원격 측정 기법을 이용한 토양 함수비의 측정

이재수,Lee, Jae Soo 대한토목학회 1994 대한토목학회논문집 Vol.14 No.3

원격 측정 방법은 지표로부터 방출된 방사선의 관측으로부터 지표면의 특성을 추정하는데 기초를 두고 있으며 이 방법을 사용하여 연구되어지는 수문학적 인자에는 지표면 온도, 증발산, 토양 함수비, 강우 그리고 강설 등이 있다. 본 연구에서는 관측된 광명온도와 모의된 광명온도로부터 피복이 안된 토양의 함수비 산정에 대한 방법을 소개한다. 피복이 안된 토양에서의 초단파 방출은 함수비, 토양의 온도와 표면 조도에 의존하게 된다. 이 방법은 표면 조도의 영향을 고려하기 위한 Fresnel 반사 계수의 수정과 함께 방사선 전달 모델(radiative transfer model)에 기본을 두고 있는데 피복이 안된 매끈한 표면과 서로 다른 표면 조도를 가진 표면에 대해 분석을 실시한다. 연구의 결과는 표면 조도의 영향이 토양의 광명온도를 증가시키고 광명온도와 함수비 사이의 감소경사를 작게함을 보여주고 있다. Remote sensing technique is based on the estimation of land surface characteristics from the measurement of the emitted radiation from the earth. The hydrologically related parameters studied using this approach include surface temperature, evapotranspiration, soil moisture, precipitation and snow. This study introduces a method for estimating moisture content of a bare soil from the observed and simulated brightness temperature. In a bare soil, microwave emission depends on moisture content, soil temperature, and surface roughness. The method is based on a radiative transfer model with some modifications of Fresnel reflection coefficient to take into account the effect of surface roughness. One smooth bare field and two fields with different surface roughness are prepared for the study. The results indicate that the effect of surface roughness is to increase the soil's brightness temperature and to reduce the slope of regression between brightness temperature and moisture contents.

광 JTC를 이용한 스테레오 물체추적 시뮬레이터의 구현

이재수,김규태,김은수,Lee, Jae-Soo,Kim, Kyu-Tae,Kim, Eun-Soo 대한전자공학회 1999 電子工學會論文誌, D Vol.d36 No.8

일반적으로 스테레오 비젼 시스템에서 좌,우 영상의 시점이 일치하지 않거나 이동 물체가 영상의 중심 좌표에 있지 않을 경우에는 관측자에게 논의 피로감 주고 입체감을 느끼지 못하게 할뿐만 아니라 이동 물체의 추적이 어렵게 된다. 따라서 이동물체의 주시각을 제어하면서 추적 물체가 항상 영상의 중앙에 위치하도록 제어하는 것이 스테레오 물체추적 시스템이다. 본 논문에서는 스테레오 물체추적의 새로운 접근방법으로 적응적 물체 추적이 가능한 광 JTC를 이용하여 이동 물체를 추적하는 스테레오 물체추적 시뮬레이터를 구현하였다. 또한, 시뮬레이터를 이용하여 JTC의 추적 결과를 비교 분석하여 실험 결과를 예측할 수 있었으며, 광학실험을 통해 배경 잡음이 존재해도 실시간적 물체 추적이 가능한 스테레오 물체추적 시스템의 구현 가능성을 제시하였다. In the typical stereo vision system, when the focus points of the left and right images are mismatched or the moving object is not in the center of the image, not only the observer can be fatigued & unconscious of three-dimensional effect, but also hard to track the moving object. Therefore, the stereo object tracking system can be used to track the moving object by controlling convergence angle to minimize stereo disparity and controlling pan/tilt to locate moving object in the center of the image. In this paper, as a new approach to stereo object tracking system we introduce a stereo object tracking simulator based on the optical JTC system capable of adaptive tracking. By using this simulator, any kinds of experimental results can be predicted & analyzed and the processing if real-time implementation of stereo object tracking system is suggested through some optical experiments even if background noises exist.

