황지영의 작품을 평론한다

황지영(Ji-Young Hwang ),최성옥(Sungok Choi) 한국콘텐츠학회 2018 한국콘텐츠학회 종합학술대회 논문집 Vol.2018 No.5

연구논문 : 대학생들의 인터넷 중독에 영향을 미치는 요인에 대한 연구

권미영 ( Mi Young Kwon ),황지영 ( Ji Young Hwang ),정혜윤 ( Hye Yoon Jung ),송시형 ( Shi Hyeong Song ) 극동대학교 사회복지연구소 2013 글로벌사회복지연구 Vol.3 No.2

본 논문의 목적은 대학생의 인터넷 중독에 영향을 주는 요인에 대한 분석을 통해 대학생의 정신건강을 위한 공적프로그램 도입에 대한 함의를 제공하는 것이다. 분석자료는 을지대학교 강남 을지 병원 중독연구소에서 대학생 453명을 대상으로한 설문지이다. 설문조사에 사용된 설문지는 인터넷 중독을 측정하는 인터넷 중독 척도(Young척도), 불안을 측정하는 불안척도(STAI)와 우울을 측정하는 Beck의 우울척도(BDI)로 구성되었다. 분석결과 첫째, 연령 및 학년은 인터넷 중독에 유의미한 영향을 미쳤다. 둘째, 나이가 어릴수록, 학년이 낮을수록 불안과 우울에 빠지기 쉬웠다. 셋째, 무엇보다 불안이 대학생의 인터넷 중독에 가장 큰 영향을 미치는 요인이었다. The purpose of this research to suggest implications on introduction of public-program for college students` mental health through analysing the factors which impact on internet addiction of college students. The analysing data is questionnaire intended to 453 college students in Kang- Nam Eulji hospital addiction institute. The questionnaire consisted of internet addiction scale (Young-scale), anxiety scale (STAI) and depression scale (BDI). This study reveals three main findings. Firstly, age and grade have an effect on internet addiction. Second, the younger, the lower grade, they are likely to be depressed and anxiety. Third, most of all, the anxiety has the most effect on internet addiction of college students.

