Using Sentiment Analysis to Analyze the Feedback of Students with Open-ended Questions

임병학,강현주,엄성원,SRIJAN KUMAR 호남대학교 인문사회과학연구소 2020 인문사회과학연구 Vol.63 No.2

This study measures students’ preferences by analyzing their feedback about the lectures they have been attending based on open-ended questions on the course evaluation using the sentiment analysis method, one of the text mining methods. Based on this analysis, the quality of lectures was measured to suggest future changes made for improving teaching methods, directions for improving lecture quality, and its contents. This study aims to analyze qualitatively the feedback of student evaluation to examine student’s perceptions about the lecture more directly and comprehensively. To this end, answers of open-ended questions were collected and classified with positive, neutral, negative opinions or polarity. As a result of sentiment analysis 422 words are extracted. Among them 327 words (82.2%) were positive as opposed to 44. To measure our model’s accuracy, recall and precision and all of them are over 0.96 which indicates that machine learning model using NBC method successfully classified the data. This study could contribute to the course evaluation because it shows how to utilize students’ feedback of open-ended questions using text mining and sentiment analysis. It also gives solid measurement of the subjective point of view of students.

Using DEA and Network Centrality to Measure Influence and Rank of Korean Stock Funds

임병학,임병진 한국로고스경영학회 2014 로고스경영연구 Vol.12 No.3

Data envelopment analysis (DEA) is known as a useful tool which produces many efficient decision-making units (DMUs). Traditional DEA provides relative efficient scores and reference sets, but does not influence and rank for efficient DMUs. This paper suggests a method that provides influence and ranking information using PageRank centrality of Social Network analysis (SNA) based on reference sets and their lambda value. The social network structure expresses the DMU as a node, reference sets as link, and lambda as connection strength or weight. This paper shows PageRank centrality is more accurate than any others.

「하곡 생리설의 철학사적 의의」에 대한 논평문

임병학 한국양명학회 2011 한국양명학회 학술대회 논문집 Vol.2011 No.10

��正易��에서 본 ‘윷놀이’의 易學的 의미

임병학 국제뇌교육종합대학원 국학연구원 2014 선도문화 Vol.16 No.-

윷놀이는 한국인의 뜻과 사유체계를 담고 있는 한국 고유의 전통놀이로 그 철학적 의미를 설명하기 위해 오래전부터 易學的 입장에서 논의되어 왔다. 즉, 윷을 만드는데 윷가락은 박달나무 한 가지를 꺾은 것은 太極을 상징하고, 이를 반으로 나누는 것은 兩儀(陰陽)가 되고, 다른 한 가지를 반으로 나누어 네 개의 윷가락이 된 것은 四象이 되고, 이 윷가락을 던져서 나오는 경우의 수가 다섯이니 五行을 상징하고, 또 윷말은 四象으로 나누어진 것이 양편이 되니 八卦를 상징된다고 하였다. ��正易��은 先秦易學인 ��周易��을 철저히 계승하면서 天道인 天之曆數를 干支度數와 數理체계인 河圖洛書로 표상하고 있기 때문에 ��정역��의 입장에서 윷놀이를 이해할 때 그 철학적 의미가 더욱 분명하게 드러난다. 윷은 우주 만물의 生長成의 변화와 인간 삶의 흥망성쇠가 농축되어 있는 우리의 전통놀이로 ��정역��이 표상하는 역학의 학문적 표상체계를 통해 그 구체적인 내용을 이해할 수 있으며, 특히 윷과 ��정역��는 모두 근본적으로 數理體系라는 공통점을 가지고 있기 때문에 윷놀이 자체로 易學的 의미를 갖추고 있는 것이다. 먼저 윷놀이를 구성하는 3가지 요소인 윷가락과 윷말 그리고 윷판은 天地人 三才之道로 이해할 수 있다. 윷가락은 天道에 대응되는데 그 수가 4개인 것은 天道의 四象작용을 상징하며, 윷말은 人道로 땅에서 하늘의 뜻을 대행하는 존재인 인간에 대응되는데 실존적 존재인 인간은 음양작용이 기본이 되어 四象作用을 하기 때문에 8개의 윷말이 윷판에서 작용하는 것이다. 또 윷판은 地道에 대응되는데 地道는 天道가 드러나는 장으로 구체적인 공간 속에서 전개되기 때문에 땅에 29점을 찍어서 그린 것이다. 이러한 관계를 통해 윷을 구성하는 윷가락과 윷말 그리고 윷판은 ��정역��이 밝히고 있는 易學의 학문적 표상체계인 干支度數의 원리를 그대로 담고 있음을 알 수 있다. 주제어 : 易學, ��정역��, 윷놀이, 윷판, 四象, 干支度數.

