한시 : 전시춘운독자음단 (戰時春韻讀者吟壇) / 삼계 김동원

김동원 대한지방행정공제회 1952 地方行政 Vol.1 No.10

膝關節造影術에 關한 臨床的 考察 : 슬관절조영술에 관한 임상적 고찰

김동원 부산의대 1977 부산의대잡지 - 부산대학교 의과대학 Vol.17 No.2

脊椎前方轉位症에 關한 臨床的 및 放射線學的 考察 : 척추전방전위증에 관한 임상적 및 방사선학적 고찰

김동원 부산의대 1981 부산의대잡지 - 부산대학교 의과대학 Vol.21 No.2

태풍에 의한 벙어리뻐꾸기(Cuculus optatus)의 가을철 이동 실패 사례

김동원,김동원,최유성,이현정,손종성,백승운,정유진,허위행 한국조류학회II 2022 한국조류학회지 Vol.29 No.2

On May 29, 2021, an Oriental Cuckoo (Cuculus optatus) was caught in mist nets on Socheong Island (37°45′41.4″N, 124°43′46.8″E), Ongjin-Gun, Incheon, South Korea, and a transmitter was fitted on to it. On September 12, 2021, a typhoon heading north on the Philippine Sea affected the autumn migration of the cuckoo. On the 15th, under the influence of the strong winds, the cuckoo was forced to move north to the southern sea of Jeju Island; subsequently, the transmitter signal stopped, indicating that the cuckoo was killed at sea. This report provides the first direct example to suggest that extreme weather conditions such as typhoons can cause the failure of migration across the sea for land birds. 2021년 5월 29일, 인천 옹진군 소청도에서 벙어리뻐꾸기(Cuculus optatus) 1개체를 포획하여 위치추적발신기 부착 후 이동 경로를 추적하였다. 이 개체는 가을철 남하 이동 중 2021년 9월 12일 필리핀해에서 북상 중인 태풍의 영향을 받았으며, 강한 바람에 휩쓸려 15일에는 제주도 남쪽까지 북상한 후 추적이 중단되어 해상에서 죽은 것으로 추정되었다. 본 보고는 태풍과 같은 극심한 기상 상황이 바다를 횡단하여 이동하는 육상조류의 이동 실패에 영향을 미칠 수 있음을 보여주는 직접적인 사례를 최초로 제공한다.

[alt.feature03/"감독 김동원"]뽕짝이 진실이다!

김동원,남인영 한국독립영화협회 2004 독립영화 Vol.20 No.-

10주간의 수영교실 참여에 따른 지체장애인의 긍정심리자본(PPC)에 미치는 융합 연구

김동원 한국융합학회 2016 한국융합학회논문지 Vol.7 No.3

이 연구의 목적은 10주간의 수영교실에 참여하는 지체장애인들의 운동수행을 통해 나타나는 긍정심리자본에 대한 변화를 규명하는데 있다. 연구대상은 30~40대의 남성 지체장애인 총 21명으로 참여집단(10명)과 비참여집단(11명)으로 실시하였으며, 실험기간은 10주간으로 주 3회, 50분간 실시하였다. 자료처리는 SPSS 21.0 프로그램을 이용하여 운동 전과 후의 검사자료를 평균과 표준편차를 산출하였고, 실험설계는 집단(수영 참여군, 비참여군)과 시간(사전, 사후)에 따라서 이원반복측정 분산분석(2-way[2] RM ANOVA)을 실시하였으며, 모든 통계적 유의 수준은 .05로 설정하였다. 연구결과를 종합해보면, 지체장애인들의 수영교실 참여는 긍정심리자본에 긍정적인 효과를 미쳤다는 것을 알 수 있다. The purpose of this study is to investigate the change in the positive psychology movement of capital represented by the performance of physical disabilities to participate in swimming classes for 10 weeks. The study was conducted with 30 to 40-men group participation handicapped total of 21 patients (10 patients) and non-participation group (11 patients), the duration of the experiment was performed three times a week for 10 weeks, 50 minutes. Data processing is a dictionary, post-test data was calculated the mean and standard deviation, experimental design group two won repeated measures analysis of variance for (swimming participating groups, miserable Lady) and time (before and after) using the SPSS 21.0 statistical program It was performed (2-way [2] RM ANOVA), all the statistical significance level was set at .05. Study, classroom participation of the handicapped swimmer can see that has had a positive effect positive psychological capital.