조릿대잎 추출문의 탄수화물 소화효소활성 저해 및 식후혈당강하효과

황지영,한지숙,Hwang, Ji-Young,Han, Ji-Sook 한국식품영양과학회 2007 한국식품영양과학회지 Vol.36 No.8

본 연구에서는 조릿대잎 추출물의 탄수화물 소화효소의 저해와 혈당강하효과를 조사하기 위해, 탄수화물 소화효소인 ${\alpha}-glucosidase$와 ${\alpha}-amylase$의 저해활성과 STZ 유발 당뇨생쥐를 이용한 혈당강하효과를 측정하였다. 조릿대잎 메탄올 추출물은 0.5 mg/mL 농도에서 yeast ${\alpha}-glucosidase$ 활성을 18.61% 저해하였으며, 메탄올 추출물의 ethylacetate층은 48.46%, buthanol층은 41.91%의 저해활성을 나타내어 40.31%의 저해활성을 보인 acarbose보다 ${\alpha}-glucosidase$ 저해효과가 높은 것으로 나타냈다. 또한 메탄올 추출물은 0.5 mg/mL 농도에서 ${\alpha}-amylase$ 활성을 22.16% 저해하였으며, ethylacetate층은 56.31%, buthanol층은 43.66%의 저해활성을 나타내어 41.14%를 나타낸 acarbose보다 높은 저해활성을 나타냈다. 따라서 조릿대잎 추출물 중 ethylacetate층과 buthanol층은 탄수화물 소화효소인 ${\alpha}-glucosidase$와 ${\alpha}-amylase$ 저해활성에서 제2형 당뇨병환자의 혈당 강하제로 처방되고 있는 acarbose보다 높은 저해능을 가진 것으로 나타났다. STZ으로 당뇨를 유발한 생쥐와 정상생쥐에게 시료의 수율 및 탄수화물 소화효소의 저해활성이 높은 buthanol층을 전분과 함께 경구 투여한 후 혈당 증가를 측정한 결과, 전분과 함께 조릿대 잎 추출물의 buthanol층을 경구 투여한 경우가 전분만 투여한 경우에 비해 투여 후 30, 60, 120분에 혈당 증가가 유의적으로 낮았으며(p<0.0l), 식후혈당증가 곡선의 면적에서도 대조군보다 유의적(p<0.0l) 으로 적음을 확인할 수 있었다. 이상의 연구 결과 조릿대잎 추출물중 ethylacetate층과 buthanol층은 acarbose보다 높은 ${\alpha}-glucosidase$, ${\alpha}-amylase$ 저해활성을 나타내었으며, 특히 buthanol층은 STZ 유발 당뇨생쥐를 통해 식후 혈당증가를 저하시키는 효과까지도 확인할 수 있었다. This study was designed to investigate whether Sasa borealis leaves extracts (SLE) may inhibit yeast ${\alpha}-glucosidase$ and ${\alpha}-amylase$ activities and postprandial hyperglycemia in STZ-induced diabetic mice. Freeze-dried SLE was extracted with 70% methanol and followed by a sequential fractionation with dicholoromethan, ethylacetate, butanol, and water. Both ethylacetate and butanol fractions showed high inhibitory activities against the ${\alpha}-glucosidase$ and ${\alpha}-amylase$ enzymes. The $IC_{50}$ of ethylacetate and butanol fractions against ${\alpha}-glucosidase$ were 0.54 and 0.63 mg/mL, respectively, indicating a greater inhibition effect than acarbose (0.68 mg/mL) (p<0.05). Likewise, the two fractions exhibited a smaller $IC_{50}$ against ${\alpha}-amylase$, compared with acarbose (p<0.05). However, the yield of ethylacetate fraction of SLE was relatively small. Postprandial blood glucose testing of normal mice and STZ-induced diabetic mice by starch soln. loading (2 g/kg B.W.) showed that postprandial blood glucose level at 30, 60, and 120 min were markedly decreased by single oral administration of SLE butanol fraction (200 mg/kg B.W.) in both normal (p<0.0l) and diabetic mice (p<0.0l). Furthermore, the incremental area under the curve (AUC) was significantly lowered via SLE administration (5,745 versus 12,435 $mg{\cdot}mim/dL$) in the diabetic mice (p<0.0l). The incremental AUC in normal mice corroborated the hypoglycemic effect of SLE (p<0.0l) found in the diabetic mice. These results suggest that SLE may delay carbohydrate digestion and thus glucose absorption. In addition, SLE may have the potential to prevent and treat diabetes via its ability on lowering postprandial hyperglycemia.

용융전기방사를 이용한 PLA/TiO₂ 나노섬유의 개발

황지영,김희진,박노형,허훈,박춘근,윤종원,Hwang, Ji-Young,Kim, Hui-Jin,Park, No-Hyung,Huh, Hoon,Park, Choon-Keun,Yoon, Jong-Won 한국결정성장학회 2011 韓國結晶成長學會誌 Vol.21 No.3

전기방사법을 이용하여 제조된 웹은 높은 비표면적 및 다공성으로 약물전달시스템에 적용하고자 널리 연구 되어지고 있다. 본 연구에서는 생체적합성을 가진 생분해성 고분자 Poly(lactic acid)(PLA)와 생체안정성을 가지는 재료인 $TiO_2$를 이용하여 복합소재를 제작하였다. 인체에 유해한 용매인 chloroform이 포함되어 있지 않은 복합화를 위하여 용융전기방사법을 이용하여 나노섬유를 제작하였다. 이렇게 제조된 PLA/$TiO_2$ web을 scanning electron microscope(SEM)와 field emission transmission electron microscope(FE-TEM)을 이용하여 섬유의 모양을 확인하였고, X-ray diffractometer(XRD)판 이용하여 PLA/$TiO_2$ web의 결정구조를 분석하였다. Electrospun webs have been widely investigated for applying to drug delivery system (DDS) because of their high specific surface area and high porosity. In this study, the composite webs of PLA (poly(lactic acid)) and $TiO_2$ were fabricated by melt-electro-spinning method for applying to drug delivery system. The morphologies of PLA/$TiO_2$, webs were observed using scanning electron microscope (SEM) and field emission transmission electron microscope (FE-TEM). The crystal structures of PLA/$TiO_2$ composite webs were confirmed by X-ray diffractometer (XRD).