장마 전ㆍ후의 농업용 저수지 퇴적물의 변화분석

이재수(Lee Jae Soo),김영철(Kim Young Chul),황길순(Hwang Gil Son) 대한토목학회 2003 대한토목학회논문집 B Vol.23 No.4B

고려대장경의 문화적 가치와 활용의 방안

이재수 ( Jae Soo Lee ) 사단법인 한국교수불자연합회 2011 한국교수불자연합학회지 Vol.17 No.1

본 논의는 고려대장경에 담긴 문화적 함의를 살펴보고, 그 문화적 가치를 재발견하여 과거의 소중한 문화유산과 기록유산으로서의 위치를 다시 한 번 논의하고자 한다. 아울러 이를 통해 문화유산이자 기록유산인 고려대장경을 활용하는 한 방안으로서의 전자불전에 대해 논의해보고자 한다. 본 논의는 과거의 역사적인 상황의 규명과 과정에 대한 것이 아니라 현재와 미래에서 대장경의 가치를 드높이는데 이바지 하고자 한다. 먼저 대장경이 지니는 불교적 의의에 대해 살펴보았다. 아울러 고려대장 경이 조성되게 된 경위와 그 의의에 대해 정리하였다. 고려대장경의 가치를 세계문화유산으로서의 가치에 대해서 살펴보고 세계 기록유산으로서의 가치를 함께 논의하였다. 이러한 점에서 고려대장경이 지니는 총체적이고 입체적인 문화적 함의를 살폈다. 우선 대장경의 의의와 특징을 원형성에 있다고 보았고, 종교적 기능을 담당했으며, 대중성과 사회성의 지향의 결과물이라는 관점으로 제안하였다. 아울러 한글대장경과 세 번째 대장경 조성불사라 할 수 있는 전자불전에 대해 살펴보았다. 불전전산화의 토대를 확립한 고려대장경연구소의 고려대 장경 디지털 서비스로 보았다. 아울러 고려대장경연구소를 비롯한 전자불전을 위한 단체들과 전자불전 보살들의 노력의 성과를 통해 디지털 대장경의 현재를 조망해 보았다. 이는 유산으로서의 대장경의 보존과 활용을 위한 다양한 노력의 결과라고 볼 수 있다. 본 논의에서 대장경 2.0의 제안을 통해 초조대장경 천년의 해에 새로운 도전이라는 발걸음을 크게 내딛어야 할 것이다. This study set out to examine the cultural implications of Tripitaka Koreana, rediscover its cultural values, and renew its status as one of the valuable cultural and record assets of the past. It also aimed to discuss electronic Buddhist Texts as a way to utilize Tripitaka Koreana, a cultural and record asset. The study tried to make a contribution to the higher values of Tripitaka Koreana in the present and future rather than to examine its historical situations and processes. First examined in the study was the Buddhist significance of Tripitaka Koreana along with the background and significance of its creation. Then the investigator moved onto examining its values as a world cultural and record asset and further its overall and solid cultural implications. Tripitaka Koreana, whose significance and characteristics lie in its qualities as an archetype, performed religious functions and was the product of orientation towards popularity and sociality. Also discussed in the study were electronic Buddhist Texts, which are called the third Tripitaka creation project, as well as the Hangul Tripitaka. The investigator also examined the digital service of Tripitaka Koreana provided by the Research Institute of Tripitaka Koreana, which built a foundation for Buddhist Texts digitization, and the efforts to create electronic Buddhist Texts by various organizations including the Research Institute of Tripitaka Koreana and Buddhists of electronic Buddhist Texts, getting a picture of the current state of digital tripitaka based on the accomplishments, which are attributed to diverse efforts to preserve and utilize the tripitaka as a legacy. The study proposed a big step of new challenge in the 1,000th anniversary of the First Tripitaka Koreana through Tripitaka 2.0.

