성형외과 환자의 창상감염에 대한 Mesexin^(�)의 임상적 적용

최정준,홍인표,김종환 최신의학사 1995 最新醫學 Vol.38 No.4

天符經의 易學的 意義 -��皇極內篇��과 ��周易��의 서법(筮法)을 중심으로-

최정준 국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원 2008 선도문화 Vol.5 No.-

이 글은 천부경의 삼재론과 주역의 음양론을 筮法의 관점에서 비 교해본 것이다. 비교는 ��주역��의 서법과 ��황극내편��의 서법을 통해 이루어졌다. 왜냐하면 역학사적 관점에서 볼 때, ��주역��의 서법과 ��황극내편��의 서법은 각각 음양론과 삼재론을 대표하는 성격을 지 닌다고 보았기 때문이다. 주역의 음양론과 천부경의 삼재론이 서법이라는 구체적인 영역에 적용되었을 때, 이 둘은 상함(相含)한다는 공통점을 지닌다. 즉 주역서법의 과정에서 사용되는 기본 틀은 기수(奇數)와 우수(偶數)라는 음양구도와 一變 二變 三變이라는 삼재구도의 결합이다. 홍범 서법 의 과정에서 사용되는 틀 또한 강(綱)과 목(目)이라는 음양구도와 각각의 자리에 1이나 2나 3이 오는 삼재구도의 결합이다. 둘 다 공통적으로 음양과 삼재를 상함(相含)하는 六을 공통분모 로 하는 구조이지만 자리와 운용은 달랐다. 자리를 셋으로 놓고 운 용을 둘로 하면 8괘이고 자리를 둘로 놓고 운용을 셋으로 하면 9수 이다. 주역은 8괘를 거듭한 64괘이고 천부경과 홍범황극내편(洪範皇 極內篇)은 9수를 거듭한81수이다. 이러한 64괘나 81수의 상이함이 筮法에서 그대로 드러난다. 결국 천부경이 지니고 있는 핵심수리인 삼재론이 易學, 특히 筮 法이라는 영역에 적용될 때 주역과는 그 운용방법이 다르다는 것을 확인할 수 있다.

미국 해병대의 조직문화가 전투수행에 미친 영향 - 6ž25전쟁 시 장진호전투(1950.11.27.∼12.11.) 사례를 중심으로 -

최정준 육군군사연구소 2017 군사연구 Vol.- No.144

Until now a number of analyses of the Battle of Chosin Reservoir have focused on the external factors such as prevailing forces, superior weapon systems and aviation of the United States Marine Corps. In this study, however, I analyzed it through the organizational culture of United States Marine Corps for more balanced analysis. War victory cannot be achieved by only one or two key elements. It is necessary to effectively assemble those factors such as the operational forces, equipments, supplies and combat spirit to achieve victory. Especially, organizational culture is a fundamental element to unite these factors properly. If we want to accomplish a goal in war, we should not forget that the organizational culture can lead us to the right direction. In this study I could find out the U.S, Marine organizational culture's roles are as follow. First, it bonded and unified its ranks together and created solidarity. Second, it enabled endless trust and devotion to the fellow Marines. Third, based on the firm sense of history, soldiers tried to protect the Marine's honor and tradition. Fourth, it pushed the Marines to fully perform their fundamental skills and command leadership during the war. Fifth, it gave the strength to overcome the crisis through the abundant imagination which showed that the Marines culture was not closed. Through this study, I would like to suggest as follow. First, we should have pay more attention to our organizational culture. Second. when we study history, we should look into diverse aspects. Third, the leaders should teach its history to their members. Fourth, we should bring up the military leaders who have a Coup d'œil. Organizational culture is one of the factors which can lead to victory and overcome the obstacles. 이 글에서는 6?25전쟁 시 미국 해병대 제1사단이 수행하였던 장진호전투에 대하여 미국 해병대의 조직문화를 통하여 분석하였다. 지금까지 장진호전투 관련 분석에서 사용되었던 외형적인 요소들을 중심으로 한 시각에서 벗어나 무형적인 요소인 조직문화를 분석의 주 수단으로 활용한 것은 전승을 거두게 된 내면적인 요인이 무엇인가에 대한 해답을 찾기 위함이었다. 연구결과 미국 해병대의 조직문화는 장진호전투기간 중 다음과 같이 전승을 달성하는데 기여하였음을 발견하였다. 첫째, 전투를 수행하는 데 조직원들을 단결하게 하고 연대감을 조성하게 하였다. 둘째, 동료 해병대에 대한 무한한 신뢰와 헌신으로 나타났다. 셋째, 확고한 역사의식을 바탕으로 조직의 명예와 전통을 수호하려고 노력하게 했다. 넷째, 위기 시 기본 전술전기와 지휘통솔 능력을 발휘하도록 하였다. 다섯째, 불확실성을 극복하는 상상력을 발휘함으로써 해병대 조직문화가 경직되어 있지 않고 개방적이며, 융통성이 있다는 것을 보여주었다. 연구 결과가 한국군에 주는 함의는 다음과 같다. 첫째, 조직문화에 대한 폭넓은 이해와 올바른 조직문화의 정착이 필요하다. 둘째, 전사연구에 대한 다양한 방법론의 적용이 필요하다. 셋째, 각 군에 대한 확고한 역사교육이 필요하다. 넷째, 군사적 혜안을 갖춘 지휘관을 양성하기 위해 노력해야 할 것이다. 전승은 어느 특정한 한 요소에 의해 지배되지 않는다. 우리는 조직문화가 이러한 전승 달성을 위한 필요조건들을 식별해 내고 부족한 부분을 보완하며, 조직원들을 한 방향으로 이끌어 나가기 위한 가장 근원적인 요인들에 강력한 영향을 미칠 수 있음을 간과하지 말아야 할 것이다.

