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김민아,김재희,Kim, Minah,Kim, Jaehee 한국통계학회 2018 응용통계연구 Vol.31 No.2
본 연구는 2014년 1월부터 2017년 4월까지 광, 공업용 제조업을 하는 건물(GGM)의 전기 사용량에 대한 예측을 살펴보고자 한다. SARIMA, SARIMA + GARCH, Holt-Winters 방법, Fourier 변환으로 분해를 한 ARIMA 모형을 중심으로 네 가지 모형에 대한 적합을 하였다. 또한 2017년 5월 사용량에 대한 예측하고, 실제값을 고려하여 각 모형에 대해 예측 제곱근 평균 제곱 오차와 예측 오차율을 비교하였다. GGM 건물의 전기 사용량에 대한 변동이 심하기 때문에 여러 가지 모형 중에서도 변동성과 주기를 함께 고려한 SARIMA + GARCH 모형의 적합과 예측이 가장 뛰어난 것을 확인하였다. This study is on forecasting the electricity consumption of an industrial manufacturing building called GGM from January 2014 to April 2017. We fitted models using SARIMA, SARIMA + GARCH, Holt-Winters method and ARIMA with Fourier transformation. We also forecasted electricity consumption for one month ahead and compared the predicted root mean square error as well as the predicted error rate of each model. The electricity consumption of GGM fluctuates weekly and annually; therefore, SARIMA + GARCH model considering both volatility and seasonality, shows the best fit and prediction.
공간구문론을 이용한 서울과 평양의 도시공간구조 변화특성 분석
김민아(Kim, MinAh),이태호(Lee, Taeho),반영운(Ban, YongUn) 한국도시행정학회 2012 도시 행정 학보 Vol.25 No.1
This study has intended to analyze the spatial configuration change of two cities, Seoul, the capital of the Republic of Korea, and Pyongyang, the capital of the Republic of the Joseon People"s Democracy. They have being divided due to ideological differences since Korean War. In order to achieve our goal, we have employed Space Syntax theory as a methodology for the analysis. Some maps depicting roads of two cites at different, 1930s, 1970s, and 2000s ages were used and changed into axial maps for the analysis. Using "Depthmap" application, we have calculated some indies of Space Syntax, such as integration, control, and intelligibility. The results show that some specific differences of two cites before and after the ideological system’s change. Two cities have shown a different landuse pattern and landscape at the core of the cities. "integration", "connectivity" and "intelligibility" values of whole and core of two cites have changed differently.
김민아(Kim Minah) 한국디지털디자인학회 2008 디지털디자인학연구 Vol.8 No.1
현대 기호학은 문화현상과 과정에 초점을 맞추고 있지만 우리의 의식은 기호가 슬그머니 보여주는 표상의 세계를 시작으로 인간의 자유로운 상상력은 다만 기호의 세계를 방대하게 넓히고 있을 뿐이다. 말과 문자의 등장과 인쇄술과 통신·방송을 포함한 텔레커뮤니케이션 기술의 등장으로 발전해왔으며 TV에서 매일 보고 있는 수백 수천의 광고들은 모두가 상업적 기호들이다. 오늘날 컴퓨터를 매개로하는 커뮤니케이션 미디어의 등장은 미디어의 기술적 진전과 고도화 과정을 보여주고 있으며 뉴미디어들과 멀티미디어 기술도 이러한 인간 커뮤니케이션 미디어의 발전사라는 보다 큰 흐름 속에서 이해할 필요가 있다. 멀티미디어 사용자와의 상호작용은 대개 텍스트 기반 또는 그래픽 사용자 인터페이스 모두에 사용된다. 또한 디지털 기반의 다른 종류의 디지털컴퓨터 인터페이스로 음성인식이나 음성합성 등의 사용도 역시 가능하다. 인터랙티브는 프로그램이 실행되기 전에 모든 입력이 준비되고 프로그램의 처리가 끝날 때까지는 사용자가 개입하기 어려운 배치처리 방식과 대비되는 것이다. 인터랙티브 프로그램이 아닌 것들은 일단 시작되고 나면 사용자의 개입 없이 작업이 계속 진행된다. 이에 본 논문은 롤랑바트르의 신화론을 토대로 기호로써의 상호작용성이 대상들에 의해 어떻게 소멸되고 변화되었는지 알아보고 커뮤니케이션 미디어 발전사를 단순히 기술적인 차원으로 보기보다 각종정보들을 디지털화하는 멀티미디어 환경 속에서 어떠한 형태로 진화하고 소통되는지 분석하는데 지성적 의의가 있으며 이러한 기호적 과정 속에서 디지털 텔레비젼을 매개로한 멀티미디어의 인터랙티브 유형화를 인지함으로써 새로운 시각적 접근을 제안하기 위한 새로운 코드를 모색하고자 한다. Modern semiology is focusing on cultural phenomena and its process. But it naturally shows our awareness as a way of expressing objects. Semiology's world has been only widened by the imagination of haman beings. It has been developed with words letters and printing technologies including communication and broadcasting. Hundreds or thousands of advertisements on TV are all the commercial semiology. Nowadays the advent of communication media is showing the technological development and advanced process of the mass media which is needed that new media and multi-media technologies can be understood from the greater historical communication media. Users' interaction for multi-media can be usually used in text or graphic based interface. Also it is possible for digital computers to recognize speech or compound voice with digital based computer interface. Interactive programs are controled by users from beginning and end but other programs except for interactive programs can be continually fulfilled without users' control. Thus based on Roland Barthes this study aims to understand how interaction has been changed or disappeared by objects It has an intellective meaning to analyze how communication history has been developed under the multi-madia environment that various information is digitalized rather than it focuses on a technological aspect. This study also focuses on seeking for a new code of suggesting new visual approach recognizing an interactive type of the multi-media through a semiotic process.
카푸토의 "약한 신학"과 안병무의 민중신학 비교 연구 - 약자를 위한 신학의 가능성을 중심으로 -
김민아 ( Minah Kim ) 서울대학교 종교문제연구소 2016 종교와 문화 Vol.0 No.30
This paper explores the possibility of theology for the weak through a comparative study on John D. Caputo’s Weak Theology and Ahn Byung Mu’s Minjung theology. Their theological programs share some important common features in that: both put emphasis on the ‘events’ over ‘doctrines and traditions’; acknowledges the importance of ‘Quotidianism’ or ‘Sitz im Leben’; and search for the possibility of theology for the weak and the oppressed. However, what is different is the way in which they draw their conclusions. On one hand, Minjung Theology seems to maintain what Caputo critically describes as the traditional notion of the Strong God. Yet, Ahn’s program can be understood as to coincide with Caputo’s postmodern critique of the Christian tradition, in the sense that Minjung theology is open to the possibility of reinterpreting the Bible and the doctrines of the church in light of new Christ-like ‘events’ and their transformative meanings in ever-changing human history. On other hand, Weak Theology tries to deconstruct the notion of the Strong God as well as the authority of the church and its traditional doctrines. Nevertheless, Caputo’s program does not entirely deny the validity of salvific grand narratives - the charge that is often leveled against postmodern theologies. Rather, he searches for the possibility of achieving goodness and justice based on the conviction that, by the virtue of the weakness of God, the poor and the oppressed can participate in salvation history. In the end, the main purpose of this paper is to show that Caputo’s Weak theology and Ahn’s Minjung theology complement each other in their respective searches for theology for the weak.