현장소통 - 호남고속철도 제1-2공구 노반신설 기타공사 현장

이승복,류주열,장석부,박두성,박점철,Lee, Seung-Bok,Ryu, Ju-Yeol,Jang, Seok-Bu,Park, Du-Seong,Park, Jeom-Cheol (사)한국토질및기초기술사회 2011 지반과 기술 Vol.8 No.2

'점수따기'식 독서교육은 오히려 성장 장애

이승복,Lee, Seung-Bok 대한출판문화협회 1999 출판저널 Vol.263 No.-

반정육면체 알고리즘 및 단결성 성장로의 열해석에의 응용

이승복,정진수,고상근,Lee, Seung-Bok,Jeong, Jin-Su,Go, Sang, Geun 대한기계학회 1998 大韓機械學會論文集B Vol.22 No.7

View factor determination is very important in thermal analysis problems with surface radiation but it is very difficult to determine view factors for complex geometries. Exact calculation of view factors for crystal growth furnace is essential due to not only its high surface temperature but the radiation shield, complicated heating system. In this study, view factor calculation algorithm is introduced and applied to cylindrical crystal growth furnace. This algorithm is based on the Hemi-Cube Algorithm and the results obtained with this algorithm show good agreements with those of analytical solution. As an application of this algorithm, temperature profiles and heating value distributions for various furnaces are calculated and the shape criteria for better furnace are suggested.

졸업영상에 나타난 영상의미 전달 효과

이승복,전병호,Lee Sung-Bok,Jeon Byeong-Ho 한국콘텐츠학회 2006 게임&엔터테인먼트논문지 Vol.2 No.3

교육에서의 영상매체 활용은 교수학습의 방법적인 측면뿐만 아니라, 인성교육 측면, 학교문화측면에서 활용되고 있다. 이는 영상을 통한 정보의 전달이 갖는 적용 범위의 보편성, 전달속도, 정보 전달량의 효율성 때문이다. 이러한 영상매체의 효율성을 새로운 졸업문화를 만드는데 이용하고자, 졸업생의 3년간의 생활모습을 담은 졸업영상을 졸업식에서 보여 준 후, 영상에서 전달하는 의미가 학생들에게 어떤 의미로 생성되며, 졸업생의 행동에 어떤 변화를 가져오는가에 대하여 연구하였다. 그 결과 자신의 추억을 회상하고 다시금 기억하는 시간을 갖고자 하였던 졸업 영상의 기획 의도가 학생들에게 반영되었으며, 영상을 보면서 영상 메시지가 전달되는 동안 선생님에 대한 고마움과 친구들에 대한 우정이 깊어짐과 동시에 학교에 대한 애교심도 높아진 것을 확인할 수 있었다. The application of reflex media in education has been widely used in the aspects of teaching & learning method, humanitarian education and the culture of school lives. It has been resulted from the generality of the applicable scope within conveying the information, propagation velocity, and the efficiency of the amount of conveyable information through the reflex. To utilize this kind of efficiency of reflex media in producing new graduation culture, I intend to show students the graduate reflex including their 3years' school lives and try to find out its effect from them. And then with this result I have studied the changes of the students' behavior in the graduation ceremony. As a result It is shown that the intent of graduation reflex which aims to look back into their past and keep in mind it has been reflected to students. In addition it is prove ascertain their friendship and love for their school have been lifted while watching the reflex with transferring the media image message.

효율적인 건물에너지 관리를 위한 EMCS의 감시 및 제어기술

이승복,Lee, Seung-Bok 한국설비기술협회 1997 설비 : 공조ㆍ냉동ㆍ위생 Vol.14 No.8

이상화 시의 율격양상과 미적 특질 : 이상화 시의 전후기 구분문제와 관련하여

이승복(Lee Sueng-Bok) 동북아시아문화학회 2009 동북아 문화연구 Vol.1 No.18

There are three types which meter of Lee sang-hwa's poems standing keeps. The first is based on stanza and emphasizes a form equivalence. The second is one stanza poem which cannot keep equivalence but systematic juxtaposition of part vocabulary leads. So this type creates units as repetition and context coat unit. And there is a type of prose poem at third. The general interpretation against poems of poet Lee sang-hwa was advanced and it was come above reconciliation that divided as the former term and the latter term. Usually the former term is recognized with symbolism tendency as poem <at my bedroom> and the latter term is recognized with the nationalism tendency as poem <does the spring come even in the field where it has taken away>. And like this opinion have two questions. The one is legitimate to divide as former and latter term. And the other is legitimate to interpretate the poem <at my bedroom> with only symbolism. In this study on metrics in poems of Lee, it confronts hereupon and approximately it observes a ratio standing aspect dividing actualness is meaningless and it divides even if but both are located it will be able to confirm inside scope of the former term. When trying to be like this, the poem <at my bedroom> is adopted the technique of symbolism from point it will be able to agree, but ultimate message of that work must be interpreted from nationalism background.