대한민국 육군사관학교 양성교육 변천 과정 분석- 새뮤얼 헌팅턴(Samuel P. Huntington)의 전문직업주의화 요소를 중심으로

최정준 연세대학교 동서문제연구원 2022 동서연구 Vol.34 No.2

This study firstly identified the key subjects and contents of education of the Korea Military Academy(KMA) from 1946 to the present and analyzed by applying the elements of Samuel P. Huntington's military professionalization. The training process for cadets of the KMA can be divided into four periods. First, the introduction period of professionalization(1946-1950) continued its efforts to train elite officers as a regular Military Academy despite poor conditions for professionalization. However, due to the outbreak of the Korean War, these efforts were stopped and did not bear fruit. Second, the beginning of professionalization(1951-1960) was the first step toward professionalization when the regular four-year Military Academy was reopened during the Korean War. Although it began by imitating the system of the U.S. Military Academy(USMA), an educational system for military schools with military expertise as a beginner commander and national guardianship began to be established. Third, in the period of professionalization development(1961-1980), due to North Korea's frequent armed provocations and participation in the Vietnam War, graduates of the military history had the opportunity to participate in the war, and their experience factors were reflected in the military history curriculum. The spirit of sacrifice and patriotism shown by the graduates of the KMA served as an example for the cadets to establish a view of the state and life. Fourth, in the period of settlement(1981-present), various educational programs were implemented to establish new education courses to keep pace with the rapidly changing security environment, internationalization, and information age. As such, it can be seen that the training process of the KMA has gradually changed from simply training officers to systematic education for professionalization. Based on the results of future research, it will be possible to more clearly see the impact of each military academy's education on professionalization by comparing and analyzing the training education system of Naval and Air Force academies. 본 연구는 1946년부터 현재까지 육군사관학교 사관생도 양성교육 변천 과정에서 시기별 교육 중점과 교육내용을 식별하고 새뮤얼 헌팅턴(Samuel P. Huntington)의 전문직업주의화 요소를 적용하여 분석하였다. 즉, 그동안 선행연구에서 충분히 다루지 않았던 육군의 기간(基幹)이 되는 육군사관학교 사관생도 양성과정을 전문직업주의화 측면에서 살펴보았다. 육군사관학교의 사관생도 양성교육 변천 과정은 4개의 시기로 구분할 수 있으며 첫째, 전문직업주의화 도입기(1946~1950)로 전문직업주의화를 위한 여건이 갖추어지지 않은 상황에서도 육군의 정예 장교를 양성하기 위한 노력을 전개하였다. 그러나 6·25전쟁의 발발로 이러한 노력이 중단됨으로써 결실을 보지 못하였다. 둘째, 전문직업주의화 태동기(1951~1960)로 6·25전쟁 중에 정규 4년제 육군사관학교로 재개교함으로써 비로소 전문직업주의화를 위한 첫걸음을 내딛게 되었다. 비록 미국 육군사관학교의 제도를 모방하는 것에서 시작하였으나, 초급지휘관으로서 군사전문성과 군의 간성으로서 역량을 갖출 수 있는 양성교육 체계가 구축되기 시작하였다. 셋째, 전문직업주의화 발전기(1961~1980)로 북한의 잦은 무력도발과 베트남전쟁 참전 등으로 육사 졸업생들은 실전에 참전할 수 있는 기회를 가질 수 있었으며, 이들의 경험 요소들은 육사 교육과정에 반영되었다. 육사 졸업생들이 보여준 희생정신과 위국헌신은 사관생도들의 국가관, 사생관 확립에 귀감이 되었다. 넷째, 전문직업주의화 정착기(1981~현재)로 급격하게 변화하는 안보환경과 국제화, 정보화시대에 발맞추어 나가기 위한 교육과목을 신설하고 리더십을 배양하기 위한 교육프로그램들이 다양하게 시행되었다. 이처럼 육군사관학교의 양성 교육과정은 단순히 장교양성에서 벗어나 점차 전문직업주의화를 위한 체계적인 교육으로 변천해 왔다. 향후 연구 결과를 토대로 해군·공군사관학교의 양성교육체계와 비교·분석함으로써 각 군 사관학교의 양성교육이 전문직업주의화에 미친 영향을 더 명확하게 알 수 있을 것이다.

