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      • KCI등재
      • Cloning and Characterization of Xylanase Gene from Bacillus licheniformis NBL420

        홍인표,최신건 江原大學校 産業技術硏究所 2009 産業技術硏究 Vol.29 No.A

        The gene encoding endoxylanase (xylS) was isolated from a genomic library of Bacillus licheniformis NBL420. Two positive clones, which harbor 1.5 kb and 0.8 kb inserts respectively, were screened on RBB dyed-xylan plates and the recombinant plasmids were named as pBX3 and pBX5. The nucleotide sequencings of two inserts revealed the existence of common 639 bp of open reading frame which encode 232 amino acids. The xylS gene was successfully subcloned into pET22b(+) vector and overexpressed. Enzymatic properties including optimum pH, optimum temp, thermostability and pH stability were investigated. Activity staining of XylS was identical with that of original Bacillus licheniformis NBL420.

      • KCI등재
      • KCI등재
      • KCI등재

        A Critical Design Method of the Space-Based SARP Using RDA

        홍인표,Hong, In-Pyo The Korean Institute of Communications and Informa 2006 韓國通信學會論文誌 Vol.31 No.1c

        The design method of synthetic aperture radar processor (SARP) in the critical design stage is to describe the processing algorithm, to estimate the fractional errors, and to set out the software (SW) and hardware (HW) mapping. The previous design methods for SARP are complex and depend on HW. Therefore, this paper proposes a critical design method that is of more general and independent of HW. This methodology can be applied for developing the space-based SARP using range-Doppler algorithm (RDA).

      • 버섯균을 이용한 도토리화분의 세포 발아

        홍인표,우순옥,한상미,여주홍 한국버섯학회 2014 버섯 Vol.18 No.2

        화분은 탄수화물, 지방, 비타민, 무기질 등의 영양성분이 풍부하여 오래전부터 자연 건강식품 으로 이용되어 왔다. 특히 벌이 채취한 꿀벌 화분(bee pollen)에는 꿀과 효소가 혼합되어 있어서 일반 화분보다 영양성분이 풍부하여 꿀벌의 단백질원과 로열젤리의 원료로 이용된다. 화분은 이 용가치가 매우 높은 완전식품이지만 sporopollenin으로 된 외피(exine)와 cellulose와 pectin으로 구 성된 내피(intine)는 화학적으로 견고하여 강산처리에도 구조가 파괴되지 않으며, 대부분의 동물, 곤충들도 분해하지 못하여 영양성분의 일부만 흡수한다. 본 연구에서는 국내에서 생산량이 가장 많은 도토리화분을 대상으로 담자균류인 약용버섯을 이용하여 화분 세포의 발아를 확인하였다. 수집된 꿀벌화분은 알갱이 형태이며, 꿀벌의 분비물을 제거한 순수 화분은 분말형태로 크기는 0.1~0.003 ㎜ 정도이다. 화분의 전자현미경 구조는 도토리화분은 단립이며 모양은 장구형(prolate) 이고 극면상은 난형이다. 발아구는 3구형이며 비교적 짧고 곧은 주름이 있다. 표면은 과립상 (verrucate) 또는 미립상(scabrate)으로 불규칙한 돌기가 있다. 저온초미분쇄한 화분은 세포벽이 파 쇄 또는 절단되었으며, 동결건조한 화분에서는 세포벽이 파열되어 세포질이 나출되는 양상을 보 였다. 표고버섯균을 접종한 도토리 화분의 세포 발아 형태는 공구(pore) 주변에 외피가 없는 다 량의 발아세포가 형성되었으며, 뽕나무버섯균을 접종한 화분배지에서의 세포 발아 형태는 화분 에서 균사속과 유사한 발아관이 형성되고 그 끝에 발아세포가 형성되었다. 도토리화분의 총 폴리페놀함량은 화분배지에 뽕나무버섯균(Armillariella mellea) 배양한 발아액 에서 가장 높았으며, 표고버섯균(Lentinus edodes) 발아액에서 가장 낮았다. 뽕나무버섯균을 배양 한 발아액 중에서 동결건조 화분의 발아액이 정제화분과 저온초미분쇄화분의 발아액보다 총 폴 리페놀함량이 많았다. 또한 동결건조 화분의 뽕나무버섯균 발아액은 물추출액보다 총 폴리페놀 함량이 1.4배 높았다. 도토리화분의 DPPH radical 소거능은 뽕나무버섯균 발아액에서 가장 높았으며, 표고버섯균 발 아액에서 가장 낮았다. 동결건조 화분의 뽕나무버섯균 발아액은 DPPH radical 소거능이 물추출 보다 2-4배 높았다.

