日本 海運産業의 構造와 當面問題

李炅淳 한국해사문제연구소 1981 (月刊)海洋韓國 Vol.88 No.-

행동주의적 상담이론과 기술

이경순 대한간호협회 1991 대한간호 Vol.30 No.4

진 리이스 소설에 나타난 탈식민주의 페미니즘

이경순 한국영미문학페미니즘학회 1995 영미문학페미니즘 Vol.1 No.1

사건 어휘의 특성을 반영한 다국어 사건 연결 탐색

이경순 한국정보처리학회 2005 정보처리학회논문지. 소프트웨어 및 데이터 공학 Vol.12 No.1

In this paper, we propose a novel approach which models multilingual story link detection by adapting the features such as timelines and multilingual spaces as weighting components to give distinctive weights to terms related to events. On timelines term significance is calculated by comparing term distribution of the documents on that day with that on the total document collection reported, and used to represent the document vectors on that day. Since two languages can provide more information than one language, term significance is measured on each language space and used to refer the other language space as a bridge on multilingual spaces. Evaluating the method on Korean and Japanese news articles, our method achieved 14.3% and 16.7% improvement for mono- and multi-lingual story pairs, and for multilingual story pairs, respectively. By measuring the space density, the proposed weighting components are verified with a high density of the intra-event stories and a low density of the inter-events stories. This result indicates that the proposed method is helpful for multilingual story link detection. 본 논문에서는 다국어 뉴스에 대해서 ‘시간’ 요소와 ‘언어 공간’ 요소를 사건 어휘의 가중치 계산에 반영하는 다국어 사건 연결 탐색하는 방법을 제안한다. 시간의 흐름과 다국어 공간상에서 어휘의 분포 특성을 어휘의 가중치로 반영하여 사건 중심 어휘에 변별력을 줌으로써 같은 사건을 다루는 문서를 탐색하도록 한다. 시간상에서 어휘가중치는 전체 시간의 모든 문서집합에서의 어휘 분포와 특정 시간의 문서집합에서의 어휘 분포를 비교함으로써 계산하고, 그 특정 시간의 어휘의 가중치로 표현한다. 두 개의 언어는 하나의 언어에서보다 더 많은 정보를 줄 수 있기 때문에, 각 언어공간에서 어휘의 중요도를 측정하고, 다국어 처리에서 다른 언어 공간에서의 정보를 참조함으로써 언어 공간에서의 참조 역할을 하도록 한다. 본 논문의 실험에서는 같은 기간의 한국어와 일본어 신문기사에 대해서 사건 연결 탐색 성능을 평가하였다. 일반적인 가중치 기법인 tfidf 가중치 기법과의 비교 평가에서, 제안 방법이 단일언어 문서쌍에 대한 사건 연결 탐색은 14.3%, 다국어 문서쌍에 대한 사건 연결 탐색에서는 16.7%의 성능 향상을 보였다. 제안한 가중치 요소에 대한 유효성을 검증하기 위해, 공간 밀집도를 측정하였는데, 같은 사건을 나타내는 문서들의 그룹에서는 높은 밀집도를 나타냈고, 서로 다른 사건을 나타내는 문서들의 그룹에서는 낮은 밀집도를 나타냈다. 이 결과를 통해서 시간과 공간 요소를 반영한 사건 어휘 가중치 방법이 단일언어 사건 연결 탐색뿐만 아니라 다국어 사건 연결 탐색에 효과적이라고 볼 수 있다.

용서 개념분석

이경순 대한간호학회정신간호학회 1998 정신간호학회지 Vol.7 No.2

The concept of forgiveness was analyzed by Walker and Avant's method to make a theoretical framework for nursing. As the result of concept analysis, 'voluntariness', 'reciprocality', 'hurt', 'healing', 'working of divine power', and 'elapse of time' were identified as the essential elements and characteristics of forgiveness. 'Voluntariness' includes voluntary act, choice or decision making to deal with the past events. 'Reciprocality' indicates the mutual, not unidirectional, attitute or reaction. 'Hurt' means a kind of emotional pain or suffering caused by one person to another. 'Healing' means cure of emotional pain or suffering. 'Working of divine power' indicates that it is not possible to solve the problem only by his/her own power, but through God's help. 'Elapse of time' means that it needs much of time to solve the problem. Further research is needed to develop forgiveness scale.