晩悔堂의 생애와 학문

최정준 동양고전학회 2007 東洋古典硏究 Vol.29 No.-

이 글은 만회당 장경우의 생애와 학문에 관한 것이다. 장경우는 여헌 장현광의 제자이다. 그는 그의 주요저작인 「法天說」에서 心과 誠이 서로 따라야 한다는 주장을 하였다. 그의 견해에 따르면 천도의 본질은 성(誠)인데 그것은 곧 ‘'그치지 않음(不已)’이다. 그리고 학자가 이것을 본받기 위해 주로 행해야할 것은 ‘쉬지 않음(不息)’이라고 하였다. 人道가 天道를 본받아야 한다는 것은 유학의 일반적인 관점이다. 그러나 천도의 본질적인 내용을 무엇으로 규정하는 가에 관한 견해는 조금씩 다를 수 있다. 장경우는 천도의 본질을 誠으로 보았다. 그리고 천도의 성은 바로 '그치지 않음'이라고 하였다. 그리고 천도를 본받기 위해서 학자는 마음(心)과 성실성(誠)이 필요하다고 역설하였다. 마음은 천도를 본받고자 하는 마음이며 성실성은 그 마음을 항구하게 지니기 위한 노력으로 볼 수 있다. 그의 학문의 요체는 心誠相須論이라 할 수 있다. 이와 같은 주장은 여헌의 견해와 깊은 관련이 있다. 여헌은 도리의 성격을 ‘바꿀 수 없음(不可易)’과 ‘그치지 않음(不可已)’으로 나눈다. 여기에서 도리를 시간적 측면에서 표현한 '그치지 않음'이란 장경우가 말한 ‘그치지 않음’과 그 의미가 동일하다. 그러므로 장경우의 생애와 학문은 여헌의 깊은 영향을 받았다고 볼 수 있다. This writing is about Manhoidang(晩悔堂) Jang KyeongU(張慶遇)'s life and studies. He is a follower of Yeohon(旅軒) Jang HyunKwang(張顯光). Manhoidang(晩悔堂) talked the mind(心) should be followed by sincerity(誠) though his writing "BeobCheon theory(法天說)". By his view point, the essence of CheonDo(天道) is sincerity(誠), in other words continuation(不已). He said a man of virtue must imitate the continuation(不已) of CheonDo(天道). It is so called continuation(不息) of InDo(人道). He also said a man of virtue need mind(心) and sincerity(誠) for the imitation of continuation(不已) of CheonDo(天道). Mind(心) is concerned with CheonDo(天道) and sincerity(誠) is concerned with continuation(不已). Like this, the secret of his study is mind(心) and sincerity(誠). Such a view is related to Yeohon(旅軒) Jang HyunKwang(張顯光),s opinion. Yeohon(旅軒) Jang HyunKwang(張顯光) divided the CheYong(體用) of Dori(道理) between immutability(不可易) and continuation(不可已). Yeohon(旅軒) Jang HyunKwang(張顯光),s continuation(不可已) is identical with Manhoidang(晩悔堂) Jang KyeongU(張慶遇)'s continuation(不已). In conclusion Manhoidang(晩悔堂) Jang KyeongU(張慶遇)'s life and study had been affected by (旅軒) Jang HyunKwang(張顯光).