수요관리 위주 에너지정책으로의 전환

김동원,Kim, Dong-Won 대한석유협회 1992 석유와 에너지 Vol.1992 No.8

사회복지단체에 있어서의 온라인 자원봉사관리의 효과성

김동원 한국정부학회 2005 한국행정논집 Vol.17 No.1

인중유과론과 연기설로 본 진화와 생명 다양성

김동원 한국동서철학회 2025 동서철학연구 Vol.- No.116

인도철학의 인중유과론(因中有果論, satkārya-vāda)과 불교의 연기설(緣起說, pratītya-samutpāda)은 현상 세계의 구조를 설명할 수 있는 이론으로, 생명의 다양성과 진화 과정에서 발생하는 생명체들의 정보 교환 또한 설명할 수 있다. 베단타와 상키야가 따르고 있는 인중유과론은 ‘원인 안에 이미 결과가 있’다는 사상으로, 물질과 차별이 있으면서 동시에 차별이 없는 근본원인에서 모든 것이 출현했다고 말한다. 즉 모든 생명체의 정보는 이 제일원인으로부터 공유받으며, 인중유과론에서 다양한 생명은 제일원인의 전변에 의한 선형구조로 해석된다. 결국 인중유과론에서 우리 주변의 다양한 생명은 하나의 원리에서 전변한 현현들이며, 모든 존재는 다르면서 다르지 않은 존재라 말할 수 있다. 연기설의 경우, 제일원인의 존재를 인정하지 않기 때문에 존재의 성질은 관계성으로 설명할 수밖에 없다. 하나의 생명 개체는 독자적인 연기를 갖더라도, 다른 개체의 연기와 상호작용하므로, 생명체의 정보 전달은 이 연기의 상호작용으로 이루워 진다. 이렇게 상호 연결된 모든 유정의 연기를 통합하면 12연기의 한 항목이 다음 항목으로만 연결되는 선형구조가 아닌, 모든 항목이 상호 연결된 비선형 복잡계 구조를 갖는다. 따라서 생명의 진화는 주변 환경과 다른 생명체와의 유기적인 상호작용으로 만들어진 결과이며, 현존하는 생명체는 결국 차별 너머에 연기의 조건들로 모두 빠짐없이 얽혀있는 존재라고 볼 수 있다. 두 이론은 애초 대립할 수밖에 없는 자아관의 차이로 인하여, 존재하는 개체 상호간의 정보를 교환하는 구조 또한 양립할 수밖에 없지만, 이 두 이론은 결국 ‘우리는 하나이면서 전체인 존재’ 혹은 ‘우리는 서로 연결될 수밖에 없는 존재’라는 결론으로 수렴하면서 타 생명을 존중해야 하는 동등한 인문학적 가치를 지닌다. Hinduism's satkārya-vāda and Buddhism's pratītya-samutpāda are theories that can explain the structure of the phenomenal world, as well as the diversity of life and the exchange of information among living things that occurs during evolution. Satkārya-vāda, which is followed by Vedanta and Sankhya, is the idea that “the cause already has the effect,” meaning that everything emerged from an original cause that is both material and discriminating, but also undifferentiated. In other words, all living things share information from this original cause, and the diversity of life is interpreted as a linear structure caused by the transformation of this original cause. In other words, all life around us is a manifestation of the manifestation of one principle, and therefore, all beings are different and yet not different. In the case of pratītya-samutpāda, since it does not recognize the existence of an original cause, the nature of existence can only be explained in terms of relationships. Even though each living entity has its own pratītya-samutpāda, it interacts with the pratītya-samutpāda of other entities, and the transmission of information in living beings consists of the interaction of these pratītya-samutpāda. When all of these interconnected stages of life are combined, it becomes a non-linear complex system where all of the stages are interconnected, rather than a linear structure where each the 12 stages is only connected to the next stage. Thus, the evolution of life is the result of organic interactions with the surrounding environment and other life forms, and life as we know it is ultimately intertwined with the conditions of the pratītya-samutpāda beyond discrimination. The two theories are inevitably conflicting theories due to the differences in the view of Self and the structure of information exchange between existing entities, but they both converge to the conclusion that “we are one and the whole” or “we are inevitably connected to each other” and have equal humanistic value in respecting other life.

지체장애인의 융합적 휠체어테니스 교실 참여가 기본적 심리욕구, 운동정서 및 운동 몰입에 미치는 영향7

김동원 한국융합학회 2015 한국융합학회논문지 Vol.6 No.4

이 연구의 목적은 12주간 휠체어테니스 융합 교실에 참여하는 지체장애인의 기본적 심리욕구와 운동정서 및 운동 몰입에 어떠한 영향을 미치는지를 규명하는데 있다. 연구결과, 첫째, 기본적 심리욕구에서는 하위요인 중 자율성과 관계성에서 집단 간 차이가 나타났고 자율성, 유능성, 관계성의 측정시점에서도 차이가 나타났다. 둘째, 운동 몰입에서는 대한 하위요인 중 인지몰입과 행위몰입의 측정시점에서 차이가 나타났으며, 두 가지 하위요인의 집단과 측정시점에서도 상호효과가 나타났다. 셋째, 운동정서에서는 대한 하위요인인 긍정정서와 부정정서에서 집단 간과 측정시점에서 차이가 나타났으며, 두 가지 하위요인의 집단과 측정시점에서도 상호효과가 나타났다. 후속연구에서는 장애인들의 주관적인 경험과 더불어 어려운 점을 이끌어내기 위한 질적 연구가 병행됨으로써 보다 적극적인 장애인들의 지속적인 참여를 유도할 수 있을 뿐만 아니라, 다양한 프로그램의 개발이 가능할 것으로 생각된다. The purpose of this study is to investigate how the impact on the basic psychological needs and emotional and motor sports commitment to participate in 12 weeks of Physically Disabled wheelchair tennis class. Results: First, the basic psychological needs is a difference between groups was found in the autonomy and the relationship of the sub-factors autonomy, competence, was the difference in time measured between the castle. Second, the movement was born immersed in the measuring point to see a difference in cognitive involvement and engagement of sub-behavior factors, the mutual effects were measured at the time of the two groups and sub-factors. Third, the movement was born in sentiment appears to have overlooked the measurement point in the sub-group differences in factors such as positive emotions and negative emotions, collective and cross effects were measured at the time of the two sub-factors. Subsequent studies in qualitative research, as well as be able to induce a more active ongoing participation of the disabled being difficult to draw parallel with the subjective experience of people with disabilities, it is thought to be possible to develop a variety of programs.