"東醫壽世保元"의 마음론과 "孟子"의 상관성 고찰- 제3권 「公孫丑章句上」을 중심으로 -

임병학,최구원,윤수정 사상체질의학회 2019 사상체질의학회지 Vol.31 No.1

Objectives Lee Je-Ma’s Sasang-philosophy that was discussed in Donguisusebowon is Maeumron and Qi-philosophy. Sasang-philosophy has a direct origin to Mencius, which discusses the Maeumron of Confucianism. Therefore the relationship between Maeumron of Donguisusebowon and Mencius Chapter 3 will be examined. Methods Materials and references were collected about the literature survey. Lee Je-Ma’s books such as Donguisusebowon, Gyeokchigo and a book of Confucianism including the Mencius. Results and Conclusions Hoyeonjiqi in ‘Sadanron’ of Donguisusebowon encompasses the Qi of metaphysical personality and physiological Qi, and it can be seen that it is the Qi that fuses body and mind together. Benevolence, righteousness, propriety and wisdom are directly linked to the personal mind of Sasangin. Unlike the mencius's four clues of virtue, the Sadan is discussed in terms of the large and small organs in four constitution such sa lungs, spleen, liver, and kidneys. Next, In the relationship between Taesim of ‘Whoakchungron’ and greed of Mencius, if discuss a relationships between 'I understand language' and Taesim, Deceptive speech connects with the dogmatism of Soeumin, Licentious speech connects with indulgence of Taeumin, Crooked speech connects with laziness of Soyangin and Evasive speech connects with selfishness of Taeyangin. Also in the relationship between taking delight․gladness without real cause․idleness․arrogant and Taesim, taking Delight connects with the dogmatism of Soeumin, Gladness without real cause connects with selfishness of Taeyangin, Idleness connects with laziness of Soyangin, and Arrogant connects with indulgence of Taeumin. The next thing, people of Four types of ‘Gwangjeseol’ coincide with Mencius. Also Love benevolence and enjoy goodness, Envy benevolence and jealous talent in the ‘Gwangjeseol’ are able to find the source directly in Mencius.

ANP와 DEA/AR 결합모형을 이용한 은행의 성과 평가방법론에 관한 연구

임병학,김동원 부산 외국어 대학교 2004 外大論叢 Vol.28 No.-

은행의 지점을 하나의 책임중심점(Responsibility Center)으로 볼 때 원가중심점, 수익중심점, 이익중심점 및 투자중심점 등 네 가지 형태중의 하나로 구분 할 수 있다. 본 연구에서는 은행의 지점을 여러가지 투입물을 이용하여 여러가지의 다양한 산출물들을 생산 및 판매하는 이익중심점(Profit Center)으로 보기도 한다. 그리고 이익중심점으로서 은행의 지점을 평가하는 경우 기간이익이라는 종합적인 성과 측정치가 있으나 기간이익은 그 성과가 경쟁가격의 변화에 따른것인지 업무의 효율에 의한 것인지 구별하기가 어렵다. 그래서 본 연구에서는 장기적인 효과를 가지는 생산성, 즉 생산과정에 중점을 두고 평가하고자 한다.

다문화 조직의 문화지향과 다문화 조직성과에 대한 문화간 역량의 매개효과 분석

임병학,전희주 한국경영교육학회 2012 한국경영교육학회 학술발표대회논문집 Vol.2012 No.12

『周易』의 六十四序卦와 六十干支度數 ―『正易』의 干支度數를 中心으로

임병학 충남대학교 인문과학연구소 2011 인문학연구 Vol.38 No.2

各卦的『周易』至六爻重卦的構成, 重天乾卦(특수기호)·重地坤卦(특수기호)的始作水火旣濟卦(특수기호)·火水未濟卦(특수기호)結束與六十四卦作為一個次例配, 因為『周易』六爻重卦和六十四序卦今年通易道學問的探究課題是表象. 『周易』易道六十四序卦澄清, 表象『正易』考察的干支度數是一個中心. 在干支度數天干的戊·己十五本體度數兩個陰陽合德中心是四象作用的表象構造的五行和, 地支是作用度數用九·用六中心在曆數原理作用度數用九作用的表象的戌·亥由基本度數子·丑·寅·卯四度數, 並作為作用度數, 用六作用的辰·巳基本度數和午·未·申·酉四度數的作用度數. 地支天干合德六十干支度數是六十四序卦和胞胎宮澤水困卦(특수기호)·水風井卦(특수기호)·澤火革卦(특수기호)·火風鼎卦(특수기호)來如果除外, 重天乾卦(특수기호)一甲子始作結付的重地坤卦(특수기호)的乙丑, 水雷屯卦(특수기호)的丙寅, 山水蒙卦(특수기호)作為一個丁卯順序配等, 他們的鬥爭最後重火離卦(특수기호) 上經, 是一個結付至癸巳, 下經初卦澤山咸卦(특수기호)在甲午終火水未濟卦(특수기호)是癸亥和結付完全一致. 此外, 在『周易』直接說‘先甲三日後甲三日’·‘先庚三日後庚三日’和六十四序卦和關係為根據六十干支度數的形成, 該六十四序卦你可以看到. 換言之, 先甲三日後甲三日先庚三日後庚三日至24度在移動到戊辰度變化在甲辰作為三五錯綜後天從滾到先天終始原理的表象,並在先庚三日後庚三日先甲三日後甲三日丁酉在辛酉,36度變化的九二錯綜先天從滾到後天終始原理的表象, 合60度完全一致六十干支度數, 並成為形成六十四序卦成為曆數原理的根據.

