김수영 문학의 미학적 정치성에 대하여 -불화의 미학과 탈경계적 정치학-

진은영 ( Eun Young Jin ) 한국문학연구학회 2010 현대문학의 연구 Vol.0 No.40

본 논문의 목적은 김수영 문학에 나타난 미학적 정치성을 조명하는 데 있다. 김수영이 추구하는 문학은 삶의 낡은 관습이라는 뜻에서의 에토스와 불화할 뿐만 아니라 삶의 새로운 감성적 가능성을 창조하고 그것을 삶 일반의 영역으로 확산시켜가는 것이다. 그의 이러한 사유는 최근 정치와 미학에 대한 독특한 관점으로 주목받고 있는 랑시에르(J. Ranciere)의 문제의식을 선취하고 있다고 볼 수 있다. 랑시에르는 `정치적인 것`을 세계를 감성적으로 재분배하는 활동으로 규정한다. 이 점에서 중요한 감성적 재분배 활동의 하나인 문학은 필연적으로 정치성을 지닌다. 김수영의 `시 무용론(無用論)`이 보여주듯 문학은 감정적 재분배 활동의 이중적 계기인 자율성과 타율성의 긴장 속에서 운동해야 한다. 그의 시론은 문학이란 그 긴장을 해소하지 않고 세계와의 불화 속에서 문학과 비문학의 경계를 횡단하는 탈경계적 활동을 수행하는 것임을 강조하면서 순수/참여의 구분을 넘어서는 새로운 미학적 정치성을 보여주고 있다. This article is to illuminate the politics of aesthetics in Kim Su Young`s literature. Kim Su Young pursues the literature that dissents from ethos as old conventions, creates new possibilities of the sensible and distributes them into the various domains of life. His idea as such can be regarded as a preoccupation of Jacques Ranciere`s unique view on the relationship between politics and literature, to which we have recently paid attention. Ranciere defines `the political(le politique)` as aesthetic activities to redistribute the world. In this regard, literature has to move in the tension between autonomy and heteronomy, two moments of aesthetic activities of redistribution. Kim Su Young`s poetics emphasizes that literature has to move across the border between literature and non-literature. It shows that the new aesthetical politics can overcome the problem of dualism of purity vs. social participation.

니체에서의 영원성(永遠性)의 긍정적 양식

진은영(Eun Young Jin) 철학연구회 2002 哲學硏究 Vol.58 No.-

니체는 서구 역사를 통해 나타나는 니힐리즘과 그 귀결인 근대 문화에 대한 치유책을 `불멸성`을 추구한 희랍인들에게서 발견한다. 불멸성은 니힐리즘적인 기독교적 `영원성`에 대립하는 것으로, 희랍인들은 현실세계의 배후 혹은 심층에 본질과 목적이 존재한다고 상정하는 대신 현실세계의 표면과 표층성에 관심을 두고서 폴리스에서의 삶을 통해 불멸을 시도하였다. 그러나 불멸성의 추구는 다시금 니힐리즘적 정조로 빠져들기 쉬운 허약성을 가지고 있다고 본 니체는 `영원희귀` 개념을 통해 기독교적 영원성을 극복하는 새로운 차원의 영원성을 제시하고자 한다. 영원회귀 사상은 니체의 후기 저작 속에서 시적(詩的)인 방식으로 표현되고 있지만, 초기의 문헌학적 저술들 속에서 이미 발아되기 시작하였다. 니체는 소크라테스 이전의 철학자들에 대한 고찰을 통해 생성의 철학을 구상했던 것이다: 생성의 철학은 `차이`와 `차이의 차이나는 반복`을 통해 수립된다. 이것은 모든 종류의 인간학적 특권을 제거함으로써 우리가 새로운 영원성의 지평과 그에 따르는 윤리학적 지평을 획득할 가능성을 열어준다.