1970년대의 고암대종사

이경순 한국정토학회 2007 정토학연구 Vol.10 No.-

이 글은 1970년대 古庵大宗師(1899~1988)의 행적을 살핀 것이다. 고암은 曹溪宗 宗正을 역임한 한국 현대불교의 대표적 고승이다. 1988년 입적하였지만 수행자로서, 청정율사로서의 행적은 수많은 문도와 신자들 사이에 현재까지 회자되고 있다. 또한 3차례나 종정에 추대된 인물로서 현대 조계종의 역사를 이해하는데 빠질 수 없는 인물이라 할 수 있다. 1970년대는 고암의 행적에서 중요한 시기였다. 고암은 1970년대 신흥사 조실로서 신흥사를 중창하는데 큰 역할을 하였으며, 3차례 조계종의 종정을 역임했다. 교단사에서 1970년대는, 1954년부터 시작되어 10여년을 끌던 종단정화의 광풍이 지나간 후 정화의 정착과 敎政의 안정이 기대되던 시기이다. 그러나 중앙 종단의 권력과 각 사찰의 이권을 둘러싼 분규와 소송이 끊이지 않아 교단의 혼란과 위신 추락이 날로 더해가던 시기이기도 하다. 1970년대의 조계종의 종정은 지금과 같이 상징적 위상을 갖는 종정과는 다른 성격을 띠고 있었다. 종정은 종단정치의 중요한 구성요소로서 종단운영에 막강한 힘을 발휘했다. 고암은 종정으로서 종단정치에 관여하였고 때론 분규의 주역으로서 세간에 알려졌다. 고암은 1970년대 종정으로서 분규와 기강해이로 대혼란을 겪던 당시 승단을 이끌어야 했다. 수행이 바탕이 된 승단정화를 꾀한 고암은 종정유시를 통해 종회를 유보시키거나 총무원장 중심제로의 종헌개헌에 반발하는 등 종정의 권한에 대한 논란을 일으키기도 하였다. 청정율사로서, 전국과 세계를 누빈 포교사로서 평생을 살았던 고암의 일생에서 1970년대는, 종단의 정신적 수장이라는 영광과 혼란뿐인 종단정치의 상처가 교차하던 시기였다. 그러나 1970년대 고암은 승단분규의 중심에서 정화과정에서 파생된 승단 내 문제를 인식하고, 정화의 완성과 당대 한국불교 승단의 나아갈 방향을 제시하고자 하였다. 이러한 1970년대 고암의 행적연구가 현대 고승으로서 고암의 전반적 생애와 사상에 대한 연구와, 승단분규의 시대로만 규정된 1970년대 불교계에 대한 관심과 연구를 촉진할 수 있길 기대한다. This study investigates Goam's activities in the 1970's. Goam was one of the great Seon masters of contemporary Korean Buddhist history. He was famous for a respectable Seon ascetic and stern vinaya master. He also was had as the 3rd, 4th, and 6th Supreme Patriarch of the Jogye order from the end of 1960's to the end of 1970's. In the 1970's, Goam helped Sinhungsa be restored as the head temple in Gangwon province and participated in official affairs of Jogye order. He had reserved the activity of the Central Assembly of Jogye order and vetoed revision of the constitution of the Jogye order, which aimed to restrict the competence of the Supreme Patriarch. This caused lots of controversies about the limit of authority of the Supreme Patriarch. However, he realized the aftermath of Buddhist purification movement from the 1950's and tried to overcome all difficulties in order to reform Sangha society. I wish this study would contribute to promote the research about the lifetime of Goam as the representative master as well as the 1970's Jogye order in contemporary Korean Buddhist history.