오운육기의학보감추증석의에 관한 연구

이재수 ( Jae-soo Lee ),윤창열 ( Chang-yeol Yun ) 대전대학교 한의학연구소 2022 혜화의학회지 Vol.31 No.1

Objective : Ounyukgiuihakbogam was written by Cho Won-hee, a scholar who studied the theory of five circuits and six qi during the Japanese colonial era. Cho Won-hee also authored Ounyukgiuihakbo gam-Chujeungseokui, a supplementary book to help better understand Ounyukgiuihakbogam. When a doctor of Korean medicine uses prescriptions based on five circuits and six qi, the doctor must know about the content of those books. Method : This study analyzed and examined the content of Ounyukgiuihakbogam-Chujeungseokui, in the order that the content is presented in the book. Results : Ounyukgiuihakbogam-Chujeungseokui presented how to easily estimate five circuits and six qi first and then how to calculate the fertilization date. There was much incorrect information related to the methods, and this researcher corrected such information. The “five circuit medicine method” used medicine by identifying five circuits through heavenly stems, while the “six qi and sub-season medicine method” used medicine by identifying six qi through earthly branches. The theory was presented in Saminbang for the first time and later adopted in Donguibogam and Chochanggyeol. Cho Won-hee also adopted the methods and reflected his clinical experience. “Bosajaemisusihwangiyak” is about medicine for reinforcing the five viscera and based on “Jangbujobun” in Uihakipmun. The author added one to five medicine materials based on his clinical experience. “Bosajaemisusihwangiyak” described di fferent examples of using an ungi prescription based on fertilization dates yet did not provide the sex agenary cycle of the year, thus posing limitations for future scholars trying to use the prescription. Conclusion : Ounyukgiuihakbogam opened a new horizon of ungi medicine, which treated patients by deciding on the type of their physical constitution based on calculated fertilization dates. Ounyukgiuiha kbogam-Chujeungseokui was written as a supplementary book to help with the easy use of Ounyukgi uihakbogam and dealt with what doctors must know when using the ungi prescription. But much incorrect information has been found in the book. The researcher offered explanations to help with the easy use of the ungi prescription and corrected the wrong information.

율장에 나타난 생명과 환경에 대한 연구 - 사분율을 중심으로

이재수(Lee Jae-soo) 불교학연구회 2008 불교학연구 Vol.20 No.-

  The Vinaya Pitaka is a universal ethical rule oriented from common good of mankind as well as a guiding principle in the practicing of Buddhist ethics. This studies that the Vinaya Pitaka is the operational principle of sa?gha based on Buddhism and the actual proof of an effort to make harmony with a Buddhist community and general social relationship. In the view of dependent origination, life and environment is interdependently open to each other. Buddhist perspective on life focuses on "how" to be valuable rather than the ontological rule such as "what" it is. In the angle of dependent origination, life is co-existent, human being is equalized through the principle of non-self, and then, it practices mutual compassion based on those.<BR>  In this study, it examined a standpoint toward life and environment through the Vinaya Pitaka. According to the severe precept of the Fourfold Rules of Discipline(四分律), precept of non-killing human beings tells us that human should not be killed in any case and should not use any methods to myself and others with killing intention. If breaking this, the practitioner will be exiled from the Buddhist community. In addition, the application of nonviolence ranges from human being and animals to insects and it is an active practice of life reverence. Then, there is life in all natural environments so it prohibits to dig in the ground and to destroy vegetation. Also, it prohibits to do any violence, to see the army and to watch a war in the standpoint of active non-violence, therefore, it is against the power and structural violence to practice non-violence actively.<BR>  In the view of life reverence and practice of compassion in the Vinaya Pitaka, it examined the practice of precepts considering life and environment. First of all, it mentioned interpretation of the Vinaya Pitaka and modern practice of traditional Korean Buddhism in the aspect of modern application of Buddhist precepts. Then, it examined a vegetable diet culture in the view of practicing of life culture, living and harmonizing with all life. It suggested the start of mutual living and livelihood from violence and taking life through dissemination of a vegetable diet. Moreover, it required active opposition to a vicious circle of all violence and systemic violence and its culture structuralized, and active practice of life ethics. It looked into the social service system for structural practice of non-violation. It also suggested that for contradiction of a Left-home practitioner"s duty, observing the Buddhist commandment and a national obligation, and for open-minded social agreement accepting the minority"s opinion and practice of compassion. It could be the chance of an earnest agony for vivid practice of the Vinaya Pitaka giving vividness to life and environment and directing to true life through co-existence and harmony. Because no other value is above life and no other advantage is greater than peace.

