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        기대승(奇大升)의 리기심성론(理氣心性論)과 사칠론(四七論)

        황지원(Hwang, Jee Won) 동아인문학회 2017 동아인문학 Vol.38 No.-

        사단칠정논쟁은 조선성리학의 특성을 명확하게 드러냄과 동시에 이후의 학술적 흐름을 결정한 일대 사건으로 많은 학자들의 관심을 받았다. 이 논문은 사칠논쟁 자체에 의미를 두기 보다는 기대승의 사칠론이 가지는 연원과 특성, 그리고 그 의미에 대해 분명한 이해를 하는 것을 목표로 한다. 즉 기대승의 사칠론이 어디에 근거하고 있고, 어떤 과정으로 도출되어 나왔으며, 다른 학자들과의 차별적 특성이 무엇인지에 대해 검토해 보려는 것이다. 기대승은 이념적 차원에서는 리기를 분별함이 마땅하지만 현실의 차원에서는 리기가 따로 떨어질 수 없다는 원칙을 철저히 유지함으로써 이황의 성리설과도 다르고 이이의 성리설과도 다른, 하지만 동시에 이황과도 일정 부분 공통성을 지니고, 반대로 이이와도 연결되는 자신만의 독자적 체계를 형성하고 있다. 이것은 리기론과 심성론뿐만 아니라 공부론과 경세관을 비롯한 전체 사유체계와 연결되어 있는 것으로 보인다. 즉 하나의 극단에 치우치지 않고 조화와 균형을 유지하면서 근원적 측면에서 점진적으로 도덕적 이상을 추구하려는 그의 태도가리기를 혼융하여 통일체로 보려는 관점이나, 이와 반대로 엄격히 구분하여 별개의 사물로 보려는 관점 모두를 그대로 수용하기 어렵게 한 것이다. 기대승이 말하는 리의 운동성과 이황의 리의 운동성은 동일한 의미로 이해할 수는 없다. 즉 기대승이 인정하는 것은 분수 이전 태극의 단계에서 리의 동정이며, 분수된 후 현실세계에서 리의 동정, 혹은 ‘발(發)’은 이황이 말하는 ‘발’의 의미와는 다른 것이다. 결국 기대승은리의 운동성을 인정하여 인간의 내면에서 강력한 도덕 근원을 확보하려는 이황의 시도를 어느 정도 수용하면서도 원리적 측면과 현상적 측면이라는 두 가지 기준을 적용함으로써 실제적으로는 유보적 태도를 취하고 있는 것이다. 기대승은 이황과 사칠논쟁을 진행하면서 마지막에는 실천적인 관점에서 이황의 주장을 수용하려고 노력하였으나 근본적인 입장의 차이는 여전히 좁혀지지 않고 있는데, 사실 이러한 차이는 리와 기, 본연지성과 기질지성, 사단과 칠정에 대한 이해의 차이에서 기인한 것이기 보다는 이들 개념이 근거하는 관계의 기본 구조에 대한 입장의 차이에 따른 것이다. 즉 이황은 이 개념들을 대립적 관계로 이해하여 이원적인 구조로 이해했다면 기대승은 통합적 관계로 이해하여 일원적인 구조로 이해하고 있는 것이다. 그러므로 시종일관 두 사람의 논변은 평행선을 달릴 수밖에 없었다고 보아야 한다. 이러한 이해구조의 차이는 ‘대설(對說)’과 ‘인설(因說)’로 표현되기도 한다. Four-Seven debates has attracted the attention of many scholars as it was a major event that clarified characteristics of the Joseon neoconfucianism and determined the subsequent academic flow. The purpose of this paper is to give a clear understanding of the origin, the characteristics, what it means, instead of making a sense of the Four-Seven debates. In other words, it is to examine where Gi Daeseung’s Four-Seven debates theory is based, what process has it derived from, what distiguishes Gi Daeseung’s theory from other scholars. Gi Daeseung forms its own independent system unlike Yi Hwang’s theory and it of Yi Yi, which holds partial commonness with Yi Hwang, which is connected with Yi Yi, by maintaining strictly to the principle that it is necessary to discriminate LiGi in the ideological dimension but LiGi can not fall apart from the level of reality. This seems to be connected not only with LiGi theory and Simseong theory, but also with all reason system including theory of self-cultivation and thought of governance. In other words, his attitude to pursue moral ideals from the fundamental aspect step by step, while maintaining harmony and balance at one extreme, is difficult to accept both viewpoint to point out the entire which is mixed as Li and Gi, on the other hand, and viewpoints which are strictly classified and displayed on different ones. Gi Daeseung’s movement of Li and Yi Hwang’s it can not be understood in the same meaning. In other words, that Gi Daeseung is recognized as dongjing(動靜) of Li at the stage of Tai-JI(太極, Great Ultimate) before fen shu(分殊), and dongjing of Li or “bal(發)” in actual world after fen shu and Yi Hwang’s “bal” is different. After all, Gi Daeseung, by admitting Li"s motility and applying two criteria of principle aspect and phenomenological aspect, while accepting Yi Hwang’s effort to try to secure a strong source of morality from the inside of human beings, is taking a reserved attitude in fact. Gi Daeseung tried to accept Yi Hwang’s argument in the end while advancing Four-Seven debates with him, but the difference in the fundamental position is not narrowed down yet, these differences are not caused by understanding differernce of Li and Gi, Bonyeonjiseong (Original nature) and Kijiljiseong(Physical nature), Four clues and Seven emotion, comes from difference of fundamental system of relation on which these notions is based. In other words, Yi Hwang understands these notions as confrontational relationship and then do as dualistic structure, Ge Daeseung understands them as integrated relationship and then do as a unified structure. Therefore, debates of both Yi Hwang and Gi Daeseung have to run parallel lines. Differences in these understanding structures are sometimes expressed as “Daeseol(對說)” and “Inseol(因說)”.

