유아교사가 지각한 인성 덕목 실천을 위한 『법구경』 탐색 = An Analysis on Dhammapada for the Practice of Characters and Virtues Recognized by Early-Childhood Teachers

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In recent years, an increasing concern over character education for the youth have been raised not only within the educational community but also from all social strata. Subsequently, in addition to the growing demands to further strengthen character education during early childhood, awareness has been enhanced upon the significance of character education for the teachers responsible for early childhood education. Notwithstanding the above, the teaching through Buddhism scriptures have not been fully analyzed although the scriptures have long been known to be one of the best educational resources for the character education of early-childhood teachers. Moreover, very few qualitative studies have been conducted directly focusing on teachers in order to answer fundamental questions upon what qualifications are required for the early-childhood educators.
Therefore, this study aims to understand what characters and virtues early-childhood teachers on the field consider the most important and what the difficulties in practicing such virtues are found at the scene. It also aims to find the ways to practice the virtues in the field through the lessons from Dhammapada. The following includes the research questions that specifies the research objectives.
First, what are the most important characters and virtues early-childhood teachers recognize?
Second, what makes them difficult in practicing such virtues in the field?
Third, what are the lessons from Dhammapada to overcome such difficulties?
Two research methodologies; qualitative research and literature review have been implemented to give answers to the above-stated answers.
A field study has been conducted with constant personal interest in the subject of character building of early-childhood teachers. With this background, the research has been conducted from July 2014 to December 2015, in which a preliminary study and the research have been conducted and then integrated after the period.
Purposive sampling and convenience sampling and nomination were used for qualitative research and three day-care center teachers and three kindergarten teachers (6 in total) were selected asa sample group. The data for the qualitative research was collected through the methods of document review, preliminary interview, interview, (non-)participatory observation, teacher’s self-reflective report, etc. The data was mainly analyzed and interpreted through inductive methods along with open coding, axial coding and selective coding. Triangulation, review of research participants, expert support were implemented to obtain validity throughout the whole research process.
In addition, Dhammapada was analyzed, which is composed of 26 parts and 423 verses, but 14 parts and 33 verses were selected at the final stage of a four-stage analysis process.
The following is the major research findings.
First, early-childhood teachers recognize ‘moderation’, ‘sincerity’, ‘respect and consideration’, responsibility’ and ‘cooperation’ as important characters and values. Among them, moderation and sincerity are more personal virtues and respect, consideration, responsibility and cooperation are categorized as the virtues of relationship. In general, the characters and virtues mostly appear to be related with the ‘teacher-child’, ‘teacher-parents’ and ‘teacher-teacher’ relationships. Personal virtues are mostly about ‘moderation’ and relationship virtues mostly about ‘respect and consideration’.
Second, the teachers answered that they have many difficulties in practicing ‘moderation’, ‘sincerity’, ‘respect and consideration’, ‘responsibility’ and ‘cooperation’. They have ‘difficulty in practicing moderation’ because ‘they have a severe emotional variation’, ‘can’t suppress anger’ and ‘speak carelessly’. They also have ‘difficulty in practicing sincerity’ as ‘they just want to finish work quickly regardless of quality of work’, ‘they are experiencing a slump’ or ‘they can’t express their true feelings’. They also have ‘difficulty in respecting and considering others’ when they ‘focus solely on their values’, ‘can’t empathize well with others’ or ‘focus too much on the problems of others’. They said ‘they are biased’ and ‘can’t mediate opinion difference’ therefore they have ‘difficulty in practicing responsibility’. They sometimes ‘can’t see the bigger picture’ or ‘think that it does not agree with them’ therefore they have ‘difficulty in cooperating with others’. As elaborated above, the source of difficulty in practicing such virtues are mostly found to be from within teachers. In addition, the qualitative research analyzed from which situational context such difficulties appeared and what are their significances through many different cases.