이병헌(李炳憲)의 괘변설(卦變說)과 책수론(策數論) 분석

최정준 (사)율곡학회 2019 율곡학연구 Vol.40 No.-

역은 상수를 통해 의리를 드러내고, 상수의 주요 주제가 괘변과 책수의 문제이다. 이 논문은 이병헌(李炳憲)의 괘변과 책수에 관한 이론을 『易經今文考』를 통해 살펴본 것이다. 이병헌(李炳憲)의 『주역』에 관한 서지적 관점은 강유위의 영향을 지대하게 받았다. 이병헌(李炳憲)은 금문경학적 관점을 가지고 있었으며 전통적인 견해인 ‘공자십익설’을 부정하였다. 그는 『십익전』이 아닌 『역경』의 진정한 저자는 공자라고 생각했다. 64괘의 순서도 공자가 직접 정한 것이라 여겨 이에 대한 철저한 신뢰를 가지고 있었다. 그의 괘변설은 다음과 같이 요약된다. 첫째 서괘에 기반을 둔 32대괘론 중심으로 전개되고 있다. 둘 째 건곤이 괘변의 원천적 유래이므로 건곤이 교변하여 내괘가 도출되고 내괘가 외괘로 변화한다. 셋째 삼음삼양괘에 대해서는 태괘와 비괘에 小乾坤으로서의 특별한 지위를 부여한다. 그의 책수론은 다음과 같이 요약된다. 첫째 서괘에 기반한 32대괘(對卦)이론과 맞물려 전개된다. 둘째 건곤의 책수이자 64괘 32대괘(對卦)의 평균 책수인 360을 중수(中數)라고 정의한 후, 이것을 기준으로 삼아 과불급의 양상을 따져 모든 괘를 다섯 가지로 구분하였다. 셋째 전체적으로 『주역』 의 상하편 책수를 중(中)을 기준으로 통찰하였다. 이상에서 살펴본 이병헌(李炳憲)의 괘변설과 책수론은 역학사적으로 볼 때 철저한 서괘적 논리에 기반한다는 점이 특징이다. 그의 이론은 무엇보다 철학적으로 역의 핵심가치인 중(中)을 지향하는 역리를 보여준다. This paper analyzed Lee Byeong-Hun(李炳憲)’s Goae-Byeon(卦變) and Chaek-Su(策數) theory through 『Yeok-Gyeong-Geum-Mun-Go(易經今文考)』. His Iching(易經) view was greatly influenced by Kang Yu Ui(康有爲). He thought the real author of Iching(易經) was Gong-Za(孔子). He thought Gong-Za(孔子) had chosen the order of 64Goae(64卦). And he believe in it. His Goae-Byeon(卦變) theory is as follows. First, 32 Dae-Goae(對卦) theory based on Seo-Goae(序卦) is central. Second, Geon-Gon(乾坤) is Goae-Byeon(卦變)‘s Source. and Nae-Goae(內卦) come out of Geon-Gon(乾坤), Yoi-Goae(外卦) come out of Nae-Goae(內卦). Third, as for Sam-Eum-Sam-Yang(三陰三陽), Tae-Goae(泰卦)and Bi-Goae(否卦) have a special position as little Geon-Gon(乾坤). His Chaek-Su(策數) theory is as follows. First, it is in line with 32 Dae-Goae(對卦) theory based on Seo-Goae(序卦). Second, he called 360 Jung-Su(中數). Jung-Su(中數) is Geon-Gon(乾坤)’Chaek-Su(策數) and average number of 32 Dae-Goae(對卦)’s Chaek-Su(策數). ha divided the cases into five categories of excess or deficiency based on 360. Third, He had an insight into Iching based on Jung-Su(中數). from a Yeok-Hak(易學)’s point of view, his theory based on Seo-Goae(序卦) is distinctive. Above all his theory show Yeok-Hak(易學)’s principle towards Jung(中).

