점토대토기 문화의 확산과 고조선, 고구려, 한의 관계

김남중(Kim, Nam-Jung) 한국고대학회 2020 先史와 古代 Vol.- No.64

이 논문은 중국 동북 지역에서 출현하여 한반도로 확산된 점토대토기 문화를 통해 고조선과 고구려·한(韓)의 관계, 고구려와 마한의 관계를 다루었다. 중국 동북 지역은 고조선 또는 예맥과 관련이 깊은 곳이다. 그런데 집안의 고구려 고분 벽화의 내용, 고구려 발상 지역인 환인·집안 일대에도 점토대토기가 확인된다는 점 등에서 고조선과 고구려는 관련이 깊은 세력임을 알 수 있다. 남한 지역으로 확대된 점토대토기 문화는 토착 청동기 문화와 결합하며 발전하였다. 이 과정에서 중서부 지역에는 선주 점토대토기 문화와 관련 있는 진국이, 만경강 일대에는 기원전 2세기 초에 유입된 준왕계 세력과 관련 있는 한(본[本] 마한)이 이루어졌다. 영남 지역은 서남부 지역 점토대토기 문화의 영향으로 변·진한 사회가 형성되었다. 이에 진(진국), 한(마한) 및 진과 한이 결합한 진한은 모두 고조선·예맥과 같은 계통의 세력이라 할 수 있다. 목지국에 의해 통합된 진한은 영남 지역 세력의 대중국 교섭 과정에서 121년 이전에 다시 마한(후[後] 마한)과 진한으로 구분되었다. 중국에서 그들과 꾸준히 교류 관계를 유지한 영남 지역 세력을 진한으로 표기하는 대신 목지국 중심의 다른 진한 세력을 이와 구별하기 위해 마한이라는 이름으로 표기한 것이다. 마한(후 마한)은 121·122년에 고구려 주도의 현도성 공격에도 참여한 바 있다. 다만 이때의 마한은 목지국이 아닌 낙랑 주변의 토착 세력을 의미할 수도 있다. 『삼국사기』에 언급된 남한 기사를 통해 고구려와 옥저 등 삼한 이외의 세력도 자신들을 한의 범주에 넣었음을 살필 수 있는데, 이런 점에서 고구려와 마한은 같은 계통의 세력이라 할 수 있다. This paper deals with the relationship between old joseon and gogulyeo & han, gogulyeo and mahan through the clay-band rim pottery culture that emerged in northeast-china and spread the korean peninsula. The northeast-china is deeply related to old joseon and yemaeg. By the way, pictures painted on the goguryeo mural tomb in jian and the fact that the clay-band rim pottery was found in huanren & jian area, the birthplace of gogulyeo, shows that gogulyeo is a country closely related to old joseon. The clay-band rim pottery culture, which expanded to the south-korea, developed in conjunction with the indigenous bronze age culture. Under these circumstances, jingug which was related to the first settled the clay-band rim pottery culture was formed in the midwest-korea and han(orignal mahan) was formed in connection with the last king of old joseon, king jun, who entered the early 2nd century BC at the mangyeong river area. In the yeongnam area, the influence of the clay-band rim pottery culture of southwest-korea formed the byeonhan & jinhan society. In this regard, jin(jingug), han(mahan), and jinhan which is a combination of jin and han, are all the same force of old joseon & yemaeg. The jinhan, which was incorporated by mogjigug, was again divided into mahan(late mahan) and jinhan before 121 year while the yeongnam area forces interacted with china. In china, instead of labeling the yeongnam area forces as jinhan, who steadily interacted with them, other powers led by mogjigug were written in the name of mahan to distinguish him. Mahan(late mahan) also participated in the battle that attacked xuantu castle, led by gogulyeo in 121·122 year. However, mahan at this time may not mean mogjigug, but may mean the indigenous forces around naglang. In the south-han article mentioned in samgugsagi, it can be seen that forces outside of the three hans, such as gogulyeo and ogjeo, also put themselves in han s category. In this regard, it can be said that gogulyeo and mahan are the same lineage.