Third, verses, the lessons of Dhammapada, that improve ‘self-reflection ability’ and ‘people relation ability’ were selected to practice the virtues recognized by early-childhood teachers. Verses included in the ‘Protector of myself’ leads you to learn and improve ‘self-reflection ability’ and those included in the ‘Fragrances of True Human’ enlightens you to learn and improve ‘people relations ability’ by building your characters. Such verses are valuable in terms of education as it emphasizes practice of the virtues to wisely overcome difficulties in practicing such characters and virtues.
Furthermore, the research identified that early-childhood teachers can build their characters by practicing the virtues they recognize by themselves. Therefore, it presented the details of the ways to build characters in relation with the virtues the teachers recognize as follows based on the lessons from Dhammapada. That is, ‘moderation’ is to know and control yourself’; ‘sincerity’ is ‘to focus sincerely and with consistency’; ‘respect and consideration’ is ‘to understand importance of myself, others and life and express respects with considerate minds and behaviors’; ‘responsibility’ is ‘to know what you have to do and complete the given task faithfully’; and ‘cooperation’ is ‘to know the interrelationship and gather power and ability’.
Consequently, the study analyzed the lessons of Dhammapada to identify the ways to practice virtues recognized by early-childhood teachers and it found out that they need to improve their ‘self-reflection ability’ and ‘people relationship ability’ in order to practice the virtues they consider important by themselves. Therefore, the value of major verses presented in the scripture should be recognized as an important educational resource within a wider scope of the educational field and the research to find the ways to for the resource to be utilized more proactively and frequently among teachers needs to be implemented.
Key words:　early childhood teacher, characters and virtues, Dhammapada, practice

국문 초록 (Abstract)

최근 교육계는 물론 사회각층에서 청소년의 인성에 대한 우려가 커지고 있다. 이에 유아기 교육에서 인성교육을 보다 강화해야 한다는 요구도와 함께 유아교육을 담당할 교사들의 인성교육 중요성에 대한 인식도가 더욱 증대하고 있다. 그럼에도 불구하고 유아교사들의 인성교육을 위해 장구한 역사동안 최고의 교육적 자원으로 알려져 있는 불교경전의 가르침을 활용하고자 하는 연구적 성과는 매우 미약한 편이었다. 특히 유아교육기관의 교사들에게 요구되는 기본적인 인성적 자질은 무엇인가에 대한 원론적인 의문을 해결하기 위하여 교사들을 직접적인 연구대상으로 한 질적 연구는 매우 희소하였다.
따라서 본 연구에서는 교육현장의 유아교사가 지각한 인성 덕목의 양상은 어떠한지, 인성덕목 실천에서의 어려움은 무엇인지를 파악하고, 이를 통해 유아교사가 지각한 인성덕목 실천을 위한『법구경』을 탐색해보고자 함을 연구목적으로 하였다. 이러한 연구목적을 구체화시킨 연구문제는 다음과 같다.
첫째, 유아교사가 지각한 인성 덕목의 양상은 어떠한가?
둘째, 유아교사가 지각한 인성 덕목 실천의 어려움은 무엇인가?
셋째, 유아교사가 지각한 인성 덕목 실천의 어려움을 극복하기 위한 『법구경』의 가르침은 무엇인가?
이러한 연구문제를 해결하기 위해 본 연구에서는 질적 연구와 문헌 연구라는 두 가지 연구방법을 병행하였다.
본 연구자는 그동안 유아교육현장에서 유아교사의 인성함양에 대하여 지속적으로 관심을 가지고 현장 연구를 해 왔다. 이러한 연구자의 배경을 가지고 본격적으로 본 연구를 진행한 기간은 2014년 7월부터 2015년 12월까지이며, 위 기간 동안 예비 연구와 본 연구가 실시되었고, 이후에 통합되었다.
질적 연구를 위해 목적 표집 및 편의 표집과 지명 방법이 활용되었고, 어린이집 교사 3명, 유치원 교사 3명으로 총 6명의 유아교사가 연구 참여자로 선정되었다. 질적 연구의 자료는 문헌고찰, 예비 면담, 본 면담, (비)참여관찰, 교사의 자기성찰일지 등에 의해 수집되었다. 자료 분석은 귀납적 방법이 주를 이루었고, 개방적 코딩, 축 코딩, 선택적 코딩 기법에 따라 분석 및 해석이 이루어졌다. 연구의 전 과정에서 타당도를 확보하기 위해 삼각검증, 연구 참여자 검토, 전문가 조력이 실행되었다.