미적 교육과 문학치유

진은영 ( Jin Eun Young ),김경희 ( Kin Kyung Hee ) 한국문학치료학회 2015 문학치료연구 Vol.37 No.-

예술을 공공적인 시민교육을 위한 활동으로 자리매김하게 하고 개인과 사회의 병리적 현상들을 치유하는 공적 자원으로 활용하기 위해서는 예술교육의 대상자들을 수용적 감상자나 향유자 이상으로 예술과 관계할 수 있게 해야 한다. 이를 위해 우리가 가장 먼저 극복해야 할 것은 예술작품에는 비밀스러운 아름다움의 본질이 있고 이 본질에 다가갈 때 진정한 예술적 향유가 일어난다는 관념이다. 이런 관념 하에서, 예술교육을 행하는 교사는 학생들이 수수께끼와도 같은 예술의 비밀을 잘 풀 수 있도록 세상에 흩어져 있는 예술에 대한 전문정보들을 가장 효과적인 방식으로 모아 그들에게 전달해주는 자로 간주된다. 그러나 진정한 의미에서의 예술가교사란 학생이 예술교육의 장에서 자신의 동력으로 미를 발견할 때까지 기다리면서 학생이 사물의 기호에 민감해지고 모든 사물에서 미적인 것을 발견할 수 있도록 미적 체험 교육을 실행하는 사람이다. 미적 체험 교육은 학생이 예술작품을 잘 이해하는 고급한 감상자로서가 아니라 스스로 예술가로서 살아가게 하는 예술가교육이다. 이것을 기존의 엘리트 예술교육과 변별하기 위해서는 아렌트가 인간의 활동 가운데 포이에시스와 프락시스, 즉 작업과 행위를 구분한 것에 주목할 필요가 있다. 포이에시스는 작업의 결과인 생산물에 관심을 기울인다. 예술을 포이에시스적인 인간 활동으로 이해할 경우, 예술의 탁월성은 예술작품을 기준으로 하게 되고, 예술교육의 목표는 학생들로 하여금 그 탁월성의 수준을 알아보는 감식안을 갖게 하거나 탁월한 재능을 가진 학생들을 선별하여 전문화된 교육을 수행하는 것에 두게 된다. 포이에시스와 달리, 프락시스는 공적 영역에서의 인간 활동으로서 행위를 의미한다. 그리스어로 행위한다는 것은 세계에서 무언가를 새롭게 시작한다는 의미와 타인의 말과 행위와의 상호작용 속에서 행위를 완성한다는 의미를 갖는다. 예술을 프락시스적 활동으로 규정할 때 중요한 것은 행위의 결과물이 아니라 행위하는 사람 자신이다. 그는 특정한 예술활동 속에서 사물을 자기만의 독특한 방식으로 바라보기를 `시작`하고 그것을 다른 이들에게 표현하며 그 자신이 어떤 사람인지를 드러내는 활동을 `시작`한다. 이런 관점에서 보면 예술의 수월성은 예술작품이 어떤 수준의 결과로 완성되었는가보다는 예술활동의 주체가 자신을 활동 과정에서 어떤 방식으로 얼마나 고유하게 드러내고 있는가로 판단된다. 그리고 예술교육이 추구하는 수월성은 한 사람이 예술적 사물을 비롯한 모든 사물에서 아름다움과 기쁨을 발견하고 그것을 충분히 표현할 매체를 탐색하여 자신과 자신의 정서, 자신의 인식을 자유롭게 드러낼 수 있는 수행적 주체로 형성되는 것을 의미한다. 이런 의미에서 수월한 예술교육은 참여자들이 자신의 개성화 과정을 진행시키는 활동이기도 하다. 본 논문에서는 2014년 서울문화재단 산하 연희문학창작촌에서 진행된 문학소통 프로그램, `나를 돌아보는 여덟 개의 방`을 사례로 들어 이러한 예술교육의 가능성에 대해 탐색하고자 하였다. To establish art as an activity for citizenship education and as a public resource capable of healing the pathological phenomena of society and individuals, arts education that does not make educatees understand better works of art, but encourages them to live as artists is required. The true teaching artist is someone who waits patiently for the student to discover beauty for and by herself in the field of arts education, and stimulates the student so that she may become sensitized to signs of things. To differentiate such an aesthetic education from an elitist education, we need to note Hannah Arendt`s distinction between work and action-poiesis and praxis. This distinction provides us an opportunity to understand artistic activity in a radically different light. Poiesis is human activity that leans towards the end-product which results from work. We could say that our conventional understanding of the arts views artistic activity as poiesis. Thus, we judge art`s excellence based on the result of artistic activity, and the objective of aesthetic education becomes fostering the ability to determine excellence in an end-oriented way with the focus being on the development of the discerning skills or eyes necessary to recognize the precise level of such excellence. Unlike poiesis, praxis refers to human activity in the public sphere. Arendt explains that in Greek, two verbs that denoted action were-archein, that is, to begin, and prattein, meaning to complete. The person who acts is a person who begins something anew in this world. It also implies that her action will be completed. However, action is constantly in contact with and mingling with the words and actions of others. When art is defined as an act of praxis, what becomes important is not the end-product but the actor herself. The actor `begins` to see things in the world in her own unique way through her particular artistic activities, and by giving expression to what she has seen, `begins` the act of revealing who she is. Seen from this angle, art`s excellence is related more to how, and in what manner, the actor is revealed through the process of artistic activity, rather than to the level of completion attained by the end-product. In this sense, excellence in arts education is a process by which participants, through such educational activity, explore their own process of individualization.

