and biological opinions.

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