프란츠 리스트의 <세 개의 페트라르카 소네트>에 관한 성악, 피아노 버전별 비교 분석 / 김미숙

김미숙 한국피아노교수법학회 2019 음악교수법연구 Vol.20 No.1

the first version, he transcribed them into piano version, and the works were revised for the keyboard again in 1858. This time was Liszt’s most fruitful writing years. The last settings of these pieces were for baritone written in Rome in 1861. Theses transcriptions reflect the development of his compositional styles. Each version has its own characteristic: differences of the stylistic writings according to the changes of personal and historical background. 19세기 낭만주의 시대의 대표적인 작곡가이자 당대 기교적인 피아니스트로 명성을 날리던 프란츠 리스트는 400곡이 넘는 피아노 작품을 남겼다. 이들 중 피아노 편곡 작품은 상당히 큰 비중을 차지하고 있다. <세 개의 페트라르카 소네트>는 문학에 관심이 많았던 리스트가 이탈리아 시인인 프란체스코 페트라르카의 시에 영감을 받아 세 편의 시에 음악을 붙여 성악곡으로 1838년 처음 작곡하였다. 이후 23년이 넘는 기간에 걸쳐 두 개의 피아노 버전과 1861년의 네 번째 버전인 바리톤 작품으로 편곡이 될 만큼 리스트에게 각별한 작품이었다고 볼 수 있다. 본 논문은 리스트에게 영감을 준 페트라르카의 시의 내용이 원곡인 테너 가곡에서 음악적 언어로 표현된 방식을 연구 한 후, 원곡에 담긴 내용과 감정이 피아노 작품으로 어떻게 연결되었는지 알아본다. 또한, 리스트의 삶의 배경과 연륜에 따른 작품 경향의 변화를 원곡과 바리톤 버전과의 비교를 통하여 작곡 기법의 차이점을 분석한다. 이를 통해 각 버전에 따른 개인적, 역사적 배경과 작곡 기법의 특성을 파악하여 연주자의 선택과 연주에 있어서 도움이 되고자 한다.

지역사회 자살예방위기개입

김미숙 한국정신건강사회복지학회 2010 한국정신건강사회복지학회 학술발표논문집 Vol.2010 No.11

임실군 RE100 실현을 위한 전력 및 재생에너지 현황과 함의

김미숙,김세훈 한국농촌사회학회 2024 農村社會 Vol.34 No.1

이 연구는 전북특별자치도 임실군을 대상으로 전력 및 재생에너지 생산과 소비 현황을 분석하고, 임실군 RE100 추진을 위한 함의를 살펴본 것이다. 구체적으로 임실군 전력 공급과 사용 실태를 먼저 파악하고, 재생에너지 실태와 기여율 평가를 기반으로 현실에 맞는 임실군 RE100 추진의 함의와 달성을 위한 몇 가지 사항을 제안하고자 한다. 그 결과 임실군에서 자체적으로 생산할 수 있는 에너지 공급은 태양광을통한 전력 생산이며, 앞으로도 태양광에 대한 집중도와 의존도는 높아질 수밖에 없다. 그래서 임실군의 접근은 전체 사용 전력과 재생에너지 사업 현황을 고려하여, 지자체 총 전력 사용량만큼을 지속해서 100% 재생에너지로 대체하려는 비전을 내포하고 있다. 이러한 관점에서 지자체 RE100 설계 및 달성을 위해 몇 가지를 제안하고자 한다. 첫째, 전력 사용량에 대한 실질적인 소비 정보를 파악하여 전력 용도별 특성을 찾아 감축 프로그램을 구축할 필요가 있다. 둘째, 태양광 등 재생에너지 발전시설의 설치 확대를 통한 빠른 RE100 달성이니만큼 기존 발전시설의 효율 유지를 위한사후관리 계획을 마련해야 한다. 셋째, 지역 내 에너지 사업 시 발생하는 지역 주민과의 갈등을 해결하고 수용성 확보 차원에서 중간 지원조직의 마련이 필요하다. 이 사례는 지역의 특수성에 맞는 RE100을 추진하고 사업을 계획하는데 현실성 있는 배경자료가 될 것이며, 더 나아가 인구소멸의 위기를 안고 있는 농산어촌 및 소규모 지자체의 탄소중립 가능성과 방향성을 설정하는 데 도움이 될 것이다. This study analyzes the current status of power and renewable energy production and consumption in Imsil-gun, Jeonbuk State, and examines the implications of promoting RE100 in Imsil-gun. Specifically, the power supply and use of Imsil-gun will be analyzed, and then, based on the current status of renewable energy and the evaluation of the contribution rate, implications and some items for promoting RE100 that fit the reality will be presented. As a result, the energy supply that Imsil-gun can produce on its own is electricity generation through solar power, and the concentration and dependence on solar power will inevitably increase. Therefore, Imsil-gun has a vision to continuously replace 100% renewable energy with the total power consumption of local governments, taking into account the total amount of power used and the current status of the renewable energy business. Several things have been proposed to design and achieve the RE100 for local governments. First, it is necessary to establish a reduction program by finding the characteristics of each power use and grasping actual information on power consumption. Second, since RE100 is achieved quickly by expanding the installation of renewable energy generation facilities such as solar power, a follow-up management plan should be prepared to maintain the efficiency of existing power generation facilities. Third, it is necessary to prepare an intermediate support organization to resolve conflicts with residents during energy projects in the region and secure acceptance. This study will serve as a realistic background for promoting RE100 and planning projects tailored to the characteristics of the region, and furthermore, it will help in establishing the possibility and direction of carbon neutrality for rural areas and small-scale municipalities facing the crisis of depopulation.