남자 고등학생의 분노표현, 자살생각 및 인터넷 중독 정도간의 관계

진은영(Eun-Young Chin),서영미(Young-Mi Seo) 한국콘텐츠학회 2012 한국콘텐츠학회논문지 Vol.12 No.1

본 연구는 고등학생의 분노표현, 자살생각 및 인터넷 중독 정도간의 관계를 알아보기 위하여 시도된 서술적 조사연구이다. 연구대상자는 남자 고등학생 191명을 대상으로 이루어졌으며, 자가보고형 설문지를 통해 2011년 4월 1일부터 4월 30일까지 자료수집 하였다. SPSS Win/17.0을 이용하여 빈도, 백분율, 평균과 표준편차, 상관관계 및 다중회귀분석을 사용하여 분석하였다. 연구결과 인터넷 중독과 분노표현 및 자살생각 간에는 정적 상관관계를 보였고 분노표현과 자살생각도 정적 상관관계를 나타내었으며, 이는 통계적으로 유의한 차이가 있었다. 분노표현이 높을수록 자살생각도 높게 나타났고 친구관계도 분노표현, 자살생각 및 인터넷 중독의 중요한 변수임을 확인하였다. 인터넷 중독 정도에 영향 주는 주요인으로 인터넷 사용시간과 분노표현 변수가 총 29.0% 설명되었다. 결론적으로 청소년의 건전한 인터넷 활용을 위한 자기관리 프로그램 개발과 좋은 대인관계를 유지하기 위한 대인관계 프로그램 개발이 필요하다. The purpose of this study is to investigate the relations among anger, suicidal ideation and internet addiction in male high school students. In order to get the data by self-report questionnaires, 191 subject were selected from 1th to 30th of April, 2011. The collected data were analyzed using SPSS WIN/17.0. There were significantly positive correlations between suicidal ideation, anger and internet addiction. Internet use hour and anger explained 29.0% of variance for internet addiction. The findings of this study suggest that self-management and interpersonal relationship program should be need to prevent problem of internet addiction.