DEA와 DEA/Wmdow 분석을 이용한 중남미 항만의 운영 효율성 변화 분석에 관한 연구

임병학 부산외국어대학교 이베로아메리카연구소 2009 이베로아메리카 Vol.11 No.2

In this paper Data Envelopment Analysis(DEA) cross-section data and window analysis are used to determine the relative efficiency of leading 10 ports in the :Middle and South Americans countries. The results of cross-section provide information for the overall time period. The panel data provide large details of performance analysis over a period of time. The cross-sectional data analysis shows that the average efficiency value increases from year 2000 to 2005, and the efficiency of four seaports is declined, while the other is rising from year 2004. On the other hand, panel data analysis explains that overall average efficiency of seaports from window 1 to window 3 is rising constantly except some ports. At the point of 2004, efficiency for most ports in window 4 is declining. This seems to imply that for increasing port efficiency, outputs should be encouraged to increase the scale of production; on the other hand, the inefficient ports with declining efficiency reduce their scale of operation to be efficient.

󰡔正易󰡕에서 본 ‘윷놀이’의 易學的 의미

임병학 국제뇌교육종합대학원 국학연구원 2014 선도문화 Vol.16 No.-

윷놀이는 한국인의 뜻과 사유체계를 담고 있는 한국 고유의 전통놀이로 그 철학적 의미를 설명하기 위해 오래전부터 易學的 입장에서 논의되어 왔다. 즉, 윷을 만드는데 윷가락은 박달나무 한 가지를 꺾은 것은 太極을 상징하고, 이를 반으로 나누는 것은 兩儀(陰陽)가 되고, 다른 한 가지를 반으로 나누어 네 개의 윷가락이 된 것은 四象이 되고, 이 윷가락을 던져서 나오는 경우의 수가 다섯이니 五行을 상징하고, 또 윷말은 四象으로 나누어진 것이 양편이 되니 八卦를 상징된다고 하였다. 󰡔正易󰡕은 先秦易學인 󰡔周易󰡕을 철저히 계승하면서 天道인 天之曆數를 干支度數와 數理체계인 河圖洛書로 표상하고 있기 때문에 󰡔정역󰡕의 입장에서 윷놀이를 이해할 때 그 철학적 의미가 더욱 분명하게 드러난다. 윷은 우주 만물의 生長成의 변화와 인간 삶의 흥망성쇠가 농축되어 있는 우리의 전통놀이로 󰡔정역󰡕이 표상하는 역학의 학문적 표상체계를 통해 그 구체적인 내용을 이해할 수 있으며, 특히 윷과 󰡔정역󰡕는 모두 근본적으로 數理體系라는 공통점을 가지고 있기 때문에 윷놀이 자체로 易學的 의미를 갖추고 있는 것이다. 먼저 윷놀이를 구성하는 3가지 요소인 윷가락과 윷말 그리고 윷판은 天地人 三才之道로 이해할 수 있다. 윷가락은 天道에 대응되는데 그 수가 4개인 것은 天道의 四象작용을 상징하며, 윷말은 人道로 땅에서 하늘의 뜻을 대행하는 존재인 인간에 대응되는데 실존적 존재인 인간은 음양작용이 기본이 되어 四象作用을 하기 때문에 8개의 윷말이 윷판에서 작용하는 것이다. 또 윷판은 地道에 대응되는데 地道는 天道가 드러나는 장으로 구체적인 공간 속에서 전개되기 때문에 땅에 29점을 찍어서 그린 것이다. 이러한 관계를 통해 윷을 구성하는 윷가락과 윷말 그리고 윷판은 󰡔정역󰡕이 밝히고 있는 易學의 학문적 표상체계인 干支度數의 원리를 그대로 담고 있음을 알 수 있다. 주제어 : 易學, 󰡔정역󰡕, 윷놀이, 윷판, 四象, 干支度數.