Intraoperative Neuromonitoring during Thyroidectomy

Jihyoung Cho(조지형) 대한외과학회 2021 대한외과학회 학술대회 초록집 Vol.2021 No.5

Subcutaneous Soft Tissue Implantation of Papillary Thyroid Carcinoma after Endoscopic Thyroidectomy

Jihyoung Cho,Sun Hee Kang 대한갑상선-내분비외과학회 2014 The Koreran journal of Endocrine Surgery Vol.14 No.4

Endoscopic thyroidectomy with bilateral axillo-breast approach (BABA) is a feasible method of thyroidectomy with good surgical outcome and excellent cosmetic result as compared with conventional open thyroidectomy in selective patients. Thus, endoscopic thyroidectomy is widely used in treatment of thyroid diseases. However, despite the many advantages, we sometimes encounter unexpected complication, such as neck stiffness caused by adhesion, change of sensory, seroma formation, and subcutaneous soft tissue implantation. Subcutaneous soft tissue implantation of thyroid tissue is a very rare complication of thyroid surgery. However, it is troublesome to both patient and doctor. We experienced a case of papillary thyroid carcinoma recurrence at anterior and antero-lateral subcutaneous area after endoscopic total thyroidectomy. Our case presented with a papillary thyroid carcinoma measuring 2.1 cm in size and showed thyroidal capsule invasion and extra-thyroidal extension on the permanent pathologic report. Therefore, we suggest that appropriate indications should be applied for an endoscopic thyroidectomy and efforts should be made to decrease tumor cell spillage in order to prevent tumor rupture, and for careful handling and protection of the extraction site.

Introduction and Safety of C-IONM

Jihyoung Cho 대한신경모니터링학회 2017 KINMoS 학술대회 발표자료 Vol.2017 No.3

痴巖 金鉉中의 생애와 시가문학

조지형 ( Cho Jihyoung ) 한국시가학회 2022 韓國 詩歌硏究 Vol.55 No.-

본고는 17세기 중반~18세기 초 평안도 영변(寧邊) 지역에서 활동한 문인 치암(痴巖) 김현중(金鉉中)의 생애와 그가 남긴 시가 작품을 살펴보았다. 김현중과 그의 시가문학은 평안도 지역 향촌사족의 사례를 보여준다는 점에서 지역 문학 연구의 외연을 확장시키고 조선 후기 시가사를 보완하는 데 그 의의가 있다. 김현중은 평안도 영변 지역 유자로서 과거를 통한 입신출세에 뜻을 지녔으나 이루지 못하고, 자신의 세거지에 머물면서 ‘일향지선사(一鄕之善士)’로서의 삶을 보냈다. 이로 인해 지역 안에서 문학적으로 높은 평가를 받았을 뿐만 아니라, 관찬 지리지인 『영변지(寧邊志)』의 ‘사(士)’ 항목 첫머리에 이름을 올리고 있는가 하면 ‘문예(文藝)’ 항목에도 그의 시문이 여러 편 수록되어 있을 정도로 지역 문인으로서의 위상이 특별하다. 본고에서는 김현중의 대표작품으로 <화류사(花柳詞)>와 <향산록<香山錄)>에 주목하였다. 이 두 작품은 김현중의 생애 주기 및 표기 언어 표현 양상으로 볼 때 그 대표성이 인정된다. 국문 가사 <화류사>는 남성화자를 중심으로 여인과의 만남, 이별, 그리움, 재회소망 등을 표현한 애정가사 형식을 띠면서, 자신을 괴롭힌 여마(女魔)를 위무하여 원한을 풀어내고자 하는 수사적 차원의 작품으로 이해할 수 있다. <향산록>은 묘향산 명소들을 두루 돌아보면서 비경(祕境)이 주는 유심한 감회에 젖어들기도 하고, 환상적 풍경 속에서 신선이 된 듯한 분위기에 도취하기도 하며, 술에 취한 호방한 정취를 드러내는 등 다양한 면모를 보여주고 있다. This paper explored the life of Kim Hyeon-jung(金鉉中), a literary man who worked in Yeongbyeon(寧邊), Pyeongan-do, from the mid-17th century to the early 18th century, and his poetry literature. Kim Hyeon-jung and his poetry literature are meaningful in expanding the scope of local literature research and supplementing the poetry history of the late Joseon Dynasty in that they show examples of the aristocratic class in provinces in Pyeongan-do. Kim Hyeon-jung, a Confucian scholar in Yeongbyeon, Pyeongan-do, had a will to enter the world through the past but failed to achieve it and spent his life as a local celebrity while staying in his residence. For this reason, it was highly regarded literary in the Pyeongan-do region. In addition, his status as a local literary man is so unique that he is listed at the beginning of the “scholar” item of 『Yeongbyeonji(寧邊志)』, a government-led geography book, and his poems are included in the “literary arts” item. In this paper, attention was paid to < Hwaryusa(花柳詞) > and < Hyangsanrok (香山錄) > as representative works of Kim Hyeon-jung. These two works are recognized for their representativeness in their life cycle and written language notation. < Hwaryusa > can be understood as a rhetorical work to relieve resentment by appeasing the woman who harassed her, taking the form of a love poem that expresses meeting, parting, longing, and reunion wishes, centering on male speakers. < Hyangsanrok > looks around the Myohyangsan Mountain(妙香山) attractions, immerses in the impressions of the beautiful scenery, expresses the atmosphere of being fresh, and reveals the appearance of enjoying alcohol.