이기영의 광산소설에 나타난 작가의식 연구 - 이기영의 『동천홍』과 「광산촌」을 중심으로 -

황지영 ( Hwang Ji-young ) 국제어문학회 2015 국제어문 Vol.0 No.67

본고는 1940년대에 창작된 이기영의 광산소설들을 분석의 대상으로 삼아, 전시총동원 체제가 발동된 이후에 이기영의 작가의식이 놓인 자리를 논의하기 위한 것이다. 이 시기의 이기영은 제국 일본이 참여하는 전쟁에 동조하는 서술들을 작품속에 직접적으로 표출함으로써, 작가의식이 논리적 파탄을 맞이했다는 비판을 받았다. 그러나 이기영의 친일문제를 논하기 전에 우선적으로 살펴보아야 할 것은 이 시기의 작품들 안에서 발견되는 내재적 요소들을 계열화하여, 전향 전과 달라지는 이기영의 작가의식의 지형도를 그려보는 것이다. 이기영의 광산소설에서는 야생에 가까웠던 자연 공간이 문명화되고, 농업과 대비되는 광업의 특징과 기계를 노예처럼 부리고자 하는 숙련공들의 욕망이 드러난다. 그리고 조선인 광부들이 무절제한 생활을 이어나가는 광산촌에 지식인 노동자가 출현하여, 다른 광부들의 시간과 소비를 통제하고 이들이 산업전사가 될 수 있게 이끈다. 광산소설의 이러한 구도는 소설 속에 직접적으로 등장하는 국책에 대한 협력의 수사들과 함께 이기영의 작가의식이 `대동아공영`이라는 제국의 담론에 융화되고 있음을 짐작케 한다. 그런데 여기서 중요한 것은 제국 친화적인 작가의식의 저변에 놓여 있는 것이 목적론적 역사관, `유물론`과 `변증법`적 사유, 그리고 `노동`과 `발전`에 대한 감각이라는 사실이다. 이러한 요소들은 전쟁으로 인해 갑자기 등장한 것이 아니라, 그가 카프에서 활동할 당시에도 존재했었다. 이기영은 1940년대가 되면서 제국 일본이 원하는 자발성과 순응성을 동시에 지닌 식민지 조선인의 형상을 광산소설 속에서 창조했다. 하지만 카프 해산 전에 그가 보여주었던 계급의식의 자리를 제국의 요구가 온전히 채울 수 없었기 때문에 이 시기의 작품들에서는 미세한 균열들이 포착된다. This paper aims at discussing a place where consciousness of the author Lee Ki Young is placed after wartime mobilization system focused on his mine novels created in 1940s. In such a period, Lee Ki Young was criticised for logic rupture of the author`s consciousness in that he exposed narratives supporting the war where imperialistic Japanese participated into the work directly. However, before discussing the pro-Japanese issue of Lee Ki Young, the priority is placed on drawing a topographical map on the consciousness of the author Lee Ki Young by systematizing elements inherent in these periods` works. Mine novels by Lee Ki Young show the civilized natural space which had been almost wild in the pre-post war, characteristics of mining contrasted with agriculture and desire of skilled workers attempting to manage machines like a slave. Besides, in a mining town where Joseon miners led an intemperate life, an intellectual worker appears, controls time and consumption of other miners, leading them to industrial warriors. Such a composition of mine novels, along with rhetoric of following a national policy appeared in the novel straightforwardly, makes us infer that consciousness of the author Lee Ki Young was mixed with discourse from the empire. `Materialist` and `dialectic` ideas, a sense of `development` and `practice` maintained in the consciousness of the author Lee Ki Young for a long time create an image of Colonial Koreans having both spontaneity and conformity wanted by the imperialistic Japanese since 1940s.