유교적 수치심의 관점에서 본 윤동주의 시 세계

진은영(Jin, Eun-Young),김경희(Kim, Kyung-Hee) 한국시학회 2017 한국시학연구 Vol.- No.52

보육교사들이 이야기하는 어린이집 평가의 어려움: 질적 메타분석

진은영(Jin, Eun-Young),이경화(Lee, Kyeong-Hwa) 부산대학교 교육발전연구소 2020 교육혁신연구 Vol.30 No.1

연구목적: 본 연구는 어린이집 평가를 주제로 수행된 질적 연구의 메타분석을 통해 보육교사들이 경험한 어린이집 평가의 어려움을 종합적으로 고찰하고, 이를 통해 어린이집 평가의무제 시행 관련 함의를 얻는데 목적을 두었다. 연구방법: 2007년부터 2019년까지 발표된 학술지 연구 중 어린이집 평가를 경험한 교사의 목소리를 질적 연구한 18편을 선정하여, Noblit와 Hare(1988)가 제안한 단계에 따라 질적 메타분석을 실시하여 어린이집 평가의 어려움을 종합, 개념화, 범주화 하는 작업을 시행하였다. 연구결과: 어린이집 평가에서 교사들이 경험하는 어려움은 ‘평가지표에 대한 이해 부족’, ‘평가 업무의 부담’, ‘평가의 본질에 대한 회의’의 3가지 범주 하에 ‘평가지표 교육의 부족’을 포함하여 6개의 중심개념이 생성되었다. 논의 및 결론: 이러한 분석을 바탕으로 어린이집 평가의무제 시행과 관련하여 평가지표의 개선, 평가업무의 축소, 평가의 본질 추구를 제안하였다. Purpose: The research was to understand the experiences of the teachers in the childcare program evaluation through qualitative meta-analysis and to re-conceive the new mandatory evaluation system. Method: The researchers conducted a qualitative meta-synthesis according to the steps proposed by Noblit and Hare (1988). The subjects were eighteen qualitative research articles published in 11 journals, in which participants were childcare teachers who experienced the childcare program evaluation. The meanings of childcare program evaluation in the articles were synthesized, conceptualized, and categorized. Results: As a result of qualitative meta-analysis, 3 categories of meanings - ‘the difficulties in understanding the evaluation index’, ‘the burden on evaluation work’, and ‘the skepticism of the evaluation system - and 6 core concepts including ‘insufficient education opportunities for understanding the index’. Conclusion: The research proposed improvement of evaluation index, reduction of evaluation task, and pursuit of the essence of evaluation in relation to the implementation of the mandatory evaluation system.

간호대학생의 공감능력, 전공만족도, 그릿이 대학생활적응에 미치는 영향

진은영(Eun Young Chin),정춘화(Chun Hwa Jung) 한국간호연구학회 2024 한국간호연구학회지 Vol.8 No.1

새터민 청소년의 남한사회 적응과정 연구

진은영(Eun Young Jin),강명진(Myung Jin Kang),엄태완(Eom Tae Wan) 한국청소년문화연구소 2013 청소년 문화포럼 Vol.- No.34

The purpose of this study is to consider positively adaptation process of the South Korean society by adolescents from North Korean and to seek solutions to support their lives. In order to achieve the goals of the study, this research bases on grounded theory in qualitative studies and four adolescents who defected form North Korea were recruited. By doing an in-depth an analysis with participants, total of 98 concepts with 40 sub -categories and 15 upper-categories were classified for the study. These categories in turn were classified as1.cause and effect condition, decision of involuntary escape from North Korea, tough process of escaping form North Korea, 2.main phenomenon, to get stressed, 3.contextual condition, suffering form experience of escaping for North Korea, harassing, 4.mediating condition, past experiences as positive stimulant, institutional devices for North Korea defector, experiences of South Korea life, support of South Korea friends, formation of new home, 5.action/ineraction strategy, facing the difficulties boldly, reflection of oneself, internalizing the anger, making friends, and result, adjustment to South Korea life, The process of adaptation for the school had the following steps: ``helplessness``, ``willingness``, ``practice``, ``adjustment`` Main theme was ``to overcome their stress and adaptation``.

중년남성의 자살시도 후 삶의 체험

진은영(Chin, Eun-Young),김현경(Kim, Hyun Kyung) 한국간호과학회 2016 Journal of Korean Academy of Nursing Vol.46 No.2

보육교사가 제안하는 보육실습 개선의 내용분석

진은영(Eun-Young JIN),이경화(Kyeong-Hwa LEE) 한국수산해양교육학회 2020 水産海洋敎育硏究 Vol.32 No.2

The research was to inquiry in-service teachers’ suggestions about childcare practicum and to provide the implications for it’s improvement. The participants were 222 childcare teachers working in Busan, and asked open questions on the practicum - What do you think about the childcare practicum? What would you like to suggest for the practicum improvement? The collected data were transcribed to the text, and analyzed quantitatively and qualitatively according to the content analysis procedure. As a result, the 481 units were classified into 5 categories and 12 themes. The participants proposed the revision concerning the practicum hours, childcare center, tutor, implementation, and support. On the basis of the results, the improvement of the practicum reflecting the childcare realities was discussed.