논문 : 위만의 출신 종족에 대한 재고(再考)

김남중 ( Nam Jung Kim ) 한국고대학회 2014 先史와 古代 Vol.42 No.-

이 논문은 위만조선을 세운 위만의 출신 종족이 어떠한지를 다루었다. 위만의 출신 종족에 대해서는 크게 중국계라는 견해와 고조선계라는 견해가 있는데, “朝鮮王滿者故燕人也”라는 ??사기(史記)?? 조선열전(朝鮮列傳)의 기록으로 인해 많은 학자들이 위만을 중국계로 인식하였다. 반면 위만을 고조선계로 보는 견해에서 제기된 주장들은 논리적인 문제로 인해 많은 비판을 받아왔다. 그러나 ??사기?? 열전의 인물 소개 방식을 분석해 본 결과 조선열전의 기록은 위만의 출신 종족이 아닌 망명 전 위만의 거주지를 나타내는 것일 뿐임을 파악할 수 있었다. 이런 점에서 이 기록으로 위만의 구체적인 출신 종족을 논할 수는 없음을 알 수 있다. 위만은 퇴결만이복(?結蠻夷服) 차림을 하고 고조선으로 망명하였으며, 조선이라는 국호와 왕검[왕험]이라는 도읍명을 사용하였다. 퇴결만이복 차림을 하였다는 점은 최소한 위만이 한(漢)과의 구별을 추구하였음을 보여준다. 또한 후국명(侯國名) 등 위만이 사용할 수 있는 국명이 여럿 있었음에도 불구하고 자신이 멸망시킨 조선의 이름을 계승하였다는 점과 고조선의 시조로 알려진 단군왕검과 관련된 명칭을 도읍명으로 삼았다는 점, 위만 관련 기록에서 기자(箕子)와 관련된 내용이 전혀 보이지 않는다는 점에서 위만은 중국인으로 보기 어렵고 고조선계로 보는 것이 타당함을 알 수 있다. 한편, 위만은 연국왕(燕國王) 노관(盧?)이 흉노로 망명할 당시 고조선으로 망명하였다는 점에서 노관과 관련 있을 것으로 언급되어 왔다. 그런데 당시 한 중앙 정부나 북방에 위치한 제후왕국에 만이(蠻夷) 출신이 등용되어 활동하거나 호인(胡人)들로 구성된 기병 부대가 확인된다. 특히, 한 고조(高祖) 유방(劉邦)이 항우(項羽)와 천하를 놓고 다투던 시기에 북맥(北?)?연(燕) 효기(梟騎) 부대가 한을 돕기 위해 출동한 기록이 보이는데, 고조선을 예맥으로 지칭한 사례도 있다는 점에서 고조선인들도 노관 정부에서 활동하였을 가능성이 충분히 있음을 알 수 있다. 이런 점에서 노관과의 관련성 문제는 위만을 중국계로 볼 수 있는 근거가 될 수 없음을 확인할 수 있다. Viewing through the style of character introduce in Biographies(列傳) Shiji(史記), the passage, “Man(滿), the king of Chosun, was Yan(燕) man by nature.” in Traditions of the Chosun(朝鮮列傳) Shiji, meant not that Wi-Man was chinese but Wi-Man was from Yan area, a part of china. There were lived Old-Chosun and many other people as well as chinese at that time. Meanwhile, the fact that Wi-Man had used Chosun his Country name and Wanggum(王儉) his Capital name, shows that he was Old-Chosun ancestry. The word ‘Wanggum’ had stemed from Dangun-Wanggum(檀君王儉), the progenitor of Old-Chosun. The fact that Wi-Man had fled Old-Chosun when Lu-Wan(盧?) had exiled to Xiongnu(匈奴), shows that Wiman was related to Lu-Wan, but their relationship does not show what is ancestry of Wi-Man because that many foreigners had been active in Han(漢) dynasty and several principalities of Han. When Han dynasty established, North-Maek(北?)&Yan cavalry helped Liu-Bang(劉邦), Han Gaozu(高祖). This shows that the Maek people, who related to Old-Chosun, had been lived in Yan.