학교라는 장치와 웃음의 역학

황지영(Hwang, Ji-Young) 한국현대소설학회 2017 현대소설연구 Vol.- No.66

This paper analyzes 「Ji Seonsaeng」 by Yeom Sang-Seop published in 1930 and examines regulations for Joseon students by school and Ji Seonsaeng who observes the rules and at the same time escapes from them. This work is against a background of the period when students were conducting the independence movements and Joseon teachers were gradually being kicked out from school. In such a period, Ji Seonsaeng spits on the floor of the classroom, dozing during class habitually after drinking. Nonetheless, students express affection for and sympathy with Ji Seonsaeng, a last Joseon teacher who was left at school. Ji Seonsaeng, sincere enough to go to work before anyone else but deviant from regulations at school, also functions both evoking a laugh and destroying regulations. The reason why Ji Seonsaeng, seemingly inactive may have significance is that laughter derived from such an image has a possibility of resistance and solidarity.

광고에서의 거울의 의미

황지영(Hwang, Ji Young) 경성대학교 사회과학연구소 2015 社會科學硏究 Vol.31 No.4

본 연구에서는 광고에서의 거울의 사용방식과 작동방식을 분석하고 거울의 의미를 규명하기 위해 기호학분석을 수행했다. 분석을 위해 윌리엄슨과 바르트의 주요 개념을 사용했으며, 이론적 토대로 라캉의 거울단계 개념을 차용했다. 광고에서 지배적으로 사용되는 거울이 주체구성과정과 어떤 관련성을 가지는 지 분석하고자 했다. 광고가 자아를 위한 어떤 상상적 가능성을 구성해내는지 논의하고자 물리적이거나 상상적인 거울이 사용된 광고들 중 반영, 부재, 변형 형식을 포함한 총 7개의 광고를 최종 분석대상으로 선택했다. 분석 결과 거울광고는 대상의 왜곡(distortion), 변형(transform)등과 같은 초현실주의 표현기법을 지배적으로 사용하고 있었다. 또한 거울은 "무의식적인 세계(Salvatore Ferragamo)", "상상계(Timberland. MOTO KRZR FIRE)", "상징계로의 진입(MOTO KRZR FIRE)", "거울단계(JIGOTT)", "자아이상(MISOPE)"을 의미하고 있었다. 초현실적인 거울의 사용은 제품에 가능한 자아의 특성을 부여하기 위한 지배적인 방식과 관련된다. 즉, 제품은 "혼종적 주체", "양성성", "상실된 자아" 혹은 "개성"과 같은 자아의 일면과 "주체구성"을 의미하고 있었다. 결국 광고에서의 거울의 사용은 제품을 통한 혼종적 주체, 양성적 주체와 같은 새로운 자아를 구성하고, 분리된 자아를 통합하며, 개성을 완성하기 위한 이데올로기적 필요에 기여하고 있었다. 상상계의 은유로서 거울의 사용은 가능한 무의식적 기표들을 해방시킨다는 점에서 상품의 차별화를 위한 한 가지 지름길을 제공해 준다. This study focuses on various mirror images in ads and dose a semiotic approach to analyse how mirrors can be used to signify the construction of identity or subjectivity. As a kind of referent system "the mirror stage" is useful to analyse advertisement ones as texts of subject construction. For a semiotic analysis, the principal concepts of Williamson and Barthes is used. And as a theoretical bases Lacan"s conception is borrowed. Ads can use mirror to relate to the subjectivity or identity. 7 ads with physical or imaginary mirror signifier selected for the analysis. As a result, ads with mirror as signifier showed marked application of surrealism expression technique, which is a style of art that coerces contradictory images onto one canvas. Also mirror signified "unconscious world(Salvatore Ferragamo)", "the imaginary(Timberland, MOTO KAZR FIRE)", "entering to the Symbolic(MOTO KAZR FIRE), "mirror phase( JIGOTT)" and "the ego ideal (MISOPE)". The use of surrealistic mirror seems to be aimed at giving products personality traits. In short, products signified one side of ego such as "hybrid subjectivity", "separated ego", "androgyny", and "personality" or subject construction. The use of surrealistic mirrors in ads contributes to ideological objective for products. To be precise, the use of surrealistic mirror gives a short cut to differentiate products in the way that it possibly emancipates unconscious signifiers like in the imaginary.