6·25전쟁 시 미 해군의 역할과 주요 작전 분석

최정준 육군군사연구소 2021 군사연구 Vol.- No.151

In this article, the role of the US Navy at the Korean War is examined. During the Korean War, the US Navy carried out five main operations to defeat the enemy. First, US Navy destroyed the cooperative system between the North Korean Navy and ground operation units through the sea control and coastal blockade operations. Second, US Navy projected the UN military forces into the land through Operation Bluehearts, Operation Chromite and Operation Tailboard. Third, US Navy carried out an operation to transport troops, equipment, and materials to perform the war, and withdrawal operation to the sea. Fourth, US Navy supported the ground operations through bombardment of aircraft, gunfire, and bombing of major military facilities and strategic assets. Fifth, US Navy performed a mine sweeping operations in the East and West sea to guarantee the amphibious operations, maneuverability of UN troops and to protect the sea lanes of communication.(SLOC) This article is tried to fully re-examine the US Navy's role during the Korean War which has been underestimated that compared to the ground battles. It is required that Korean Navy should study the US Navy's performances during the Korean War so as to cope with urgent situation properly. 이 글에서는 6·25전쟁 시기 미 해군이 전승에 기여하기 위해 어떠한 역할을 수행하였는가에 대해 분석하였다. 미 해군은 제2차 세계대전 이후 동원해제, 감군정책 그리고 국방예산의 감축 등으로 전투력이 급감하였다. 그럼에도 불구하고 미 해군은6·25전쟁에서 다음과 같은 주요 작전을 수행하여 공산군의 공격을 격퇴하고 유엔군의 작전지속능력을 보장함으로써 전승 달성에 기여하였다. 첫째, 한반도 해상의 제해권 장악 및 해안봉쇄작전을 통해 북한해군과 지상작전 부대와의 협조체제와 작전지속능력을 붕괴시켰다. 둘째, ‘블루하츠작전(Operation Bluehearts)’, ‘크로마이트작전(Operation Chromite)’, ‘테일보드작전(Operation Tailboard)’ 등의 상륙작전을 통해 반격작전을 위한 유엔군 전력을 지상에 투사하였다. 셋째, 전쟁을 수행하기 위한 병력, 장비, 그리고 물자 등에 대한 해상수송작전 및 해상으로의 철수작전을 수행하였다. 넷째, 함포사격, 항모 함재기에 의한 지상군 근접항공지원, 주요 군사시설 및 전략자산에 대한 폭격 등을 통해 지상작전을 수행하기 위해 유리한 여건을 조성하였다. 다섯째, 동·서해안의 주요 항만 및 해역에 대한 기뢰제거작전을 수행하여해상교통로(SLOC)를 확보하였다. 연구결과를 통해 그동안 6·25전쟁 전사 연구에서 제대로 조명받지 못했던 한반도전구 내에서 미 해군의 다양한 역할을 재조명하였다. 미 해군이 수행했던 다양한 임무와 역할은 한반도 유사시 한국해군이 전구작전에 어떻게 기여할 수 있는가에 대한 이정표를 제시해 주고 있다.

The Effect of Isolancifolide on the Apoptosis in HL-60 Cells through Caspase-8-dependent and -independent Pathways

최정준,Kyung-Seop Ahn,Ok-Kyoung Kwon,오세량,Hyeong-Kyu Lee 대한약학회 2012 Archives of Pharmacal Research Vol.35 No.1

Isolancifolide is a compound extracted and isolated from Actinodaphne lancifolia, which is a traditional oriental medicine. To determine whether isolancifolide has therapeutic potential as an anticancer molecule, we assessed its apoptotic effects on HL-60 cells, a human leukemia cell line. Apoptotic activities were investigated using DNA fragmentation assay, immunoblotting, and flow cytometry. We found that the inhibitory concentration 50% of isolancifolide was approximately 20 μM. The time- and dose-dependent effects of isolancifolide on apoptosis were determined by DNA fragmentation and propidium iodide staining, and the involvement of caspases and the Bcl-2 family in isolancifolide-induced apoptosis was assessed by Western blotting. During exposure to isolancifolide, the pro-forms or full length of caspases-8, -3, and Bid were decreased, as assessed by Western blotting, while the levels of cleaved forms of caspases-8, -3, and PARP were increased. We observed that the release of cytochrome c and Smac/DIABLO from the mitochondria to the cytosol was accompanied by the loss of mitochondrial membrane potential. The caspase specific inhibitors, z-IETD-fmk and z-LEHD-fmk, blocked the accumulation of sub-G1 cells and the release of cytochrome c, but not that of Smac/DIABLO. These results indicate that isolancifolide induces apoptosis of HL-60 cells through both death receptor and mitochondria pathways, in caspase-8-dependent and -independent manners, suggesting that isolancifolide may be useful in anticancer strategies.