〈闢衛新編 評語〉를 통해 본 ?齋 朴珪壽의 천주교 인식과 대응론

조지형(Cho Jihyoung)(趙志衡) 인천가톨릭대학교 출판부 2011 누리와 말씀 Vol.- No.29

윤종의(尹宗儀)의 『벽위신편(闢衛新編)』은 ‘척사론(斥邪論)’과 ‘해방론(海防論)’의 두 축을 근간으로 서세동점(西勢東漸)의 상황 속에서 ‘어떻게 서양 세력의 침입을 막아낼 것인가’ 하는 문제의식의 반영물이다. 이는 단순히 개인의 편찬물로만 규정할 수 있는 것은 아니며, 당시 서양 세력의 침입과 천주교의 확산이라는 위기의식을 공유하고 있었던 중국과 조선 지식인들의 지적 고민이 망라된 결과물이라 할 수 있다. 박규수(朴珪壽)의 〈벽위신편 평어(闢衛新編評語)〉는 『벽위신편』에 대한 평어(評語)이자 발문(跋文)의 성격을 지닌 글이며, 해방론 쪽으로 치우친 『벽위신편』에 자신의 척사론을 덧붙여 척사론과 해방론의 두 축을 균형감 있게 보완하려는 성격의 글이다. 아울러 천주교에 대한 억압과 탄압만으로는 천주교의 확산을 막는 데에 근본적으로 한계가 있다는 점에 대해 문제제기를 하고, 이에 자신이 생각하는 효과적인 대응책을 제시하고자 한 논설이기도 하다. 본고는 〈벽위신편 평어〉가 이렇듯 본래 천주교에 관한 척사론의 입장을 담고 있는 글임에도 불구하고, 기왕의 선행 연구에서 천주교에 대한 인식과 대응의 측면에 관한 논의가 충분히 이루어지지 않았다는 문제의식에서 출발하여, 선행 연구 성과를 충실하게 수용하는 가운데 〈벽위신편 평어〉에 나타난 박규수의 천주교에 대한 인식과 대응 방식에 논하였다. 〈벽위신편 평어〉에 나타난 천주교에 대한 비판적인 인식은 크게 5가지로 나타난다. ① ‘천(天)’ · ‘천주(天主)’ 용어 사용에 대한 비판,② ‘서학중국원류설(西學中國源流說)’의 긍정과 동도(東道)에 대한 우월의식, ③ ‘천주강생설(天主降生說)’에 대한 비판, ④ 교파(敎派) 분열의 실상 고발, ⑤ 천주교의 침략성과 포교(布敎) 의도 대한 비판. 이 가운데 ④와 ⑤는 기독교의 교파 분열 상황과 서양의 역사적인 사실을 들어 천주교를 비판한 방식으로 다른 척사론자들에게는 찾아볼 수 없었던 새로운 방식이었다. 마지막으로 박규수는 천주교의 확산을 막고 천주교도들을 회유하기 위해 천주교 관련 서적에 대한 연구를 통한 비판 방법을 제기하였다. 박규수의 이러한 천주교 대응 방식은 유학(儒學)의 우월성에 대한 자신감에서 비롯된 것이라 할 수 있다. 또 억압과 탄압 방식으로는 천주교 확산을 저지하는 데에 한계가 있음을 명확하게 깨닫고 있었기 때문에, 이와 같은 방식의 해결책을 모색하였던 것이라 하겠다. 尹宗?的《??新?》以“斥邪?”?“海防?”?理?核心,?述了在“西???”的情?下“如何阻止西方的入侵”?一??。?不能??地定性??人作品,可以??反映了??中朝知?分子?共同面?“西方?家的入侵及天主?的?散”?一危机而?生的普遍疑?。 朴珪?的〈??新???〉?是?《??新?》的??,又是具有跋文性?的文章。同?,??在偏重于海防?的《??新?》中附加自己的斥邪?,意在平衡“斥邪?”?“海防?”???理?核心的比重。而且,著者提出“?依?抑制和打?天主?的措施,?根本上阻止天主?的?散是有局限性的”?一??,??此?述了自己??行之有效的??方案。 在〈??新???〉中,?管包含了?天主?的“斥邪?”的立?,而在以往的硏究中未能?著者“?天主?的?????方案”的角度上?行深度硏究。基于?一点,?者在充分收容先行硏究成果的前提下,探?了在〈??新???〉中出?的朴珪??天主?的?????方式。 〈??新???〉中出?的?天主?的批判,主要分以下五点:①、?天主?使用“天”、“天主”等??的批判;②、?“西?中?源流?”的肯定??方儒?的?越意?;③、?“天主降生?”的批判;④、揭露?派分裂?情;⑤、?天主?的侵略性???企?的批判。其中,④、⑤是通?例?基督?的?派分裂情??西方的?史事??天主??行批判的,?是在其他“斥邪?”?者的??中?不到的一??新的方式。最后,朴珪?以阻止天主?的?散、??天主?徒?目的,提出了通?硏究天主?相??籍而?行批判的方法。朴珪?的?一?天主?的??源自著者他本人??方儒??越性的自信。而且,他??楚地??到用?迫???的方式在阻止天主??散方面具有局限性?一点,?而探索了上文所述的解?方案。