광고에 표상된 중년 여성의 이미지와 그 의미

황지영(Hwang, Ji Young) 경성대학교 사회과학연구소 2018 社會科學硏究 Vol.34 No.1

재현은 중년 여성이 누구인지 그리고 그들이 어떤 존재가 되어야하는 지를 결정한다. 본 연구에서는 광고에서 중년 여성들이 표상되는 방식과 중년 여성이 내포한 의미를 분석하기 위해 기호학분석을 수행했다. 기호학분석은 의미화과정에 대한 이해를 제공해준다. 중년 여성이 모델로 사용된 6개 광고를 분석한 결과, 중년 여성은 유혹자, 이상적인 아내, 의존적인 존재 그리고 자아도취적 존재를 의미했다. 또한 제품은 젊음, 이상적인 아내, 모성 그리고 여성성을 의미했다. 광고에서 재현된 중년여성은 육체적. 정신적으로 문제를 겪고 있는 존재, 의존적인 존재, 경쟁적인 존재 그리고 분열적인 존재들이었다. 중년 여성들은 이질적인 2개의 집단, 즉 상대적으로 젊은 중년 여성과 후기모성기 중년 여성으로 분할된다. 그들은 유혹자와 같은 젊은 여성에게 기대되는 규범을 따르거나 의존적인 존재와 같은 노인 여성에게 기대되는 규범을 따르고 있었다. 이러한 의미구성의 과정은 중년 여성에게 자기부정과 왜곡된 자아검열을 강요할 수 있다는 점에서 문제를 지닌다. 요컨대 광고에서 중년은 부정적인 것이며, 불가능한 것 그리고 금지된 것이다. 중년 여성은 엄마이고 아내이고 영원한 여자로 호명된다. 그녀는 변화, 즉 나이듦을 거부하며 가부장제 이데올로기 그리고 자본주의 이데올로기와 같은 낡은 이데올로기 속에서 살아가길 원한다. 광고 속에서 중년 여성은 존재하지 않는다. 그녀의 정체성은 모호한 상태로 남아있다. 결론적으로 본 연구는 중년 여성에 대한 왜곡된 표상이 저지되어야 하며 유동적인 정체성의 구성이 필요함을 시사한다. The representation determines who middle-aged women are and what they might become. The purpose of this study is to reveal the way in which middle-aged women are represented and the meaning that they connotate through the semiotic analysis. The semiotic analysis contributes to our understanding of the process of signification, the process through which meanings are produced. The analysis of 6 ads in which the middle-aged women models are used showed that they mean the seducer, ideal wife, the dependent and the narcissist. And products have meanings such as youth, ideal wife, motherhood, and femininity. The middle-aged women which are represented in ads are persons which have physical and mental problems, are dependent on others and/or have a competitive aspect. Worst of all, they deny the fact they are middle-aged women. They separated into two different groups. They accepted the normative rules for young women or elder women. In fact, the problem is that this representation forcers middle-aged women to deny and to control themselves. To sum up, the mid-life is something negative. impossible and forbidden. The middle-aged women are mother, wife and everlasting women. They rejected change, namely aging, and want to live in old ideologies such as patriarchy ideology and capitalism ideology. In ads, they do not exist. The identity of middle-aged women remains ambiguously. In result, this study shows that the distorted representation of them might be destroyed and identity in flux should be built.