草木成佛論의 생태학적 함의

이재수(Lee, Jae-soo) 한국종교학회 2003 宗敎硏究 Vol.33 No.-

불교 구술 아카이브 구축과 활용

이재수 ( Lee Jae Soo ) 동국대학교 전자불전문화콘텐츠연구소 2018 전자불전 Vol.20 No.-

본 논의는 불교사 및 불교문화의 활용을 위한 구술의 성과물을 어떻게 구축하고 활용할 것인가를 고민하였다. 현재 불교 구술사는 고승을 중심으로 한 구술 성과를 중심으로 근현대 불교사의 영역에서 새로운 사료의 구축과 고승 연구의 기반 구축이라는 학문연구의 성과를 이루고 있다. 논자는 구술이 지니고 있는 집단창작성과 쌍방향성의 소통이라는 관점에 맞추어 아카이브로 구축하고 활용하기 위한 방향을 고민하고자 한다. 구술이라는 과정이 기억의 공유와 확장이라는 관점에 주목한 것이다. 기존의 아카이브는 수집, 보존 및 이용자들의 접근이라는 1차적 목표를 지니고 있다. 이에 공공 구술아카이브의 현황을 살펴보고, 불교 구술아카이브의 가능성과 필요성을 논의하고자 한다. 불교 구술관련 자료를 잘 정리하여 다양하게 활용할 수 있는 방안으로 구술이 지니고 있는 문화의 전승과 기억의 공유라는 특징에 주목하였다. 아울러 구술 기억의 장소성에 중심을 두고 공간 스토리텔링의 분야에서 사찰이라는 공간에서 활용 전망에 대해 논의하고자 한다. 본 논의는 불교 구술아카이브의 구축의 필요성을 제기하는 차원에서 논의를 이끌어 내는데 이바지하기를 바란다. This study had contemplation over the ways of organizing and utilizing oral statement outcomes for the utilization of Buddhist history and culture. Today the oral history of Buddhism is making achievements in academic research including the organization of new historical materials and the establishment of a foundation for research on high priests in the modern and contemporary history of Buddhism with a focus on the oral statement achievements regarding high priests. The investigator had contemplation over a direction for the construction and utilization of oral statements as an archive from the perspectives of their collective creativity and two-way communication, focusing on the process of oral statements as the sharing and expansion of memories. Old archives had primary goals of collection, preservation, and approach by users. The study examined the current state of public archives of oral statements and discussed the possibilities of and need for an archive of oral statements about Buddhism. A focus was placed on the characteristics of oral statements including the inheritance of culture and sharing of memories as a way of sorting out oral statement materials about Buddhism right and putting them to various uses. In addition, the study discussed the prospects of utilization in the space of Buddhist temples in the field of spatial storytelling with a focus on the placeness of oral statement memories. The study will hopefully contribute to further discussions about the need for an archive of oral statements about Buddhism.