WDM-PON에서의 실시간 서비스 품질 보증을 위한 스케줄링 기법 및 동적 대역폭 할당 알고리즘

조지형(Jihyoung Cho),김재관,강민호(Minho Kang) 대한전자공학회 2003 대한전자공학회 학술대회 Vol.2003 No.11

Rare case of postoperative mediastinitis following thyroidectomy

In Soo Cho,Moo Hyun Lee,Jihyoung Cho 대한종양외과학회 2021 Korean Journal of Clinical Oncology Vol.17 No.1

Descending necrotizing mediastinitis (DNM) is a life-threatening complication secondary to oropharyngeal abscesses, cervical esophageal perforation, or neck infections spreading along the fascial planes into the mediastinum. Post-thyroidectomy surgical site infection is a highly unusual complication that is typically localized around the incision, but may be propagated into the mediastinum, causing DNM. We encountered a case of this rare complication after thyroidectomy. The patient was a 33-year-old woman who was admitted to our center for left hemithyroidectomy. The surgery was performed without any intraoperative events. However, she later developed fever, hypotension, and tachycardia. Imaging revealed deep neck emphysema and focal pneumomediastinum with infiltration in the anterior neck and mediastinum with abscess formation. Additional imaging at 7 days postoperatively revealed reduced fluid collection deep in the neck with minimal changes in fluid collection in the mediastinum. Esophageal perforation was excluded via an esophagogram, which lead to the conclusion that the infection may have been caused by open thyroidectomy. The patient was treated with prompt medical and surgical intervention. After treatment, she was discharged from the hospital with no further complications. We present our case report as well as a literature review of the diagnosis and treatment of this disease.