명초 지방통치책의 재편과 순무의 상설과정 - 황제 사적기구에서 관료체제로의 편입 -

황지영(Ji Young Hwang) 연세사학연구회 2001 學林 Vol.22 No.-

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TV 광고에 재현된 가족의 의미 : 기호학적 접근

황지영(Hwang, Ji Young) 경성대학교 사회과학연구소 2021 社會科學硏究 Vol.37 No.1

가족은 시대 변화에 따라 그 형태와 의미가 끊임없이 변화해 왔다. 본 연구에서는 기호학을 통해 광고에서 가족의 재현방식과 그 의미를 분석하고 어떤 이데올로기가 구축되고 있는지 밝히고자 했다. 분석대상 광고에서는 핵가족, 한 부모가족, 조손가족, 다문화가족, 동거가족, 1인 가족 등 다양한 가족유형이 다루어지고 있었다. 가족관계는 모자관계, 부부 자녀관계, 부자관계, 조손관계, 반려견 동거관계, 부부관계, 모녀관계, 사위 장인관계, 이성동거관계 등 다양한 관계가 재현되고 있었다. 광고에서 재현되는 가장되기, 소비 공동체 되기, 엄마 되기, 가족 지키기, 가족 만들기, 동거가족 되기, 식구 되기, 정상가족 되기와 같은 다양한 역할 수행은 소비차원과 관련을 맺고 있었다. 재현된 가족은 가족구성원, 혈연관계, 가족의 결속, 가족구조 유지, 평범함 혹은 정상성을 의미했으며 가족담론을 통해 성차, 집단주의, 개인주의, 소비주의이데올로기가 자연화 되고 있었다. 이러한 상반되는 이데올로기의 구성은 가족이 변화중인 영역임을 보여준다. 재현된 가족 내에서는 전통적 가족 원리와 현대적 가족 원리가 경쟁하고 있었으며 정상성의 영역이 재조정되고 있었다. 또한 소비주의가 확장되고 있었다. 결국 가족 담론은 혈연공동체 혹은 동거공동체와 같은 가족에 대한 상이한 정의가 생산되고 정상성 혹은 다양성과 같은 상이한 기준이 경쟁하는 헤게모니의 장으로 사고할 수 있다. 모던적 사고와 포스트모던 조건이 공존하는 현 상황은 광고가 열린 이데올로기의 장이란 사고를 지지해 준다하겠다. The meanings and forms of family are constantly changing. The purpose of this paper is to analyze how family is represented in ads and what the meanings of family are through the semiotic analysis. Various family forms such as nuclear family, single parent family, grandparent family, multi cultural family, family living together and single family are represented in 8 ads. Analysis reveals that the meanings of families appear as forms of absence, which concerned with traditional family values that is patriarch, unity, mother, the sustainability, child, commonality, blood relation and normality. And family relationships in ads include mother-son, father-son, couple, mother-daughter, partner in living together or son-in-law-father-in-law etc. The value of performance, more specifically, role performance in family, is combined with the value of the consumption. In short, product consumption helps to perform new roles. The forms of role performance include becoming patriarch, becoming consumer community, becoming mother, keeping family, making family, becoming extended family, becoming family member and becoming normal family. Through family discourse in ads gender difference ideology, collectivism ideology, individualism ideology and consumerism ideology are naturalized and reinforced. These ideologies are partially conflicted. The presence of conflicting ideologies in ads shows that conflicting family principles are struggling and normalcy boundary is under construction or reconstruction. To sum up, family discourse in TV ads suggests the definition of family, that is blood relation community or the living together community and standard of family forms, that is normality or diversity remain undecided. Becoming family in TV ads allows the field of hegemony.