폐경후 여성에서 경구용 에스트로젠을 이용한 호르몬 보충요법이 골대사에 미치는 영향

이경순,이성구,장윤석,이진용,최영민,김석현,신창제,김정구,문신용 대한폐경학회 1995 대한폐경학회지 Vol.1 No.1

$quot;Estrogen replacement therapy confers many beneficial effects to postmenopausal women, such as slowing the rate of bone loss and decreasing the risk of coronary artery disease. Many studies have demonstrated the benefit of estrogen therapy in prevention of osteoporosis, but the studies to evaluate the long-term effects of estrogen replacement therapy on bone/mineral metabolism in Korean postmenopausal women are rare. Thus we conducted a 1-year study of 40 patients to evaluate the longterm effects of conjugated estrogen(Premarin at the dose of 0.625 mg per day) with the additional calcium (1,000mg per day)(group I) on bone/mineral metabolism in Korean postmenopausal women. We also conducted G month study of 15 patients who receive placebo and daily 1,000mg calcium suppliment only(group II). Bone densities of spine(L2-IA) and femoral neck were measured using dual photon absorptiometry before treatment and every 6 month during treatment, and urinary calcium/creatinine ratio in first fasting urine was measured before treatment and every 3 month during treatment. The values of post-treatment assesment were compared with the values of pre-treatment. The results were as follows. 1. The bone mineral density of spine(L2-L4) increased significantly at the 6th and 12th month of treatment. 2. We bone mineral density of femaral neck decreased at the 6th and 12th month of txeatment in group I but in the group II, the density of femoral neck decreased more than the group I . 3. The urinary calcium/creatinine ratio decreased significantly in group I at the 3rd month of treatment and so thereafter. These data suggest that conjugated estrogen(Premarin) at the dose of 0.625 mg per day with the additional intake of calcium(1,000 mg per day) exerts a favorble effect on bone metabolism of postmenopausal women, particularly in trabecular bone. $quot;

1993년 船舶確保計劃과 國際金融市場 動向

李炅淳 韓國海洋水産開發院 1993 (월간) 해양수산 Vol.- No.101

카리브 노예여성의 구술서사와 문화적 정체성 :『매리 프린스의 생애』

이경순 21세기영어영문학회 2013 21세기영어영문학회 학술대회 Vol.2013 No.09

1932년 통도사 김구하(金九河)의 금강산 여행 - 『금강산관상록(金剛山觀賞錄)』을 중심으로 -

이경순 대각사상연구원 2022 大覺思想 Vol.37 No.-

김구하(1872~1965)는 일제 강점기 대본산 통도사의 주지이자 불교계의 지도자로 활동한 인물이다. 김구하는 근대 불교계의 중요 인물이지만 그에 대한 연구는 친일과 항일 행적 논란에 집중되었고, 전 생애와 행적에 대한 구체적이고 종합적 고찰은 이루어지지 않았다. 김구하에 대한 다각적 연구 의 필요성을 제기하면서, 이 글에서는 김구하의 1932년 금강산 여행 기록인 『금강산관상록(金剛山觀賞錄)』에 주목하였다. 김구하가 금강산을 여행한 1932년은 금강산 주변에 철도를 비롯한 관광 인프라가 구축되면서 근대적 대중관광이 본격화되던 시기였다. 금강산 여 행의 오랜 전통 속에서, 김구하의 여행기는 130여 일에 이르는 장기간의 기록이라는 점, 그리고 근대 불교인의 기록이라는 점에서 의미가 있다. 김구하의 기록에는 1930년대 초 금강산의 변화 모습과 금강산 주요 사찰의 양태, 마하연의 중창, 백성욱의 수행결사, 전통불교와 세속화된 불교의 병 존, 금강산 비구니의 수행 등이 담겨있다. 이러한 기록은 일제의 관광정책 으로 대중관광의 일개 코스 전락하거나 박제화된 고대의 유물로 취급받던, 금강산 사찰의 이미지를 불식하고, 생동하는 금강산 불교를 보여준다. 김 구하는 근대 금강산 불교 역사를 엿볼 수 있게 한 중요한 기록자였다고 할 수 있다. Kim Gu-ha(1872-1965) was the chief monk of Tongdosa Temple and a leading figure in the Buddhist order in 1910-1920’s. Kim Gu-ha was a major figure in modern buddhist history who is needed research on diverse perspective. Among the various writings left by Kim Gu-ha, I researched Geumgangsan Gwansangrok( 『금강산관상록』), a travel record to Geumgang Mountain in 1932. Kim Gu-ha's record covered 130 days that was a long-term diary travel record of Geumgang Mountain, and it vividly captured the travel process and the appearance of the Geumgang Buddhist temples from the perspective of a mature Buddhist in old age. Kim Gu-ha wrote the appearance of infrastructure such as the electric train, newly establised mountain roads, and transformation of villages around Geumgang Mountain. And also he recorded the impressive appearance of major temples, the reconstruction of Mahayeon and the practice of Baek Sung-wook in Geumgang Mountain in the early 1930s. In addition, he revealed the situation of traditional Buddhism and secularized Buddhism, and the practice of bhikkhuni of Geumgang Mountain. These records showed that Buddhism of Geumgang Mountain existed as a living Buddhism, dispelling the fixed images of temples in Geumgang Mountain. Therefore, Kim Gu-ha's travel records can be said to be important historical sources for understanding the space transformation and Buddhism of Geumgang Mountain in modern period.