소득보장정책에 따른 노후소득 확충방안에 관한 연구

김남중 ( Nam-jung Kim ),최영수 ( Young-su Choi ) 산업진흥원 2020 산업진흥연구 Vol.5 No.3

본 연구는 노인의 삶을 풍요롭게 하기 위해서는 현재 실시되고 있는 소득보장정책을 보다 강화하여 노인들에게 적용 가능한 노후소득 확충방안을 제시하였다. 소득보장정책이란, 일정 생활수준을 유지할 수 있도록 소득을 보장하는 정책을 말한다. 실업·질병·재해에 의해 수입이 중단될 때, 또는 노령에 의한 퇴직이나 부양자의 사망 등에 의해 수입이 상실될 때, 출생·사망 등에 수반하는 지출이 발생할 때, 일정 생활수준을 유지할 수 있도록 소득을 보장해주는 정책이다. 연구 결과, 노후소득보장 확충 방안을 제시하면 다음과 같다. 첫째, 노후소득보장을 위한 기초연금의 단계적 인상이 필요하다. 둘째, 국민연금의 소득보장기능을 보다 더 강화해야 한다. 셋째, 다층노후소득보장체계를 구축해야 한다. 넷째, 노인일자리 확대를 지속적으로 추진해야 한다. 결론적으로 노인들에 대한 소득보장정책을 강화하기 위해서는 현재 실시되고 있는 노인소득보장제도에 대한 재점검이 우선적으로 필요하다. 그런 후 이에 대해 점진적으로 노후소득을 보장해주는 방안을 제시해야 할 것이다. In order to enrich the lives of senior citizens, this study suggested measures to increase income for the elderly by strengthening the current income security policies. Income security is a policy that guarantees income to maintain a certain standard of living. It is a policy that guarantees income to maintain a certain standard of living when income is suspended due to unemployment, disease, or disaster, or when income is lost due to retirement or death of a dependent due to old age, or when expenditure accompanying birth, death, etc. occurs. According to the study, measures to expand old-age income security are as follows. First, a phased increase in basic pension for the guarantee of old-age income is needed. Second, the income security function of the National Pension Service should be further strengthened. Third, a multi-layered old-age income security system should be established. Fourth, the government should continue to push for the expansion of works for the elderly. In conclusion, in order to strengthen the income security policy for the elderly, a reexamination of the current income guarantee system for the elderly is needed first. Then, it will be necessary to propose measures to gradually guarantee income for the elderly.