      • KCI등재

        고영근의 신앙과 반공의식 고찰

        홍인표 한국교회사학회 2019 韓國敎會史學會誌 Vol.53 No.-

        한국전쟁 직후부터 우리나라의 반공주의는 곧 친정부 및 친미주의를 고수하는 것으로 이해되었고, 정부와 미국에 비판적 입장을 표명하는 것은 반정부, 친공 행위로 오해되었다. 이와 같은 측면에서 볼 때 고영근은 독특 한 행보를 보였다. 그는 출옥 성도들의 보수적인 신앙으로부터 영향을 받았다. 그리고 북한에서 공산주의자들에게 핍박당한 경험과 한국전쟁에 참전하여 인민군대의 비참한 현실을 목격하였기 때문에 강경한 반공의식을 내면화할 수밖에 없었다. 그럼에도 불구하고 민주화 운동이 한창이던 1970 년-1980년대에 고영근은 정부와 미국에 대한 비판적 입장을 고수하였다. 그는 우리나라의 정치체제가 공산 독재 국가들과 유사하고 미국이 우리나 라의 군벌 정권을 방조함으로써 실질적으로 자국의 이익만을 추구한다고 보았다. 고영근이 이와 같이 미국에 대한 비판적 이해를 가질 수밖에 없었던 이유는 그가 한국전쟁을 통해 경험한 미국 이해와 연관이 있을 것이다. 그것은 한국전쟁 당시, 특히 포로수용소에서 경험했던 미국의 부정적인 모습들이었다. 그가 포로수용소에서 목격한 미군의 반공포로들에 대한 무분별한 조치들이 한반도에 대한 미국의 태도를 상징하는 것으로 여겨진 것이다. 물론 미국에 대한 고영근의 태도는 한반도를 둘러싼 국제정세에 대한 그의 혜안에 따른 것이기도 하였다. 2016년-2017년 일단의 기독교인들이 성조기와 십자가를 들고 행진한 모습은 그동안 주류 한국교회가 친정부 및 반공주의와 친미주의를 견지하는 것을 기독교 신앙과 동일한 가치로 이해되어 왔음을 잘 말해준다. 그러나 고영근은 친정부 및 반공주의 그리고 친미주의를 견지하는 것이 기독교 신앙과 동일한 가치가 될 수 없음을 보여주었다. 이와 같은 고영근의 행적은 한국교회가 신앙과 이념에 대해 견지할 수 있는 하나의 모습이라고 본다. Since the Korean War, anti-communism in Korea has been understood to adhere to pro-government and pro-Americanism, and it has been misunderstood to express anti-government and pro-communism if anyone criticized against the government and the United States. From this point of view, Koh showed a unique walk. He was influenced by the conservative faith from the imprisoned christians by Japanese government. And He was forced to internalize the tough anti-communist consciousness by witnessing the persecution of communists in North Korea and the disastrous reality of the people's army by participating in the Korean War. Nonetheless, in the 1970s and 1980s when the democratization movement was in full swing, Koh maintained a critical position on the government and the United States. It is Koh's view that our country 's political system is similar to that of the dictatorship countries, and the United States pursues its own interests by supporting the military regime of our country. The reason why Koh was forced to have a critical understanding of the United States in this way would be related to his view of the United States that he had experienced through the Korean War. US' indiscriminate measures against anti-communist prisoners that he witnessed in prison camps were considered to symbolize American attitudes toward the Korean peninsula. A group of Christians marching with a flag of America and the crucifixion in 2016-2017 is a representative example of the fact that the mainstream Korean church has maintained its pro-government, anti-communism, and pro-Americanism with their Christian faith. However, Koh showed that maintaining their view can not be the same value as the Christian faith. This kind of act of Koh can be a figure that Korean church can stand on the relationship with faith and ideology.