奇門書 대전기(大全奇) 고찰

최정준,안민정 동방문화대학원대학교 동양학연구소 2020 동방문화와 사상 Vol.8 No.-

This study is the first study on Daejeonki(大全奇)⋅Daejeonki had naver been studied officially though it is exsisting document progressing from Chosun Dynasty because there were no intact book. Fortunately, writer has a school aquaintance who has the undamaged book and asked to study. So writer can look into this book generally. Daejeonki, published 1917 in Korea had been told to hakunnosun(鶴雲老仙) → unhojinin(雲戶眞人)→ ilungusa(一雲居士) which were taoist legacy. Teachings of Seosungjun(徐聖濬) in China were recorded by chinese Duwook(chunghersanin)(竇旭(淸虛山人)), then this was purchased and published by Korean Hangyuchul(韓圭轍). Until now Chosun Dynasty kimunhak(奇門學) is studied by Hongkuk through only Hongyunjinkyul(洪煙眞訣). Daejunki tells there were another division of the family in Chosun Dynasty. Hongyunjinkyul is the story of kimunhak against the backdrop of Jiri mountain while Daejunki is the story against the background of Bisul mountain. The difference between hongkuk(洪局) and yunkuk(煙局) is already discussed in academia though, it is not identified that there was agreement in hongkuk. This study, the general consideration of daejunki let us know there wes another theroy in other divion. Through this study several features are seen as follows. First, susim(修心) and jusul(呪術) are put emphasis on. Second, criticism and screening on geographic field in Chosun Dynasty. Third, Private succession is obvious and their all point of vew are focussed on shinsunsul(神仙術). Fourth, we can tell between hongyeonjinkyuln which is prime result, the well organize book on kimun in Chosun Hongyeonjinkyul and Daejunki division theory and information were exchanged. This paper is the first thesis on Daejunki, writer have to take look into bigly, however, writer think, this will be the opportunity that study on kimun will be progressed in depth. 본 연구는 大全奇에 관한 첫 연구이다. 大全奇는 조선에서 발전된 기문서임에도 불구하고 온전한 책이 공개되지 않아 지금까지 정식으로 연구된 바가 없다. 다행히 필자에게 온전한 책을 소장한 학인이 연구를 부탁해 왔기에 이 책을 전반적으로 살펴볼 수 있었다. 한국에서 1917년 간행된 大全奇는 鶴雲老仙 → 雲戶眞人→ 一雲居士로 전해지는 仙脈을 타고 내려왔다. 徐聖濬이 중국에 들어가 설법한 내용을 중국인 竇旭(淸虛山人)이 기록하고, 그것을 다시 한국인 韓圭轍이 구입하여 발간한 것이다. 지금까지 조선식 奇門學인 洪局의 연구는 洪煙眞訣을 통해서만 이루어졌다. 이와 달리 大全奇는 조선에서 전해진 기문의 또 다른 派가 존재하였음을 말해주고 있다. 洪煙眞訣이 지리산을 무대로 전해진 기문학의 내용이라면 대전기는 비슬산을 무대로 전해진 기문학의 내용이다. 洪局이 煙局과 다른 점은 이미 학계에서 논의되었지만 홍국 내에서도 同異가 있었음은 밝혀지지 않았다. 이번 연구인 대전기의 개괄적 고찰을 통해 홍국 내에서도 다른 派와 또 다른 이론이 있었음을 알 수 있었다. 연구를 통해 다음과 같은 몇 가지 특징을 살펴 볼 수 있다. 첫째, 修心과 呪術을 중요시한다는 점이다. 둘째, 조선 지리 분야에 대해 批判과 考正을 하였다는 점이다. 셋째, 師弟의 계승이 명확하고 동시에 그들이 모두 神仙術의 관점에 있었다는 점이다. 넷째, 조선 기문을 연구 정리한 대표적인 성과물인 洪煙眞訣과 大全奇의 문파 간에 이론과 정보의 교류가 있었음을 알 수 있다는 점이다. 본 글은 大全奇에 관한 첫 논문이라 개괄적으로 살펴볼 수밖에 없었지만 추후 기문의 구체적 이론이나 활용과 관련하여 심도 있는 비교론적 연구가 진행될 수 있는 계기가 되리라 생각한다.

논문 취소: 돌콩추출물의 db/db 비만마우스에서의 항당뇨효능 연구

최정준,Choi, Jeong June 한방비만학회 2017 한방비만학회지 Vol.17 No.2