문화다양성시대 불교문화콘텐츠의 역할

이재수(Jae Soo Lee) 동국대학교 불교문화연구원 2007 佛敎學報 Vol.0 No.47

불교문화콘텐츠를 활용한 문화관광 활성화 방안 -원효대사 소재 콘텐츠를 중심으로-

이재수 ( Jae Soo Lee ) 사단법인 한국교수불자연합회 2010 한국교수불자연합학회지 Vol.16 No.1

본 논의의 목적은 불교문화콘텐츠를 활용하여 문화관광의 활성화 방안을 모색하는 것이다. 이를 위하여 원효대사 소재 콘텐츠를 예로 논의하고자 한다. 2009년 전자불전문화콘텐츠연구소는 한국콘텐츠진흥원의 "2009년 문화 원형 창작소재 개발 사업"에 (주)여금과 함께 "화해와 소통의 자유인 원효대사 소재 다장르 스토리뱅크 개발 사업"을 수행하였다. 본 논문에서 원효와 관련된 이야기가 있는 공간, 원효와 관련된 공간을 창작소재화 하여 이를 활용할 수 있는 방안으로서의 원효 로드의 가능성을 제시하고, 원효 성지순례 프로그램의 개발을 위한 기초를 마련하기 위한 논의를 하였다. 본 연구소는 답사를 통해 현지에서 설화 등을 채록하고, 이를 스토리뱅크로 구축할 수 있는 것을 선정했으며, 그 내용은 사찰 소개에 수록하였다. 답사를 통해 획득한 자료는 회의를 통해 검토하고 사찰답사DB를 구축하였다. 이러한 과정을 통해 총 99곳을 선정해 콘텐츠화 대상을 삼았다. 향후 원효대사 순례길의 활성화를 위하여 다음과 같이 제안한다. 첫째 원효로드는 일방향성을 지양하고, 지역성에 토대를 둔 새로운 스토리텔링의 발굴과 상상력으로 원효와 만나기 위하여 권역별로 지역성에 맞는 구간별길을 개발해야 한다. 둘째, 시설 도입은 가능한 최소화하고 기존 인프라를 엮어 다양한 활용 방안을 마련해야 한다. 셋째, 탐방객들과 소통하고 살아있는 복합적인 정보를 제공하고, 참여자들이 감동을 나눌 수 있는 정보창구가 필요하다. 넷째 원효로드라는 브랜드와 상징성을 담고, 참여자들과 함께할수 있는 상징 아이콘을 도입해야 한다. 본 논의를 통해 과거 역사 속의 원효의 이야기가 담긴 길을 따라 그를 현재에 다시 되살려 그와 함께 그가 걸었던 길을 함께 가기 위한 초석이 되길 바란다. This study is focused on the actualization of the cultural tourism Using Buddhist Cultural Contents. For this purpose, I would like to discuss Wonhyo`s content is an example. In 2009, the Institute of Electronic Buddhist Texts & Culture Content(EBTC) in Dongguk Univ-Seoul was appointed to carry out the "Development Project of a Multi-Genre Story Bank for Venerable Wonhyo, a Freeman of Reconciliation and Communication" along with Now-Here Co. Ltd. under the category of "Development Project of Cultural Archetypes and Materials for Creation of 2009" by Korea Creative Content Agency(KOCCA). The possibilities of a Venerable Wonhyo road were suggested as an idea of turning spaces related to him or his stories into creative materials and utilizing them. Then discussions were made to establish a foundation for developing a pilgrimage program of Venerable Wonhyo. The research institute recorded tales during field surveys and selected the ones that could be part of a story bank and whose contents would be contained in the introductions of Buddhist temples. After reviewing the materials obtained from field surveys in meetings, the research institute built a DB for explorations of Buddhist temples. The process generated 99 places for content. The following suggestions were made to activate his pilgrimage route in future: First, the Venerable Wonhyo Road should discard one-sidedness and contain sections that fit the locality of each zone in order to develop new storytelling based on locality and meet Venerable Wonhyo with imaginations. Secondly, introduction of facilities should be reduced to the minimum. Instead, diverse utilization plans of the existing infrastructure should be prepared. Thirdly, there should be an information window to communicate with explorers, provide combined living information, and share moments of movement with participants. And finally, a symbolic icon is needed to represent the brand and symbolism of the Venerable Wonhyo Road and go together with participants. The discussion will hopefully serve as a foundation stone for walking along the road of his stories in history, bringing him back to the present, and joining him on his journey.