      • KCI등재

        韓·柳·劉의 天人關係論

        洪寅杓 韓國中國語文學會 1980 中國文學 Vol.7 No.-

        이상의 한류유의 천설을 종합해 본다면 이들은 다같이 유가의 전통적인 현실주의의 천설에서 벗어나는 것이 아니다. 소위 유종원이 지적한 한유의 천설은 특수한 상황하에서 유격이론천한 것이 아닌가 생각되며, 기타의 언급에 의하면 그 역시 천인무관론에 가깝다. 유종원은 인간의 화복은 그 행위의 공과에 의하여 이루어지는 것이라 하였으며, 유우석도 인간의 능력에서 비롯되는 법규에 따라 선악은 다스려지고 이에 상벌이 수반하는 것이라 하였다. 따라서 한유의 일시적인 천설을 가지고 그를 유신론자라 몰아붙이거나, 유종원과 유우석의 현실적이고 합리적인 천론을 가지고 그들을 무신론자라고 단정하는 따위의 학설은 검토되어야 할 것이다. 왜냐하면, 유종원이나 유우석이 천인무관설을 주장하였지만 역시 사리에 입각한 천인관에 불외하다. 한유의 천설이 가장 애매하기는 하지만 그 역시 천인무관론자라 하겠으며, 유종원의 천설이나 유우석의 천론이 보다 명확하게 인간의 행위와 하늘의 관계를 밝히고 있어 천인무관론적인 주장을 하였지만, 그렇다고 이 세 사람중 하늘을 부인한 사람은 한 사람도 없다. 그들은 결국 하늘과 사람은 다른 차원에서 존재하며, 인간이 할 수 없는 능력의 소유자로서 인간행위의 지선의 경지가 곧 하늘로 통한다고 본 것이다. 따라서 사람의 행위에 대한 결과가 곧 하늘의 처서라 느끼고, 만물이 하나로 통한다 하기도 했고 천ㆍ지ㆍ인을 일시동인하기도 한 것이다. 결국 이들의 천인무관설은 전통적인 유가의 천인유관설을 부인한 것이 아니라, 여기에 더욱 인간행위에 대한 책임을 강조한 것이며, 인본주의의 체계를 보다 명백히 한 것이다. 다시 말하면, 현실을 떠난 허망한 사실을 배격한 유가의 생활신념을 잘 나타낸 주장이라고 할 수 있겠다.

      • KCI등재

        Effect on Testosterone Production in Sprague-Dawley Rats of Gastrodia and Bee Pollen

        홍인표,장재선,우순옥 한국환경보건학회 2013 한국환경보건학회지 Vol.39 No.1

        Objectives: We investigated the effects of Korean gastrodia and bee pollen on testosterone production in Sprague-Dawley rats. Methods: This study measured the body weight, consumption of food and water, and serum testosterone concentration in SD rats fed for four weeks with gastrodia and bee pollen. Results: The average body weights after four weeks were 375±2 g for the control group, 358±3 g for gastrodia consumption, and 354±2 g and 367±8 g for acorn pollen and Siberian gooseberry pollen, respectively. The average food consumption in SD rats over the four weeks in the control was 23.6 g for gastrodia consumption,24.3 g and 24.9 g for acorn pollen and Siberian gooseberry pollen, respectively. The average water consumption over the four weeks was 38.33 ml in the control group, 35.0 ml for gastrodia treatment, and 33.3 ml and 33.3 ml for acorn pollen and Siberian gooseberry pollen treatment, respectively. The testosterone secretion levels in the serum of male rats were increased by gastrodia, acorn pollen, and Siberian gooseberry pollen (2.68, 3.00, and 3.28 pg/ml, respectively) compared to the control group (2.23 pg/ml). Conclusions: These results suggest that gastrodia or bee pollen may be developed as a complementary medicine to improve sexual hormone production.

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