다음으로, 문헌 연구를 위해 『법구경』이 탐색되어졌다. 위 경전은 본래 26품 423개의 게송으로 구성되어져 있었으나, 4단계의 분석 절차를 거쳐 최종적으로 14품 33개의 게송이 선정되어졌다.
이상의 연구절차를 통해 도출된 본 연구의 주요 결과는 다음과 같다.
첫째, 유아교사가 지각한 인성 덕목의 양상으로는 ‘절제’, ‘성실’, ‘존중과 배려’, ‘책임’, ‘협동’이 추출되었다. 이 중 절제와 성실은 개인적 덕목으로, 존중과 배려, 책임, 협동은 관계적 덕목으로 범주화되었다. 대체적으로 ‘교사-유아’, ‘교사-부모’, ‘교사-교사’와의 관계 속에서 인성덕목 양상이 가장 많이 드러났다. 개인적 덕목으로는 ‘절제’와 관련된 것, 관계적 덕목으로는 ‘존중 및 배려’와 관련된 것이 많았다.
둘째, 유아교사가 지각한 ‘절제’, ‘성실’, ‘존중과 배려’, ‘책임’, ‘협동’ 의 인성 덕목들을 실천하는데 여러 가지 어려움을 겪는다고 나타났다. 즉 ‘절제를 실천하는 어려움’으로서 유아교사의 ‘감정의 변화가 심해서’, ‘화를 참지 못해서’, ‘말을 가리지 못해서’가 도출되었다. 유아교사가 ‘성실을 실천하는 어려움’으로서 ‘무조건 일을 빨리 끝내려는’, ‘슬럼프에 빠지면’, ‘겉으로는 이렇게 말하지만’이 도출되었다. 유아교사가 ‘존중과 배려를 실천하는 어려움’으로서 ‘내 가치관에 중점을 두어’, ‘공감을 잘 못해서’, ‘타인의 문제에 더 초점을 두는’이 도출되었다. 유아교사가 ‘책임을 실천하는 어려움’으로서 ‘편견이 있어서’, ‘조율하기가 어려워’가 도출되었다. 유아교사가 ‘협동을 실천하는 어려움’으로서 ‘전체를 보지 못해서’, ‘나와 맞지 않는다는 생각에’가 도출되었다. 이처럼 유아교사는 인성 덕목을 실천하는 어려움의 근원지를 교사 내면의 문제로 초점을 맞추는 것으로 나타났다. 또한 유아교사가 보고한 인성 덕목 실천의 어려움이 교육현장의 어떤 상황적 맥락에서 나타나고, 그러한 의미가 무엇인지가 각각의 사례를 통해 질적으로 분석되었다.
셋째, 유아교사가 지각한 인성 덕목 실천을 위한 『법구경』의 가르침으로서 ‘자기성찰 역량’과 ‘인간관계 역량’을 증진하는 게송들이 선정되어졌다. 즉 ‘자신의 수호자’에 속하는 게송들은 자신의 성품을 닦음으로써 ‘자기성찰 역량’을 이끄는 가르침이었고, ‘참사람의 향기’에 속하는 게송들은 자신의 성품을 함양함으로써 ‘인간관계 역량’을 증진하는 가르침이었다. 이들 게송들은 유아교사가 지각하는 인성 덕목 실천상의 어려움을 지혜롭게 극복하도록 만드는 실천적 노력을 강조한다는 점에서 훌륭한 교육적 가치가 있었다.