고조선 연구의 신지평 『삼국사기』에 나타난 신라의 낙랑 인식과 신라 건국 세력의 성격 -신라와 고조선과의 관계를 중심으로-

김남중 ( Nam Jung Kim ) 경희대학교 인문학연구원 2015 인문학연구 Vol.0 No.28

This paper examined the reason why Nakrang(樂浪) harassed Silla as more than any other nation in the Samguksagi Silla-bongi. The records of Nakrang`s invasion in the Samguksagi Silla-bongi unlike traditional war record. As a result, it has a role to enhance the image that Silla was a country ruled by a saint. the record gave up the national prestige of Silla. At the time, the leader led to attack on Silla was not Lelang(樂浪) governor but the king of Nakrang(樂浪) state. Actual the record of Nakrang in Samguk-sagi Silla-bongi finished by the people of Nakrang come to Silla. ‘Nakrang’ name was used from Wiman-Chosun period. The sentence about the Xuantu(玄?)·Lelang-County area in the Geography section(地理志) of Hansu(漢書) indicates the situation of Nakrang at the time. The sentence covered lots for Ji-Zi(箕子), but did not address at all for Wiman, because it had reflected the opinion of Proto-Old-Chosun force, concerned with Ji-Zi. On the other hand, in the traditions of the Chosun(朝鮮列傳) Shiji(史記) does not look at all about Ji-Zi. This phenomenon shows that it should distinguish between Wiman-Chosun and Proto-Old-Chosun force. Wiman force had developed at western part of Old-Chosun and annexed to Old-Chosun. At that time Old-Chosun force not fused in Wiman-Chosun and lost their identity but lived in separate area and reduced the size to the prefecture level. At Wiman-Chosun period, they had been called Nakrang or Nakrang-Chosun, distinguished by the country name of Wiman-Chosun. they also kept their force when received the government of Han empire. The records, they had fled to escape the forced labor in Qin(秦) empire, used ‘bang(邦)’ instead of the ‘guk(國)’ and came to evacuate in Yen(燕) area, show that the Chosun people founded Silla were Wiman-Chosun ancestry. In other words, Silla was related with Wiman-Chosun and Nakrang was related with Proto-Old-Chosun force. The Nakrang-related records in the Samguksagi Silla-bongi serve to show that Silla was the nation ruled by a saint.

교합고경의 인위적인 증가에 따른 저작계의 반응에 관한 연구

김남중,이성복,최대균,박남수,Kim, Nam-Jung,Lee, Sung-Bok,Choi, Dae-Gyun,Park, Nam-Soo 대한치과보철학회 1995 대한치과보철학회지 Vol.33 No.4

This study was performed to research the changes of masticatory system subsequent to randomly increasing the vertical dimension. The subjects were twenty seven persons, twenty two men and five women, with a mean age of 24.3(age ranged from 22 to 26). The subjects had a complete or almost complete set of natural teeth and reported no subjected symptoms of pain or dysfunction in the masticatory system. The occlusal splint increased vertical dimension was made on semiadjustable articulator. The subjects were randomly divided to three groups according to the vertical dimension, at which the occlusal splint was made. Group I occlusal splints were made at 2mm form the occlusal vertical dimension, group II occlusal splints at 5mm, group III occlusal splints at 8mm. The occlusal splints were almost weared for 2 weeks except meal-time. Clinical examination, muscle activity, changes of free-way space, movement of mandible and articular condyle were recorded and analyzed by means of biopak system(Bioresearch Inc, Millwakee Wisconsin.) and radiograph. 1. In clinical examination, various symptoms were reported by all subjects immediately after the placement of occlusal splint. At the end of experiment, symptoms were lasted by 1 subject in Group I, 2 subjects in Group II, 6 subjects in Group III. At the other subjects, the most of symptoms were disappered within 2-4 days after the placement of occlusal splints. 2. The average free-way space before the startof experiment was 1.77mm in all twenty seven subjects. Immediately after the placement of occlusal splints, 0.67mm at Group I, 0.49mm at Group II, 0.41mm at Group III, At 2 weeks after the placement of occlusal splint 0.93mm, 0.79mm, 0.78mm each other, 1.94mm, 1.77mm, 2.3 mm at immediately after the removal of occlual splint. At 1 week after the removal of occlusal splint, free-way space was recovered to the pre-experimental state 3. In cephalometric radiograph, following either the placement or the removal of the occlusal splints, the movements of mandible in an antero-posterior direction were not statistically significant(p>0.05). 4. In transcranial radiograghs of TMJ, 1 week after the placement of occlusal splint the movement of most superior position on condyle in all group shoed antero-inferior position than before the experiment(p<0.001) and also showed antero-inferior position in mandibular postural rest position than in certric occlusion(p<0.001). Following either the placement or the removal of the splints, the amount of movement of most superior position on condyle was group III. group II and group I in order(p<0.001). 5. In anterior temporal and superficial masseter muscle, muscle activity at postural rest position decreased at 2 weeks after the placement of occlusal splint in group I and group II (p>0.05), but significantly increased in group III(p<0.001). At 1 week after the removal of the occdusal splint, muscle activity at postural rest position was recovered preconditional state 6. In anterior temporal and superficail masseter muscle, muscle activity at clenching in all group was significantly decreased after placement of the occlusal splint, slightly increased during experimental period and recovered to the original state at 1 week after removal of the occlusal splint. But was not statistically significat(p>0.05)s.