무용공연에 미치는 무대환경의 영향

김미숙 한국무용연구회 2007 한국무용연구 Vol.25 No.1

한나라의 국가 경쟁력을 평가하는데 중요한 근간이 되고 있는 것이 문화예술이다. 전 세계적으로 글로벌화의 확대, 관광산업의 활성화. 교통통신의 발달, 정보통신기술의 확대 에 힘입어 과거의 어느 때보다도 삶의 질에 대한 관심이 높아가고 있는 상황이다. 이러한 상황에서 여가시간0| 늘어나고 공연문화에 대한 관심이 고조되어가면서 영상산업을 포함 한 공연에술이 문화산업의 가장 중요한 핵심으로 자리 잡고 있으며 대중매체를 통한 공연 문화의 유입으로 다양한 장르의 새로운 종합예술의 무대를 맞이하고 있다. 그에 따라 자연히 무용공연예술분야도 발전하고 있는데, 무용 공연이 관객에게 미학적으로 승화되어 전달되기 위해서는 다양한 형태의 무대환경조건을 필요로 한다. 하여 본 연구에서는 각종 무대환경조건0| 무용공연 시 우선순위, 만족순위, 개선순위를 파악하고. 무용공연에 미치는 효과를 연구함으로서 앞으로의 공연활동에 대한 무대환경조건의 문제점과 개선방향을 제시하는데 목적을 두어 다음과 같은 결론을 얻었다. 무대공연 시 혹은 무대공연 후에 무대공간의 무대환경조건은 무대조명, 무대미술, 무대음악, 무대외상, 그러고 무대분장 등의 무대환경조건보다 무대환경조건의 만족도 면에서 더 중요한 요인으로 나타났다. 이러한 연구결과는 무대공연예술에서 무대공간0| 가지는 의미는 무대공연 시 뿐 아니라 무대공연 후의 전반적인 만족도와 개선 사항에 이르기까지 폭넓은 중요성을 가진다고 하겠다. This study aims to research effects of stage environment conditions on dance performance and present problems and improvement methods of stage environment conditions for performance activities, conducted questionnaire with total 350 subjects, processed date from 334 respondents except for 16 who gave unfaithful answers and obtained the following conclusions. 1. Priority and ranking in satisfaction and improvement of stage environment conditions were stage space, stage lighting, stage design, stage music, stage costume and stage makeup in order. 2. Influences of stage environment conditions on dance performance are as follows. 1) stage makeup, historical background of dance work and stage design had affirmative influence on performance of motions 2) stage makeup, historical background of dance work and dance lighting had affirmative influence on dancer’s harmony, but stage music and scales of stage had no affirmative influence on it. 3) stage makeup, stage music, stage costume, stage design and historical background of dance work had affirmative influence on completion of dance work, but stage music had no affirmative influence on it.