[논단 9] 최양업 신부 소작 天主歌辭의 목적과 특성

조지형 인천가톨릭대학교 2013 누리와 말씀 Vol.- No.34

本稿的目的是围绕崔良业神父所作的天主歌词谈论几个主要问题, 以及分析他所作歌词作品的特性。崔良业神父所作的作品在天主歌词的私人展开侧面具有重要的意义。仅作为作家他著作了许多作品, 作品所具有的威像和影响力非常大, 从内容上摆脱了形成期的天主歌词中表现的对天主教的拥护和批判的论调, 简单易懂地解释天主教的教理和教导, 进入宣传普及的阶段这一点就可以看出来。对此, 本稿将基于先行研究的成果, 对崔良业神父所作的天主歌词的亲著性与否、作品的范畴、创作的时期和目的和作品的特性等开展真正的论议。 首先, 对过去崔良业神父所作的有名的22篇天主歌词作品中作者明确地发表的4篇应确定作者, 建议推定<十诫讲论>的作者为闵克可, <思乡歌>的作者不详。只能认为除了这些作品以外的16篇为崔良业神父的著作。 崔良业神父明确地意识到韩文将对传教活动和信徒们的教理教育提供非常好的机会。因此, 他回到国内开始活动的初期, 作为高效的司牧活动的一环, 利用国文的歌词样式创作作品。崔良业神父著作歌词是在他回到国内开始活动的初期, 推测具体在1851年 10月左右的时候。其主要目的是用于对加入天主教和准备接受洗礼的预备信徒们的教理教育。 为了附应这个目的, 形式上采用了短小分量的单形构造、反复和对比构造、交换唱构造等, 不仅可以让人容易地理解教理的内容, 而且易于背诵, 且可以用歌曲哼唱或吟诵。从内容来看, 一方面说明了天主教核心教理, 通过对事后世界的深化解说, 让信徒们通过教理学习奠定信仰生活的基础, 另一方面强调了天主教信徒的生活态度。 본고는 최양업(崔良業, 1821~1861) 신부가 지은 천주가사를 둘러싼 몇 가지 주요 문제에 대해 논의하고 아울러 그가 지은 가사 작품들의 특성을 살피는 것을 목적으로 하였다. 최양업 신부가 지은 작품들은 천주가사의 사적 전개 측면에서 중요한 의의를 지니고 있다. 단일 작가로서는 가장 많은 수의 작품을 지었고, 작품이 지니고 있는 위상과 영향력이 크며, 내용적으로 발생기 천주가사에서 보이고 있는 천주교에 대한 옹호와 비판의 논조에서 벗어나 천주교의 교리와 가르침을 쉽게 해설하여 널리 알리는 단계로 진입하였다는 점에서 그러하다. 이에 본고는 선행연구의 성과를 기반으로 최양업 신부 소작 천주가사의 친저성 여부, 작품의 범주, 창작의 시기와 목적, 작품의 특성 등에 대한 진전된 논의를 하고자 하였다. 먼저 그간 최양업 신부가 지었다고 알려진 22편의 천주가사 작품 중에 작자가 명확히 밝혀진 4편은 작자를 바로잡아야 하며, <십계강론>은 민극가로 추정하고, <사향가>는 작자미상으로 해야 하는 것이 온당할 듯하다. 이들 작품을 제외한 16편만을 최양업 신부의 저작으로 보아야 한다. 최양업 신부는 한글이 전교 활동과 신자들의 교리 교육에 좋은 계제임을 분명하게 인식하고 있었다. 따라서 국내에 들어와 활동하던 초기에 효과적인 사목활동의 일환으로 국문으로 된 가사 양식을 활용하여 작품을 창작하였던 것이다. 최양업 신부가 가사를 지은 것은 국내에 들어와 활동을 시작한 초기, 구체적으로는 1851년 10월을 전후한 시기였을 것으로 추정된다. 이는 천주교에 입교하여 세례 받을 준비를 하는 예비신자들에 대한 교리 교육에 활용하려는 목적이 강하였다. 이러한 목적에 부응하기 위해 형식적으로는 짧은 분량의 단형 구조, 반복과 대비 구조, 교환창 구조 등을 취하여 교리의 내용을 쉽게 이해하게 함은 물론 암송을 쉽게 하며, 나아가 노래로 읊조리거나 음송할 수 있도록 하였다. 내용적으로는 천주교 핵심 교리를 설명하고, 사후세계에 대한 심화된 해설을 통해 신자들이 교리에 대한 학습을 통해 신앙생활의 기반을 삼을 수 있게 하는 한편, 천주교 신자로서의 생활 태도를 강조하였다.