태권도시범단의 심상유형이 무대불안에 미치는 영향

김남중(Kim, Nam-Jung),김근국(Kim, Geun-Kook),김승철(Kim, Seung-Chul) 한국체육과학회 2013 한국체육과학회지 Vol.22 No.5

The purpose of this study was to understand how imagery types of the taekwondo demonstration teams are related with stage-anxiety. A national and a college taekwondo demonstration teams were selected as subjects of this research, and a total of 552 samples of a survey were processed for data collection by purposive sampling method and 536 copies in total were used for the final analysis. one-way ANOVA and multiple regression analysis were used for data assessment with SPSS 18.0, and the result was shown as follows. First, according to the findings from an investigation on how individual characteristics affect the imagery types, the gender did not present any particular differences from any of the factors except for motivational specific for the imagery types. An individual taekwondo demonstrator belongs to came up with differences from all the factors of the imagery types while how long an demonstrator has been performing so far presented differences from all the other factors but not for the motivational specific for the imagery types. In addition, the study looked into how the individual characteristics are related to the stage-anxiety and the results reported that even though the gender demonstrated some differences from the physical state anxiety, no difference was discovered from the cognitive state anxiety. An individual taekwondo demonstrator belongs to and how long an demonstrator has been performing so far presented differences from every factor of the stage-anxiety. Second, according to what has been found from how the imagery types affect the stage-anxiety, the motivational general-arousal of the imagery types was learned to have positive (+) influences on all the factors of the stage?anxiety. The motivational general-mastery and cognitive specific of the imagery types were observed negative (-) influence on the physical state anxiety of the stage-anxiety while the general cognitive of eh imagery types would have negative (-) influence on the cognitive sates anxiety of the stage-anxiety. Also, the motivational specific for the imagery types were shown positive (+) influence to the cognitive state anxiety of the stage-anxiety.

혼합 전향 제어를 이용한 공압 제진대의 능동 제어

김남중(Nam-Jung Kim),안형준(Hyeong-Joon Ahn) 대한기계학회 2023 대한기계학회 춘추학술대회 Vol.2023 No.11

팔라디움과 백금이 금합금의 특성에 미치는 영향

김남중(Nam-Jung Kim),우이형(Yi-Hung Woo),권긍록(Kung-Rok Kwon),최부병(Boo-Byung Choi) 대한턱관절교합학회 2004 구강회복응용과학지 Vol.20 No.4

부분방전 PRPD 패턴에서 합성곱 신경망의 효과적인 활용

김남중(Nam-jung Kim),송민준(Min-jun Song),박준휘(Jun-hwi Park),김인기(In-ki Kim),곽정환(Jeong-hwan Gwak) 한국정보통신학회 2023 한국정보통신학회 종합학술대회 논문집 Vol.27 No.2