나아가 본 연구에서는 유아교사가 스스로 지각한 인성 덕목을 실천하는 것은 곧 유아교사의 인성 함양을 이끈다고 보고, 유아교사가 지각한 인성 덕목과 연계하여 인성함양의 방향을 『법구경』의 가르침에 기초하여 다음과 같이 구체적으로 제시하였다. 즉 ‘절제’는 ‘자신을 알고 잘 다스리기’, ‘성실’은 ‘일관성 있게 진심으로 전념하기’, ‘존중과 배려’는 ‘자신 · 타인 · 생명체의 소중함을 알고, 사려 깊게 마음과 행동으로서 표현하기’, ‘책임’은 ‘자신이 해야 할 일을 알고 맡은 바 충실히 완수하기’, ‘협동’은 ‘상호관계성을 알고 힘과 능력 함께 모으기’이다.
결론적으로, 유아교사가 지각한 인성 덕목 실천을 위해 『법구경』의 가르침을 탐색하고자 한 본 연구에서는 유아교사가 지각한 인성덕목을 스스로 실천하기 위해서는 ‘자기성찰 역량’과 ‘인간관계 역량’을 증진시킴이 필요하다고 나타났다. 따라서 이를 위한 교육적 자원으로서 『법구경』에 제시된 주요 게송의 가치가 교육현장에 널리 인식되도록 지원하고 보다 적극적으로 교사들이 이를 활용할 수 있도록 하는 교육방법이 다각도로 연구될 필요성이 있다고 하겠다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 = 1
• 1. 문제제기 = 1
• 2. 연구 목적 및 연구 문제 = 5
• 3. 용어 정의 = 5
• 4. 연구의 한계점 = 6
• Ⅱ. 이론적 배경 = 8
• 1. 유아교사와 인성 덕목 = 8
• 1) 인성 덕목 = 8
• 2) 유아교사의 인성 = 11
• 2. 『법구경』 = 13
• 1) 『법구경』의 개요 = 13
• 2) 『법구경』의 구성 = 15
• 3. 질적 연구 = 18
• 4. 선행 연구 = 20
• Ⅲ. 연구 방법 = 23
• 1. 연구 과정 = 23
• 2. 연구 참여자 = 28
• 3. 자료 수집 = 33
• 4. 자료 분석 및 해석 = 40
• 5. 연구 타당도와 윤리 = 43
• Ⅳ. 유아교사가 지각한 인성 덕목의 양상 = 46
• 1. 개인적 덕목 = 46
• 1) 절제 = 47
• 2) 성실 = 51
• 2. 관계적 덕목 = 54
• 1) 존중과 배려 = 55
• 2) 책임 = 64
• 3) 협동 = 67
• Ⅴ. 유아교사가 지각한 인성 덕목 실천의 어려움 = 72
• 1. 절제 실천의 어려움 = 72
• 1) “감정의 변화가 심해서” = 72
• 2) “화를 참지 못해서” = 73
• 3) “말을 가리지 못해서” = 76
• 2. 성실 실천의 어려움 = 77
• 1) “무조건 일을 빨리 끝내려는” = 78
• 2) “슬럼프에 빠지면” = 78
• 3) “겉으로는 이렇게 말하지만” = 80
• 3. 존중과 배려 실천의 어려움 = 82
• 1) “내 가치관에 더 중점을 두어” = 82
• 2) “공감을 잘 못해서” = 86
• 3) “타인의 문제에 더 초점을 두는” = 87
• 4. 책임 실천의 어려움 = 88
• 1) “편견이 있어서” = 88
• 2) “조율하기가 어려워” = 90
• 5. 협동 실천의 어려움 = 91
• 1) “전체를 보지 못해서” = 91
• 2) “나와 맞지 않는다는 생각에” = 93
• Ⅵ. 유아교사가 지각한 인성 덕목 실천을 위한 『법구경』탐색 = 97
• 1. 유아교사의 인성함양을 위한 방향 = 97
• 2. 실천을 위한 『법구경』탐색 = 100
• 1) 자기성찰 역량 - “자신의 수호자” - = 100
• 2) 인간관계 역량 - “참사람의 향기” - = 108
• Ⅶ. 논의 및 결론 = 114
• 1. 논의 = 114
• 2. 결론 및 제언 = 117
• 참고문헌 = 119
• ABSTRACT = 129
• 부록 = 135

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