<闢衛新編 評語>를 통해 본 瓛齊 朴珪壽의 천주교 인식과 대응론

조지형 인천가톨릭대학교 복음화연구소 2011 누리와 말씀 Vol.- No.29

윤종의(尹宗儀)의 벽위신편(闢衛新編)은 ‘척사론(斥邪論)’과 ‘해방론(海防論)’의 두 축을 근간으로 서세동점(西勢東漸)의 상황 속에서 ‘어떻게 서양 세력의 침입을 막아낼 것인가’ 하는 문제의식의 반영물이다. 이는 단순히 개인의 편찬물로만 규정할 수 있는 것은 아니며, 당시 서양 세력의 침입과 천주교의 확산이라는 위기의식을 공유하고 있었던 중국과 조선 지식인들의 지적 고민이 망라된 결과물이라 할 수 있다. 박규수(朴珪壽)의 <벽위신편 평어(闢衛新編評語)>는 벽위신편에 대한 평어(評語)이자 발문(跋文)의 성격을 지닌 글이며, 해방론 쪽으로 치우친 벽위신편에 자신의 척사론을 덧붙여 척사론과 해방론의 두 축을 균형감 있게 보완하려는 성격의 글이다. 아울러 천주교에 대한 억압과 탄압만으로는 천주교의 확산을 막는 데에 근본적으로 한계가 있다는 점에 대해 문제 제기를 하고, 이에 자신이 생각하는 효과적인 대응책을 제시하고자 한 논설이기도 하다. 본고는 <벽위신편 평어>가 이렇듯 본래 천주교에 관한 척사론의 입장을 담고 있는 글임에도 불구하고, 기왕의 선행 연구에서 천주교에 대한 인식과 대응의 측면에 관한 논의가 충분히 이루어지지 않았다는 문제의식에서 출발하여, 선행 연구 성과를 충실하게 수용하는 가운데 <벽위신편 평어>에 나타난 박규수의 천주교에 대한 인식과 대응 방식에 논하였다. <벽위신편 평어>에 나타난 천주교에 대한 비판적인 인식은 크게 5가지로 나타난다. ① ‘천(天)’・‘천주(天主)’ 용어 사용에 대한 비판,② ‘서학중국원류설(西學中國源流說)’의 긍정과 동도(東道)에 대한 우월의식, ③ ‘천주강생설(天主降生說)’에 대한 비판, ④ 교파(敎派) 분열의 실상 고발, ⑤ 천주교의 침략성과 포교(布敎) 의도 대한 비판. 이 가운데 ④와 ⑤는 기독교의 교파 분열 상황과 서양의 역사적인 사실을 들어 천주교를 비판한 방식으로 다른 척사론자들에게는 찾아볼 수 없었던 새로운 방식이었다. 마지막으로 박규수는 천주교의 확산을 막고 천주교도들을 회유하기 위해 천주교 관련 서적에 대한 연구를 통한 비판 방법을 제기하였다. 박규수의 이러한 천주교 대응 방식은 유학(儒學)의 우월성에 대한 자신감에서 비롯된 것이라 할 수 있다. 또 억압과 탄압 방식으로는 천주교 확산을 저지하는 데에 한계가 있음을 명확하게 깨닫고 있었기 때문에, 이와 같은 방식의 해결책을 모색하였던 것이라 하겠다. 주제어 : 朴珪壽, <闢衛新編 評語>, 尹宗儀, 『闢衛新編』, 斥邪論, 海防論, 西學中國源流說 通过<辟卫新编评语>考察朴珪寿(号瓛斋)对天主教的认识與应对论 趙 志 衡 尹宗仪的《辟卫新编》以“斥邪论”与“海防论”为理论核心,论述了在“西势东渐”的情况下“如何阻止西方的入侵”这一问题。它不能简单地定性为个人作品,可以说它反映了当时中朝知识分子们共同面临“西方国家的入侵及天主教的扩散”这一危机而产生的普遍疑虑。 朴珪寿的<辟卫新编评语>即是对《辟卫新编》的评语,又是具有跋文性质的文章。同时,它还在偏重于海防论的《辟卫新编》中附加自己的斥邪论,意在平衡“斥邪论”与“海防论”这两个理论核心的比重。而且,著者提出“仅依靠抑制和打压天主教的措施,从根本上阻止天主教的扩散是有局限性的”这一问题,并对此论述了自己认为行之有效的应对方案。 在<辟卫新编评语>中,尽管包含了对天主教的“斥邪论”的立场,而在以往的研究中未能从著者“对天主教的认识与应对方案”的角度上进行深度研究。基于这一点,笔者在充分收容先行研究成果的前提下,探讨了在<辟卫新编评语>中出现的朴珪寿对天主教的认识与应对方式。 <辟卫新编评语>中出现的对天主教的批判,主要分以下五点:①、对天主教使用“天”、“天主”等词汇的批判;②、对“西学中国源流论”的肯定与东方儒学的优越意识;③、对“天主降生说”的批判;④、揭露教派分裂实情;⑤、对天主教的侵略性与传教企图的批判。其中,④、⑤是通过例举基督教的教派分裂情况与西方的历史事实对天主教进行批判的,这是在其他“斥邪论”论者的论证中见不到的一个崭新的方式。最后,朴珪寿以阻止天主教的扩散、规劝天主教徒为目的,提出了通过研究天主教相关书籍而进行批判的方法。朴珪寿的这一对天主教的应对源自著者他本人对东方儒学优越性的自信。而且,他还清楚地认识到用压迫与镇压的方式在阻止天主教扩散方面具有局限性这一点,从而探索了上文所述的解决方案。 关键词:朴珪寿、《辟卫新编评语》、尹宗仪、《辟卫新编》、斥邪论、海防论、西学中国源流说

HDPE/GOx 하이브리드 로켓모터의 수학적 모델링 및 시뮬레이션

차지형(Jihyoung Cha),조우성(Woosung Cho),이동희(Donghee Lee),문희장(Heejang Moon),고상호(Sangho Ko) 한국항공우주학회 2020 한국항공우주학회 학술발표회 논문집 Vol.2020 No.7