아유르베다 복부테라피가 신체조성 및 혈액성분에 미치는 연구

김미숙,김해남,김해민,김봉남 한국피부미용향장학회 2009 한국피부미용향장학회지 Vol.4 No.4

진주지역 전통춤 전승 연구 : 정행금을 중심으로

김미숙,남선희 영남춤학회 2014 영남춤학회誌 Vol.2 No.1

이 연구는 근대이후 진주지역 춤의 맥을 지켜온 인물을 통해 이루어졌다. 진주춤은 근대이후 많은 기녀들에 의해 전승되었지만 거의 작고하였고, 지금은 경남무형문화재 제3호 진주한량무 색시역 예능보유자인 정행금에 의해 연연히 이어가고 있다. 기녀출신이 아닌 그는 진주권번 출신의 기녀들에게 춤을 배워 현재까지 진주 춤의 맥을 이어온 인물로, 그의 무용사적 의의를 재조명하여 진주춤의전통성을 검토하며, 진주지역 무용사를 고찰 하고자 한다. 연구방법으로는 여러차례에 걸친 구술면담 및 실기학습 등의 직접적인 체득과 함께 문헌을 중심으로연구하였으며, 교방을 중심으로 전통춤을 전승한 정행금의 춤 연구로 연구의 제한점을 두었다. 정행금은 진주지역만의 전통성을 지닌 춤을 계승하고 그것을 바탕으로 재창작하여 그 춤이 오늘날 진주의 전통춤으로 자리매김 될 수 있도록 한 전승의 주체자로서 큰 역할을 하였다. 이 논문의 의의는 정행금이 문화재종목 춤의 전승자로서, 진주춤 복원자로서, 교육자로서 역할과 함께 그의 춤이 진주지역 춤의 미적 특성을 내재하고 있음을 밝히는데 있다. 또한 진주지역 춤이 기방춤에서 무형문화재로 변화·발전되는 과정에서 전통예술사의 산증인으로 매우 중요한 인물임을 알 수 있었다. This paper is the study of Jeong Haeng-geum who is the holder of Jinju Hanryangmu, an intangible cultural asset No. 3 in Gyeongnam-do, She learned dances from several teachers in Jinju Gwonbeon and has kept the spirit of Jinju dance up to now, so I would research the ginyeos in the past and at the same time be to illuminate Jeong Haeng-geum’s the artic world. With the acquirement directly such as the several rounds of oral interviews and practical learning, the study centered of dances and documents on the historical background in Jinju was needed, I placed limitations to research focused on Jung Haeng-geum’s dancing life. Only lives for the dancing artic world could establish itself as today’s Jeong Haeng-geum and today's dance in Jinju area. Jeong Haeng-geum is very important person as a living witness to the traditional art of artic history in Jinju. So multi-faceted efforts and cares persistently to evolve and develop the traditional dance in Jinju are required in the policy.