      • KCI등재

        상호 결합된 차동인덕터를 이용한 GaAs HBT 공정 기반의 1.9 GHz~2.6 GHz 광대역 선형 전력증폭기 설계

        황지원(Jiwon Hwang),전형진(Hyeongjin Jeon),오한식(Hansik Oh),신재경(JaeKyung Shin),최우진(Woojin Choi),양영구(Youngoo Yang) 한국전자파학회 2021 한국전자파학회논문지 Vol.32 No.7

        본 논문에서는 상호 결합된 차동인덕터를 이용한 GaAs hetero-junction bipolar transistor (HBT) 기반의 1.9 GHz~2.6 GHz 광대역 2단 선형 전력증폭기를 설계하였다. 2-section 중간 단 매칭 회로의 일부를 상호 결합된 차동인덕터로 구성하여 매칭 회로의 동작 대역을 넓히고, 회로의 크기를 소형화하였다. 또한, 입력 및 출력단의 광대역 발룬을 이용하여 넓은 주파수 대역에서 선형적으로 동작하도록 최적화하였다. 제작된 선형 전력증폭기는 1.9 GHz~2.6 GHz 주파수 대역에서 22.0 dBm~24.0 dBm 의 최대 출력 전력 특성 및 33.0 %~39.0 %의 최대 효율 특성을 보인다. 또한, two-tone 신호에 대해 IMD3 특성 –30 dBc 이하에서 선형 출력 전력 22 dBm 및 33 % 이상의 높은 효율 특성을 보인다. This study presents a wideband two-stage linear power amplifier, operating from 1.9 to 2.6 GHz, using a mutually coupled differential inductor based on GaAs hetero-junction bipolar transistor (HBT). A part of the two-section inter-stage matching circuit comprises a mutually coupled differential inductor, which widens the operating band of the matching circuit and reduces the circuit size. In addition, it is optimized to linearly operate in the wide frequency band using a wideband balun at the input and output stages. The fabricated linear power amplifier exhibits a maximum output power of 22.0 dBm~24.0 dBm and efficiency of 33.0 %~39.0 % in the 1.9 GHz~2.6 GHz frequency band. An IMD3 of −30.0 dBc at two-tone signal, with high efficiency of more than 33.0 % was achieved at the linear output power of 22 dBm.