<신도일록>에 나타난 유배체험의 서술 양상과 그 의미

이승복 ( Lee Seung-bok ) 한국고전문학교육학회 2019 고전문학과 교육 Vol.40 No.-

이 글에서는 19세기 이세보가 지은 <신도일록>을 대상으로 작품에 나타난 유배체험의 서술 양상과 그 의미를 검토하였다. 이세보는 당시 세도가인 김좌근과 김문근을 공적인 자리에서 비판하다가 신지도에 위리안치 되었는데 작자는 고통스런 내면 토로에 초점을 맞춰 자기의 유배체험을 서술하였다. 유배 여정의 서술에서는 매일의 날짜와 여정, 숙박한 장소, 그날 있었던 일과 감회 등을 자세히 제시하면서 질병과 추위, 부모와의 이별로 인한 아픔 등을 토로하고 있는데 자기의 유배가 부당하다는 생각, 그리고 과거와 대비되는 현재의 초라한 처지에 대한 인식은 그러한 고통을 한층 견디기 어렵게 만들었다. 유배 생활은 날짜를 밝히지 않고 유배지에서 겪은 일이나 느낀 감회를 시간적인 순서에 따라 서술하고 있는데 유배지에 도착한 이듬해 여름까지만 다루고, 그 뒤에는 유배 생활 중에 느낀 감회를 92수의 시조에 담아 제시하고 있다. 앞부분에서는 고립감과 외로움, 더욱 간절해지는 부모에 대한 그리움과 같은 심리적 고통, 그리고 병을 비롯하여 유배지의 열악한 환경에서 오는 육체적 고통 등을 토로하면서 해배에 대한 간절한 희망을 드러내고 있다. 시조 작품들에서도 마찬가지의 고통을 토로하고 있는데 한 가지 고통을 여러 작품으로 연작하여 형상화함으로써 그 심각성을 유배 생활의 일상과 관련지어 다양하게 구체화하고 있다. 이 작품은 빈번하게 시가를 삽입하는 방식을 동원하면서 작자의 고통스런 내면 토로를 중심으로 유배체험을 서술하고 있는데 이는 작자가 스스로를 위로하는 하나의 방법이었다고 할 수 있다. 작자는 자기의 유배가 억울하다고 거듭 해명하고, 마음속의 고통을 남김없이 드러내어 흐느끼듯, 넋두리하듯 쏟아냄으로써 고통을 가라앉히고자 하였다. 또 몸과 마음을 닦으면서 해배를 기다리겠다고 하여 해배를 갈망하던 조바심을 비롯한 고통을 달래려고도 하였다. 요컨대 이 작품이 스스로를 해명하면서 고통스런 내면을 토로하는 방식으로 유배체험을 서술하고 있는 것은 이러한 자기위로의 측면과 관련지어 이해할 필요가 있다. 또 마음의 고통을 흐느끼듯, 넋두리하듯 입에서 나오는 대로 풀어내기 위해서는 한문보다 국문이 더 적합할 수 있다는 점에서 이 작품이 국문으로 창작된 이유를 찾을 수 있다. This study aims to examine the description of the exile experience and its meaning in Sindoilrok, written by Sebo Lee in the 19th century during the Choseon Dynasty. The author was banished to a remote island because he criticized influential men of the time. Focusing on exposing his internal agony, he described his journey in exile, recounting the illnesses and cold, and anguish caused by parting from his parents. His thought that his exile was unfair, and recognition of the present circumstances, which were miserable, as compared to the past, made it difficult for him to bear the agony. He described his life in exile by narrating his psychological agony, and physical and material pain, as well as his earnest hope for his exile to be withdrawn. Including the works of Sijo at the end of this work, he clarified how painful the exiled life was by relating it to his daily life. Through the frequent insertion of poems and songs, the author described his exile experience while expressing his internal agony. This could be considered one way that he could comfort himself. The author tried to find relief by counting to explain that his exile was due to a false charge, by pursuing catharsis while fully expressing his internal agony, and by cultivating his inner peace. In short, the characteristics of this work should be understood as relating to self-comforting. I anticipate that this study will contribute to understanding this work and other literary works related to exile.