중국 사천성에서 연희되는 장족춤 전승양상 연구

김미숙 한국무용연구회 2012 한국무용연구 Vol.30 No.1

이 논문에서 다루는 장족춤이란 중국 사천성에서 연희되는 장족의 민속춤을 일컫는다. 그 춤을 현지에서 조사하여 현재의 전승양상을 연구를 하였다. 장족춤은 농업을 중심으로 발전한 한국 민속춤과는 달리 유목업, 농업, 상업 등의 세 가지 생업에서 발전해 온 춤이다. 장족춤은 열악한 자연환경 영향과 광활한 지리적인 여건, 그리고 장족의 초원생활 등에서 형성된 동작으로 민족적 정서가 돋보였다. 중국춤 5대 영역(한족춤, 장족춤, 조선족춤, 몽골족춤, 위그로족춤)에서 손꼽히는 장족춤은 한국에서는 볼 기회가 드물지만 현지에서는 아주 독특한 형태로 춤이 잘 전승되고 있다. 이에 본 연구는 문헌조사 및 현장조사를 한 결과를 기술적인 방법(descriptive)으로 객관화하고 무용학적인 입장에서 그 특성을 밝히려고 하였다. 그 방법론을 요약하여 말하면 춤인류학적 연구방법과 춤미학적인 연구방법으로 춤의 특성을 밝히려고 했다. 간쯔장족자치주 장족춤에는 "궈장", "창무(금강무)", "열파", "현자", "티타", "사철무도", "사가", "저가", "민간제례무", "야크무", "희극무(서아희극무, 더거희극무, 안도희극무)" 등이 있다. 특히 "궈장"춤은 전 지역에서 춤을 추고 즐기며 "줘"라고도 하는데, 남로줘, 북로줘, 동로줘로 나뉜다. 궈장춤은 강하고 웅건하며, 정중하고 우아하며, 부드러우면서도 강인한 대비적인 특징을 지니기 때문에 춤의 분위기가 독특하고 아름답게 보인다. 또, "현자", "민간제례무" 혹은 "사철무도"도 마찬가지로 전역에서 많이 추었다. 그러나 "티타"나 "열파"는 기교의 난이도로 인해서 전문인들이 주로 추고 있었다. 간쯔지역이나 파탕현지역에서 잘 전승되고 있는 역동성이 강한 특이한 춤이다. "저가"는 간쯔 자치주의 여러 곳에서 장족 설날에 길상의 노래를 부르며 추는 춤을 일컫는다. 또 길상의 노래를 부르며 춤을 추는 사람이란 뜻도 있다. "야크무"는 장족의 전통춤으로 한족의 사자춤과 비슷하다. 한편으로는 중국의 다른 지역처럼 희극적 요소를 표출한 춤이 있는데, 이는 "서장희극", "더거희극", "안동희극"으로 나뉘고 그 내용은 비슷하지만 지방에 따라 순서와 특징이 달랐다. 장족의 여러 가지 춤을 한정된 논문의 분량으로 상세히 다룰 수가 없어 장족춤 중에서 가장 보편적인 "궈장"을 집중적으로 고찰하였다. 소수민족의 몸을 매개체로 하는 여러 가지 춤들은 긴 세월 속에서도 외지의 영향을 덜 받아서 왜곡되지 않은 형태로 남아 있었음을 알 수 있었다. 이러한 소수민족의 순수한 춤들이 오늘날까지 변함없이 잘 전승되어 있는 까닭에 인류학적, 예술적, 문화사적 의의를 더 가진다. 이에 본 연구는 국내에 그 자료조차 소개되어 있지 않은 중국 소수민족춤에 대한 선구적 역할을 할 과제라서 서설적인 면이 없지 않으나 인간의 삶과 인류 문화의 본질을 규명하는 비교무용학 연구의 기초자료가 되고 중요한 단초가 될 것이라는 점에 연구의의를 둘 수 있을 것이다. Zhuang dance, main focus in this paper, refers to a specific dance performed in Sichuan province, China. This paper analyzes characteristics of Zhuang dance and examines the way it has been handed down over the years. Unlike agriculture-based Korean traditional dance, Zhuang dance developed on livelihoods of three distinctive categories; nomad pastoralism, agriculture and commercialism. It highlights the ethnic sentiment embedded in choreography influenced by hostile natural environment in the region and nomadic lifestyle in great outdoors. Acclaimed as 5 greatest dances in China (Han, Zhuang, Chosun, Mongolian, Uyghur), Zhuang dance`s unique style is very well preserved over the years despite its lack of presence in Korea. This study is largely based on field studies and has objectified the results through descriptive manners, shedding light on choreographical perspective. In short, the study method was based on both anthropological and aesthetical manners. In the autonomous region of Zhuang minority in Ganzi, there are various dances such as Guo Zhuang, Spear dance, Yerpa dance, Hyun-Ja, Ti Ta dance, Four seasons dance(Sa-Cheol Mudo), Sa-Ga, Jeo-Ga, Folk ritual dance, Yak dance, comedy(Seoa comedy, Degeo comedy, Ando comedy). Particularly, Guo Zhuang dance is performed throughout all regions and is categorized by ``South Zhuo, ``North Zhuo`` and ``East Zhuo``. As ``Zhuo`` carries fierce strength with sublime grace and subtlety, it has contradicting factors which makes this particular dance quite unique and beautiful. Hyun-Ja, Folk ritual dance and Four seasons dance were all performed throughout regions as well. However, due to the level of intensity, Ti Ta and Yerpa were usually performed only among a handful number of experts. These unique dances are especially well preserved in ``Ganzi`` or ``Pa Tang`` region. Jeo-Ga dance is practiced in various areas of Ganzi autonomous prefecture and it has a meaning of a person who sings the song of vendors on Zhuang group`s New Year. On the other hand, Yak dance is Zhuang`s traditional dance and is similar to Han group`s Lion dance. Just like other regions, comedy is also famous with similar storylines to An-Dong comedy, however, some characteristics and order of the play were different depending on geographical areas. Due to a limited amount of space, this paper focused on the most widely-known Gua Zhang dance among various Zhuang dances. Minority groups` diversified dances expressed through body are inherited to the next generation in a relatively intact form thanks to a lack of interaction from outside forces or influences. As minority groups` dances carry its society, culture and one`s ethnicity as a whole, it naturally presents anthropological, artistic, and cultural implications. As Chinese minority groups` dances are not often introduced as a popular research subject, this study is still in its introductory form. However, this research paper will be a great asset for the study of Chinese ethnic minority groups` dances and a foundation for comparative dance study to find the cultural value within humanity and life as a whole.