      • KCI등재

        조선후기 회화의 예술적 창의성과 그 한계

        황지원(Hwang, Jee-Won) 새한철학회 2014 哲學論叢 Vol.77 No.3

        이 연구는 가장 한국적인 미美를 구현하고 있는 것으로 평가되고 있는 조선후기 회화의 예술적 창의성이 어떠한 이론적 근거를 바탕으로 하고 있으며, 또한 예술작품을 통하여 구체적으로 발현하고자 한 미의식이 무엇인지를 구명하고자 하는 시도이다. 또한 이러한 예술적 독창성이 완전한 결실을 맺지 못하고 쇠퇴하게 된 원인을 밝혀냄으로써 예술사적 의미를 정립하려는 것이다. 18세기의 진경문화는 무엇보다 문화적 정통성을 계승하고 있다는 자존감을 지니면서도 동시에 폐쇄성과 형식주의를 극복하고 시의時宜에 따른 적극적 외래문화의 수용이라는 사상사적 변화의 흐름이 크게 작용하였다. 이러한 변화는 서울(한양)을 중심으로 새롭게 등장한 경화사족에 의해 주도되었으며, 여항 문인의 적극적인 참여 또한 중요한 요인으로 작용하였다. 특히 회화에 있어서 사실주의적 경향은 진경산수와 풍속화의 유행으로 나타났으며, 중국풍에서 벗어나 조선의 자연과 인물을 소재로 새로운 필법을 구사함으로써 특유의 미감을 한껏 드러내었다. 화면의 구도에 있어서도 일원론적인 구도가 아니라 다원론적 구도를 활용함으로써 화면 안에서 다양한 주제를 드러내는 특성을 형성하였다. 진경문화를 토대로 비로소 조선의 회화가 완성된 것이다. 하지만 이러한 예술적 창의성은 19세기 이후 급격한 쇠락의 길로 접어들게 된다. 세도정치가 진행되변서 청나라 문물이 대거 수용되는 상황에서 조선 고유의 색채를 드러내었던 진경문화는 오히려 위축될 수밖에 없었고, 사의성을 강조하는 보수적 회화관의 강력한 도전에 부딪혀 통속화의 길로 접어들게 된다. 이것은 우리 근대 문화 수용에 있어 본질적인 문제이기도 하다. This study attempts to clear up what artistic originality painting of the late Chosun period which is valuated as realizing the most korean beauty is based on theoric ground, and what aesthetic consciousness is trying to manifests concretely through a work of art. I set up artistic originality in painting of the late Chosun period, as tracing a reason this originality does not get result and decline. As zhuzixue which provided philosophical ground of Chosun society develops from a process of development in its own way to independent Korean confucianism and Silhak different from China, in art, reaching to the late Chosun Period, there is actively a new wave which gets out of Chinese influence. Specially, in painting, painting of the late Chosun period gets out of Chinese style of painting, and it achieves national form to capture life of our people on our land, turns up as settlement of real landscape painting and genre painting based on the realism during the 17<SUP>th</SUP> and 18<SUP>th</SUP> centuries. Its creating character is actively expressed and its originality is exhibited, these raised up diversification of forms. Then and not till then, painting of Chosun is completed artistically. This is more the result which reality-critical social consciousness and the propensity of practical science of Silsagusi(實事求是) is reflected in art than independent progress of artistic community, else change of attitudes of art according to alteration of whole social structure, that is, increase of the favored few according to diversification of writers and advance of private economic is artistic product. Advancement of concrete art making based on realism necessarily demands development of aesthetics theories. Since if there is procured these advancements and various value, it is transient fashion and does not show new creativity. However, the inlaw government Chosun was until the 19<SUP>th</SUP> century and Silhak declines, and then conservatization of the leading group of society was convulsively progressed. By these problems, art of 19th century Chosun Dynasty declined in compared with 18<SUP>th</SUP> century. At the same time, by close-minded character which denies chronological change, a proper succession does not come true and artistic originality is lost.

      • KCI등재SCOPUS
      • Bacillus licheniformis 균주를 혼입한 모르타르의 동결융해 저항성 평가

        황지원 ( Hwang Ji-won ),윤현섭 ( Yoon Hyun-sub ),양근혁 ( Yang Keun-hyeok ) 한국건축시공학회 2022 한국건축시공학회 학술발표대회 논문집 Vol.22 No.2

        This study used Bacillus licheniformis generating glycocalyx as a provective membrane to enhance the salt-damage resistance of cement mortars. The mortar specimens with Bacillus licheniformis exhibited a comparable compressive strength development and 1.1∼1.3 times higher dynamic modulus of elasticity under 300 freezing and thawing cycyles when compared with the counterpart control mortar.