險瀆과 고조선의 관계

김남중(Kim, Nam-Jung) 고려사학회 2015 한국사학보 Vol.- No.61

이 글은 위만조선의 도읍과 관련이 있는 險瀆에 대해 살펴보았다. 應劭는 험독에 대해 “朝鮮王滿都” 또는 “朝鮮王舊都”라는 주를 남겼는데, “朝鮮王”은 위만조선의 왕을 지칭하며, “滿都”와 “舊都”는 모두 위만조선의 도읍을 지칭한다. 응소는 낙랑군 조선현에 대해서도 고조선과 관련된 주를 남겼는데, 이것은 위만조선 이전의 原고조선 세력과 관련된 것이며, 응소는 어디까지나 험독을 위만조선의 도읍으로 보았다. 험독의 위치와 관련해서는 昌黎에 험독이 있었다는 서광의 주가 주목되었으나 서광이 언급한 험독은 요하 서쪽에 있었다는 점에서 문제가 있다. 누선장군의 왕검성 공격 기사로 볼 때 왕검성은 패수(혼하)에서 멀리 떨어져 있지 않았음을 알 수 있으며, 수로를 이용하여 접근할 수 있는 곳이라는 점에서 태자하를 따라 들어갈 수 있는 요양 본계 일대에 있었음을 알 수 있다. 왕검성이 포함하고 있었던 험독은 이 일대에 위치하였다고 하겠다. 험독이라는 이름이 언제부터 사용되었는지는 단정하기 어려우나 위만조선 또는 그 이전부터 토착 세력이 사용하였을 가능성은 있다. 험독의 어원에 대해 크게 한자어의 뜻을 염두에 두고 물의 험함에 의거하였다는 입장과 신(통치자)이 거주하는 곳이라는 의미로 토착 세력이 사용하던 이름에서 유래했다는 입장이 있다. 이러한 험독의 瀆은 ‘개울(물), 신성함, 동굴(구멍)’의 이미지를 지니고 있는 글자로, 險瀆은 여기에 ‘험함’의 이미지가 포함되어 있다. 그런데 단군 신화 상의 웅녀 이야기에서도 ‘동굴, 신성함, 물(水神)’의 이미지가 나타난다. 태자하 유역도 동굴 무덤 유적이 많이 조사되었고 물이 흘러나오는 동굴이 있다는 점에서 ‘개울(물), 신령함, 동굴(구멍)’의 이미지를 담고 있는 瀆이라는 글자와 통하는 면이 있다. 험독의 瀆은 단군 신화에 나오는 웅녀 이야기뿐만 아니라 태자하 일대의 자연 환경 등과도 어울리는 글자인 것이다. 이 지역은 고조선의 고고학적 실체로 이야기되고 있는 십이대영자 문화와 그 지류인 정가와자 유형의 유입으로 기원전 1000년기 후반에 상보 유형의 청동기 문화가 발전하였다는 점에서 환웅으로 표현되는 이주 세력과 웅녀로 표현되는 토착 세력과의 결합을 연상케 한다. 험독이라는 이름은 물길이 험하다는 지리적 상황뿐만 아니라 태자하 일대 고조선 토착 사회의 상황과 관련하여 나타난 이름이라 하겠다. This paper exaimes Heomdok(險瀆) which is associated with the capital of Wiman Joseon. In Eung-so(應昭)"s comment about Heomdok, “The king of Joseon” is identical to the king of Wiman Joseon, both “Man Capital(滿都)” and “Old Capital(舊都)” refer to the capital of Wiman Joseon. The Eung-so"s comment abut Nakrang Gun (樂浪郡) Joseon Hyeon(朝鮮縣) is associated with Proto Old Joseon force, Eung-so thought that the capital of Wiman Joseon was located in Heomdok. Seog-gwang(徐廣) annotated that Heomdok was located in Changyeo(昌黎), but it is problematic in the sense that Changyeo was in the east of the Liao He(遼河). When looking at the document recording the event The Han(漢) admiral Nu-seon(樓船) attacked Wanggeom Castle, Wanggeom Castle was located not far from Pae river(Hun He) and where the vessel was able to access. In this respect, it can be seen Wanggeom Castle was located in Liaoyang(遼陽) Bunxi(本溪) region where Taizi He(太子河) is flowing. Dok(瀆) letter of the Heomdok has the image of ‘brook(water), divineness, cave(hole)’, in addition to those images, Heomdok has more image of ‘rugged terrain’. By the way, such images appear at Bear female(熊女) story in Dan-gun Mythology. Furthermore, in the Taizi He basin it was discovered lots of cave tomb sites, among the caves are also water flowing. In this regard, Taizi He basin is consistent with the letter of Dok. Through such reviews, it can be seen that Heomdok is a name that reflects not only a geographical situation but the several situation of Old Joseon society in Taizi He basin.