고등학생의 수입캐주얼의류 태도에 따른 수입상표 분별능력과 구매행동 연구

김미숙,이경아 복식문화학회 1999 학술발표회 Vol.1999 No.-

최근 10년간 한국체육정책학회지 연구동향 분석: 언어네트워크분석(Semantic Network Analysis)을 중심으로

김미숙,전상완 한국체육정책학회 2019 한국체육정책학회지 Vol.17 No.3

In order to learn about the academic research trends of sports policy in Korea, this study attempted to analyze 500 keywords in 352 thesis subjects listed in the Journal of Korean Sport Policy, Korea's most representative journal on sports policy through language network analysis. The time span waㄴ covered by papers from 2010(15 volumes) to 2019(49 volumes) on the corresponding academic journal search site. The analysis of the language network analyzed the frequency, density analysis, and centrality of the keywords on an indicator, and based on this analysis, visualization by UNINET6 & NetDraw program was attempted. We also found hidden subgroups through CONCOR analysis, a kind of cluster analysis. The study found that the subject matter, which recorded the highest frequency, was "improvement," followed by "Korea," "sports," "player" and "activation." "Improvement" and "Korea" with high frequency were also dominant in most centralities, and were classified into eight subgroups through CONCOR analysis.

영화 ‘Three Seconds’에 투영된 냉전시대 스포츠스토리

김미숙,전상완 한국스포츠학회 2020 한국스포츠학회지 Vol.18 No.2

본 연구는 실화를 바탕으로 한 스포츠영화 '쓰리 세컨즈'에 투영된 냉전시대 스포츠스토리가 어떻게 전개되고 그 속에서 나타나는 상징적 의미가 무엇인지에 대해 고찰하는 데 있다. 이를 위해 자막에 대한 텍스트 분석(textual analysis)을 실시하였다. 결과는 다음과 같다. 첫째, 영화 '쓰리 세컨즈'의 서사구조 분석은 5개 구조에 12개의 구성단위 로 구성되었다. 발단은 냉전시대가 낳은 경기패배는 곧 국가의 패배, 쉽지 않았던 감독 선임으로 나타났다. 전개는 새로운 훈련을 위한 제안, 아쉬운 데뷔전의 우승, '영원한 제국은 없다'이다. 위기는 하나의 팀이 되기에 어려움, 미국 농구의 두려 움, 예상하지 못한 부상과 불치병이다. 절정은 심정 변화와 신뢰, 테러와 도주, 길고 긴 마지막 3초의 승부, 결말은 냉전에도 굴복하지 않는 스포츠 정체성의 의미가 나타났다. 둘째, 영화 ‘쓰리 세컨즈’에서는 사실 왜곡과 사물의 대립을 통해 잔존하 는 정치․문화적 우월성 및 국수주의적 성향의 상징성을 나타내고 있다. The purpose of this study is to examine how the sports story of the Cold War era projected on the sports film 'Three Seconds' based on a true story unfolds and what is the symbolic meaning of it. To this end, textual analysis of subtitles was performed. The results are as follows. First, the narrative structure analysis of the movie 'Three Seconds' consisted of 12 units in 5 structures. The inception was that the defeat of the economy created by the Cold War era was the defeat of the nation and the appointment of a difficult manager. The development is a proposal for a new training, an unfortunate debut victory, and 'There is no eternal empire'. Crisis is the difficulty of being a team, the fear of American basketball, unexpected injuries and terminal illness. The climax is a sense of change and trust, terrorism and escape, the long and last three seconds of the game, and the ending has the meaning of a sports identity that does not yield to the Cold War. Second, the film “Three Seconds” shows the symbolism of political and cultural supremacy and nationalist tendencies that persist through fact-distortion and objection.