      • SCOPUSKCI등재

        김치의 용매획분이 고콜레스테롤 식이를 섭취한 토끼의 혈중지질 농도 변화에 미치는 영향

        황지원(Ji-Won Hwang),송영옥(Yeong-Ok Song) 한국식품영양과학회 2000 한국식품영양과학회지 Vol.29 No.2

        동맥경화를 예방할 수 있는 배추김치의 활성 성분을 분리하기 위하여 동결건조한 김치의 메탄올 추출물을 극성이 다른 용매로 계통분획하여, 각 획분의 LDL 산화 억제 정도를 in vitro에서 측정하여 이들 중 현저하게 항산화 효과를 보인 김치 획분의 지질대사 저하효과를 in vivo에서 확인하였다. 토끼에게 1% 콜레스테롤을 첨가한 식이에 in vitro에서 LDL 산화억제 효과가 컸던 CH₂Cl₂ 및 EtOAc획분과 물획분을 5% 동결건조 김치에 해당되는 양만큼 대조군식이에 첨가하여 8주간 사육하면서 혈장 및 지단백 획분의 콜레스테롤 및 중성지질 변화를 관찰하였다. In vitro 실험결과, 김치 용매 획분을 첨가한 LDL의 산화정도를 TBARS 농도로 나타내었을 때 BHT, Hex.추출물, CH₂Cl₂획분, EtOAc획분, BuOH획분, 물획분 첨가군은 대조군에 비해 각각 40.68, 21.10, 28.03, 9.95, 21.23, 그리고 9.30% 정도 LDL 산화가 억제되었다. 이들 김치용매 획분 첨가군의 LDL 산화유도기는 대조군에 비해 모든 획분에서연장되었으며 특히 CH₂Cl₂획분 첨가군의 산화 유도기는 약 2배 가량 연장되었다. CH₂Cl₂ 및 EtOAc획분과 물획분을 첨가한 사료로 8주동안 사육한 토끼의 혈장 콜레스테롤 농도 및 중성지질 농도는 김치의 용매획분첨가군에서 낮게 나타났으며, 이러한 김치용매 획분에 의한 지질저하 효과는 dicholormethane 획분 첨가군에서 가장 높게 나타났다. 대조군에 비해 dicholormethane 획분 첨가군의 혈장 콜레스테롤은 49%, LDL-C은 47% 감소 되었고, HDL-C은 91%나 증가하여 동맥경화 지수가 0.52로 대조군의 4.84에 비해 현저히 낮았다. 그러나 중성지방을 저하하는 효과는 현저하지 않았다. 이들 dicholoromethane획분 첨가 토끼의 TBARS 농도도 대조군에 비해 21% 정도 낮아서 지질산화를 억제하는 효과도 관찰되었다. 이상의 실험 결과들을 바탕으로 보면 동맥경화를 예방할 수 있는 김치의 활성성분은 dichloromethane층에 많이 들어있는 것으로 생각된다. The antioxidative effects of solvent fractions of kimchi on LDL oxidation in vitro as well as hypolipidemic effects of these fractions in rabbit fed atherogenic diet were studied. Methanol extract of deffated kimchi was fractionated sequentially with dichloromethane, ethylacetate, butanol and water. All solvent fractions of kimchi inhibited Cu^(2+)-induced LDL oxidation. Among these fractions, the dichloromethane fraction at the concentration of 25 μg/mL showed the highest antioxidant effects against LDL oxidation in the aspect of inhibiting TBARS production by 28.03% or prolonged lag phase duration 2-fold compared to those of control. Based on the results from in vitro study, New Zealand White Rabbits grouped six each were fed for 8 weeks either basal diet containing 1% cholesterol or experimental diet containing dichloromethane, ethylacetate or water fraction added to the basal diet. The amount of solvent fraction of kimchi added to the experimental diet was equivalent to 5% of freeze-dried kimchi. The hypolipidemic effects was observed from all experimental groups, especially from dichloromethane fraction added group. The plasma and LDL cholesterol levels of this group were decreased by 49% and 47%, respectively while that of HDL increased by 91% compared to those of control. The calculated atherogenic index for the dichloromethane group was the lowest among groups. However, TG lowering effect of experimental group was not observed since solvent fraction of kimchi was used instead of freeze-dried kimchi. The TBARS concentration of LDL isolated from rabbit fed dichloromethane fraction was decreased 21% than that of control. These results indicate that active principles responsible for inhibiting LDL oxidation and lowering plasma cholesterol may present abundantly in dichloromethane fraction of kimchi.

      • 말초혈액 호산구증다증이 없는 고열을 동반한 Wells 증후군

        황지원 ( Ji Won Hwang ),김혜영 ( Hye Young Kim ),오세훈 ( Se Hoon Oh ),이창훈 ( Chang Hoon Lee ),정윤진 ( Yun Jin Jeung ),이병재 ( Byung Jae Lee ),최동철 ( Dong Chul Choi ) 대한천식알레르기학회 2008 천식 및 알레르기 Vol.28 No.4

        Wells` syndrome is eosinophilic cellulitis characterized clinically by an acute dermatitis resembling cellulitis. Peripheral eosinophilia is not necessary for the diagnosis but is present in approximately 50% of during active disease. We report a case of Wells` syndrome which was clinically difficult to diagnose without biopsy. A 26-year-old woman presented with high fever and skin lesion mimicking urticaria migrating in chest, abdomen and extremities. The skin lesion was aggravated with rise in temperature and was evanescent. Well-demarcated swollen and tender erythematous plaques were in ear lobes, neck, chest, abdomen and extremities. Viral markers, blood cultures and other laboratory test results related to infections such as EBV, CMV and Limedisease were negative. FANA, ANCA and ENA were also negative. There was no peripheral eosinophilia. Skin biopsy performed from the volar side of right forearm revealed the infiltration of eosinophils with multifocal collagen degeneration in dermis without vasculitic process, consistent with the early stage of Wells` syndrome. The patient was treated with intravenous methylprednisolone and antihistamine with remarkable clinical improvement. Wells` syndrome should be included in the differential diagnosis of any skin lesion mimicking cellulitis even without peripheral eosinophilia. Confirmatory skin biopsy is mandatory for the definite diagnosis of this disease. (Korean J Asthma Allergy Clin Immunol 2008;28:305-308)

      • KCI등재SCOPUS

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