해수소통형 블록식 방파구조물 체결부 기둥의 구조성능 평가

이승복(Lee, Seungbok),김정호(Kim, Jeongho),이미주(Lee, Meeju),김석문(Kim, Seokmun),이재하(Lee, Jaeha) 한국콘크리트학회 2023 한국콘크리트학회 학술대회 논문집 Vol.35 No.2

한국의 극지 연구에 있어서 과학 데이터의 수립에 관한 연구

이승복(Lee seung-bock),이상호(Lee sang-ho),이민철(Lee min-choul),윤청(Youn cheong) 한국콘텐츠학회 2013 한국콘텐츠학회 종합학술대회 논문집 Vol.2013 No.5

<임천별곡>의 창작 배경과 갈등의 성격

이승복 ( Lee Seung-bok ) 한국고전문학교육학회 2009 고전문학과 교육 Vol.18 No.-

이 글에서는 이운영의 가사인 <임천별곡>의 창작 배경을 살피고, 작품에 제시된 갈등의 전개 양상과 성격을 검토하였다. 이 작품은 늙은 생원 영감이 평민 할멈에게 동침을 요구하다 면박을 당하는 과정을 두 사람의 대화를 통해 전개하고 있다. 이처럼 이 작품은 내용과 형식 양면에서 두드러진 특징을 지니고 있어 일찍부터 주목을 받았지만 작품의 정당한 이해를 위해서는 아직 보다 많은 논의가 필요하다고 할 수 있다. 우선 이 작품의 소재 원천은 작자 주변의 이여신이라는 인물의 경험적 일화에 있는 것으로 보인다. 그것은 작자의 문집 속에 수록되어 있는 <李汝信輓>이라는 한시 작품에 제시된 이여신이라는 인물과 <임천별곡>의 생원 영감 사이에 가문과 행적의 구체적인 내용이 상당 부분 일치하고 있으며, 작자와 이여신이 서로 해학적인 이야기를 주고받기도 했다는 사실에서 확인할 수 있다. 이러한 추정이 타당하다면 이 작품은 작자가 황간에 부임하면서 예전에 알던 이여신을 다시 만난 1776년 2월 이후부터 잡기와 패사를 모아 ≪穎尾編≫이라는 야담집의 성격을 지닌 책을 편찬하면서 해학적인 일화들에 관심을 기울였을 1781년경 사이에 창작되었을 가능성이 크다고 할 수 있다. 다음 작품에 제시된 영감과 할멈의 갈등은 언 몸을 녹이기 위해 할멈의 방에 찾아든 영감이 동침을 요구하는 데에서 비롯된다. 그런데 이러한 영감의 요구는 애정에 대한 욕구에서 비롯된 것이기보다는 한번 슬쩍 던져본 실없는 농담에 가깝다고 할 수 있다. 할멈은 나이를 구실로 이를 거절하고, 영감은 할멈의 말을 받아 더욱 노골적이고 적극적인 농담으로 응수하고, 할멈은 그러한 영감의 말에 영감의 신분과 처지를 들어 오금을 박고 협박까지 하며, 머쓱해진 영감은 허세를 떨면서 자신의 동침 요구를 합리화하다가 결국 부끄럽다며 집으로 돌아간다. 대화를 통해 전개되는 두 사람의 이러한 갈등 전개 과정에는 인간적인 체취와 해학이 묻어있다. 묘사가 그렇고, 상대방의 기세를 꺾기 위해 장황하게 늘어놓은 허세가 그러하다. 이에 따라 두 사람의 갈등은 단순한 신분갈등에 머물지 않는다. 이는 작자가 대상 인물을 풍자의 대상으로 바라보기보다는 인간적인 체취를 지닌 해학적인 인물로 조망하고 있다는 것을 말해주는 것이라 할 수 있다. This paper aims at investigating the writing circumstances and characteristic of conflict of Imcheonbyeolgok, one of the six pieces of Gasa written by Lee, Un-yeong in the 18th century of the Joseon Dynasty. It is presumed that this work is based on the experience of Yi, Yeo-Sin, the author's friend. And Imcheonbyeolgok seems to be written between 1776 and 1780. In this work an old man calls upon an old woman to sleep together. The woman rejects it stubbornly, then the man makes a false show and justifies himself. The man is belonged to ruined noble class. On the other side the woman is a commoner. But in this work the class conflict is not raised distinctly. Because the characters' dialogues are filled with various humorous representations. It means that the author recognized the happenings in this work humorously. In this point there is the writing intention of this work. I anticipate that this study can contribute to ascertain the natures of Lee, Un-yeong's works and the aspects of Gasa in 18th century of Joseon Dynasty.